معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1341
پداگوژی   - 30
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1168
طراحی پارامتریک   - 29
نظریه معماری   - 973
هنر روسیه   - 28
طراحي داخلي   - 904
بحران آب   - 28
سازه های شهری   - 866
اکسپو میلان 2015   - 27
تکنولوژی ساخت   - 844
پاویون های سرپنتین   - 24
مرزهای معماری   - 775
باهاوس   - 23
معماری حوزه عمومی   - 746
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
المان شهری   - 699
فیلوکیتکت   - 21
نظریه شهری   - 693
جشن نامه اتووود   - 21
نگاه نو به سكونت   - 683
معماری مجازی   - 20
کلان سازه   - 600
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
معماری و سیاست   - 540
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری پایدار   - 517
پردیس ویترا   - 18
منتقدان معماری   - 485
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 18
معماری مدرن   - 480
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
معماری تندیس گون   - 452
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 441
مدرنیته؛ از نو   - 16
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 440
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
آرمان شهرگرایی   - 434
شهرهای در حرکت   - 14
روح مکان   - 428
معماری ـ موسیقی   - 14
معماری منظر   - 426
معماری بایومورفیک   - 14
معماری شمایل گون   - 422
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
طراحی صنعتی   - 417
اقتصادِ فضا   - 11
باز زنده سازی   - 378
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 11
توسعه پایدار   - 352
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری یادمانی   - 336
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
تراشه های کانسپچوال   - 333
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
معماری سبز   - 306
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماریِ توسعه   - 301
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
هنر مدرنیستی   - 291
معماری تخت جمشید   - 7
طراحی نئولیبرال   - 267
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
آینده گرایی   - 266
بی ینال ونیز   - 7
اتووود کلاسیک   - 263
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
بدنه سازی شهری   - 254
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 249
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
معماری ارزان   - 246
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری محدود   - 243
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 243
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 241
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 239
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 237
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری پست مدرن   - 226
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 220
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 218
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 205
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 189
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 187
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 172
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 161
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 154
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 152
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 143
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 7
مسکن روستایی   - 133
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
هنر انتزاعی   - 130
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
هنر گفت و گو   - 130
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
گرافیک   - 115
منبع شناسی اتووود   - 6
معماری ژاپن   - 113
معماری مصر   - 5
معماری ایران   - 107
فرهنگ نفت   - 5
طراحی مبلمان   - 105
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
فضای منفی   - 104
جهان علمیْ تخیلی   - 5
بلندمرتبه ها   - 101
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 88
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماری مذهبی   - 86
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
اکسپو   - 75
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
معماری خوانی   - 4
معماری فاشیستی   - 65
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
معماری هند   - 62
بلوپرینت   - 4
معماری چین   - 61
اتووودْ آبزرور   - 4
ترسیمات معماری   - 60
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
گفت و گو با مرگ   - 50
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
ویرانه ها   - 50
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
معماری و هنر انقلابی   - 46
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
جنبش متابولیسم   - 41
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
مدارس معماری   - 40
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
زاغه نشینی   - 40
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری دیجیتال   - 36
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
درگذشت زاها حدید   - 34
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
معماری پراجکتیو   - 34
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 34
شهرسازی کوچک مقیاس   - 1
معماری کانستراکتیویستی   - 33
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
اکسپو شانگهای 2010   - 33
شهرْخوانی با اتووود   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ریکاردو بوفیل   - 3
