معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1411
جهان علمیْ تخیلی   - 22
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1377
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
نظریه معماری   - 1050
معماری مجازی   - 22
طراحي داخلي   - 970
جشن نامه اتووود   - 21
سازه های شهری   - 907
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
تکنولوژی ساخت   - 892
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری حوزه عمومی   - 823
معماری کوچک مقیاس   - 19
مرزهای معماری   - 815
معماری و نقاشی   - 18
نگاه نو به سكونت   - 751
پردیس ویترا   - 18
نظریه شهری   - 750
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
المان شهری   - 745
معماری و روانشناسی   - 17
معماری و سیاست   - 658
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
کلان سازه   - 632
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
معماری مدرن   - 571
معماری ـ موسیقی   - 15
معماری پایدار   - 545
معماری بایومورفیک   - 15
منتقدان معماری   - 512
شهرهای در حرکت   - 14
آرمان شهرگرایی   - 494
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
روح مکان   - 484
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 478
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
طراحی صنعتی   - 473
معماری و گیم   - 12
معماری تندیس گون   - 469
معماری و هوش مصنوعی   - 12
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 463
معماری و ادبیات   - 11
معماری منظر   - 461
معماری جنگلی   - 11
معماری شمایل گون   - 431
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
باز زنده سازی   - 406
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
آینده گرایی   - 389
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
توسعه پایدار   - 386
بی ینال ونیز   - 10
هنر مدرنیستی   - 383
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماری یادمانی   - 358
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
معماریِ توسعه   - 336
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
تراشه های کانسپچوال   - 334
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
معماری سبز   - 327
معماری بیابانی   - 8
طراحی نئولیبرال   - 317
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری پست مدرن   - 291
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 274
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 270
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 262
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 260
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 255
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 254
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 253
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 249
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 244
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 235
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 227
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 222
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 208
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 203
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 197
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 194
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 189
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 187
معماری تخت جمشید   - 7
هنر انتزاعی   - 180
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
گرافیک   - 165
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
فضای منفی   - 152
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
مسکن روستایی   - 146
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
هنر گفت و گو   - 144
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری ژاپن   - 130
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 130
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 115
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
بلندمرتبه ها   - 112
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
ترسیمات معماری   - 109
معماری خوانی   - 6
معماری و فاجعه   - 103
منبع شناسی اتووود   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 89
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
معماری مذهبی   - 87
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
معماری مصر   - 5
معماری فاشیستی   - 80
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
اکسپو   - 79
فرهنگ نفت   - 5
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
اقتصادِ فضا   - 68
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
مدرنیته؛ از نو   - 66
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
معماری هند   - 66
بلوپرینت   - 4
معماری چین   - 65
اتووودْ آبزرور   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 65
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 64
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
ویرانه ها   - 60
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
گفت و گو با مرگ   - 59
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
مدارس معماری   - 53
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
زاغه نشینی   - 49
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
پداگوژی   - 49
طراحی مُد   - 4
معماری کانستراکتیویستی   - 45
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری پراجکتیو   - 45
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
معماری دیجیتال   - 43
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
فیلوکیتکت   - 42
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
جنبش متابولیسم   - 42
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 41
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
باهاوس   - 39
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
معماری فضای داخلی   - 37
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
هنر روسیه   - 36
