معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1378
پاویون های سرپنتین   - 25
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1304
معماری فضای داخلی   - 23
نظریه معماری   - 1027
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 22
طراحي داخلي   - 941
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
سازه های شهری   - 892
جشن نامه اتووود   - 21
تکنولوژی ساخت   - 873
معماری مجازی   - 20
مرزهای معماری   - 805
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری حوزه عمومی   - 795
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
نظریه شهری   - 730
پردیس ویترا   - 18
المان شهری   - 729
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
نگاه نو به سكونت   - 721
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
کلان سازه   - 625
جهان علمیْ تخیلی   - 16
معماری و سیاست   - 611
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
معماری مدرن   - 549
معماری ـ موسیقی   - 15
معماری پایدار   - 534
معماری بایومورفیک   - 14
منتقدان معماری   - 498
شهرهای در حرکت   - 14
آرمان شهرگرایی   - 467
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 464
معماری و نقاشی   - 14
معماری تندیس گون   - 460
معماری و روانشناسی   - 13
روح مکان   - 458
معماری کوچک مقیاس   - 13
طراحی صنعتی   - 457
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 450
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری منظر   - 443
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 11
معماری شمایل گون   - 428
معماری و گیم   - 10
باز زنده سازی   - 390
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
توسعه پایدار   - 368
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
هنر مدرنیستی   - 355
درس گفتارهای اتووود   - 9
آینده گرایی   - 347
بی ینال ونیز   - 9
معماری یادمانی   - 343
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
تراشه های کانسپچوال   - 334
معماری و ادبیات   - 9
معماریِ توسعه   - 327
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
معماری سبز   - 316
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
طراحی نئولیبرال   - 299
معماری و هوش مصنوعی   - 8
معماری پست مدرن   - 274
معماری و رسانه   - 8
اتووود کلاسیک   - 269
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 259
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 254
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 253
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 251
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 250
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 247
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 245
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 239
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 226
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 219
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 213
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 195
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 193
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 193
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 180
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 174
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 170
معماری تخت جمشید   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
هنر انتزاعی   - 160
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
گرافیک   - 148
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
فضای منفی   - 139
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
هنر گفت و گو   - 136
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
مسکن روستایی   - 134
طراحی و پناهجویان   - 7
طراحی مبلمان   - 126
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
معماری ژاپن   - 124
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 110
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
بلندمرتبه ها   - 108
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
ترسیمات معماری   - 91
منبع شناسی اتووود   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 88
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
معماری مذهبی   - 86
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
معماری مصر   - 5
اکسپو   - 79
فرهنگ نفت   - 5
معماری فاشیستی   - 79
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
معماری خوانی   - 5
معماری هند   - 66
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
معماری چین   - 63
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
معماری و فاجعه   - 62
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
مدرنیته؛ از نو   - 56
بلوپرینت   - 4
گفت و گو با مرگ   - 55
اتووودْ آبزرور   - 4
ویرانه ها   - 54
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 52
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
مدارس معماری   - 50
معماری بیابانی   - 4
زاغه نشینی   - 47
معماری جنگلی   - 4
پداگوژی   - 44
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 44
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
معماری دیجیتال   - 42
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
معماری پراجکتیو   - 42
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
جنبش متابولیسم   - 42
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
اقتصادِ فضا   - 40
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
باهاوس   - 38
