معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1331
درگذشت زاها حدید   - 34
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1140
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
نظریه معماری   - 953
اکسپو شانگهای 2010   - 33
طراحي داخلي   - 893
معماری کانستراکتیویستی   - 33
سازه های شهری   - 859
طراحی پارامتریک   - 29
تکنولوژی ساخت   - 840
هنر روسیه   - 28
مرزهای معماری   - 767
بحران آب   - 28
معماری حوزه عمومی   - 727
اکسپو میلان 2015   - 27
المان شهری   - 693
پداگوژی   - 25
نگاه نو به سكونت   - 682
پاویون های سرپنتین   - 24
نظریه شهری   - 681
باهاوس   - 22
کلان سازه   - 598
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
معماری و سیاست   - 524
جشن نامه اتووود   - 21
معماری پایدار   - 515
معماری مجازی   - 20
منتقدان معماری   - 482
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
معماری مدرن   - 450
فیلوکیتکت   - 20
معماری تندیس گون   - 448
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 433
پردیس ویترا   - 18
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 431
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 18
آرمان شهرگرایی   - 429
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
معماری منظر   - 423
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
معماری شمایل گون   - 418
مدرنیته؛ از نو   - 15
روح مکان   - 416
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
طراحی صنعتی   - 409
معماری ـ موسیقی   - 14
باز زنده سازی   - 371
معماری بایومورفیک   - 14
توسعه پایدار   - 352
شهرهای در حرکت   - 12
معماری یادمانی   - 334
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 11
تراشه های کانسپچوال   - 333
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری سبز   - 305
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
معماریِ توسعه   - 300
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
هنر مدرنیستی   - 276
درس گفتارهای اتووود   - 9
اتووود کلاسیک   - 263
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
طراحی نئولیبرال   - 260
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 9
بدنه سازی شهری   - 251
اقتصادِ فضا   - 9
آینده گرایی   - 251
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 249
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
معماری ارزان   - 243
معماری تخت جمشید   - 7
معماری محدود   - 243
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
تغییرات اقلیمی   - 241
بی ینال ونیز   - 7
معماری تجربی   - 241
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
محوطه سازی   - 237
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 235
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
بنای محدود   - 220
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 218
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری پست مدرن   - 211
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 205
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 187
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 187
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 161
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 160
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 146
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 142
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن روستایی   - 132
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 131
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر گفت و گو   - 128
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
هنر انتزاعی   - 125
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ژاپن   - 111
منبع شناسی اتووود   - 6
گرافیک   - 111
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
معماری ایران   - 106
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 6
فضای منفی   - 102
جهان علمیْ تخیلی   - 5
بلندمرتبه ها   - 101
معماری مصر   - 5
طراحی مبلمان   - 95
فرهنگ نفت   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 86
معماری خوانی   - 4
معماری مذهبی   - 86
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
اکسپو   - 75
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
بلوپرینت   - 4
معماری فاشیستی   - 63
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری هند   - 62
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
معماری چین   - 61
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
ترسیمات معماری   - 58
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
گفت و گو با مرگ   - 50
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 3
ویرانه ها   - 48
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری و هنر انقلابی   - 44
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
جنبش متابولیسم   - 41
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
مدارس معماری   - 39
شهرسازی کوچک مقیاس   - 1
