معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1331
درگذشت زاها حدید   - 34
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1138
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
نظریه معماری   - 952
اکسپو شانگهای 2010   - 33
طراحي داخلي   - 893
معماری کانستراکتیویستی   - 33
سازه های شهری   - 859
طراحی پارامتریک   - 29
تکنولوژی ساخت   - 840
هنر روسیه   - 28
مرزهای معماری   - 767
بحران آب   - 28
معماری حوزه عمومی   - 726
اکسپو میلان 2015   - 27
المان شهری   - 693
پداگوژی   - 25
نگاه نو به سكونت   - 682
پاویون های سرپنتین   - 24
نظریه شهری   - 680
باهاوس   - 22
کلان سازه   - 598
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
معماری و سیاست   - 523
جشن نامه اتووود   - 21
معماری پایدار   - 515
معماری مجازی   - 20
منتقدان معماری   - 482
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
معماری مدرن   - 449
فیلوکیتکت   - 20
معماری تندیس گون   - 448
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 433
پردیس ویترا   - 18
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 431
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 18
آرمان شهرگرایی   - 428
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
معماری منظر   - 423
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
معماری شمایل گون   - 418
مدرنیته؛ از نو   - 15
روح مکان   - 416
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
طراحی صنعتی   - 409
معماری ـ موسیقی   - 14
باز زنده سازی   - 371
معماری بایومورفیک   - 14
توسعه پایدار   - 352
شهرهای در حرکت   - 12
معماری یادمانی   - 334
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 11
تراشه های کانسپچوال   - 333
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری سبز   - 305
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
معماریِ توسعه   - 300
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
هنر مدرنیستی   - 276
درس گفتارهای اتووود   - 9
اتووود کلاسیک   - 263
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
طراحی نئولیبرال   - 260
اقتصادِ فضا   - 9
بدنه سازی شهری   - 251
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 8
آینده گرایی   - 250
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
معماری محلی   - 249
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 243
معماری تخت جمشید   - 7
معماری محدود   - 243
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
تغییرات اقلیمی   - 241
بی ینال ونیز   - 7
معماری تجربی   - 241
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
محوطه سازی   - 237
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 235
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
بنای محدود   - 220
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 218
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری پست مدرن   - 210
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 205
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 187
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 187
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 160
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 160
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 146
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 142
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن روستایی   - 132
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 131
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر گفت و گو   - 128
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
هنر انتزاعی   - 125
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ژاپن   - 111
منبع شناسی اتووود   - 6
گرافیک   - 111
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
معماری ایران   - 106
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 6
فضای منفی   - 102
جهان علمیْ تخیلی   - 5
بلندمرتبه ها   - 101
معماری مصر   - 5
طراحی مبلمان   - 95
فرهنگ نفت   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 86
معماری خوانی   - 4
معماری مذهبی   - 86
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
اکسپو   - 75
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
بلوپرینت   - 4
معماری فاشیستی   - 63
