معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1322
درگذشت زاها حدید   - 34
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1109
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 34
نظریه معماری   - 933
اکسپو شانگهای 2010   - 33
طراحي داخلي   - 880
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
سازه های شهری   - 850
معماری پراجکتیو   - 32
تکنولوژی ساخت   - 830
معماری دیجیتال   - 32
مرزهای معماری   - 763
معماری کانستراکتیویستی   - 32
معماری حوزه عمومی   - 715
طراحی پارامتریک   - 29
المان شهری   - 689
بحران آب   - 28
نگاه نو به سكونت   - 679
هنر روسیه   - 27
نظریه شهری   - 669
اکسپو میلان 2015   - 27
کلان سازه   - 593
پاویون های سرپنتین   - 23
معماری و سیاست   - 512
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
معماری پایدار   - 502
جشن نامه اتووود   - 21
منتقدان معماری   - 472
معماری مجازی   - 20
معماری تندیس گون   - 446
باهاوس   - 20
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 429
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 428
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری منظر   - 420
پداگوژی   - 19
آرمان شهرگرایی   - 420
پردیس ویترا   - 18
معماری شمایل گون   - 415
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 17
معماری مدرن   - 415
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
روح مکان   - 413
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
طراحی صنعتی   - 395
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
باز زنده سازی   - 366
معماری بایومورفیک   - 14
توسعه پایدار   - 349
معماری ـ موسیقی   - 14
تراشه های کانسپچوال   - 333
فیلوکیتکت   - 14
معماری یادمانی   - 330
شهرهای در حرکت   - 12
معماری سبز   - 302
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماریِ توسعه   - 298
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 11
اتووود کلاسیک   - 263
مدرنیته؛ از نو   - 11
طراحی نئولیبرال   - 259
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
هنر مدرنیستی   - 254
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
بدنه سازی شهری   - 251
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماری محلی   - 247
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
معماری محدود   - 243
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 241
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 241
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
معماری تجربی   - 241
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 236
بی ینال ونیز   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 235
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
آینده گرایی   - 222
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 220
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 217
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
گرمایش زمین   - 203
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری پست مدرن   - 196
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 185
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 185
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 157
معماری تخت جمشید   - 7
معماری انتقادی   - 143
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 138
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 135
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
مسکن روستایی   - 131
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
هنر گفت و گو   - 127
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ـ سینما   - 125
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
هنر انتزاعی   - 117
جهان علمیْ تخیلی   - 5
معماری ژاپن   - 109
فرهنگ نفت   - 5
گرافیک   - 109
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
معماری ایران   - 106
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
فضای منفی   - 101
معماری مصر   - 4
بلندمرتبه ها   - 100
بلوپرینت   - 4
طراحی مبلمان   - 86
معماری خوانی   - 4
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
منبع شناسی اتووود   - 4
اتووود ـ ایران معاصر   - 86
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
معماری مذهبی   - 85
اتووودْ آبزرور   - 4
اکسپو   - 75
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
معماری هند   - 62
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
معماری چین   - 61
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری فاشیستی   - 60
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
ترسیمات معماری   - 47
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
گفت و گو با مرگ   - 47
ده پرسش از هشت معمار   - 1
ویرانه ها   - 45
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
جنبش متابولیسم   - 41
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معماری و هنر انقلابی   - 40
شهرْخوانی با اتووود   - 1
زاغه نشینی   - 38
شهرسازی کوچک مقیاس   - 1
مدارس معماری   - 38
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ریکاردو بوفیل   - 3
آراتا ایسوزاکی   - 16
زاها حدید   - 187
آرشیگرام   - 7
زیگموند فروید   - 9
آرکی زوم   - 4
ژان بودریار   - 3
آلبرت پوپ   - 4
ژان نوول   - 22
آلدو روسی   - 13
ژاک دریدا   - 13
آلوار آلتو   - 19
ژاک لوگوف   - 4
آلوارو سیزا   - 9
ژیل دلوز   - 18
آن تینگ   - 4
سائول باس   - 7
آنتونی گائودی   - 27
ساسکیا ساسن   - 9
آنتونی وایدلر   - 5
سالوادور دالی   - 2
آنتونیو نگری   - 3
سانا   - 5
آنیش کاپور   - 8
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آی وِی وِی   - 34
سدریک پرایس   - 3
اُ ام اِی   - 34
سو فوجیموتو   - 11
ادریان لابوت هرناندز   - 5
سوپراستودیو   - 9
ادوارد برتینسکی   - 1
سورِ فِهْن   - 6
ادوارد سعید   - 12
شیگرو بان   - 33
ادوارد سوجا   - 9
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فدریکو بابینا   - 30
ادولف لوس   - 6
فرانک گهری   - 49
ارو سارینن   - 28
فرانک لوید رایت   - 43
اریک اوون موس   - 13
فرای اوتو   - 9
اریک هابسبام   - 2
فردریک جیمسون   - 1
استن آلن   - 4
فرشید موسوی   - 3
استیون هال   - 30
فمیهیکو ماکی   - 4
اسلاوی ژیژک   - 17
فیلیپ جنسن   - 5
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
لئون کریر   - 2
اف او اِی   - 9
لبس وودز   - 23
ال لیسیتسکی   - 3
لوئیس باراگان   - 2
الیس راستورن   - 27
لوئیس مامفورد   - 1
اِم اِی دی   - 22
لودویگ میس ون دروهه   - 22
ام وی آر دی وی   - 49
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
اماندا لِــوِت   - 3
لوسی رای   - 8
اویلر وو   - 9
لویی کان   - 37
ایلین گری   - 7
لوییس بورژوا   - 8
ایوان لئونیدوف   - 4
لُکُربُزیه   - 133
بئاتریس کُلُمینا   - 7
لیام یانگ   - 4
بال کریشنادوشی   - 4
مارتین هایدگر   - 27
باک مینستر فولر   - 11
مارسل بروئر   - 7
برنارد چومی   - 33
مارشال برمن   - 16
برنو زوی   - 7
مانفردو تافوری   - 16
بنیامین برتون   - 6
مانوئل کاستلز   - 2
بوگرتمن   - 1
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 9
بی یارکه اینگلس   - 68
مایکل سورکین   - 1
پائولو سولری   - 4
مایکل گریوز   - 6
پاتریک شوماخر   - 3
محمدرضا مقتدر   - 4
پال گلدبرگر   - 1
مخزن فکر شهر   - 1
پرویز تناولی   - 2
مـَــس استودیو   - 3
پری اندرسون   - 3
معماران مورفسس   - 16
پل ویریلیو   - 19
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر آیزنمن   - 57
موشه سفدی   - 12
پیتر زُمتُر   - 67
میشل سر   - 3
پیتر کوک   - 7
میشل فوکو   - 44
پیر بوردیو   - 5
نائومی کلاین   - 4
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
نورمن فاستر   - 35
تئودور آدورنو   - 3
نیکلای مارکوف   - 1
تادو اندو   - 13
هانا آرنت   - 6
تام مین   - 13
هانری لفور   - 23
تام ویسکامب   - 10
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 27
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 23
هنس هولین   - 4
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 4
واسیلی کاندینسکی   - 1
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 25
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 16
جورجو آگامبن   - 4
ولادیمیر تاتلین   - 10
جوزپه ترانی   - 2
ولف پریکس   - 1
جونیا ایشیگامی   - 3
ونگ شو   - 8
جیمز استرلینگ   - 1
ویتو آکنچی   - 12
جین جیکوبز   - 1
ویوین وست وود   - 6
چارلز جنکس   - 5
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کارلو اسکارپا   - 5
چارلز کوریا   - 15
کازیو سجیما   - 2
چاینا میه ویل   - 4
کالین روو   - 1
حسن فتحی   - 5
کامران دیبا   - 13
حسین امانت   - 3
کامرون سینکلر   - 11
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کریستفر الکساندر   - 2
داریوش آشوری   - 1
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
داریوش شایگان   - 8
کریم رشید   - 5
دانیل لیبسکیند   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دنیس اسکات براون   - 10
کلود پَره   - 3
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کنت فرمپتن   - 14
دیوید رُی   - 2
کنزو تانگه   - 9
دیوید گیسن   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید هاروی   - 24
کنگو کوما   - 47
رابرت نوزیک   - 2
کوپ هیمِلبِلا   - 21
رابرت ونتوری   - 13
کوین لینچ   - 7
رُدولف شیندلر   - 7
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رضا دانشمیر   - 5
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رم کولهاس   - 95
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رنزو پیانو   - 30
یان گِل   - 8
ریچارد مِیر   - 8
یو ان استودیو   - 32
ریموند آبراهام   - 1
یورگن هابرماس   - 13
رینر بنهام   - 2
یونا فریدمن   - 5
رینهولد مارتین   - 5
یوهانی پالاسما   - 12