زاغه نشینی   - 39
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 34
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معماری دیجیتال   - 34
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری پراجکتیو   - 34
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ریکاردو بوفیل   - 3
آراتا ایسوزاکی   - 16
زاها حدید   - 187
آرشیگرام   - 7
زیگموند فروید   - 10
آرکی زوم   - 4
ژان بودریار   - 3
آلبرت پوپ   - 4
ژان نوول   - 22
آلدو روسی   - 13
ژاک دریدا   - 13
آلوار آلتو   - 19
ژاک لوگوف   - 4
آلوارو سیزا   - 9
ژیل دلوز   - 25
آن تینگ   - 4
سائول باس   - 7
آنتونی گائودی   - 27
ساسکیا ساسن   - 9
آنتونی وایدلر   - 5
سالوادور دالی   - 2
آنتونیو نگری   - 3
سانا   - 5
آنیش کاپور   - 8
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آی وِی وِی   - 34
سدریک پرایس   - 3
اُ ام اِی   - 34
سو فوجیموتو   - 11
اتوره سوتساس   - 7
سوپراستودیو   - 9
ادریان لابوت هرناندز   - 5
سورِ فِهْن   - 6
ادوارد برتینسکی   - 1
شیگرو بان   - 33
ادوارد سعید   - 12
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سوجا   - 10
فدریکو بابینا   - 30
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک گهری   - 49
ادولف لوس   - 6
فرانک لوید رایت   - 43
ارو سارینن   - 28
فرای اوتو   - 9
اریک اوون موس   - 13
فردا کولاتان   - 2
اریک هابسبام   - 2
فردریک جیمسون   - 1
استن آلن   - 4
فرشید موسوی   - 3
استیون هال   - 30
فمیهیکو ماکی   - 4
اسلاوی ژیژک   - 17
فیلیپ جنسن   - 5
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
لئون کریر   - 2
اف او اِی   - 9
لبس وودز   - 23
ال لیسیتسکی   - 3
لوئیس باراگان   - 2
الیس راستورن   - 46
لوئیس مامفورد   - 1
اِم اِی دی   - 22
لودویگ میس ون دروهه   - 22
ام وی آر دی وی   - 49
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
اماندا لِــوِت   - 3
لوسی رای   - 8
اویلر وو   - 9
لویی کان   - 37
ایلین گری   - 7
لوییس بورژوا   - 8
ایوان لئونیدوف   - 4
لُکُربُزیه   - 133
بئاتریس کُلُمینا   - 8
لیام یانگ   - 4
بال کریشنادوشی   - 4
مارتین هایدگر   - 27
باک مینستر فولر   - 11
مارسل بروئر   - 7
برنارد چومی   - 33
مارشال برمن   - 16
برنو زوی   - 7
مانفردو تافوری   - 16
بنیامین برتون   - 6
مانوئل کاستلز   - 2
بوگرتمن   - 1
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
بی یارکه اینگلس   - 68
مایکل سورکین   - 1
پائولو سولری   - 4
مایکل گریوز   - 6
پاتریک شوماخر   - 3
محمدرضا مقتدر   - 4
پال گلدبرگر   - 1
مخزن فکر شهر   - 1
پرویز تناولی   - 2
مـَــس استودیو   - 3
پری اندرسون   - 3
معماران مورفسس   - 16
پل ویریلیو   - 19
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر آیزنمن   - 57
موشه سفدی   - 12
پیتر برنس   - 2
میشل سر   - 3
پیتر زُمتُر   - 67
میشل فوکو   - 44
پیتر کوک   - 7
نائومی کلاین   - 4
پیر بوردیو   - 5
نورمن فاستر   - 35
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
نیکلای مارکوف   - 1
تئودور آدورنو   - 3
هانا آرنت   - 6
تادو اندو   - 13
هانری لفور   - 23
تام مین   - 13
هانی رشید   - 5
تام ویسکامب   - 10
هرزوگ دی مورن   - 27
توماس پیکتی   - 5
هرنان دیاز آلنسو   - 18
توماس هیترویک   - 30
هنری ژیرو   - 3
تیتوس بورکهارت   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیموتی مورتُن   - 2
هنس هولین   - 4
تیو ایتو   - 23
هوشنگ سیحون   - 14
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هومی بابا   - 2
جان برجر   - 2
واسیلی کاندینسکی   - 1
جان هیداک   - 4
والتر بنیامین   - 26
جف منن   - 2
والتر گروپیوس   - 16
جفری کیپنس   - 3
ولادیمیر تاتلین   - 10
جورجو آگامبن   - 4
ولف پریکس   - 1
جوزپه ترانی   - 2
ونگ شو   - 8
جونیا ایشیگامی   - 3
ویتو آکنچی   - 12
جیمز استرلینگ   - 1
ویوین وست وود   - 6
جین جیکوبز   - 1
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز جنکس   - 6
کارلو اسکارپا   - 5
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کازیو سجیما   - 2
چارلز کوریا   - 15
کالین روو   - 1
چاینا میه ویل   - 4
کامران دیبا   - 13
حسن فتحی   - 5
کامرون سینکلر   - 11
حسین امانت   - 3
کریستفر الکساندر   - 2
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
داریوش آشوری   - 1
کریم رشید   - 5
داریوش شایگان   - 8
کلر استرلینگ   - 2
دانیل لیبسکیند   - 22
کلود پَره   - 3
دنیس اسکات براون   - 10
کنت فرمپتن   - 14
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کنزو تانگه   - 9
دیوید رُی   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنگو کوما   - 47
دیوید هاروی   - 24
کوپ هیمِلبِلا   - 21
رابرت نوزیک   - 2
کوین لینچ   - 7
رابرت ونتوری   - 22
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رُدولف شیندلر   - 7
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رضا دانشمیر   - 5
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رم کولهاس   - 95
یان گِل   - 8
رنزو پیانو   - 30
یو ان استودیو   - 32
ریچارد مِیر   - 8
یورگن هابرماس   - 13
ریموند آبراهام   - 1
یونا فریدمن   - 5
رینر بنهام   - 2
یوهانی پالاسما   - 12
رینهولد مارتین   - 5