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 37
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
معماری کانستراکتیویستی   - 37
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
فیلوکیتکت   - 32
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
هنر روسیه   - 30
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
طراحی پارامتریک   - 29
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
بحران آب   - 28
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
شهرْخوانی با اتووود   - 1
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 28
ده پرسش از هشت معمار   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
زیگموند فروید   - 11
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان بودریار   - 3
آرشیگرام   - 7
ژان نوول   - 22
آرکی زوم   - 4
ژاک دریدا   - 18
آلبرت پوپ   - 4
ژاک لوگوف   - 4
آلدو روسی   - 13
ژیل دلوز   - 29
آلوار آلتو   - 19
سائول باس   - 7
آلوارو سیزا   - 9
ساسکیا ساسن   - 9
آن تینگ   - 4
سالوادور دالی   - 2
آنتونی گائودی   - 27
سانا   - 5
آنتونی وایدلر   - 5
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونیو نگری   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنیش کاپور   - 8
سو فوجیموتو   - 11
آی وِی وِی   - 34
سوپراستودیو   - 9
اُ ام اِی   - 39
سورِ فِهْن   - 6
اتوره سوتساس   - 7
سوزان سانتاگ   - 8
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شاشونا زوبوف   - 2
ادوارد برتینسکی   - 1
شیگرو بان   - 33
ادوارد سعید   - 13
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سوجا   - 10
فدریکو بابینا   - 30
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک گهری   - 49
ادولف لوس   - 8
فرانک لوید رایت   - 45
ارو سارینن   - 28
فرای اوتو   - 9
اریک اوون موس   - 13
فردا کولاتان   - 2
اریک هابسبام   - 2
فردریک جیمسون   - 2
استن آلن   - 4
فرشید موسوی   - 3
استیون هال   - 30
فمیهیکو ماکی   - 4
اسلاوی ژیژک   - 17
فیلیپ جنسن   - 5
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 3
لبس وودز   - 24
الیس راستورن   - 94
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 53
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 25
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 7
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 9
لویی کان   - 37
بال کریشنادوشی   - 4
لوییس بورژوا   - 8
باک مینستر فولر   - 11
لُکُربُزیه   - 140
برنارد چومی   - 33
لیام یانگ   - 4
برنو زوی   - 7
مارتین هایدگر   - 29
بنیامین برتون   - 8
مارسل بروئر   - 7
بوگرتمن   - 1
مارشال برمن   - 16
بی یارکه اینگلس   - 68
مانفردو تافوری   - 16
پائولو سولری   - 4
مانوئل کاستلز   - 2
پاتریک شوماخر   - 3
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پال گلدبرگر   - 1
مایکل سورکین   - 4
پرویز تناولی   - 2
مایکل گریوز   - 6
پری اندرسون   - 3
محمدرضا مقتدر   - 4
پل ویریلیو   - 21
مخزن فکر شهر   - 1
پیتر آیزنمن   - 57
مـَــس استودیو   - 3
پیتر برنس   - 3
معماران مورفسس   - 16
پیتر زُمتُر   - 67
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر کوک   - 7
موشه سفدی   - 12
پیر بوردیو   - 5
میشل سر   - 3
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
میشل فوکو   - 45
تئودور آدورنو   - 4
نائومی کلاین   - 4
تادو اندو   - 13
نورمن فاستر   - 35
تام مین   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام ویسکامب   - 10
هانا آرنت   - 9
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانری لفور   - 23
توماس پیکتی   - 5
هانی رشید   - 5
توماس هیترویک   - 30
هرزوگ دی مورن   - 28
تیتوس بورکهارت   - 2
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیموتی مورتُن   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیو ایتو   - 25
هنریک وایدولد   - 1
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هنس هولین   - 5
جان برجر   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان هیداک   - 4
هومی بابا   - 2
جف منن   - 2
واسیلی کاندینسکی   - 2
جفری کیپنس   - 3
والتر بنیامین   - 27
جورجو آگامبن   - 5
والتر گروپیوس   - 17
جوزپه ترانی   - 2
ورنر پنتون   - 5
جونیا ایشیگامی   - 3
ولادیمیر تاتلین   - 12
جیمز استرلینگ   - 1
ولف پریکس   - 1
جین جیکوبز   - 1
ونگ شو   - 8
چارلز جنکس   - 7
ویتو آکنچی   - 12
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز کوریا   - 15
ک. مایکل هیز   - 2
چاینا میه ویل   - 4
کارلو اسکارپا   - 5
حسن فتحی   - 5
کازو شینوهارا   - 1
حسین امانت   - 3
کازیو سجیما   - 2
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کالین روو   - 1
داریوش آشوری   - 1
کامران دیبا   - 13
داریوش شایگان   - 10
کامرون سینکلر   - 11
دانیل لیبسکیند   - 23
کریستفر الکساندر   - 2
دنیس اسکات براون   - 10
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کریم رشید   - 5
دیوید رُی   - 2
کلر استرلینگ   - 2
دیوید گیسن   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید هاروی   - 25
کنت فرمپتن   - 14
رابرت نوزیک   - 2
کنزو تانگه   - 9
رابرت ونتوری   - 29
کنستانتین ملنیکف   - 3
رُدولف شیندلر   - 7
کنگو کوما   - 47
رضا دانشمیر   - 5
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رم کولهاس   - 100
کوین لینچ   - 7
رنزو پیانو   - 30
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیشو کـُـروکاوا   - 6
ریموند آبراهام   - 1
یان گِل   - 9
رینر بنهام   - 2
یو ان استودیو   - 32
رینهولد مارتین   - 5
یورگن هابرماس   - 14
ریکاردو بوفیل   - 3
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 189
یوهانی پالاسما   - 12

