معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1318
زاغه نشینی   - 37
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1085
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 34
نظریه معماری   - 922
درگذشت زاها حدید   - 34
طراحي داخلي   - 873
اکسپو شانگهای 2010   - 33
سازه های شهری   - 849
معماری دیجیتال   - 32
تکنولوژی ساخت   - 830
معماری کانستراکتیویستی   - 32
مرزهای معماری   - 762
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 32
معماری حوزه عمومی   - 699
مدارس معماری   - 31
المان شهری   - 689
معماری پراجکتیو   - 31
نگاه نو به سكونت   - 674
طراحی پارامتریک   - 29
نظریه شهری   - 661
اکسپو میلان 2015   - 27
کلان سازه   - 593
هنر روسیه   - 27
معماری و سیاست   - 504
بحران آب   - 27
معماری پایدار   - 502
پاویون های سرپنتین   - 22
منتقدان معماری   - 466
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
معماری تندیس گون   - 446
جشن نامه اتووود   - 21
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 428
معماری مجازی   - 20
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 425
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
معماری منظر   - 420
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
آرمان شهرگرایی   - 417
پردیس ویترا   - 18
معماری شمایل گون   - 415
پداگوژی   - 18
روح مکان   - 409
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
طراحی صنعتی   - 395
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
معماری مدرن   - 393
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
باز زنده سازی   - 361
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 15
توسعه پایدار   - 349
فیلوکیتکت   - 14
تراشه های کانسپچوال   - 331
معماری ـ موسیقی   - 14
معماری یادمانی   - 330
باهاوس   - 14
معماری سبز   - 302
معماری بایومورفیک   - 14
معماریِ توسعه   - 296
شهرهای در حرکت   - 12
اتووود کلاسیک   - 263
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
طراحی نئولیبرال   - 256
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 11
بدنه سازی شهری   - 251
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
معماری محلی   - 245
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
معماری محدود   - 242
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماری ارزان   - 241
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
تغییرات اقلیمی   - 241
مدرنیته؛ از نو   - 9
معماری تجربی   - 241
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
هنر مدرنیستی   - 237
بی ینال ونیز   - 7
محوطه سازی   - 236
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 233
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
بنای محدود   - 220
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری های تک   - 217
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
آینده گرایی   - 210
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
گرمایش زمین   - 203
معماری تخت جمشید   - 7
معماری پست مدرن   - 192
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 185
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
مسکن حومه شهری   - 185
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 157
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
معماری انتقادی   - 139
فرهنگ نفت   - 5
زنان و معماری   - 130
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
مسکن روستایی   - 130
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
عکاسی   - 129
معماری مصر   - 4
هنر گفت و گو   - 126
بلوپرینت   - 4
هنر انتزاعی   - 114
منبع شناسی اتووود   - 4
معماری ژاپن   - 109
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری ایران   - 106
معماری خوانی   - 4
معماری ـ سینما   - 104
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
گرافیک   - 102
جهان علمیْ تخیلی   - 3
بلندمرتبه ها   - 100
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
فضای منفی   - 99
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
اتووود ـ ایران معاصر   - 86
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 2
معماری مذهبی   - 85
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
طراحی مبلمان   - 84
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
اکسپو   - 75
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 2
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری هند   - 62
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 2
معماری چین   - 61
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری فاشیستی   - 59
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 1
گفت و گو با مرگ   - 46
شهرسازی کوچک مقیاس   - 1
ویرانه ها   - 43
ده پرسش از هشت معمار   - 1
جنبش متابولیسم   - 41
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معماری و هنر انقلابی   - 40
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
ترسیمات معماری   - 39