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
طراحی پارامتریک   - 30
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
بحران آب   - 29
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
معماری و رسانه   - 29
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 22
ده پرسش از هشت معمار   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 5
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 4
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 30
آلدو روسی   - 13
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 27
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 41
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 13
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 49
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 45
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 29
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 5
اسلاوی ژیژک   - 17
گابریل کوکو شنل   - 2
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 25
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 54
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 25
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 7
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لویی کان   - 38
بال کریشنادوشی   - 4
لوییس بورژوا   - 8
باک مینستر فولر   - 12
لُکُربُزیه   - 142
برنارد چومی   - 33
لیام یانگ   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 29
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 68
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 1
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 24
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 58
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 68
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 7
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 47
پییر ویتوریو آئورلی   - 9
نائومی کلاین   - 4
تئودور آدورنو   - 5
نورمن فاستر   - 35
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 9
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 28
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 4
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 27
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 5
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 12
جونیا ایشیگامی   - 3
ولف پریکس   - 1
جیمز استرلینگ   - 1
ونگ شو   - 8
جین جیکوبز   - 2
ویتو آکنچی   - 12
چارلز جنکس   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز کوریا   - 15
کارلو اسکارپا   - 13
چاینا میه ویل   - 4
کازو شینوهارا   - 2
حسن فتحی   - 5
کازیو سجیما   - 2
حسین امانت   - 3
کالین روو   - 1
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامران دیبا   - 13
داریوش آشوری   - 1
کامرون سینکلر   - 11
داریوش شایگان   - 13
کریستفر الکساندر   - 2
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دنیس اسکات براون   - 10
کریم رشید   - 5
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دیوید رُی   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید هاروی   - 25
کنزو تانگه   - 9
رابرت نوزیک   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت ونتوری   - 29
کنگو کوما   - 47
رُدولف شیندلر   - 7
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رضا دانشمیر   - 5
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رم کولهاس   - 101
کوین لینچ   - 7
رنزو پیانو   - 30
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیشو کـُـروکاوا   - 6
ریموند آبراهام   - 1
یان گِل   - 9
رینر بنهام   - 2
یو ان استودیو   - 32
رینهولد مارتین   - 5
یورگن هابرماس   - 15
ریکاردو بوفیل   - 4
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 190
یوهانی پالاسما   - 12
زیگموند فروید   - 13

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -787
معماری مذهبی   -105
زیرساخت های شهری   -379
صنعتی   -103
فرهنگی   -333
گالری   -85
پاویون   -265
هتل   -76
موزه   -254
ورزشی   -65
اداری ـ خدماتی   -232
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
مسکونی ـ تجاری   -161
حمل و نقل عمومی   -39
تفریحی   -156
ویلا   -7
اموزشی   -134
زاغه نشینی   -5
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
کتابخانه اتووود ـ میدان و برج: شبکه ها، سلسله مراتب و چالش قدرت جهانی ـ نایل فرگوسن
اتووود سرویس خبر:   آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
1396/10/05
مـنـــــــبـع : https://www.amazon.co.uk
تعداد بازدید : 1459

تقریبا تمامی تاریخ سلسله مراتبی است و بر پاپ ها و رئیس جمهورها و نخست وزیرها متمرکز است. و این فقط یک دلیل دارد؛ ان ها به سادگی خودشان را در تاریخ آرشیو کرده اند.
اما قرن بیست و یکم را قرن شبکه خوانده اند، اگرچه نایل فرگوسن باوری جز این دارد؛ او در کتاب میدان و برج: شبکه ها، سلسله مراتب و چالش قدرت جهانی بر این نکته تاکید می کند که از زمان دستگاه های چاپ و واعظانی که قوانین اصلاحی را در میان فراماسون هایی که انقلاب امریکا را پیش می بردند توزیع می کردند ما در حال استفاده از شبکه هایی بودیم که نظم قدیم جهان پاپ و پادشاه ها را مخدوش می کردند و اکنون در دومین عصر شبکه ای به حیات خودمان ادامه می دهیم، با کامپیوترهایی که در نقش همان دستگاه های چاپ به مثابه رسانه ظاهر می شوند، اگر متوجه این نکته باشیم در ان صورت گذشته و اینده بی نهایت متفاوت از انچه در نظر امده و خواهد امد تبیین خواهد شد.

در جهانی که میزان قطبیت برامده از میدان ها و برج ها به حد نهایت رسیده مفهوم پردازی شبکه و کارکرد ان از طرف فرگوسن می تواند تاریخ را بی نهایت واضح نماید، او در عین انکه یاداور می شود نقش برج ها در قامت نشانه های جامعه سلسله مراتبی ارام ارام کمرنگ شده است و میدان به مثابه گستره ای که انسان به صورت طبیعی ان را شکل می دهد ان نظام سلسله مراتبی را با چالش مواجه کرده، به درستی به خطرات ناشی از وابستگی ما به شبکه های الکترونیکی نیز اشاره می کند. واقعیتی که در ترامپ به خوبی نمایان است، برج نشینی که به واسطه میدان و مناسبات اجتماعی و شبکه ای حاکم بر میدان به آرشیو تاریخی پاپ ها و پادشاه ها پیوست.        