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -750
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -335
صنعتی   -97
فرهنگی   -290
گالری   -84
پاویون   -254
هتل   -73
موزه   -247
ورزشی   -64
اداری ـ خدماتی   -228
بهداشتی   -37
مسکونی ـ تجاری   -156
حمل و نقل عمومی   -35
تفریحی   -150
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -129
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : مهدي معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
نگاهي به فرهنگ توسعه در ژاپن
اتووود سرویس خبر:   گروه ترجمه و تحقيقات اتووود
1392/08/28
مـنـــــــبـع : روزنامه اعتماد 27 آبان 1392 به قلم نيما صائب
تعداد بازدید : 2295

مي‌گويند وقتي يك ژاپني نهالي را در بياباني مي‌بيند نه بر رويش يادگاري مي‌نويسد و نه زيرش رفع حاجت مي‌كند و نه از چوبش براي خود عصايي مي‌سازد بلكه از همان آب جيره‌بندي خود به نهال هم مي‌نوشاند وقتي هم از او بپرسند كه چه سودي است برايش آن نهال در وسط بيابان مي‌گويد: براي من شايد نه اما براي فرزندانم سودها دارد، تبديل نهالي به درخت و جنگل شدن بيابان در آينده، اگرچه دور باشد و ديدارش برايم محال.