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ریکاردو بوفیل   - 3
آراتا ایسوزاکی   - 16
زاها حدید   - 187
آرشیگرام   - 6
زیگموند فروید   - 9
آرکی زوم   - 4
ژان بودریار   - 3
آلبرت پوپ   - 2
ژان نوول   - 22
آلدو روسی   - 13
ژاک دریدا   - 13
آلوار آلتو   - 19
ژاک لوگوف   - 4
آلوارو سیزا   - 9
ژیل دلوز   - 18
آن تینگ   - 4
ساسکیا ساسن   - 9
آنتونی گائودی   - 27
سالوادور دالی   - 2
آنتونی وایدلر   - 5
سانا   - 5
آنتونیو نگری   - 3
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنیش کاپور   - 8
سدریک پرایس   - 3
آی وِی وِی   - 34
سو فوجیموتو   - 11
اُ ام اِی   - 33
سوپراستودیو   - 9
ادریان لابوت هرناندز   - 5
سورِ فِهْن   - 6
ادوارد برتینسکی   - 1
شیگرو بان   - 33
ادوارد سعید   - 10
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سوجا   - 9
فدریکو بابینا   - 30
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک گهری   - 49
ادولف لوس   - 6
فرانک لوید رایت   - 43
ارو سارینن   - 28
فرای اوتو   - 9
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 1
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 30
فیلیپ جنسن   - 5
اسلاوی ژیژک   - 17
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گرگ لین   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
لئون کریر   - 2
اسکار نیمایر   - 33
لبس وودز   - 23
اف او اِی   - 9
لوئیس باراگان   - 2
ال لیسیتسکی   - 3
لوئیس مامفورد   - 1
الیس راستورن   - 9
لودویگ میس ون دروهه   - 22
اِم اِی دی   - 22
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ام وی آر دی وی   - 49
لوسی رای   - 2
اماندا لِــوِت   - 3
لویی کان   - 37
اویلر وو   - 9
لوییس بورژوا   - 8
ایلین گری   - 7
لُکُربُزیه   - 133
ایوان لئونیدوف   - 4
لیام یانگ   - 4
بئاتریس کُلُمینا   - 4
مارتین هایدگر   - 27
بال کریشنادوشی   - 4
مارسل بروئر   - 2
باک مینستر فولر   - 4
مارشال برمن   - 16
برنارد چومی   - 33
مانفردو تافوری   - 16
برنو زوی   - 7
مانوئل کاستلز   - 2
بنیامین برتون   - 6
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 9
بوگرتمن   - 1
مایکل سورکین   - 1
بی یارکه اینگلس   - 68
مایکل گریوز   - 6
پائولو سولری   - 4
محمدرضا مقتدر   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مخزن فکر شهر   - 1
پال گلدبرگر   - 1
مـَــس استودیو   - 3
پرویز تناولی   - 2
معماران مورفسس   - 16
پری اندرسون   - 3
موریس مرلوپنتی   - 2
پل ویریلیو   - 19
موشه سفدی   - 12
پیتر آیزنمن   - 57
میشل فوکو   - 42
پیتر زُمتُر   - 67
نائومی کلاین   - 4
پیتر کوک   - 7
نورمن فاستر   - 35
پیر بوردیو   - 5
نیکلای مارکوف   - 1
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
هانا آرنت   - 6
تئودور آدورنو   - 3
هانری لفور   - 23
تادو اندو   - 13
هانی رشید   - 5
تام مین   - 13
هرزوگ دی مورن   - 27
تام ویسکامب   - 10
هرنان دیاز آلنسو   - 18
توماس پیکتی   - 5
هنری ژیرو   - 3
توماس هیترویک   - 30
هنریک وایدولد   - 1
تیتوس بورکهارت   - 2
هنس هولین   - 4
تیموتی مورتُن   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
تیو ایتو   - 23
هومی بابا   - 2
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
واسیلی کاندینسکی   - 1
جان برجر   - 2
والتر بنیامین   - 24
جان هیداک   - 4
والتر گروپیوس   - 16
جف منن   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 10
جفری کیپنس   - 3
ولف پریکس   - 1
جورجو آگامبن   - 4
ونگ شو   - 8
جوزپه ترانی   - 2
ویتو آکنچی   - 12
جونیا ایشیگامی   - 2
ویوین وست وود   - 6
جیمز استرلینگ   - 1
ک. مایکل هیز   - 2
جین جیکوبز   - 1
کارلو اسکارپا   - 5
چارلز جنکس   - 5
کازیو سجیما   - 2
چارلز کوریا   - 15
کالین روو   - 1
چاینا میه ویل   - 4
کامران دیبا   - 13
حسن فتحی   - 5
کامرون سینکلر   - 11
حسین امانت   - 3
کریستفر الکساندر   - 2
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
داریوش آشوری   - 1
کریم رشید   - 5
داریوش شایگان   - 8
کلر استرلینگ   - 2
دانیل لیبسکیند   - 22
کلود پَره   - 3
دنیس اسکات براون   - 10
کنت فرمپتن   - 14
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کنزو تانگه   - 9
دیوید رُی   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنگو کوما   - 47
دیوید هاروی   - 24
کوپ هیمِلبِلا   - 21
رابرت نوزیک   - 2
کوین لینچ   - 7
رابرت ونتوری   - 13
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رُدولف شیندلر   - 7
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رضا دانشمیر   - 5
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رم کولهاس   - 95
یان گِل   - 8
رنزو پیانو   - 30
یو ان استودیو   - 32
ریچارد مِیر   - 8
یورگن هابرماس   - 13
ریموند آبراهام   - 1
یونا فریدمن   - 5
رینر بنهام   - 2
یوهانی پالاسما   - 12
رینهولد مارتین   - 5

