معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1318
زاغه نشینی   - 37
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1085
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 34
نظریه معماری   - 922
درگذشت زاها حدید   - 34
طراحي داخلي   - 873
اکسپو شانگهای 2010   - 33
سازه های شهری   - 849
معماری دیجیتال   - 32
تکنولوژی ساخت   - 830
معماری کانستراکتیویستی   - 32
مرزهای معماری   - 762
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 32
معماری حوزه عمومی   - 699
مدارس معماری   - 31
المان شهری   - 689
معماری پراجکتیو   - 31
نگاه نو به سكونت   - 674
طراحی پارامتریک   - 29
نظریه شهری   - 661
اکسپو میلان 2015   - 27
کلان سازه   - 593
هنر روسیه   - 27
معماری و سیاست   - 504
بحران آب   - 27
معماری پایدار   - 502
پاویون های سرپنتین   - 22
منتقدان معماری   - 466
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
معماری تندیس گون   - 446
جشن نامه اتووود   - 21
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 428
معماری مجازی   - 20
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 425
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
معماری منظر   - 420
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
آرمان شهرگرایی   - 417
پردیس ویترا   - 18
معماری شمایل گون   - 415
پداگوژی   - 18
روح مکان   - 409
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
طراحی صنعتی   - 395
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
معماری مدرن   - 393
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
باز زنده سازی   - 361
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 15
توسعه پایدار   - 349
فیلوکیتکت   - 14
تراشه های کانسپچوال   - 331
معماری ـ موسیقی   - 14
معماری یادمانی   - 330
باهاوس   - 14
معماری سبز   - 302
معماری بایومورفیک   - 14
معماریِ توسعه   - 296
شهرهای در حرکت   - 12
اتووود کلاسیک   - 263
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
طراحی نئولیبرال   - 256
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 11
بدنه سازی شهری   - 251
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
معماری محلی   - 245
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
معماری محدود   - 242
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماری ارزان   - 241
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
تغییرات اقلیمی   - 241
مدرنیته؛ از نو   - 9
معماری تجربی   - 241
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
هنر مدرنیستی   - 237
بی ینال ونیز   - 7
محوطه سازی   - 236
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 233
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
بنای محدود   - 220
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری های تک   - 217
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
آینده گرایی   - 210
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
گرمایش زمین   - 203
معماری تخت جمشید   - 7
معماری پست مدرن   - 192
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 185
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
مسکن حومه شهری   - 185
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 157
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
معماری انتقادی   - 139
فرهنگ نفت   - 5
زنان و معماری   - 130
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
مسکن روستایی   - 130
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
عکاسی   - 129
معماری مصر   - 4
هنر گفت و گو   - 126
بلوپرینت   - 4
هنر انتزاعی   - 114
منبع شناسی اتووود   - 4
معماری ژاپن   - 109
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری ایران   - 106
معماری خوانی   - 4
معماری ـ سینما   - 104
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
گرافیک   - 102
جهان علمیْ تخیلی   - 3
بلندمرتبه ها   - 100
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
فضای منفی   - 99
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
اتووود ـ ایران معاصر   - 86
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 2
معماری مذهبی   - 85
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
طراحی مبلمان   - 84
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
اکسپو   - 75
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 2
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری هند   - 62
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 2
معماری چین   - 61
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری فاشیستی   - 59
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 1
گفت و گو با مرگ   - 46
شهرسازی کوچک مقیاس   - 1
ویرانه ها   - 43
ده پرسش از هشت معمار   - 1
جنبش متابولیسم   - 41
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معماری و هنر انقلابی   - 40
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
ترسیمات معماری   - 39