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -752
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -340
صنعتی   -101
فرهنگی   -305
گالری   -84
پاویون   -254
هتل   -73
موزه   -247
ورزشی   -64
اداری ـ خدماتی   -228
بهداشتی   -37
مسکونی ـ تجاری   -156
حمل و نقل عمومی   -35
تفریحی   -150
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -129
حامی اتووود
مسابقه دانشجویی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
  مسابقه دانشجویی اتووود
ده نکته در مورد جان فریدمن که بهتر است بدانیم
اتووود سرویس خبر:   سروش خانی
1396/11/22
مـنـــــــبـع : www.foreground.com.au
تعداد بازدید : 1082

دکتر جان فریدمن؛ ازمتفکران شهری پیشگام و برنامه ریز شهری بانفوذ و مشهور، به سال 1926 ميلادي در شهر وين متولد شد. پس از جنگ جهاني دوم به سال 1940 در سن 14 سالگی به آمريکا رفت. او می نویسد: از اُتریش طرد شدم و به مثابه "یک مسافر همیشگی" باقی ماندم. به رغم این، فریدمن میراث قابل توجهی در سراسر آمریکا برجای گذاشت. او در برزیل، شیلی، ونزوئلا و به طور گسترده ای در ایالات متحده تدریس کرده است. فریدمن از سال 2001 استاد  کرسی برنامه ریزی محلی و منطقه ای بریتیش کلمبیای کانادا (SCARP) بود، فعالیت وی در این دانشگاه تا آخرین لحظه، آفریننده و پرثمر ادامه داشت. همچنین از بنیانگذاران برنامه ریزی شهری در دانشگاه کالیفرنیا  (UCLA) و رئیس آن از سال 1969 تا 1996 بوده است. میراث این "پاپِ برنامه ریزی" در سراسر جهانِ برنامه ریزی شهری بازتاب خواهد داشت و به شکل بخشیدنِ چهره شهرهای ما برای دهه های آینده  ادامه خواهد داد. جان فريدمن به تاریخ 11 ژوئن ۲۰۱۷ در سن 91 سالگی درگذشت.

اخیراً طی یک مونوگراف  در مورد میراث فریدمن؛ هاریپریا رانگان، سردبیر و مدرس ارشد دانشکده جغرافیای دانشگاه ملبورن می گوید: "هر نسل خود را در آستانه یک دورۀ اجتماعی جدید می بیند. فریدمن پیش بینی کننده و رهبری پیشگام  در خلق چندین دورهء اجتماعی جدید در برنامه ریزی بوده است. او از شانس خوب یک زندگی طولانی برخوردار بود تا ببیند دانشجویان و همکارانش، دوران جدید خودشان  را می سازند."