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری هند   - 62
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
معماری چین   - 61
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
ترسیمات معماری   - 58
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
گفت و گو با مرگ   - 50
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 3
ویرانه ها   - 48
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری و هنر انقلابی   - 44
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
جنبش متابولیسم   - 41
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
مدارس معماری   - 39
شهرسازی کوچک مقیاس   - 1
زاغه نشینی   - 39
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 34
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معماری دیجیتال   - 34
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری پراجکتیو   - 34
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ریکاردو بوفیل   - 3
آراتا ایسوزاکی   - 16
زاها حدید   - 187
آرشیگرام   - 7
زیگموند فروید   - 10
آرکی زوم   - 4
ژان بودریار   - 3
آلبرت پوپ   - 4
ژان نوول   - 22
آلدو روسی   - 13
ژاک دریدا   - 13
آلوار آلتو   - 19
ژاک لوگوف   - 4
آلوارو سیزا   - 9
ژیل دلوز   - 25
آن تینگ   - 4
سائول باس   - 7
آنتونی گائودی   - 27
ساسکیا ساسن   - 9
آنتونی وایدلر   - 5
سالوادور دالی   - 2
آنتونیو نگری   - 3
سانا   - 5
آنیش کاپور   - 8
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آی وِی وِی   - 34
سدریک پرایس   - 3
اُ ام اِی   - 34
سو فوجیموتو   - 11
اتوره سوتساس   - 7
سوپراستودیو   - 9
ادریان لابوت هرناندز   - 5
سورِ فِهْن   - 6
ادوارد برتینسکی   - 1
شیگرو بان   - 33
ادوارد سعید   - 12
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سوجا   - 10
فدریکو بابینا   - 30
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک گهری   - 49
ادولف لوس   - 6
فرانک لوید رایت   - 43
ارو سارینن   - 28
فرای اوتو   - 9
اریک اوون موس   - 13
فردا کولاتان   - 2
اریک هابسبام   - 2
فردریک جیمسون   - 1
استن آلن   - 4
فرشید موسوی   - 3
استیون هال   - 30
فمیهیکو ماکی   - 4
اسلاوی ژیژک   - 17
فیلیپ جنسن   - 5
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
لئون کریر   - 2
اف او اِی   - 9
لبس وودز   - 23
ال لیسیتسکی   - 3
لوئیس باراگان   - 2
الیس راستورن   - 46
لوئیس مامفورد   - 1
اِم اِی دی   - 22
لودویگ میس ون دروهه   - 22
ام وی آر دی وی   - 49
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
اماندا لِــوِت   - 3
لوسی رای   - 8
اویلر وو   - 9
لویی کان   - 37
ایلین گری   - 7
لوییس بورژوا   - 8
ایوان لئونیدوف   - 4
لُکُربُزیه   - 133
بئاتریس کُلُمینا   - 8
لیام یانگ   - 4
بال کریشنادوشی   - 4
مارتین هایدگر   - 27
باک مینستر فولر   - 11
مارسل بروئر   - 7
برنارد چومی   - 33
مارشال برمن   - 16
برنو زوی   - 7
مانفردو تافوری   - 16
بنیامین برتون   - 6
مانوئل کاستلز   - 2
بوگرتمن   - 1
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
بی یارکه اینگلس   - 68
مایکل سورکین   - 1
پائولو سولری   - 4
مایکل گریوز   - 6
پاتریک شوماخر   - 3
محمدرضا مقتدر   - 4
پال گلدبرگر   - 1
مخزن فکر شهر   - 1
پرویز تناولی   - 2
مـَــس استودیو   - 3
پری اندرسون   - 3
معماران مورفسس   - 16
پل ویریلیو   - 19
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر آیزنمن   - 57
موشه سفدی   - 12
پیتر برنس   - 2
میشل سر   - 3
پیتر زُمتُر   - 67
میشل فوکو   - 44
پیتر کوک   - 7
نائومی کلاین   - 4
پیر بوردیو   - 5
نورمن فاستر   - 35
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
نیکلای مارکوف   - 1
تئودور آدورنو   - 3
هانا آرنت   - 6
تادو اندو   - 13
هانری لفور   - 23
تام مین   - 13
هانی رشید   - 5
تام ویسکامب   - 10
هرزوگ دی مورن   - 27
توماس پیکتی   - 5
هرنان دیاز آلنسو   - 18
توماس هیترویک   - 30
هنری ژیرو   - 3
تیتوس بورکهارت   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیموتی مورتُن   - 2
هنس هولین   - 4
تیو ایتو   - 23
هوشنگ سیحون   - 14
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هومی بابا   - 2
جان برجر   - 2
واسیلی کاندینسکی   - 1
جان هیداک   - 4
والتر بنیامین   - 26
جف منن   - 2
والتر گروپیوس   - 16
جفری کیپنس   - 3
ولادیمیر تاتلین   - 10
جورجو آگامبن   - 4
ولف پریکس   - 1
جوزپه ترانی   - 2
ونگ شو   - 8
جونیا ایشیگامی   - 3
ویتو آکنچی   - 12
جیمز استرلینگ   - 1
ویوین وست وود   - 6