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
سهيلا افشار سرشت ( 1396/10/08 ) :
شبكه اجتماعی ساختاری اجتماعی است که از گره‌هایی (عموماً فردی یا سازمانی) تشکیل شده‌است که توسط یک یا چند نوع خاص از وابستگی مانند ایده‌ها و تبادلات مالی، دوستان ،خویشاوندان، لینک‌های وب، و سرایت بیماری‌ها (اپیدمولوژی) به هم وصل هستن.حال استدلال ميشود هر چند امكان برقراري ارتباط و داد و ستداطلاعات امكان گفتكو را ارتقا ميدهد؛محدود و مخدرش كننده ان هم است.محدوديت مورد نظر اساسا از توزيع نابرابر امكان هاي مرتبط با اين گونهفناوري ناشي ميشودو وضعيت خاصحوزه عمومي مجازي هم گفتگوميان فرهنگها مخدوش ميكند.در واقع شبكه هاي مجازي به واسطه حوزه عمومي مجازي كه پديد مي اوردند گفتگو ميان فرهنك ها را مخدوش و محدودميكنند..
سهيلا افشار سرشت ( 1396/10/08 ) :
شبكه اجتماعی ساختاری اجتماعی است که از گره‌هایی (عموماً فردی یا سازمانی) تشکیل شده‌است که توسط یک یا چند نوع خاص از وابستگی مانند ایده‌ها و تبادلات مالی، دوستان ،خویشاوندان، لینک‌های وب، و سرایت بیماری‌ها (اپیدمولوژی) به هم وصل هستن.حال استدلال ميشود هر چند امكان برقراري ارتباط و داد و ستداطلاعات امكان گفتكو را ارتقا ميدهد؛محدود و مخدرش كننده ان هم است.محدوديت مورد نظر اساسا از توزيع نابرابر امكان هاي مرتبط با اين گونهفناوري ناشي ميشودو وضعيت خاصحوزه عمومي مجازي هم گفتگوميان فرهنگها مخدوش ميكند.در واقع شبكه هاي مجازي به واسطه حوزه عمومي مجازي كه پديد مي اوردند گفتگو ميان فرهنك ها را مخدوش و محدودميكنند..
سهيلا افشار سرشت ( 1396/10/08 ) :
شبكه اجتماعی ساختاری اجتماعی است که از گره‌هایی (عموماً فردی یا سازمانی) تشکیل شده‌است که توسط یک یا چند نوع خاص از وابستگی مانند ایده‌ها و تبادلات مالی، دوستان ،خویشاوندان، لینک‌های وب، و سرایت بیماری‌ها (اپیدمولوژی) به هم وصل هستن.حال استدلال ميشود هر چند امكان برقراري ارتباط و داد و ستداطلاعات امكان گفتكو را ارتقا ميدهد؛محدود و مخدرش كننده ان هم است.محدوديت مورد نظر اساسا از توزيع نابرابر امكان هاي مرتبط با اين گونهفناوري ناشي ميشودو وضعيت خاصحوزه عمومي مجازي هم گفتگوميان فرهنگها مخدوش ميكند.در واقع شبكه هاي مجازي به واسطه حوزه عمومي مجازي كه پديد مي اوردند گفتگو ميان فرهنك ها را مخدوش و محدودميكنند..
پریسا زارع ( 1396/10/08 ) :
شبکه هاي اجتماعي مجازي عرصه هاي مختلف زندگي اجتماعي را تحت تاثير قرار مي دهند.
هدف ما مطالعه تاثير شبکه هاي اجتماعي مجازي بر گفتگو ميان فرهنگ ها در حوزه عمومي مجازي است. در اين چارچوب، استدلال مي شود که هر چند ارتقاي امکان برقراري ارتباط و دادوستد اطلاعات امکان گفتگو را ارتقا مي دهد، محدود و مخدوش کننده آن هم است. محدوديت مورد نظر اساسا از توزيع نابرابر امکان هاي مرتبط با اين گونه فناوري ها ناشي مي شود و وضعيت خاص حوزه عمومي مجازي هم گفتگو ميان فرهنگ ها را مخدوش مي کند. در واقع شبکه هاي اجتماعي مجازي، به واسطه حوزه عمومي مجازي که پديد مي آورند، گفتگو ميان فرهنگ ها را محدود و مخدوش مي کنند.
زهرا خلیفه ( 1396/10/08 ) :
اگر مولفه های اساسی حوزه عمومی را گفت و گو و افکار عمومی و واکنش بدانیم،شبکه های اجتماعی به مثابه یک رسانه جدید،بستر مناسبی برای ظهور و تجلی هر یک از آنهاست،افراد میتوانند از طریق شبکه های اجتماعی به گفت و گو وتعامل پیرامون موضوعات مورد علاقه خود بپردازند و از این طریق افکار عمومی به عنوان صدای مردم شکل بگیرد و هر یک میتوانند در مخالفت بایک موضوعی اجتماعی و سیاسی دست به کنش مناسب بزنند.