فریدمن ۱8 کتاب و بیش از ۱80 مقاله و یادداشت نوشت. از آخرین پژوهش ‌هایش تحقیق و بررسی دربارهٔ فرایند شهرنشینی به ویژه در چین بوده است. بسیاری از نوشته‌های او به چندین زبان ترجمه شده‌اند و به سال 2006، برنده جایزه یک عمر  دستاورد از هبیتات در زمینه  خدمات سکونتگاه های انسانی شد. مجموعه ای از این نوشتارها در صفحه پروفایل دانشگاه بریتیش کلمبیا موجود است.

متن پیش رو؛ بر ده نکته از میراث فکری گسترده فریدمن اشاره دارد:

یک) فریدمن تنش ذاتیِ درونِ شهرهای دارای بازار آزاد را درک کرده است:

"اگر چه تعدادی از انواع برنامه ریزی های عقلانیِ اجتماعی با هدف کمک به طرح  کسب وکار خصوصی، اقدامات خود را با موفقیت انجام می دهند، انواع دیگر تحت محدودیت های شدیدی از سوی نیروهای بازار قرار می گیرند. برخی از این رویداد ها  جایگزین تصمیم گیری سیاسی (با کمک برنامه ریزی) برای بهره برداری از بازار هستند.

از آنجا که برنامه ریزی در حوزه عمومی ملهم از سیاست است، تعارض ایجاد می شود. در تقابل با سرمایه خصوصی، اقدامات دولتی  بر اساس برنامه ریزی ممکن است تنها زمانی مفید باشند که از طریق بسیج سیاسی بزرگ مقیاس، پشتیبانی شوند."

از کتاب  برنامه ریزی در حوزهء عمومی: از دانش تا عمل، 1987.

دو)  فریدمن عقیده داشت برنامه ریزی شهری نباید به مثابه اتاق اکو باشد:

"... می بایست فرض کنم که تمام برنامه ریزی ها باید با مشکل متا تئوریکالِ چگونگی ایجاد دانش فنی در برنامه ریزی موثر حوزهء اطلاع رسانی اقدامات عمومی مقابله کنند. استدلال می کنم هدف محوری نظریه برنامه ریزی می بایست  آن باشد که مشکل متا تئوریکال مورد نظر را حل کند. اگر این موضوع توسط برنامه ریزان حل نشود به یک گفتگوی درون گروهی منتهی خواهد شد که تنها با خودشان صحبت می کنند و صدای خودشان را می شنوند و در نهایت به امری بی ربط و الکن بدل خواهد شد."

از کتاب برنامه ریزی در حوزه عمومی: از دانش تا عمل، 1987.

سه) فریدمن نخستین پیشگام  برنامه ریزی محلی و منطقه ای در مقابل  روایت های مرسوم از بالا به پایینِ برنامه ریزی حکومت فدرال بوده است:

"ما نیازمند رجحان بخشی به فضای محلی و منطقه ای بیش از فضای ملی و فراملی هستیم. در این دیدگاه بر تمرکز زدایی تاکید می شود. نمی گویم برنامه های ملی و فراملی منسوخ شده است ... مشکلات و شرایط  برنامه ریزی در همه جا یکسان نیستند، و این مشخصه ها باید راهنمای ما باشند."

از مقاله ی  "به سوی روش غير اقليدسيِ برنامه ریزی"، مجله انجمن برنامه ريزي آمريکا، جلد 59، شماره 04، 1993. 

چهار) در زمینه رویکردهای برنامه ریزی؛ فلسفهء چینی را در نظر می گرفت:

" اعتراف می کنم که فلسفهء چینی ضعف هایی دارد و در واقع، در کتابم که  در زمینه برنامه ریزی تراکنشی است، بخشی کوتاه را با عنوان "برنامه ریزی تراکنشی تائو" ذکر کرده ام. برخی از منتقدان بطور اهانت آمیزی آن را به مثابه یک افسونِ مدپرستانه از لالالند، رد کردند (آن زمان در لی آنجلس زندگی می کردم). اما من جدی بودم.