جین جیکوبز   - 1
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز جنکس   - 6
کارلو اسکارپا   - 5
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کازیو سجیما   - 2
چارلز کوریا   - 15
کالین روو   - 1
چاینا میه ویل   - 4
کامران دیبا   - 13
حسن فتحی   - 5
کامرون سینکلر   - 11
حسین امانت   - 3
کریستفر الکساندر   - 2
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
داریوش آشوری   - 1
کریم رشید   - 5
داریوش شایگان   - 8
کلر استرلینگ   - 2
دانیل لیبسکیند   - 22
کلود پَره   - 3
دنیس اسکات براون   - 10
کنت فرمپتن   - 14
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کنزو تانگه   - 9
دیوید رُی   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنگو کوما   - 47
دیوید هاروی   - 24
کوپ هیمِلبِلا   - 21
رابرت نوزیک   - 2
کوین لینچ   - 7
رابرت ونتوری   - 21
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رُدولف شیندلر   - 7
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رضا دانشمیر   - 5
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رم کولهاس   - 95
یان گِل   - 8
رنزو پیانو   - 30
یو ان استودیو   - 32
ریچارد مِیر   - 8
یورگن هابرماس   - 13
ریموند آبراهام   - 1
یونا فریدمن   - 5
رینر بنهام   - 2
یوهانی پالاسما   - 12
رینهولد مارتین   - 5

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -752
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -339
صنعتی   -101
فرهنگی   -305
گالری   -84
پاویون   -254
هتل   -73
موزه   -247
ورزشی   -64
اداری ـ خدماتی   -228
بهداشتی   -37
مسکونی ـ تجاری   -156
حمل و نقل عمومی   -35
تفریحی   -150
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -129
حامی اتووود
مسابقه دانشجویی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
  مسابقه دانشجویی اتووود
کتابخانه اتووود ـ میدان و برج: شبکه ها، سلسله مراتب و چالش قدرت جهانی ـ نایل فرگوسن
اتووود سرویس خبر:   آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
1396/10/05
مـنـــــــبـع : https://www.amazon.co.uk
تعداد بازدید : 1212

تقریبا تمامی تاریخ سلسله مراتبی است و بر پاپ ها و رئیس جمهورها و نخست وزیرها متمرکز است. و این فقط یک دلیل دارد؛ ان ها به سادگی خودشان را در تاریخ آرشیو کرده اند.
اما قرن بیست و یکم را قرن شبکه خوانده اند، اگرچه نایل فرگوسن باوری جز این دارد؛ او در کتاب میدان و برج: شبکه ها، سلسله مراتب و چالش قدرت جهانی بر این نکته تاکید می کند که از زمان دستگاه های چاپ و واعظانی که قوانین اصلاحی را در میان فراماسون هایی که انقلاب امریکا را پیش می بردند توزیع می کردند ما در حال استفاده از شبکه هایی بودیم که نظم قدیم جهان پاپ و پادشاه ها را مخدوش می کردند و اکنون در دومین عصر شبکه ای به حیات خودمان ادامه می دهیم، با کامپیوترهایی که در نقش همان دستگاه های چاپ به مثابه رسانه ظاهر می شوند، اگر متوجه این نکته باشیم در ان صورت گذشته و اینده بی نهایت متفاوت از انچه در نظر امده و خواهد امد تبیین خواهد شد.

در جهانی که میزان قطبیت برامده از میدان ها و برج ها به حد نهایت رسیده مفهوم پردازی شبکه و کارکرد ان از طرف فرگوسن می تواند تاریخ را بی نهایت واضح نماید، او در عین انکه یاداور می شود نقش برج ها در قامت نشانه های جامعه سلسله مراتبی ارام ارام کمرنگ شده است و میدان به مثابه گستره ای که انسان به صورت طبیعی ان را شکل می دهد ان نظام سلسله مراتبی را با چالش مواجه کرده، به درستی به خطرات ناشی از وابستگی ما به شبکه های الکترونیکی نیز اشاره می کند. واقعیتی که در ترامپ به خوبی نمایان است، برج نشینی که به واسطه میدان و مناسبات اجتماعی و شبکه ای حاکم بر میدان به آرشیو تاریخی پاپ ها و پادشاه ها پیوست.        



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
سهيلا افشار سرشت ( 1396/10/08 ) :
شبكه اجتماعی ساختاری اجتماعی است که از گره‌هایی (عموماً فردی یا سازمانی) تشکیل شده‌است که توسط یک یا چند نوع خاص از وابستگی مانند ایده‌ها و تبادلات مالی، دوستان ،خویشاوندان، لینک‌های وب، و سرایت بیماری‌ها (اپیدمولوژی) به هم وصل هستن.حال استدلال ميشود هر چند امكان برقراري ارتباط و داد و ستداطلاعات امكان گفتكو را ارتقا ميدهد؛محدود و مخدرش كننده ان هم است.محدوديت مورد نظر اساسا از توزيع نابرابر امكان هاي مرتبط با اين گونهفناوري ناشي ميشودو وضعيت خاصحوزه عمومي مجازي هم گفتگوميان فرهنگها مخدوش ميكند.در واقع شبكه هاي مجازي به واسطه حوزه عمومي مجازي كه پديد مي اوردند گفتگو ميان فرهنك ها را مخدوش و محدودميكنند..