تعاملی بودن یکی از مهم ترین امکانات رسانه های نوین است،اینترنتی ویژگی های خاصی دارد و امکان برقراری ارتباطات و تعامل جهانی را ایجاد میکند و با این کار به عنوان ابزاری برای ساخت شبکه به کار میرود.
محمد نصیری نژاد ( 1396/10/09 ) :
شبکه های اجتماعی همانطور که از اسمش هم معلوم است مشخصا مرتبط با یک اجتماع بزرگ است.بعد از به وجود آمدن شبکه های مجازی همانطور که اشاره شده نظم جهان بسیار ضعیف تر از گذشته خود شده این درست است که افراد در این شبکه ها میتوانند با یکدیگر تعامل داشته و نظرات خود را بگویند ولی همانطور که در اکثر شبکه های مجازی یا دستگاه های مانند کامپیوتر ؛امروزه شاهد به فساد کشیده شدن اجتماع ها یا آشوب در اجتماع ها هستیم.
البته نکته قابل توجهی که وجود دارد این است که شبکه همانطور که مشخص است بسیار زود رشد میکند و بسیار تاثیر گذار (به دلیل اجتماعی بودن آن )به خصوص در کشور های که فقط چشم به این شبکه ها بسته اند.پس افراد در مواجهه با این فضا و تکثر منابع در ساخت هویت، دچار تعلیق (به معنی معلق بودن و سردرگمی) می‏شوند. از بین رفتن زمان و مکان و نقش بیشتر فضا در دنیای مجازی تجلی آشکاری دارد. افراد در مواجهه با این فضای دوم، بنیان­های هویت خود را متزلزل می­بینند و دچار تردید و اضطراب می­شوند
محمد نصیری نژاد ( 1396/10/09 ) :
شبکه های اجتماعی همانطور که از اسمش هم معلوم است مشخصا مرتبط با یک اجتماع بزرگ است.بعد از به وجود آمدن شبکه های مجازی همانطور که اشاره شده نظم جهان بسیار ضعیف تر از گذشته خود شده این درست است که افراد در این شبکه ها میتوانند با یکدیگر تعامل داشته و نظرات خود را بگویند ولی همانطور که در اکثر شبکه های مجازی یا دستگاه های مانند کامپیوتر ؛امروزه شاهد به فساد کشیده شدن اجتماع ها یا آشوب در اجتماع ها هستیم.
البته نکته قابل توجهی که وجود دارد این است که شبکه همانطور که مشخص است بسیار زود رشد میکند و بسیار تاثیر گذار (به دلیل اجتماعی بودن آن )به خصوص در کشور های که فقط چشم به این شبکه ها بسته اند.پس افراد در مواجهه با این فضا و تکثر منابع در ساخت هویت، دچار تعلیق (به معنی معلق بودن و سردرگمی) می‏شوند. از بین رفتن زمان و مکان و نقش بیشتر فضا در دنیای مجازی تجلی آشکاری دارد. افراد در مواجهه با این فضای دوم، بنیان­های هویت خود را متزلزل می­بینند و دچار تردید و اضطراب می­شوند
محمد حاجی پور ( 1396/10/09 ) :
دغدغه هاي فزاينده نسبت به حفظ و ارتقاي امکان همزيستي مسالمت آميز و عادلانه در سطوح ملي و فراملي، اهميت گفتگو را به طور بي سابقه اي مهم کرده است. به همين دليل، عوامل و زمينه هاي موثر بر گفتگو موضوع پژوهش هاي گوناگون قرار گرفته است. از جمله اين عوامل، شبکه هاي اجتماعي مجازي هستند که عرصه هاي مختلف زندگي اجتماعي را تحت تاثير قرار مي دهند.