در باورهای دائوس، کیهان در حرکتی دائمي است که توسط دو جریان انرژی (کیو آی) نفوذ می کند و پخش می شود که با همدیگر؛ وحدت اضداد را تشکیل می دهند. برخلاف تفکر غربی که وادار به انتخاب یکی از بین دو گزاره ضد هم می کند و اعتقاد دارد "هر دوی آنها نمی توانند درست باشند"، و در آن، دیالکتیک به شکل مواجهه ای شکل می گیرد؛ سنت چینی معتقد است که اضداد، اگر چه در یک حالت مستمر تنش قرار دارند، در واقع  نیاز به هماهنگ شدن دارند: نیروی یین (که شامل برخی از  انرژی های ضد خودش هم می باشد) و نیروی یانگ (که حاوی عناصری از یین هم است) –هیچکدام، نیرویی خالص به شمار نمی آیند، به طوری که تحول یک احتمال همیشه وجود دارد – حالتی متناوب در قدرت نسبی شان. کتاب چینیِ تغییرات، این پویایی را از طریق یک سیستم هوشمند شامل 64 ستاره داوود ردیابی می کند. در این بازی دائميِ انرژی، وضعیت هیچ وقت یکسان باقی نمی ماند، اغلب، تغییرات نامحسوس تحت کنش  به نفع یک نیرو بیش از دیگری می باشد.

معتقدم که  متافیزیک دارای قدرت توضیحی زیادی است، به ویژه هنگام مطالعه تجربهء تاریخی چینی. این امر برای دنیای غرب مفید خواهد بود، چراکه ما به (یا این/یا آن) بیش از (هردو/ و) خو کرده ایم. این رویکرد به ویژه در تعارضات برنامه ریزی قابل کاربرد است. نمی خواهم تمایز میان شیوه های تفکر و کنش غربی و چینی را بیش از حد ترسیم کنم، چراکه به وضوح ما که در غرب زندگی می کنیم چگونگی  مذاکره و سازش به منظور حرکت رو به جلو را می دانیم. لیکن دیالکتیکِ یین یانگ یک ویژگی ساخته شده در بسیاری از نهادهای چینی است وشامل پرکتیس هایی می باشد که در دنیای غربی ما وجود ندارند."

از مقاله ی "به سوی بیوگرافی خردمندانه" منتشر شده در کتاب "مواجهات دراندیشه  برنامه ریزی": 16 مقاله ی اتوبیوگرافیکال در برنامه ریزی فضایی، 2017.

پنج) تجربهء غربی مدرنیزاسیونِ رهبری بازار، لزوماً تکرار نخواهد شد:

"همانطور که بسیاری ملاحظه کرده ایم، در اینجا چیزی کاملا منحصربه فرد از امری که  اکنون در چین روی می دهد، وجود دارد. هر چند که اغلب بیان چگونگی ایجاد این یکتایی دشوار به نظر می آید. علیرغم شباهتهای سطحی، مدرنیزاسیون چین به سادگیِ تکرار چیزی که در کشورهای دیگرمانند ژاپن یا آمریکا رخ داد، نیست. این امر، نسبتاً فرایندی با ویژگی ها و نتایج متمایز بر آن اساس است که هر چقدر نزدیک تر آنها را مطالعه می کنید، بیشتر به یکتایی آنها خواهید برد. اما چگونه این ویژگی ها شناسایی و حتی فراتر از این؛ تفسیر می شوند؟

ما می بایست تحقیقات تطبیقی انجام دهیم که به روسیه، ژاپن، کره جنوبی، اندونزی، هند و یا برزیل بپردازد. مقایسه هایی که برای درک بهتر تفاوت های خاص در مدرنیزاسیون کمک کند که در دیدگاه فعلی اغلب با همگن سازیِ بازارهای جهانی ادغام شده است."

از مقاله ی "چهار پایان نامه  در زمینه  شهرنشینی چینی"، مجله بین المللی تحقیقات شهری و منطقه ای، جلد 30، شماره 2، 2006. 