آراتا ایسوزاکی   - 16
زاها حدید   - 187
آرشیگرام   - 7
زیگموند فروید   - 10
آرکی زوم   - 4
ژان بودریار   - 3
آلبرت پوپ   - 4
ژان نوول   - 22
آلدو روسی   - 13
ژاک دریدا   - 13
آلوار آلتو   - 19
ژاک لوگوف   - 4
آلوارو سیزا   - 9
ژیل دلوز   - 25
آن تینگ   - 4
سائول باس   - 7
آنتونی گائودی   - 27
ساسکیا ساسن   - 9
آنتونی وایدلر   - 5
سالوادور دالی   - 2
آنتونیو نگری   - 5
سانا   - 5
آنیش کاپور   - 8
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آی وِی وِی   - 34
سدریک پرایس   - 3
اُ ام اِی   - 34
سو فوجیموتو   - 11
اتوره سوتساس   - 7
سوپراستودیو   - 9
ادریان لابوت هرناندز   - 5
سورِ فِهْن   - 6
ادوارد برتینسکی   - 1
شاشونا زوبوف   - 2
ادوارد سعید   - 13
شیگرو بان   - 33
ادوارد سوجا   - 10
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فدریکو بابینا   - 30
ادولف لوس   - 7
فرانک گهری   - 49
ارو سارینن   - 28
فرانک لوید رایت   - 44
اریک اوون موس   - 13
فرای اوتو   - 9
اریک هابسبام   - 2
فردا کولاتان   - 2
استن آلن   - 4
فردریک جیمسون   - 2
استیون هال   - 30
فرشید موسوی   - 3
اسلاوی ژیژک   - 17
فمیهیکو ماکی   - 4
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
فیلیپ جنسن   - 5
اسوتلانا بویم   - 4
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسکار نیمایر   - 33
گرگ لین   - 7
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 3
لبس وودز   - 23
الیس راستورن   - 47
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 49
لودویگ میس ون دروهه   - 22
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
اویلر وو   - 9
لوسی رای   - 15
ایلین گری   - 7
لویی کان   - 37
ایوان لئونیدوف   - 4
لوییس بورژوا   - 8
بئاتریس کُلُمینا   - 9
لُکُربُزیه   - 134
بال کریشنادوشی   - 4
لیام یانگ   - 4
باک مینستر فولر   - 11
مارتین هایدگر   - 27
برنارد چومی   - 33
مارسل بروئر   - 7
برنو زوی   - 7
مارشال برمن   - 16
بنیامین برتون   - 6
مانفردو تافوری   - 16
بوگرتمن   - 1
مانوئل کاستلز   - 2
بی یارکه اینگلس   - 68
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو سولری   - 4
مایکل سورکین   - 1
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 21
معماران مورفسس   - 16
پیتر آیزنمن   - 57
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر برنس   - 2
موشه سفدی   - 12
پیتر زُمتُر   - 67
میشل سر   - 3
پیتر کوک   - 7
میشل فوکو   - 44
پیر بوردیو   - 5
نائومی کلاین   - 4
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
نورمن فاستر   - 35
تئودور آدورنو   - 3
نیکلای مارکوف   - 1
تادو اندو   - 13
هانا آرنت   - 6
تام مین   - 13
هانری لفور   - 23
تام ویسکامب   - 10
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 27
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 23
هنس هولین   - 4
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 4
واسیلی کاندینسکی   - 1
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 27
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 16
جورجو آگامبن   - 5
ولادیمیر تاتلین   - 10
جوزپه ترانی   - 2
ولف پریکس   - 1
جونیا ایشیگامی   - 3
ونگ شو   - 8
جیمز استرلینگ   - 1
ویتو آکنچی   - 12
جین جیکوبز   - 1
ویوین وست وود   - 6
چارلز جنکس   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کارلو اسکارپا   - 5
چارلز کوریا   - 15
کازیو سجیما   - 2
چاینا میه ویل   - 4
کالین روو   - 1
حسن فتحی   - 5
کامران دیبا   - 13
حسین امانت   - 3
کامرون سینکلر   - 11
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کریستفر الکساندر   - 2
داریوش آشوری   - 1
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
داریوش شایگان   - 8
کریم رشید   - 5
دانیل لیبسکیند   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دنیس اسکات براون   - 10
کلود پَره   - 3
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کنت فرمپتن   - 14
دیوید رُی   - 2
کنزو تانگه   - 9
دیوید گیسن   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید هاروی   - 24
کنگو کوما   - 47
رابرت نوزیک   - 2
کوپ هیمِلبِلا   - 21
رابرت ونتوری   - 28
کوین لینچ   - 7
رُدولف شیندلر   - 7
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رضا دانشمیر   - 5
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رم کولهاس   - 95
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رنزو پیانو   - 30
یان گِل   - 9
ریچارد مِیر   - 8
یو ان استودیو   - 32
ریموند آبراهام   - 1
یورگن هابرماس   - 13
رینر بنهام   - 2
یونا فریدمن   - 5
رینهولد مارتین   - 5
یوهانی پالاسما   - 12

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -753
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -344
صنعتی   -101
فرهنگی   -315
گالری   -84
پاویون   -254
هتل   -73
موزه   -247
ورزشی   -65
اداری ـ خدماتی   -228
بهداشتی   -37
مسکونی ـ تجاری   -156
حمل و نقل عمومی   -35
تفریحی   -150
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -129
حامی اتووود
مسابقه دانشجویی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
  مسابقه دانشجویی اتووود
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی ـ محمدیاسر موسی پور
اتووود سرویس خبر:   تيم اتووود
1397/04/22
مـنـــــــبـع : اختصاصی اتووود
تعداد بازدید : 1312

آلخاندرو آراونا، در پروژه اداری مرکز نوآوری در شیلی تلاش کرده است تا کاری کند تا در زمانه گرمایش افسارگسیخته زمین، مصرف انرژی به حداقل ممکن برسد. او از طریق وارونه کردن لایه سیرکولاسیون و فضاهای اداری، پوسته‌ای سخت به دور ساختمان تشکیل داده است و به‌این‌ترتیب از ورود نورهای مزاحمی که گرمای اضافه‌تولید می‌کنند جلوگیری کرده است.