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -765
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -368
صنعتی   -101
فرهنگی   -325
گالری   -84
پاویون   -258
هتل   -75
موزه   -253
ورزشی   -65
اداری ـ خدماتی   -232
بهداشتی   -38
مسکونی ـ تجاری   -159
حمل و نقل عمومی   -37
تفریحی   -151
ویلا   -6
اموزشی   -132
زاغه نشینی   -5
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
نگاهي به فرهنگ توسعه در ژاپن
اتووود سرویس خبر:   گروه ترجمه و تحقيقات اتووود
1392/08/28
مـنـــــــبـع : روزنامه اعتماد 27 آبان 1392 به قلم نيما صائب
تعداد بازدید : 2387

مي‌گويند وقتي يك ژاپني نهالي را در بياباني مي‌بيند نه بر رويش يادگاري مي‌نويسد و نه زيرش رفع حاجت مي‌كند و نه از چوبش براي خود عصايي مي‌سازد بلكه از همان آب جيره‌بندي خود به نهال هم مي‌نوشاند وقتي هم از او بپرسند كه چه سودي است برايش آن نهال در وسط بيابان مي‌گويد: براي من شايد نه اما براي فرزندانم سودها دارد، تبديل نهالي به درخت و جنگل شدن بيابان در آينده، اگرچه دور باشد و ديدارش برايم محال.

اين داستان، از فرهنگ ژاپني حكايت دارد؛ فرهنگي كه از سنين پايين و در مدارس به كودكان "چگونه شهروند خوب بودن" را مي‌آموزد و نه چيز ديگري؟ فرهنگي آميخته با صبر، كار، فداكاري و انديشه. ژاپن كشوري است كه شايد بيش از هر كشور ديگري از جنگ صدمه ديد؛ خساراتي كه اگر به هر كشور ديگري وارد مي‌شد شايد روياي توسعه هم به چشمان مردمانش نمي‌آمد اما ژاپن بعد از بمباران هسته‌يي هيروشيما و ناكازاكي در آگوست 1945 و به تبع آن تسليم اين كشور در جنگ جهاني دوم، گام جديدي را براي آينده نوين برداشت و پرده‌يي ديگر از تاريخ پرماجراي اين كشور شرق دور بالا رفت.

بعد از جنگ، بزرگ‌ترين مشكل ژاپن بيكاري 13 ميليون انسان و قحطي و بالا رفتن وحشتناك نرخ تورم بود. هشت ميليون كشته و نابودي بيش از 40 درصد از ثروت ملي كشور در اين جنگ تمام توان ژاپن را براي بازسازي و حتي ادامه حيات گرفته بود اما... داستان ظاهرا همواره براي مردمان چشم بادامي زردپوست سختكوش شرق دور به‌گونه‌يي ديگر است. معجزه چشم بادامي‌ها در عصر بي‌معجزه اتفاق افتاد. معجزه‌يي كه ريشه در فرهنگ ژاپني داشت؛ فرهنگ كار و سختكوشي و مبارزه با نااميدي.

معجزه، سريع اتفاق افتاد و ژاپن كه تنها 3/0درصد از سطح كره زمين را در اختيار دارد و از اين رقم فقط 17 درصدش مناسب كشاورزي است و همين‌طور سه درصد از ساكنان زمين را در خود جاي داده توانست بيش از 24 درصد از توليدات جهاني را به خود اختصاص دهد و در شاخص‌هايي چون توليد سرانه، نسبت جمعيت مولد، پزشك و تخت بيمارستان، تحقيق و توسعه و نفوذ در بازارهاي جهاني، رتبه اول يا دوم جهان را تصاحب كند.

اين كشور اكنون با وجود شهرنشيني بسيار متراكم، از جرم و جنايت نسبتا به دور مانده است به‌طوري‌كه نسبت سرقت در ژاپن در مقايسه با امريكا چيزي كمتر از هفت درصد است! اما به راستي چه چيز موجب معجزه در سرزمين آفتاب شد. ژاپن، سرزميني است در شرق دور كه علاوه بر دريا با كره و چين همسايه است و اين همسايگي سال‌ها جنگ و خونريزي را نيز در پي داشت و حاصل اين جنگ‌ها برخورد فرهنگ‌هاي مختلف بود.

برخورد سه فرهنگ مختلف از سه كشور چشم بادامي. اين‌گونه بود كه شينتو (آيين رسمي ژاپني ها) بارها مورد تهاجم فرهنگ‌هايي چون كنفوسيوس، بودا و غرب قرار گرفت اما ژاپني‌ها با حفظ ارزش‌هاي فرهنگي خود اين تهاجم را تبديل به تعامل كردند و بهترين ارزش‌هاي فرهنگ‌هاي ديگر را با فرهنگ خود آميختند به‌طوري‌كه اكنون ژاپن اگرچه كشوري فوق مدرن محسوب مي‌شود اما سنت‌ها ريشه‌يي قوي در باورهاي مردمانش دارد و بسياري از مردمانش همچنان در مجالس‌شان از لباس‌هاي سنتي همچون كيمينو استفاده مي‌كنند و در خانه‌هاي سنتي با آن درهاي كشويي چوبي روي زمين غذا مي‌خورند و روي زمين هم روي بالش‌هاي سخت‌شان مي‌خوابند.