شش) توسعه چین به ما می آموزد که چه کاری انجام ندهیم:

"نیم قرن پس از هنری چرچیل و جین جیکوبز، شهرهای بزرگ جهان تحت تغییرات و تحولات عمیقی قرار گرفته اند. در حال حاضر تقریبا چهار میلیارد نفر، بیش از نیمی از جمعیت جهان، در شهرها زندگی می کنند و ما درمیانه آنچه هستیم که باید قطعا  به مثابه یکی از بزرگترین دوران ساخت شهر در تاریخ بشر بشمار آید. شمار شهرهای جدید در آسیا و بویژه چین در حال افزایش هستند. در نتیجه، چین در حال حاضر حدود 20،000 برنامه ریز شهر دارد. برخی از برنامه ریزان، کارمندان دایره برنامه ریزی شهری (وابسته به شهرداری) هستند، دیگران متخصصانی اند که در زمینه طراحی برنامه های کالبدی مهارت دارند. در اطراف برنامه ریزان شهر، آسمان خراش ها در حال ساختند، همانطور که شبکه شهری به سمت خارج از مرکز حرکت می کند تا زمین های مزروعی با ارزش و روستاهای بی شمار را ببلعد؛ برنامه ریزان تجربه دشواری را در کنار تغییرات واقعی که بر این اساس اتفاق می افتند؛ دارند.

برنامه ریزانی که در مدارس معماری آموزش دیده اند؛ شهر را عمدتاً به مثابه ساختمان ها و بزرگراه ها می فهمند، مردم معمولاً در نقشه های آنها ظاهر نمی شوند. برنامه های آنها نوعاً بر اساس مقیاس هایی است که محله ها – قلب زندگی شهر– را نادیده می انگارند. طرح های کالبدی در چین و هر کجای دیگر که برنامه ریزی، عمل گرا است، سازه های دو بعدی هستند، به طوری که مردم به هیچ وجه نشان داده نمی شوند و یا اگر ردی از مردم وجود دارد به آمارهای جمعیتی محدود می شود: بسیاری از مردم در سال 2000، و خیلی بیشتر در سال 2010، از آمارها جا مانده اند که به معنای نداشتن و جا ماندن از حق به شهر است –هانری لوفور، اُربانیست و فیلسوف بزرگ معتقد می باشد که همه ما باید حق به شهر را مطالبه کنیم و آن را داشته باشیم– چرا که در چین، آن بخش از مردم جا مانده از آمارها  فقط به عنوان ساکنان موقت، کارگران موقت و خانواده هایشان نامیده می شوند، که هرچند که در شهر کار می کنند مجاز به مطالبه و داشتن حق بر آن نیستند."

از مقاله ی "مکان و مکان سازی در شهرها: چشم انداز جهانی"، مجله نظریه و پرکتیس برنامه ریزی، جلد 11، شماره 2، 2010.

هفت) فضاهای پیراشهریِ جهانی، هم اثرات ملموس وهم اثرات انتزاعی  ایجاد می کنند:

"چقدر از این جمعیت ها باسوادند؟، جوان ترها از ساکنان مسن تر، مردان از زنان متمایز هستند؟ آیا به وسایل ارتباطی الکترونیکی دسترسی دارند؟ به شهرهای مرکزی و یا دیگر مناطق صنعتی شدهء واقع در مناطق پیراشهری رفت و آمد دارند؟ تلویزیون تماشا می کنند؟ در سراسر گستره  شهرها؛ ارتباطات اجتماعی دارند؟ و چگونه همه اینها بر الگوها، دانش، آرمان ها و رفتار تاثیر می گذارند؟

افق ذهنی جمعیت پیرا شهری به طور مداوم در حال گسترش است و در کنار این؛ آگاهی جدیدی از جایگاه فرد در جهانِ فرصت ها، خطرات و ریسک ها در جاییکه ساکن هستیم؛ تولید می شود، همراه با تغییرات فرهنگی در نگرش ها و رفتار فردی که ظاهراً با سرعت فوق سریع اتفاق می افتد."