در همین زمان پیتر ترامر، در استودیوی آموزش طراحی خود در موسسه معماری کالیفرنیای جنوبی، دیاگرام ارتباط طبقات در خانه دومینوی لوکوربوزیه را پیش روی خود گذاشته است، سپس آن را با دیاگرام ارتباط طبقات در کتابخانه ژوسیوی کولهاس مقایسه کرده و درنهایت تلاش کرده است تا با سنتز این دو، به یک دیاگرام سوم برسد که امکان تازه ای برای برقراری رابطه میان طبقات را به ما عرضه می‌کند. دیاگرام کوربوزیه یک روش کلاسیک ارتباط است که از اسلب طبقات و همچنین عنصر پله تشکیل شده است. در حالی که در کتابخانه ژوسیو پیچ و تاب خود اسلب های طبقات است که آن ها را به هم دوخته و ارتباط را ممکن کرده است.
سؤال اینجاست: اگر امروزه دامنه پرداختن به معماری چنین گسترده و متنوع است، معماری در هر یک از این موقعیت‌ها بر سر چه چیز می‌جنگد؟ آیا تقابل این دو شیوه برخورد با معماری، تقابل حل کردن مسئله و یا طفره رفتن از آن است؟ به نظر می‌رسد چنین نیست. معماری همواره برای حل مسئله‌ای خیز برمی‌دارد. تفاوت در این است که آراونا مسئله‌ای که برایش می‌جنگد را از بیرون معماری به عاریت گرفته است اما ترامر در حال کار روی مسئله‌ای درون معماری است.
بدون تصور معماری، همچنان زمین در حال گرم شدن است. این مسئله فی نفسه با شیء معماری در ارتباط نیست. سیاست‌مداران، جامعه شناسان، اقتصاددانان و بسیاری از متخصصین دیگر، امروزه دغدغه جلوگیری از گرم شدن زمین را دارند و برای آن فعالیت می‌کنند. مسئله گرمایش زمین مسئله جامعه انسانی در عام‌ترین شیوه قابل‌تصور آن است؛ اما هیچ سیاستمدار یا جامعه‌شناسی دل‌مشغول دیاگرام روابط طبقات در معماری نیست. احتمالاً به این دلیل که اصلاً در جریان چنین مسئله‌ای نیستند. این مسئله نمونه واضحی از یک مسئله درون معماری است.
اما معماری بایستی مسئله‌های جهان بیرون از خودش را حل کند یا مسئله‌های درونی خودش را؟ ظاهراً اصلی‌ترین مسئله همین است! اتخاذ موضع در برابر ارتباط معماری و خیر عمومی نیز پیش از هر چیز درگرو تأمل بر همین دوراهی است.
احتمالاً اولین پاسخ این است که معماری از ابتدا و در طول حیات تاریخی خود همواره به‌قصد پاسخ به مسئله‌ای بیرون از خود تولیدشده است. به همین دلیل همواره به لطف گرهی که گشوده و خیری که متبادر کرده ایجادشده است: یا کسی محلی برای زندگی می‌خواسته، یا گروهی محل عبادت طلب می‌کرده‌اند و...این می‌تواند پاسخ محکمی به نظر آید اما آنچه در این قرائت شکاف ایجاد می‌کند: نشاندن سیر تاریخی همه موارد معماری به‌جای موردی نگریستن به آن‌هاست؛ اندیشیدن به سیر تحول مسجد یا کلیسا در تاریخ، به‌جای اندیشیدن به فرایند سفارش دهی و ساخت یک مسجد و یا کلیسا. این نگریستن نشان می‌دهد که چگونه معماری همواره در خلال پاسخ به مسئله‌های واردشده، مسئله‌هایی را برای خود تولید کرده و به آن‌ها نیز پاسخ داده است.