اين داستان، از فرهنگ ژاپني حكايت دارد؛ فرهنگي كه از سنين پايين و در مدارس به كودكان "چگونه شهروند خوب بودن" را مي‌آموزد و نه چيز ديگري؟ فرهنگي آميخته با صبر، كار، فداكاري و انديشه. ژاپن كشوري است كه شايد بيش از هر كشور ديگري از جنگ صدمه ديد؛ خساراتي كه اگر به هر كشور ديگري وارد مي‌شد شايد روياي توسعه هم به چشمان مردمانش نمي‌آمد اما ژاپن بعد از بمباران هسته‌يي هيروشيما و ناكازاكي در آگوست 1945 و به تبع آن تسليم اين كشور در جنگ جهاني دوم، گام جديدي را براي آينده نوين برداشت و پرده‌يي ديگر از تاريخ پرماجراي اين كشور شرق دور بالا رفت.

بعد از جنگ، بزرگ‌ترين مشكل ژاپن بيكاري 13 ميليون انسان و قحطي و بالا رفتن وحشتناك نرخ تورم بود. هشت ميليون كشته و نابودي بيش از 40 درصد از ثروت ملي كشور در اين جنگ تمام توان ژاپن را براي بازسازي و حتي ادامه حيات گرفته بود اما... داستان ظاهرا همواره براي مردمان چشم بادامي زردپوست سختكوش شرق دور به‌گونه‌يي ديگر است. معجزه چشم بادامي‌ها در عصر بي‌معجزه اتفاق افتاد. معجزه‌يي كه ريشه در فرهنگ ژاپني داشت؛ فرهنگ كار و سختكوشي و مبارزه با نااميدي.

معجزه، سريع اتفاق افتاد و ژاپن كه تنها 3/0درصد از سطح كره زمين را در اختيار دارد و از اين رقم فقط 17 درصدش مناسب كشاورزي است و همين‌طور سه درصد از ساكنان زمين را در خود جاي داده توانست بيش از 24 درصد از توليدات جهاني را به خود اختصاص دهد و در شاخص‌هايي چون توليد سرانه، نسبت جمعيت مولد، پزشك و تخت بيمارستان، تحقيق و توسعه و نفوذ در بازارهاي جهاني، رتبه اول يا دوم جهان را تصاحب كند.

اين كشور اكنون با وجود شهرنشيني بسيار متراكم، از جرم و جنايت نسبتا به دور مانده است به‌طوري‌كه نسبت سرقت در ژاپن در مقايسه با امريكا چيزي كمتر از هفت درصد است! اما به راستي چه چيز موجب معجزه در سرزمين آفتاب شد. ژاپن، سرزميني است در شرق دور كه علاوه بر دريا با كره و چين همسايه است و اين همسايگي سال‌ها جنگ و خونريزي را نيز در پي داشت و حاصل اين جنگ‌ها برخورد فرهنگ‌هاي مختلف بود.

برخورد سه فرهنگ مختلف از سه كشور چشم بادامي. اين‌گونه بود كه شينتو (آيين رسمي ژاپني ها) بارها مورد تهاجم فرهنگ‌هايي چون كنفوسيوس، بودا و غرب قرار گرفت اما ژاپني‌ها با حفظ ارزش‌هاي فرهنگي خود اين تهاجم را تبديل به تعامل كردند و بهترين ارزش‌هاي فرهنگ‌هاي ديگر را با فرهنگ خود آميختند به‌طوري‌كه اكنون ژاپن اگرچه كشوري فوق مدرن محسوب مي‌شود اما سنت‌ها ريشه‌يي قوي در باورهاي مردمانش دارد و بسياري از مردمانش همچنان در مجالس‌شان از لباس‌هاي سنتي همچون كيمينو استفاده مي‌كنند و در خانه‌هاي سنتي با آن درهاي كشويي چوبي روي زمين غذا مي‌خورند و روي زمين هم روي بالش‌هاي سخت‌شان مي‌خوابند.