سهيلا افشار سرشت ( 1396/10/08 ) :
شبكه اجتماعی ساختاری اجتماعی است که از گره‌هایی (عموماً فردی یا سازمانی) تشکیل شده‌است که توسط یک یا چند نوع خاص از وابستگی مانند ایده‌ها و تبادلات مالی، دوستان ،خویشاوندان، لینک‌های وب، و سرایت بیماری‌ها (اپیدمولوژی) به هم وصل هستن.حال استدلال ميشود هر چند امكان برقراري ارتباط و داد و ستداطلاعات امكان گفتكو را ارتقا ميدهد؛محدود و مخدرش كننده ان هم است.محدوديت مورد نظر اساسا از توزيع نابرابر امكان هاي مرتبط با اين گونهفناوري ناشي ميشودو وضعيت خاصحوزه عمومي مجازي هم گفتگوميان فرهنگها مخدوش ميكند.در واقع شبكه هاي مجازي به واسطه حوزه عمومي مجازي كه پديد مي اوردند گفتگو ميان فرهنك ها را مخدوش و محدودميكنند..
سهيلا افشار سرشت ( 1396/10/08 ) :
شبكه اجتماعی ساختاری اجتماعی است که از گره‌هایی (عموماً فردی یا سازمانی) تشکیل شده‌است که توسط یک یا چند نوع خاص از وابستگی مانند ایده‌ها و تبادلات مالی، دوستان ،خویشاوندان، لینک‌های وب، و سرایت بیماری‌ها (اپیدمولوژی) به هم وصل هستن.حال استدلال ميشود هر چند امكان برقراري ارتباط و داد و ستداطلاعات امكان گفتكو را ارتقا ميدهد؛محدود و مخدرش كننده ان هم است.محدوديت مورد نظر اساسا از توزيع نابرابر امكان هاي مرتبط با اين گونهفناوري ناشي ميشودو وضعيت خاصحوزه عمومي مجازي هم گفتگوميان فرهنگها مخدوش ميكند.در واقع شبكه هاي مجازي به واسطه حوزه عمومي مجازي كه پديد مي اوردند گفتگو ميان فرهنك ها را مخدوش و محدودميكنند..
پریسا زارع ( 1396/10/08 ) :
شبکه هاي اجتماعي مجازي عرصه هاي مختلف زندگي اجتماعي را تحت تاثير قرار مي دهند.
هدف ما مطالعه تاثير شبکه هاي اجتماعي مجازي بر گفتگو ميان فرهنگ ها در حوزه عمومي مجازي است. در اين چارچوب، استدلال مي شود که هر چند ارتقاي امکان برقراري ارتباط و دادوستد اطلاعات امکان گفتگو را ارتقا مي دهد، محدود و مخدوش کننده آن هم است. محدوديت مورد نظر اساسا از توزيع نابرابر امکان هاي مرتبط با اين گونه فناوري ها ناشي مي شود و وضعيت خاص حوزه عمومي مجازي هم گفتگو ميان فرهنگ ها را مخدوش مي کند. در واقع شبکه هاي اجتماعي مجازي، به واسطه حوزه عمومي مجازي که پديد مي آورند، گفتگو ميان فرهنگ ها را محدود و مخدوش مي کنند.
زهرا خلیفه ( 1396/10/08 ) :
اگر مولفه های اساسی حوزه عمومی را گفت و گو و افکار عمومی و واکنش بدانیم،شبکه های اجتماعی به مثابه یک رسانه جدید،بستر مناسبی برای ظهور و تجلی هر یک از آنهاست،افراد میتوانند از طریق شبکه های اجتماعی به گفت و گو وتعامل پیرامون موضوعات مورد علاقه خود بپردازند و از این طریق افکار عمومی به عنوان صدای مردم شکل بگیرد و هر یک میتوانند در مخالفت بایک موضوعی اجتماعی و سیاسی دست به کنش مناسب بزنند.