بسیاری از تحولات پیچیده تاریخ معماری از کلبه اولیه به بعد را نمی‌توان صرفاً با تقاضایی که به معماری ارجاع شده است توضیح داد. معماری همواره در حال جست‌وجوی امکان‌های تازه در قبال تقاضاهای ثابت نیز بوده است. از اولین گنبد خانه‌ها و دردسر تبدیل مربع به دایره تا رسیدن به گنبد مسجد سپهسالار تهران که گنبدی معلق شده روی چند جرز ناچیز است، نوعی ماجراجویی و اشتیاق معمارانه نیز قابل‌تشخیص است که همواره مازادی قابل‌توجه بر آن چیزی است که بیرون از معماری مسئله بوده است. معماری نه‌تنها همواره پاسخی مازاد بر یک تقاضا بوده است، بلکه حالا در پیشگاه تاریخ و با خوانش این مازاد انباشت شده می‌توان فهمید که مازادی در حال تحول و تکامل نیز بوده است.
هگل معتقد بود که یک روح مطلق در این جهان وجود دارد که از طریق هنر خودش را می‌فهمد و به عبارتی به میانجی هنر از خودش می‌آموزد و به سمت آزادی مطلق حرکت می‌کند. برای هگل تاریخ این ارتباط سه دوره بود: سمبلیک که دوره اهرام جرمی و سنگین مصر است، کلاسیک که دوره معابد یونانی است و رمانتیک که به ایام پس‌ازآن اختصاص دارد. این روح با نزدیک شدن به دوره رمانتیک چنان تعالی‌یافته است که دیگر به ماده برای فهم خودش نیاز ندارد و بنابراین اقلیم هنر را برای همیشه ترک کرده است. انگار تاریخ معماری چنین تاریخی است: تاریخ فهم معماری از خودش به میانجی پروژه‌هایی که با بهانه‌هایی غیر از خودش تعریف و محقق شده‌اند. درعین‌حال این تاریخ، تاریخ رها شدن تدریجی معماری از چنین بهانه‌هایی نیز بوده است. با هر چه پیش‌تر رفتن تاریخ این امر مشهودتر شده است. در قرن هجدهم معمارانی همچون بوله و پیرانزی ترجیح دادند با معماری بلندپروازی کنند، حتی اگر هیچ امیدی به ساختنش پیدا نباشد. فوتوریست‌ها دست‌به‌کار طراحی پروژه‌هایی شدند که اساساً کارفرمایی برایشان قابل تصور نیست. آرشیگرام و سوپر استودیو و دیگر گروه‌ها با بلندتر کردن ارتفاع پرواز معماری به‌طور پیوسته در حال دامن زدن به یک‌چیز بودند: بلند کردن پاهای معماری از زمین تقاضاهای بیرونی، به‌قصد پرواز. این امر به طرز غریبی منطبق با سرگذشت روح هگل است: ایده معماری در حال جدا شدن از شرایط مادی به نفع یک استقلال کامل است. این امر در دهه شصت و دقیقاً در بحبوحه بازسازی ویرانی‌های جنگ جهانی، یعنی زمانی که شرایط مادی بیرون، لبریز از تقاضاست، ارتفاع پروازش را تشدید می‌کند. این امر هم‌زمان لحظه تشدید تقابلی مهم‌تر نیز هست: تقابل معماری و خیر عمومی.