همچنين ژاپني‌ها موفق شدند علاوه بر جذب فرهنگ غربي، فرهنگ شرق دور را نيز چه در عرصه هنر و چه در عرصه فناوري به دنيا صادر كنند و خود را همتا و رقيب غرب نشان دهند و دليل اين جذب و تعامل فرهنگي ژاپني‌ها را بايد در فرهنگ ژاپني جست‌وجو كرد. ژاپني‌ها از آيين رسمي و ملي خود، شينتو، آموختند كه سرزمين‌شان را مقدس شمارند و به نژادشان افتخار كنند و با اين اعتماد و اعتقاد به خود توانستند به موازات غربي‌ها با آنها معامله و رقابت كنند. اين تقدس شمردن باعث شد كه ژاپني‌ها ديده به روي نفرت ببندند و بعد از جنگ جهاني دوم و بمباران هسته‌يي شهرهايشان توسط امريكا، با دشمن‌شان كه باعث كشته شدن ميليون‌ها ژاپني شد از در دوستي دربيايند و جوانان‌شان را براي آموختن علم توسعه به كشور اول دنيا يعني امريكا بفرستند.

اين‌گونه بود كه چند سال بعد امريكايي‌ها ديدند كه ژاپني‌هاي دانشجو پس از اتمام درس‌شان به كشورشان بازگشته‌اند و رموز موفقيت و پيشرفت امريكا را نيز با خود بردند. نابغه‌هاي ژاپني درست برعكس ما در غرب نماندند و براي پيشرفت كشورشان بازگشتند تا چند سال بعد در بسياري از زمينه‌ها حتي از قدرت‌هاي اول دنيا نيز جلو بزنند.

همچنين ژاپني‌ها از بودا آموختند كه هركس مي‌تواند با تمرين و خودسازي و انضباط فردي به تدريج به مرتبه بودا نايل‌ آيد. طبق آموخته‌هاي بودا، اصول اخلاقي علمي، وجدان كار خير و رفاه انسان‌ها و مباني اخلاقي خانواده، كوشش فردي و خودسازي بايد توسط ژاپني‌ها رعايت شود و از خودخواهي و انديشه به خواسته‌ها و گرايشات فردي دوري شود. الگوي مصرفي ژاپني‌ها نيز براساس تعاليم بودا بر قناعت و اعتدال در مصرف استوار است به اين ترتيب درآمد مازاد دوباره به چرخه توليد باز مي‌گردد.

ژاپني‌ها براساس اين انديشه كار را براي تامين سود شخصي انجام نمي‌دهند بلكه كار را در راستاي عبادت خدا و پيشرفت ميهن‌شان انجام مي‌دهند و حتي سرمايه‌دار ژاپني هيچگاه از توليد دست نمي‌كشد و چهار اصل را براي توليد در نظر گرفته است: 1- واردات مواد خام از خارج 2- توليد در وطن 3- مصرف كالاي ساخت وطن4- صادرات كالاي ساخت ژاپن براي اعتلاي نام ژاپن در دنيا.

ژاپني‌ها در عين حال از آيين كنفوسيوس حاكميت اصالت عقل را ياد گرفتند تا از خرافات و جمود فكري رها شوند. طبق همين آيين ژاپني‌ها با استفاده از خلاقيت‌شان به توسعه رسيدند. طبق آيين كنفوسيوس خود‌پسندي بزرگ‌ترين گناه است و ايثار و فداكاري و از خودگذشتگي حتي تا سر حد فدا كردن جان در راه معبود لازم است. كليه كارهاي روزانه، خدمتي به خداوند و رهبران سياسي كشور است. اجراي كامل تعهدات به خانواده، خيرخواهي، عدالت، دانش، آگاهي و وفاداري از اصول اساسي تعاليم كنفوسيوس است. در مقابل وفاداري فرزندان خانواده بزرگ ژاپن به امپراتور، حاكم نيز بايد از طريق تعاليم اخلاقي حاكميت كرده و خصوصيات او، الگويي براي مردمش باشد.

از اين رو است كه وقتي زلزله‌يي مي‌آيد و تنها به يك ساختمان صدمه مي‌رساند شهردارش به خاطر همان يك ساختمان استعفا مي‌دهد و بعضا به خاطر برخي فجايع ملي كار به خودكشي هم رسيده است و اينها همه از مسووليت‌پذيري و عشق به مملكت و هموطنان نشات مي‌گيرد. 

اين فرهنگ و اين آميختگي فرهنگي، ژاپني‌ها را از خودگذشته، سختكوش و خوش‌فكر در راه وطن‌شان بار آورده است و اين سه خصلت كه برگرفته از سه آيين در ژاپن است ژاپني‌ها را در قله پيشرفت دنيا قرار داده است. ژاپني‌ها بهترين نمونه كشورهاي درحال توسعه هستند كه ياد بگيرند لازمه اول توسعه داشتن فرهنگ توسعه است.



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group