هدف نوشتار حاضر، مطالعه تاثير شبکه هاي اجتماعي مجازي بر گفتگو ميان فرهنگ ها در حوزه عمومي مجازي است. در اين چارچوب، استدلال مي شود که هر چند ارتقاي امکان برقراري ارتباط و دادوستد اطلاعات امکان گفتگو را ارتقا مي دهد، محدود و مخدوش کننده آن هم است. محدوديت مورد نظر اساسا از توزيع نابرابر امکان هاي مرتبط با اين گونه فناوري ها ناشي مي شود و وضعيت خاص حوزه عمومي مجازي هم گفتگو ميان فرهنگ ها را مخدوش مي کند. در واقع شبکه هاي اجتماعي مجازي، به واسطه حوزه عمومي مجازي که پديد مي آورند، گفتگو ميان فرهنگ ها را محدود و مخدوش مي کنند.
محمد حاجی پور ( 1396/10/09 ) :
دغدغه هاي فزاينده نسبت به حفظ و ارتقاي امکان همزيستي مسالمت آميز و عادلانه در سطوح ملي و فراملي، اهميت گفتگو را به طور بي سابقه اي مهم کرده است. به همين دليل، عوامل و زمينه هاي موثر بر گفتگو موضوع پژوهش هاي گوناگون قرار گرفته است. از جمله اين عوامل، شبکه هاي اجتماعي مجازي هستند که عرصه هاي مختلف زندگي اجتماعي را تحت تاثير قرار مي دهند.
هدف نوشتار حاضر، مطالعه تاثير شبکه هاي اجتماعي مجازي بر گفتگو ميان فرهنگ ها در حوزه عمومي مجازي است. در اين چارچوب، استدلال مي شود که هر چند ارتقاي امکان برقراري ارتباط و دادوستد اطلاعات امکان گفتگو را ارتقا مي دهد، محدود و مخدوش کننده آن هم است. محدوديت مورد نظر اساسا از توزيع نابرابر امکان هاي مرتبط با اين گونه فناوري ها ناشي مي شود و وضعيت خاص حوزه عمومي مجازي هم گفتگو ميان فرهنگ ها را مخدوش مي کند. در واقع شبکه هاي اجتماعي مجازي، به واسطه حوزه عمومي مجازي که پديد مي آورند، گفتگو ميان فرهنگ ها را محدود و مخدوش مي کنند.
هستی فضلی ( 1396/10/11 ) :
در جهان کنونی ما با نسل چهارمی تحت عنوان نسل دیجیتال موجه هستیم که در آن ماشینی شدن شبکه های اجتماعی و مفاهیم جامعه شناسی و آرمان گرایانه ای مطرح میشود .شبکه های اجتماعی در امروزه روز انکار ناپذیر هستند آن ها یک بعد فردی و سازمانی دارند همچنین میتوانند به طور عمومی یا خصوصی مورد استفاده قرار گیرند گذشته از تمامی این ها رسانه های عمومی در توزیع و فرافکنی اطلاعات نشق عمده را بازی میکنند .
هستی فضلی ( 1396/10/11 ) :
در جهان کنونی ما با نسل چهارمی تحت عنوان نسل دیجیتال موجه هستیم که در آن ماشینی شدن شبکه های اجتماعی و مفاهیم جامعه شناسی و آرمان گرایانه ای مطرح میشود .شبکه های اجتماعی در امروزه روز انکار ناپذیر هستند آن ها یک بعد فردی و سازمانی دارند همچنین میتوانند به طور عمومی یا خصوصی مورد استفاده قرار گیرند گذشته از تمامی این ها رسانه های عمومی در توزیع و فرافکنی اطلاعات نشق عمده را بازی میکنند .
بهراد ذبیحی نیا ( 1396/10/11 ) :
شبکه های اجتماعی مجازی زمینه ساز نگرشی نوین در تعامل و ارتباطات انسانی شده اند. این شبکه ها، با از بین بردن فاصله های زمانی و مکانی، ارتباط افراد با یکدیگر را در تمام نقاط دنیا برقرار می سازند. ارتباطات در فضای مجازی با افراد مجازی و با هویت های مجازی و ساختگی علاوه بر ایجاد بحران هویت در فرد باعث غفلت فرد در ارتباط چهره به چهره با افراد واقعی می شود.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

مزارع شهری عمودی؛ بازتدقیق نوترقی گرایان شهری
تراشه های کانسپچوال ـ لیام یانگ و مقاومت دیجیتال برای تولید شهر منصفانه تر
پایش و مجازات؟ بله لطفا! به روایت اسلاوی ژیژک
اتووود کلاسیک ـ شهر جهان محبوس ـ رم کولهاس
بازسازی تایمز اسکوئر؛ فهمی نوین از نظام بصری شهری
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group