دهه شصت به بعد لبریز از کار فکری روی پروژه آزادسازی یا همان استقلال معماری است. معماری ایده‌ای متجلی در فرم است و تولید این ایده نه وابسته به کارفرمای آغازین است و نه وابسته به فرجامی ساخته‌شده. آیزنمن در تز دکتری خود بنیان‌های معماری مدرن را با روابط درونی فرم آن توضیح داد. در مقاله پساعملکردگرایی، معماری مدرن را بابت توجه بی‌مورد به کارکرد انسانی و اسارت دربند اومانیسم نکوهش کرد و در قالب چند خانه با ایده معماری مقوایی تلاش کرد که روح ناب و آزاد معماری را تجسم ببخشد. آلدوروسی برخلاف نسخه آمریکایی خود یعنی ونتوری، به جای تاریخ شکل‌های فرهنگی، تاریخ درونی شی‌ء معماری را در قالب مجموعه‌ای از تایپ‌ها بیرون کشید، ویتکوور در کتاب اصول معمارانه در عصر اومانیسم، پشت ویلاهای متنوع پالادیو که برای کارفرماهای متنوعی بود، قواعد مشترک فرمی و تایپولوژیک کشف کرد، مایکل هیز با پروردن ایده معماری انتقادی به ستایش از مقاومت در برابر شرایط احاطه‌کننده معماری پرداخت و خلاصه همه نیروها بسیج شدند تا از معماری یک تاریخ تازه بیرون بکشند که به‌مرور از اسارت شرایط مادی و تقاضاهای تحمیل‌شده خود را رهانیده و اکنون باید آن را در قامتی جدید به فهم درآورد.
همان‌طور که دیدیم، حرکت تاریخ معماری، حرکت از حل مسئله‌های دنیای بیرون، به سمت حل مسئله‌های دنیای درون آن بوده است: حرکت از خیر عمومی برای دنیای مادی به سمت تکامل درونی یک روح استقلال‌یافته. معماری از میان شکاف خورد: حرفه می‌تواند به مسئله‌های مردم رسیدگی کند اما چیزی به نام دیسیپلین باید وجود داشته باشد تا همانند انکوباتور ایده مستقل معماری عمل کند.
اما آنچه امروز موجب می‌شود دست‌هایی که برای شادمانی از استقلال معماری به هوا برخاسته به لرزه بیفتد، ندایی ملامت کننده و سوپرایگویی است که از خیر عمومی و امید اجتماعی سخن می‌گوید. تلخ‌ترین واقعیت در قبال پروژه رهایی معماری، آن است که معماری لحظه‌به‌لحظه در حال کنده شدن از دنیایی بوده است که روزبه‌روز فرتوت‌تر شده و احوال وخیم‌تری می‌یافته است. دنیایی که در آن بنیادگرایی داعشی، در لحظاتی تاریخ را وارونه می‌کند، دموکراسی به‌عنوان رهاورد نهایی دولت هگلی برای تجلی آزادی، فرزندانی ترامپ گونه علیه خودش می‌زاید و جنگ از تقابل نیروهای تاریخی به یک وضعیت خانگی تبدیل‌شده و در زیست روزمره لانه کرده است؛ جایی که کودکی چندساله می‌تواند در یک روز عادی چمدانش را جمع کند و به‌تنهایی مهاجر شود.
شاید اگر آن دنیایی که معماری از آن استقلال می‌یافت، کمی دنیای بهتری بود جشن باشکوه‌تری برای این آزادی می‌توانستیم بگیریم. در این واژگونی تاریخی، اگرچه لزومی به تعطیلی تنگ نظرانه نهادها و افراد محدودی که به پیشبرد ایده معماری کمک می‌کنند نیست، تقبیح دل‌مشغولی برای کار گره‌خورده این جهان و مسئله‌هایش نیز نوعی نابینایی انضمامی است. نباید فراموش کرد که این تقابل بیش از آن که تقابل دو ذات غیرقابل جمع باشد، تقابلی بر سر اولویت هاست. چرا که مسئله های درون معماری در موارد بسیاری توانسته اند با بسط منوی معماری در دراز مدت در سازوکارهای خیرعمومی مشارکت کنند، همان گونه که تاریخ معماری پر از پروژه هایی است که برای حل مسئله ای بیرونی خیز برداشته اند اما همزمان ارزش افزوده ای به درون معمای داشته اند.
امروز بیش از همیشه باید از مفهوم مدارا دفاع کرد.



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

بازسازي قلعه ناگور در هندوستان ؛ نامزد دريافت جايزه آقا خان 2013
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن - قسمت دوم
کوپ هیملبلا و نمایشگاه ریوا دل گاردا درایتالیا؛ شفافیت و انعطاف پذیری محرز فرم
اتووود ـ ایران معاصر ـ مجموعه برج میلاد ـ استودیو معماران جوان
معماران و چالش انتخاب معماری ـ علیرضا تغابنی ـ کلیسای رنشان
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group