از مقاله ی "آینده تحقیقات پیراشهری"، مجله شهرها، 2016

هشت) برنامه ریزی شهری بسیار فراتر از شبکه شهری است. برنامه ریز شهری نشان می دهد که خواسته های اجتماعی تودهء مردم در حال تغییر می باشند و بر این اساس است  که یک شبکه بکار می رود:

"برنامه ریزی شهری کاملاً  مرتبط با بعد فرهنگی زندگی روزمره است. در این جا اُربانیست به موارد متعددی احتمالاً توجه دارد: الگوهای در حال ظهور فرهنگ جوانان،  تغییر سبک در موسیقی عوام،  فرم های جدید فعالیت های اوقات فراغت مانند اسکیت بورد، فرم های جدید رفتاری مانند ابراز عواطف عمومی، خطوط راهنمایی رادیویی مربوط به خودکشی های جنسیت محور، فرم های جدید رفتار مصرف کننده، روابط جنسیتی، و همه آنها، که  ترکیبی از شهر معاصر را به نمایش می گذارند."

از مقاله ی "چهار پایان نامه  در زمینه  شهرنشینی چینی"، مجله بین المللی تحقیقات شهری و منطقه ای، جلد 30، شماره 2، 2006

نه) فریدمن اهمیت چندانی برای  طیف وسیعی از واژه هایی که به جای کلمهء "جابجایی" بکار می بریم، قائل نبود، برای او مهم؛ تاثیرگذاری این پدیده بوده است نه نام آن:

"جابجایی یکی از شایع ترین پدیده ها در زندگی شهر مدرن است. ما اغلب از کلمات دیگر در مورد آن استفاده می کنیم: حذف افراد، ریشه کن کردن افرادی که یک ساختمان متروک یا زمینی رها را غیرقانونی اشغال می کنند، پاکسازی زاغه ها، اعیانی سازی، سکونت مجدد، توسعه مجدد. برخی رویکردها ملایم تر و برخی خشن تر هستند، اما نتایج در پایان تقریبا یکسان است."

از مقاله ی "مکان و مکان سازی در شهرها: چشم انداز جهانی"، مجله نظریه و پرکتیس  برنامه ریزی، جلد 11، شماره 2، 2010

ده) فریدمن می خواست شما با همسایگان خود صحبت کنید:

"بر خلاف برنامه ریزی فرمایشی که در سطح جهانی هنوز شکل غالب است، می توانم استدلال کنم که برنامه ریزان باید مستقیما به همسایگان خود بپیوندند و با آنها وارد تعامل شوند و این به معنای ایجاد روابط اخلاقی است که از همان ابتدا حق به شهرِمردم را تأیید می کند؛ حق به شهروندی آنهارا.

ارزش های مورد نظر من برای ایجاد محله های خوب شامل تضمین معیشت ساکنین، ایمنی برای خانواده ها و اطفال، سهولت تعامل اجتماعی، دسترسی آسان، ارزان و سریع به شهر، استقبال از تازه واردین، پذیرش تفاوت ها، عدالت در توزیع کالاهای عمومی ، و پایداری زیست محیطی می باشند. این یک برنامه بلند مدت است."

از مقاله ی "مکان و مکان سازی در شهرها: چشم انداز جهانی"، مجله نظریه و پرکتیس  برنامه ریزی، جلد 11، شماره 2، 2010

مرکز شهری متراکمِ شانگهای


پارک سده در شانگهای


یک مدل از شانگهای در سال 2020. تصویر: مرکز نمایشگاه برنامه ریزی شهری


شورش در لندن، توتنهام، 2011


انقلاب چتر در هنگ کنگ، 2014


انقلاب چتر در هنگ کنگ، 2014


جنبش دانشجوییِ آفتابگردان در تایوان، 2014




حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

پل عابر پیادهِ برنارد چومی؛ پردازش دینامیسم حرکت بر اساس سیاست رنگ
فضا و قدرت: جشن زندگی ادوارد سوجا (2015-1940) . قسمت دوم
تراشه های کانسپچوال ـ مارشال برمن و تحلیل برازیلیا در قامت جزمْ شهری ایده ال
بازسازی تایمز اسکوئر؛ فهمی نوین از نظام بصری شهری
معماری به مثابه ابزار سرمایه جهت مقابله با مأموریت اجتماعی خود . رینیر دِ گِراف . قسمت دوم
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group