همچنين ژاپني‌ها موفق شدند علاوه بر جذب فرهنگ غربي، فرهنگ شرق دور را نيز چه در عرصه هنر و چه در عرصه فناوري به دنيا صادر كنند و خود را همتا و رقيب غرب نشان دهند و دليل اين جذب و تعامل فرهنگي ژاپني‌ها را بايد در فرهنگ ژاپني جست‌وجو كرد. ژاپني‌ها از آيين رسمي و ملي خود، شينتو، آموختند كه سرزمين‌شان را مقدس شمارند و به نژادشان افتخار كنند و با اين اعتماد و اعتقاد به خود توانستند به موازات غربي‌ها با آنها معامله و رقابت كنند. اين تقدس شمردن باعث شد كه ژاپني‌ها ديده به روي نفرت ببندند و بعد از جنگ جهاني دوم و بمباران هسته‌يي شهرهايشان توسط امريكا، با دشمن‌شان كه باعث كشته شدن ميليون‌ها ژاپني شد از در دوستي دربيايند و جوانان‌شان را براي آموختن علم توسعه به كشور اول دنيا يعني امريكا بفرستند.

اين‌گونه بود كه چند سال بعد امريكايي‌ها ديدند كه ژاپني‌هاي دانشجو پس از اتمام درس‌شان به كشورشان بازگشته‌اند و رموز موفقيت و پيشرفت امريكا را نيز با خود بردند. نابغه‌هاي ژاپني درست برعكس ما در غرب نماندند و براي پيشرفت كشورشان بازگشتند تا چند سال بعد در بسياري از زمينه‌ها حتي از قدرت‌هاي اول دنيا نيز جلو بزنند.

همچنين ژاپني‌ها از بودا آموختند كه هركس مي‌تواند با تمرين و خودسازي و انضباط فردي به تدريج به مرتبه بودا نايل‌ آيد. طبق آموخته‌هاي بودا، اصول اخلاقي علمي، وجدان كار خير و رفاه انسان‌ها و مباني اخلاقي خانواده، كوشش فردي و خودسازي بايد توسط ژاپني‌ها رعايت شود و از خودخواهي و انديشه به خواسته‌ها و گرايشات فردي دوري شود. الگوي مصرفي ژاپني‌ها نيز براساس تعاليم بودا بر قناعت و اعتدال در مصرف استوار است به اين ترتيب درآمد مازاد دوباره به چرخه توليد باز مي‌گردد.

ژاپني‌ها براساس اين انديشه كار را براي تامين سود شخصي انجام نمي‌دهند بلكه كار را در راستاي عبادت خدا و پيشرفت ميهن‌شان انجام مي‌دهند و حتي سرمايه‌دار ژاپني هيچگاه از توليد دست نمي‌كشد و چهار اصل را براي توليد در نظر گرفته است: 1- واردات مواد خام از خارج 2- توليد در وطن 3- مصرف كالاي ساخت وطن4- صادرات كالاي ساخت ژاپن براي اعتلاي نام ژاپن در دنيا.

ژاپني‌ها در عين حال از آيين كنفوسيوس حاكميت اصالت عقل را ياد گرفتند تا از خرافات و جمود فكري رها شوند. طبق همين آيين ژاپني‌ها با استفاده از خلاقيت‌شان به توسعه رسيدند. طبق آيين كنفوسيوس خود‌پسندي بزرگ‌ترين گناه است و ايثار و فداكاري و از خودگذشتگي حتي تا سر حد فدا كردن جان در راه معبود لازم است. كليه كارهاي روزانه، خدمتي به خداوند و رهبران سياسي كشور است. اجراي كامل تعهدات به خانواده، خيرخواهي، عدالت، دانش، آگاهي و وفاداري از اصول اساسي تعاليم كنفوسيوس است. در مقابل وفاداري فرزندان خانواده بزرگ ژاپن به امپراتور، حاكم نيز بايد از طريق تعاليم اخلاقي حاكميت كرده و خصوصيات او، الگويي براي مردمش باشد.

از اين رو است كه وقتي زلزله‌يي مي‌آيد و تنها به يك ساختمان صدمه مي‌رساند شهردارش به خاطر همان يك ساختمان استعفا مي‌دهد و بعضا به خاطر برخي فجايع ملي كار به خودكشي هم رسيده است و اينها همه از مسووليت‌پذيري و عشق به مملكت و هموطنان نشات مي‌گيرد. 

اين فرهنگ و اين آميختگي فرهنگي، ژاپني‌ها را از خودگذشته، سختكوش و خوش‌فكر در راه وطن‌شان بار آورده است و اين سه خصلت كه برگرفته از سه آيين در ژاپن است ژاپني‌ها را در قله پيشرفت دنيا قرار داده است. ژاپني‌ها بهترين نمونه كشورهاي درحال توسعه هستند كه ياد بگيرند لازمه اول توسعه داشتن فرهنگ توسعه است.



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group