تعاملی بودن یکی از مهم ترین امکانات رسانه های نوین است،اینترنتی ویژگی های خاصی دارد و امکان برقراری ارتباطات و تعامل جهانی را ایجاد میکند و با این کار به عنوان ابزاری برای ساخت شبکه به کار میرود.
محمد نصیری نژاد ( 1396/10/09 ) :
شبکه های اجتماعی همانطور که از اسمش هم معلوم است مشخصا مرتبط با یک اجتماع بزرگ است.بعد از به وجود آمدن شبکه های مجازی همانطور که اشاره شده نظم جهان بسیار ضعیف تر از گذشته خود شده این درست است که افراد در این شبکه ها میتوانند با یکدیگر تعامل داشته و نظرات خود را بگویند ولی همانطور که در اکثر شبکه های مجازی یا دستگاه های مانند کامپیوتر ؛امروزه شاهد به فساد کشیده شدن اجتماع ها یا آشوب در اجتماع ها هستیم.
البته نکته قابل توجهی که وجود دارد این است که شبکه همانطور که مشخص است بسیار زود رشد میکند و بسیار تاثیر گذار (به دلیل اجتماعی بودن آن )به خصوص در کشور های که فقط چشم به این شبکه ها بسته اند.پس افراد در مواجهه با این فضا و تکثر منابع در ساخت هویت، دچار تعلیق (به معنی معلق بودن و سردرگمی) می‏شوند. از بین رفتن زمان و مکان و نقش بیشتر فضا در دنیای مجازی تجلی آشکاری دارد. افراد در مواجهه با این فضای دوم، بنیان­های هویت خود را متزلزل می­بینند و دچار تردید و اضطراب می­شوند
محمد نصیری نژاد ( 1396/10/09 ) :
شبکه های اجتماعی همانطور که از اسمش هم معلوم است مشخصا مرتبط با یک اجتماع بزرگ است.بعد از به وجود آمدن شبکه های مجازی همانطور که اشاره شده نظم جهان بسیار ضعیف تر از گذشته خود شده این درست است که افراد در این شبکه ها میتوانند با یکدیگر تعامل داشته و نظرات خود را بگویند ولی همانطور که در اکثر شبکه های مجازی یا دستگاه های مانند کامپیوتر ؛امروزه شاهد به فساد کشیده شدن اجتماع ها یا آشوب در اجتماع ها هستیم.
البته نکته قابل توجهی که وجود دارد این است که شبکه همانطور که مشخص است بسیار زود رشد میکند و بسیار تاثیر گذار (به دلیل اجتماعی بودن آن )به خصوص در کشور های که فقط چشم به این شبکه ها بسته اند.پس افراد در مواجهه با این فضا و تکثر منابع در ساخت هویت، دچار تعلیق (به معنی معلق بودن و سردرگمی) می‏شوند. از بین رفتن زمان و مکان و نقش بیشتر فضا در دنیای مجازی تجلی آشکاری دارد. افراد در مواجهه با این فضای دوم، بنیان­های هویت خود را متزلزل می­بینند و دچار تردید و اضطراب می­شوند
محمد حاجی پور ( 1396/10/09 ) :
دغدغه هاي فزاينده نسبت به حفظ و ارتقاي امکان همزيستي مسالمت آميز و عادلانه در سطوح ملي و فراملي، اهميت گفتگو را به طور بي سابقه اي مهم کرده است. به همين دليل، عوامل و زمينه هاي موثر بر گفتگو موضوع پژوهش هاي گوناگون قرار گرفته است. از جمله اين عوامل، شبکه هاي اجتماعي مجازي هستند که عرصه هاي مختلف زندگي اجتماعي را تحت تاثير قرار مي دهند.
هدف نوشتار حاضر، مطالعه تاثير شبکه هاي اجتماعي مجازي بر گفتگو ميان فرهنگ ها در حوزه عمومي مجازي است. در اين چارچوب، استدلال مي شود که هر چند ارتقاي امکان برقراري ارتباط و دادوستد اطلاعات امکان گفتگو را ارتقا مي دهد، محدود و مخدوش کننده آن هم است. محدوديت مورد نظر اساسا از توزيع نابرابر امکان هاي مرتبط با اين گونه فناوري ها ناشي مي شود و وضعيت خاص حوزه عمومي مجازي هم گفتگو ميان فرهنگ ها را مخدوش مي کند. در واقع شبکه هاي اجتماعي مجازي، به واسطه حوزه عمومي مجازي که پديد مي آورند، گفتگو ميان فرهنگ ها را محدود و مخدوش مي کنند.