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -747
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -334
صنعتی   -97
فرهنگی   -270
گالری   -84
پاویون   -253
هتل   -73
موزه   -246
ورزشی   -64
اداری ـ خدماتی   -228
بهداشتی   -37
مسکونی ـ تجاری   -156
حمل و نقل عمومی   -35
تفریحی   -150
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -117
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : مهدي معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
فیلوکیتکت ـ معماری به روایت جیانی واتیمو
اتووود سرویس خبر:   نیلوفر امینی (تحریریه اتووود)
1395/06/12
مـنـــــــبـع : بازاندیشی در معماری ـ نیل لیچ
تعداد بازدید : 1758

 

اتمام مدرنیته، اتمام معماری؟

 نکته ی قابل توجه عنوان این مقاله، در واقع، علامت سوالش است. کسی‌ نمی‌تواند به سر رسیدن مدرنیته را هم ارز اتمام معماری بداند. من پیشنهاد می‌‌دهم، برای بحث در مورد وضعیت معماری از کلمه ی “پست مدرن” استفاده کنیم. هرچند که “پست مدرن” بر اساس موقعیت ژئو گرافیک ا‌ش معانی متنوعی خواهد داشت. من معتقد هستم که هنوز در موقعیت‌های جدی ما خود را در وضعیت پست مدرن خواهیم یافت. برای تعریف کلی‌ از کلمه ی پست مدرن من تمایل دارم اشاره‌ای به شعر هلدرلین داشته باشم، که غالباً توسط هایدگر نیز مورد اشاره قرار میگرفت؛  

“مملو از شایستگی، اما همچنان شاعرانه، انسان بر روی زمین زندگی‌ می‌کند.”

این جمله ی هلدرلین موقعیت انسان امرزین در هنگام انتقال به عصر پست مدرن را مشخص می‌کند. می‌توان مدرنیته را به عنوان سکنی گزینی “مملو از شایستگی” و فعالیت تعریف کرد. متقاعد کننده‌ترین تعریف مدرنیته این است که انسان مدرن “ اصالت وجود” دارد و تقدیرش ، به دست خودش رقم خواهد خورد. این دیدگاه مدرنیته که پایه گزارش کانت بوده است تعریف مدرنیته در شعر هلدرلین است که با عبارت “ همچنان شاعرانه “ قلع به پست مدرن شده است. در اینجا تمایل دارم اشاره کنم که سکنی گزینی “ شاعرانه “ به معنای سکنی گزینی وابسته به شعر نیست، بلکه نیازمند احساس و دستیابی به ناممکن است. به دیگر سخن ، گذشتن از مرز بین واقعیت و خیال. گذر از مدرنیته به پست مدرن گذر از مرز واقعی‌ و غیر واقعی‌ و یا حداقل گذر از مرز واقعیت است. با در نظر گرفتن این توضیحات، ایده ی طراحی معمارانه به وسیله‌‌‌ی معیارهای قوی زیبایی‌ شناسانه تعریف میشود، ایده ی “زیبا “ در اینجا به زیبایی‌ شناسی‌ کانت ارجاع داده نمی‌شود، همانطور که زیبایی‌ به وسیله ی معیارهای ابژکتیو تعریف نشده و برایش مدلی‌ وجود ندارد که قابل اندازه گیریش کند- بر عکس مدلهایی که در کلاسیسیزم وجود داشته است- پس چه چیزی ملاک قرار خواهد گرفت؟ چگونه، موقعیت به وسیله ی دیدی فلسفی‌ و جامعه شناختی‌ تعریف خواهد شد، در حالی‌ که به ندرت به صورت مستقیم خود را مرتبط با فعالیت طراحی معمارانه کرده است؟

تنها ملاک در اینجا آنگونه که هایدگر عنوان کرده است “ به ارث گذاشتن “ است. به این معنا که در فلسفه همچون معماری ما هیچ چیز نداریم که به ما جهت مشخصی‌ دهد مگر نشانه‌هایی‌ “ موروثی “ که از گذشته برای ما به جای مانده است. مفهوم “ به ارث گذاشتن “ را می‌توان به دو صورت تعریف کرد:

اولا “به ارث گذاشتن“ منحصراً به گذشته اشاره ندارد بلکه اشاره به تمام اجتماعاتی دارد که در آن سهمی دارند یا به عبارتی آنگونه که ریکور بیان کرده است؛ “ پیچیدگی‌‌های ادراکی که در آن زندگی‌ می‌کنیم.” در نتیجه ، مشروعیت طرح معمارانه نه تنها ریشه در یک شالوده ی متافیزیکی ندارد بلکه نشأت گرفته از جوامع مختلفی‌ است، که نه تنها در ارتباط با گذشته بلکه در ارتباط با حال نیز سخن میگویند. در اینجا تفاوت میان دیدگاهی که من در سطرهای بعدی بیان خواهم کرد و معیار “زیبایی “ بروز می‌کند این است که، ایده ی زیبایی‌ شناسی‌ معمارانه همچون همزیستی‌  با مفهوم طراحی، به عنوان قرارداد یا میانجی، است  با ذائقه ی که در تاریخگرایی ریشه دوانده است. به عبارت دیگر برای ساختن یک بنای خوب معمار باید بنا را ارجاع دهد به یک جامعه معین از بین دیگر جوامع. به عنوان یک ملاک قابل دسترس، زیبایی‌ شناسی‌ طرح معمارانه از سنّت زیبایی‌ شناسی‌ متافیزیکی غرب نشأت می‌گیرد و به صورت خاص از هگل. که همچنان قابل اجرا است. هگل بیان می‌کند که کار هنری به صورت مجرد در قالب تاریخ گرایی باز تولید میشود، به عبارت دیگر در قالب جامعه تاریخ گرا. کار هنری زمانی‌ کلاسیک خوانده میشود که یک تمامیت بیان کننده از جهان‌بینی جامعه‌ای باشد که خود را در کار هنری قابل تشخیص می‌کند.

ثانیاً، نکته ی دوم ریشه در “ تندیس گرایی “ دارد؛ توانائی گوش دادن به گذشته و حال به یک میزان، میتواند خود را در “ تندیس گرایی “ جدیدی بیان کند، یا در فرم‌ای جدید از مجموع ویژگی‌‌های قابل تشخیص. در این وضعیت نیاز به تزئین به وجود میاید و “ آرایشی‌ “ که موجب بحثی‌ جدلی بین بسیاری از معماران عملکرد گرا و منطق گرا شده است.

ما باید بدانیم که این “تزینات “ حیاتی نیست و جنبه ی سمبولیک دارد. زمانی‌ که معمار، دیگر، عملکرد گرا و منطق گرا نباشد و جهان بینی‌ تفسیر کننده‌ای نداشته باشد، بلکه، خود مامور جامعه‌ای باشد که سعی‌ بر آن دارد که مفهوم درون جامعه را جبران کند، در نتیجه طرح معمارنه ی معمار بسیار پیچیده و غیر قابل تعریف خواهد شد. به این ترتیب طرح معمارنه یک قرارداد خواهد بود، نه چیزی که فورا قابل اجرا در شهر باشد. بلکه یک “ اتوپیا “ است، که پروژه‌های آینده را راهنمای خواهد کرد، اما خودش هیچگاه قابل اجرا نخواهد بود. در این قاعد، پروژه معماری فرمی ''شاعرانه'' خواهد بود و تمام سنّت‌های فرهنگی‌ مختلف در جامعه را تصحیح و فعالیت‌های معماران و طراحان معاصر را بر دیگر باز تعریف خواهد کرد.

 



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
تورج شش بلوکی علمداری ( 1395/06/13 ) :
درگیری بیش از حد با تئوری و فراموش کردن حقیقت معماری و طراحی ، واژگانی مثل پست مدرن ، مدرن که در حال حاضر مدرن هم بخشی از تاریخ شده است و همینطور اتو پیا ، دیگر در بیان و زبان معماری معاصر کاربرد عملی و استراتژیک حود را از دست داده است.جریان فکری قوی تر از این واژگان کهنه در معماری معاصر جریان دارد که صرفا در نقد و تئوری قابل درک نخواهد بود بلکه در عمل نمود آن بود خواهد شد . معماری که حاصل درک و مکاشفه هستی، هنر ، مهارت و ساختن ، ادراک و فلسفه در ارتباط با علوم رفتاری ، انسانی و در کل زندگی است. دنیای امروز حاصل باز تعریف مفاهیم تاریخ ، فلسفه و دانش و.... است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group