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ریکاردو بوفیل   - 3
آراتا ایسوزاکی   - 16
زاها حدید   - 187
آرشیگرام   - 6
زیگموند فروید   - 9
آرکی زوم   - 4
ژان بودریار   - 3
آلبرت پوپ   - 2
ژان نوول   - 22
آلدو روسی   - 13
ژاک دریدا   - 13
آلوار آلتو   - 19
ژاک لوگوف   - 4
آلوارو سیزا   - 9
ژیل دلوز   - 18
آن تینگ   - 4
ساسکیا ساسن   - 9
آنتونی گائودی   - 27
سالوادور دالی   - 2
آنتونی وایدلر   - 5
سانا   - 5
آنتونیو نگری   - 3
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنیش کاپور   - 8
سدریک پرایس   - 3
آی وِی وِی   - 34
سو فوجیموتو   - 11
اُ ام اِی   - 33
سوپراستودیو   - 9
ادریان لابوت هرناندز   - 5
سورِ فِهْن   - 6
ادوارد برتینسکی   - 1
شیگرو بان   - 33
ادوارد سعید   - 10
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سوجا   - 9
فدریکو بابینا   - 30
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک گهری   - 49
ادولف لوس   - 6
فرانک لوید رایت   - 43
ارو سارینن   - 28
فرای اوتو   - 9
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 1
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 30
فیلیپ جنسن   - 5
اسلاوی ژیژک   - 17
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گرگ لین   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
لئون کریر   - 2
اسکار نیمایر   - 33
لبس وودز   - 23
اف او اِی   - 9
لوئیس باراگان   - 2
ال لیسیتسکی   - 3
لوئیس مامفورد   - 1
الیس راستورن   - 9
لودویگ میس ون دروهه   - 22
اِم اِی دی   - 22
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ام وی آر دی وی   - 49
لوسی رای   - 2
اماندا لِــوِت   - 3
لویی کان   - 37
اویلر وو   - 9
لوییس بورژوا   - 8
ایلین گری   - 7
لُکُربُزیه   - 133
ایوان لئونیدوف   - 4
لیام یانگ   - 4
بئاتریس کُلُمینا   - 4
مارتین هایدگر   - 27
بال کریشنادوشی   - 4
مارسل بروئر   - 2
باک مینستر فولر   - 4
مارشال برمن   - 16
برنارد چومی   - 33
مانفردو تافوری   - 16
برنو زوی   - 7
مانوئل کاستلز   - 2
بنیامین برتون   - 6
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 9
بوگرتمن   - 1
مایکل سورکین   - 1
بی یارکه اینگلس   - 68
مایکل گریوز   - 6
پائولو سولری   - 4
محمدرضا مقتدر   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مخزن فکر شهر   - 1
پال گلدبرگر   - 1
مـَــس استودیو   - 3
پرویز تناولی   - 2
معماران مورفسس   - 16
پری اندرسون   - 3
موریس مرلوپنتی   - 2
پل ویریلیو   - 19
موشه سفدی   - 12
پیتر آیزنمن   - 57
میشل فوکو   - 42
پیتر زُمتُر   - 67
نائومی کلاین   - 4
پیتر کوک   - 7
نورمن فاستر   - 35
پیر بوردیو   - 5
نیکلای مارکوف   - 1
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
هانا آرنت   - 6
تئودور آدورنو   - 3
هانری لفور   - 23
تادو اندو   - 13
هانی رشید   - 5
تام مین   - 13
هرزوگ دی مورن   - 27
تام ویسکامب   - 10
هرنان دیاز آلنسو   - 18
توماس پیکتی   - 5
هنری ژیرو   - 3
توماس هیترویک   - 30
هنریک وایدولد   - 1
تیتوس بورکهارت   - 2
هنس هولین   - 4
تیموتی مورتُن   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
تیو ایتو   - 23
هومی بابا   - 2
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
واسیلی کاندینسکی   - 1
جان برجر   - 2
والتر بنیامین   - 24
جان هیداک   - 4
والتر گروپیوس   - 16
جف منن   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 10
جفری کیپنس   - 3
ولف پریکس   - 1
جورجو آگامبن   - 4
ونگ شو   - 8
جوزپه ترانی   - 2
ویتو آکنچی   - 12
جونیا ایشیگامی   - 2
ویوین وست وود   - 6
جیمز استرلینگ   - 1
ک. مایکل هیز   - 2
جین جیکوبز   - 1
کارلو اسکارپا   - 5
چارلز جنکس   - 5
کازیو سجیما   - 2
چارلز کوریا   - 15
کالین روو   - 1
چاینا میه ویل   - 4
کامران دیبا   - 13
حسن فتحی   - 5
کامرون سینکلر   - 11
حسین امانت   - 3
کریستفر الکساندر   - 2
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
داریوش آشوری   - 1
کریم رشید   - 5
داریوش شایگان   - 8
کلر استرلینگ   - 2
دانیل لیبسکیند   - 22
کلود پَره   - 3
دنیس اسکات براون   - 10
کنت فرمپتن   - 14
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کنزو تانگه   - 9
دیوید رُی   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنگو کوما   - 47
دیوید هاروی   - 24
کوپ هیمِلبِلا   - 21
رابرت نوزیک   - 2
کوین لینچ   - 7
رابرت ونتوری   - 13
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رُدولف شیندلر   - 7
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رضا دانشمیر   - 5
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رم کولهاس   - 95
یان گِل   - 8
رنزو پیانو   - 30
یو ان استودیو   - 32
ریچارد مِیر   - 8
یورگن هابرماس   - 13
ریموند آبراهام   - 1
یونا فریدمن   - 5
رینر بنهام   - 2
یوهانی پالاسما   - 12
رینهولد مارتین   - 5