محمد حاجی پور ( 1396/10/09 ) :
دغدغه هاي فزاينده نسبت به حفظ و ارتقاي امکان همزيستي مسالمت آميز و عادلانه در سطوح ملي و فراملي، اهميت گفتگو را به طور بي سابقه اي مهم کرده است. به همين دليل، عوامل و زمينه هاي موثر بر گفتگو موضوع پژوهش هاي گوناگون قرار گرفته است. از جمله اين عوامل، شبکه هاي اجتماعي مجازي هستند که عرصه هاي مختلف زندگي اجتماعي را تحت تاثير قرار مي دهند.
هدف نوشتار حاضر، مطالعه تاثير شبکه هاي اجتماعي مجازي بر گفتگو ميان فرهنگ ها در حوزه عمومي مجازي است. در اين چارچوب، استدلال مي شود که هر چند ارتقاي امکان برقراري ارتباط و دادوستد اطلاعات امکان گفتگو را ارتقا مي دهد، محدود و مخدوش کننده آن هم است. محدوديت مورد نظر اساسا از توزيع نابرابر امکان هاي مرتبط با اين گونه فناوري ها ناشي مي شود و وضعيت خاص حوزه عمومي مجازي هم گفتگو ميان فرهنگ ها را مخدوش مي کند. در واقع شبکه هاي اجتماعي مجازي، به واسطه حوزه عمومي مجازي که پديد مي آورند، گفتگو ميان فرهنگ ها را محدود و مخدوش مي کنند.
هستی فضلی ( 1396/10/11 ) :
در جهان کنونی ما با نسل چهارمی تحت عنوان نسل دیجیتال موجه هستیم که در آن ماشینی شدن شبکه های اجتماعی و مفاهیم جامعه شناسی و آرمان گرایانه ای مطرح میشود .شبکه های اجتماعی در امروزه روز انکار ناپذیر هستند آن ها یک بعد فردی و سازمانی دارند همچنین میتوانند به طور عمومی یا خصوصی مورد استفاده قرار گیرند گذشته از تمامی این ها رسانه های عمومی در توزیع و فرافکنی اطلاعات نشق عمده را بازی میکنند .
هستی فضلی ( 1396/10/11 ) :
در جهان کنونی ما با نسل چهارمی تحت عنوان نسل دیجیتال موجه هستیم که در آن ماشینی شدن شبکه های اجتماعی و مفاهیم جامعه شناسی و آرمان گرایانه ای مطرح میشود .شبکه های اجتماعی در امروزه روز انکار ناپذیر هستند آن ها یک بعد فردی و سازمانی دارند همچنین میتوانند به طور عمومی یا خصوصی مورد استفاده قرار گیرند گذشته از تمامی این ها رسانه های عمومی در توزیع و فرافکنی اطلاعات نشق عمده را بازی میکنند .
بهراد ذبیحی نیا ( 1396/10/11 ) :
شبکه های اجتماعی مجازی زمینه ساز نگرشی نوین در تعامل و ارتباطات انسانی شده اند. این شبکه ها، با از بین بردن فاصله های زمانی و مکانی، ارتباط افراد با یکدیگر را در تمام نقاط دنیا برقرار می سازند. ارتباطات در فضای مجازی با افراد مجازی و با هویت های مجازی و ساختگی علاوه بر ایجاد بحران هویت در فرد باعث غفلت فرد در ارتباط چهره به چهره با افراد واقعی می شود.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

گرافیتی برای پاسداشت اسکار نیومایر؛ کولاژی از رنگ و هندسه بر بدنه سائوپائلو
معماری شوروی سابق از بالا؛ هندسه ی مدرنیسم ایدئولوژیک
برلین دهه شصت؛ یوتوپیایِ رادیکالِ مدرنیزاسیون ایدئولوژیک
طراحی در 2018 به روایت آلیس راستورن . قسمت هفتم
چهل و نهمین شماره جستارهای شهرسازی
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group