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -747
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -334
صنعتی   -97
فرهنگی   -270
گالری   -84
پاویون   -253
هتل   -73
موزه   -246
ورزشی   -64
اداری ـ خدماتی   -228
بهداشتی   -37
مسکونی ـ تجاری   -156
حمل و نقل عمومی   -35
تفریحی   -150
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -117
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : مهدي معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
يادبودي براي والتر بنيامين ؛ سياست به خاطر آوردن
اتووود سرویس خبر:   گروه ترجمه و تحقيقات اتووود
1392/10/08
مـنـــــــبـع : روزنامه اعتماد شماره 2446 28/4/91 به قلم نگين خندان
تعداد بازدید : 3374

يادبودي براي والتر بنيامين: همين عبارتِ كوتاه در انديشه بنيامين پيچ و تاب هاي زيادي مي خورد. هرچه باشد بنيامين يكي از فيلسوفاني است كه با “يادبود” رابطه يي ويژه دارد: سياست به خاطر آوردن، سياست، سياست ختم ريشه يي گذشته. به همين خاطر، شايد نوشتن چيزي براي به خاطر آوردن بنيامين، پيش از هر چيز با سياست يادآوري او گره خورده باشد و از اين رو، يادداشت مان را به همين سياست اختصاص خواهيم داد.

از فرشته پرآوازه تزهاي بنيامين آغاز كنيم: فرشته يي كه پل كله در تابلوي “فرشته عصر نو” ترسيم كرده است، فرشته يي كه رو به عقب مي نگرد، و همه ويراني هاي تاريخ را مي بيند، “فاجعه واحدي كه مخروبه بر مخروبه تلنبار مي كند”، درحالي كه باد سهمگيني از سوي بهشت وي را به جلو مي راند. اين فرشته به جلو رانده مي شود در حالي كه نگاهش رو به عقب است. اين فرشته چه در سر دارد؟ او مي خواهد همه مردگان را بيدار كند و آنها را به رهايي برساند . اين فرشته چيست؟ پيشرفت. بنيامين در متن هاي بسياري تكليف پيشرفت را مشخص كرده است. پيشرفت بديل ايدئولوژيك بورژوازي به جاي رهايي است و به نام آن، تاكنون تاريخ فجايع زيادي را تلنبار كرده است.

تاريخ پيشرفت همان تاريخ توحش است: تاريخ تكامل سلاح هاي كشتارجمعي و تكنولوژي هاي قتل عام. پس رهايي چيزي نيست مگر چيزي كه كاپيتاليسم صنعتي بر زمين مهيا خواهد كرد، اگر نتوان در جريان خلاف آن پرواز كرد اما چرا فرشته مي خواهد رو به عقب بازگردد؟ تاريخ پشت او، تاريخ آن فاجعه واحد كه بي وقفه نيروهاي تخريبش همه چيز را درو مي كند، در عين حال تاريخي است مملو از بالقوگي هاي بالفعل نشده. تنها اگر اين بالقوگي ها تحقق يابند فاجعه خاتمه خواهد يافت و تحقق اين بالقوگي ها چيزي نيست مگر رهايي، انفجار پيوستار تاريخ، يا همان ختم ريشه يي گذشته: گذشته در مقام ستم. مردگاني كه تاريخ مملو از ستم آنها را مدفون كرده است، بار ديگر زنده خواهند شد تا سعادت را بزيند اما شايد دقيق تر، به طور كامل خواهند مرد تا سعادتمند شوند زيرا مگر رهايي پيوندي تنگاتنگ با مرگ ندارد؟ با اين حال، چنين مرگي پيچي ظريف نيز خورده است. چشمان بازمانده در گور آستورياس بر چنين ديدگاهي بنا شده است. بر اساس اسطوره كهن بوميان امريكاي لاتين، انسان هايي كه زير ستم مرده اند، همگي در قبر چشماني گشوده و باز دارند و منتظر آن روزند كه رهايي جمعي حكمفرما شود تا بالاخره بتوانند چشمان شان را ببندند. چه تصويري هولناك تر از چشمان بازمانده در گور؟ اين تصوير پيش از هر چيز خاطرنشان مي كند كه اين مرده ها به طور كامل نمرده اند كه در عذابي هولناكند كه ستم حتي هنوز بر بدن هاي مرده آنها كار مي كند و رنج آنها را با بازنگه داشتن چشم هايشان، در گور نيز امتداد مي بخشد. بي جهت نبود كه بنيامين، با اشاره به نازيسم، گفته بود: “اگر دشمن پيروز شود، حتي مردگان نيز در امان نخواهند بود.” با اين حال، شايد جمله يي بتوان گفت كه بنياميني تر باشد: “تا ما پيروز نشويم، مردگان در امان نخواهند بود.” به علاوه، بنيامين در اين قطعه از فاجعه يي واحد سخن گفته است.

به نظر مي رسد تاريخي كه براي او به هيچ وجه نبايد در شكل انقلابي اش پيوسته خوانده شود، تنها از يك چشم انداز تاريخي پيوسته است: چشم انداز فاجعه. فاجعه تنها چيزي است كه به تاريخ انسجام مي بخشد و آن را به يك پيوستار بدل مي كند. از سوي ديگر، فرشته بنيامين مي خواهد به ما بقبولاند كه تنها تكرار موجود در تاريخ، تكراري است كه به يكسان فاجعه آن را مي آفريند و آن فاجعه را مي آفريند و اين باز با خوانش بنيامين از دكترين بازگشت ابدي نيچه خواناست: تكرار ابدي همچون تنبيه يك شاگرد مدرسه يي كه مجبور است بارها از روي سرمشقي كه معلمش به او تحميل كرده است، رونويسي كند. و اين سرمشق چيزي نيست مگر فاجعه. تكرار براي بنيامين چيزي بيش از يك مفهوم محافظه كارانه و بدتر، ارتجاعي نيست.

از همين روست كه بنيامين به آن گسست ها، به آن ستاره هاي منظومه نظر دارد و پيوستگي را به عنوان نمودي از بازگشت ابدي نمي پذيرد. او درست به همين خاطر مفهوم jetzzeit (همين اكنون) را در برابر مفهوم زمان به طور كلي قرار مي دهد و آن را نقطه گسست و ابداع در نظر مي گيرد: گسستي كه همه گذشته را با خود رستگار- يا منفجر؟- خواهد كرد.

با اين حال، بنيامين نيز تكرار خاص خود را دارد: تكراري در قالب خاطره. به اين گونه است كه سياست خاطره يا سياست به يادآوردن بنيامين حاضر مي شود. بنيامين در بستر اين سياست خاطره است كه فرشته نو پل كله را احضار مي كند. به عبارت ديگر، بنيامين هرگز به فعليت هاي تاريخ راضي نمي شود، بل اميد او پي گرفتن اميدهاي گذشته است. به همين خاطر، در يادداشتي از پروژه هاي پاساژها كه شايد ظاهرا با تز مربوط به فرشته نو متفاوت باشد، اشاره مي كند ماترياليسم تاريخي چندان دلبسته واقعيت هاي معين [determined facts] نيست و بيشتر مشغول سياست يادآوري است. با اين حال، تناقضي در كار نيست، مساله صرفا بر سر نظرگاه است. بنيامين از ديدن ويرانه هاي تاريخ و فعليت هاي آن آغاز مي كند، و سپس در اين گذشته مملو از ستم به دنبال رد بالقوگي ها مي گردد. به همين خاطر بايد تاكيد كنيم كه “يادآوري” مورد نظر بنيامين هيچ ربطي به كشاندن تام و تمام گذشته به حال ندارد. بنيامين ابدا علاقه يي به حفظ ميراث يا حفظ سنت ندارد. به باور او، حفظ ميراث به شكل دست نخورده، يعني روايت “آنچه واقعا بود” يا دل بستن به “آنچه بود: سنگي كه اراده نتواندش غلتاند”، خائنانه ترين شكل حفظ گذشته و كنشي سرتاسر ارتجاعي است.

مي گوييم والتر بنيامين و بلافاصله به ياد مهاجران غيرقانوني، مهاجران در حال فرار، مي افتيم كه چون شناسنامه يي در كشور غريبه نداشتند، هرگز حتي در اسناد خاك گرفته بايگاني ها هم به ياد سپرده نشده اند و بي شك گورشان همچون گور بنيامين نامشخص است. امروز سرتاسر جهان را اين مهاجران غيرقانوني تسخير كرده اند و بي شك سوژه هاي اصلي سياست يادآوري بنيامين همين مهاجران به ياد نياوردني هستند. پس مي نويسيم در يادبود بنيامين و به ياد مي آوريم آنهايي را كه نمي توان به ياد آورد كه از به ياد آوردن سر باز مي زنند: مي نويسيم به ياد آوارگان جنگي و مهاجران غيرقانوني.



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

تراشه های کانسپچوال ـ والتر بنیامین، مخروبه ها و زایشِ رانه های منفیِ دیالکتیک تاریخ و خاطره
تراشه های کانسپچوال ـ والتر بنیامین و باستان شناسی وضعیت مدفون
تراشه های کانسپچوال ـ اسوتلانا بویم، والتر بنیامین و ریشه شناسی واژه مخروبه ها
تراشه های کانسپچوال ـ معماری به مثابه ابزار خوانش فضا در سینما
موریس بلانشو؛ لحظه انقلاب، گسستن پیوستار تاریخ و شلیک به برج های ساعت
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group