معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1452
جشن نامه اتووود   - 21
منظر شهری   - 1439
معماری و ادبیات   - 21
نظریه معماری   - 1079
معماری کوچک مقیاس   - 21
طراحي داخلي   - 997
معماری و گیم   - 20
سازه های شهری   - 925
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
تکنولوژی ساخت   - 909
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری حوزه عمومی   - 852
پردیس ویترا   - 18
مرزهای معماری   - 832
معماری و هوش مصنوعی   - 18
نگاه نو به سكونت   - 780
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
نظریه شهری   - 774
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
المان شهری   - 765
شهرهای در حرکت   - 15
معماری و سیاست   - 704
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
کلان سازه   - 641
معماری ـ موسیقی   - 15
معماری مدرن   - 615
معماری بایومورفیک   - 15
معماری پایدار   - 559
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
منتقدان معماری   - 530
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
آرمان شهرگرایی   - 511
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
روح مکان   - 499
معماری جنگلی   - 12
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 497
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
طراحی صنعتی   - 484
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
معماری تندیس گون   - 477
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
معماری منظر   - 475
بی ینال ونیز   - 10
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 473
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماری شمایل گون   - 438
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 9
آینده گرایی   - 424
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
باز زنده سازی   - 414
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
هنر مدرنیستی   - 410
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 8
توسعه پایدار   - 396
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 8
معماری یادمانی   - 362
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
تراشه های کانسپچوال   - 345
معماری بیابانی   - 8
معماریِ توسعه   - 339
سینما به ترتیب الفبا به روایت هاوارد سوبر   - 8
معماری سبز   - 333
طراحی مُد   - 7
طراحی نئولیبرال   - 323
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 7
معماری پست مدرن   - 319
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 287
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 277
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 268
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 264
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 264
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 259
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 255
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 249
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 249
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 240
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 233
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 233
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 223
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 209
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 208
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 204
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 200
معماری تخت جمشید   - 7
مسکن عمومی   - 198
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
هنر انتزاعی   - 193
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
گرافیک   - 170
طراحی و پناهجویان   - 7
فضای منفی   - 166
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
هنر گفت و گو   - 151
معماری خوانی   - 7
مسکن روستایی   - 147
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 139
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
معماری ژاپن   - 133
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
ترسیمات معماری   - 129
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 119
منبع شناسی اتووود   - 6
معماری و فاجعه   - 119
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
بلندمرتبه ها   - 113
آنتروپوسین   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 92
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماری مذهبی   - 87
معماری مصر   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
فرهنگ نفت   - 5
معماری فاشیستی   - 83
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 5
مدرنیته؛ از نو   - 81
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
اکسپو   - 79
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
اقتصادِ فضا   - 79
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 70
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
بلوپرینت   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 68
اتووودْ آبزرور   - 4
فیلوکیتکت   - 67
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
گفت و گو با مرگ   - 67
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
معماری هند   - 66
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
معماری چین   - 66
عبور از مرحله جنینی   - 4
ویرانه ها   - 62
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
مدارس معماری   - 55
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
زاغه نشینی   - 52
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
معماری پراجکتیو   - 52
پداگوژی انتقادی   - 3
پداگوژی   - 51
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری فضای داخلی   - 51
باشگاه مشت زنی   - 3
معماری دیجیتال   - 48
بازپس گیری حریم خصوصی مان به روایت آنا وینر   - 3
معماری کانستراکتیویستی   - 47
ژان بودریار؛ شفافیت، ابتذال و آلودگی رابطه   - 3
معماری و رسانه   - 47
شانزده کتاب برای ورود به جهان اِی آی و عصر آنتروپوسین   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 43
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
جنبش متابولیسم   - 42
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
باهاوس   - 41
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
هنر روسیه   - 38
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
جهان علمیْ تخیلی   - 34
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
معماری و روانشناسی   - 33
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
طراحی پارامتریک   - 30
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
بحران آب   - 29
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
معماری و نقاشی   - 29
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
پیتر آیزنمن و خانه شماره یک به روایت روبرت سومول   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 24
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معماری مجازی   - 23
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
ده پرسش از هشت معمار   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 10
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 6
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 32
آلدو روسی   - 14
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 28
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 42
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 15
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 50
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 46
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 29
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 14
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 6
اسلاوی ژیژک   - 18
گابریل کوکو شنل   - 2
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 37
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 26
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 56
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 26
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 8
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لویی کان   - 39
بال کریشنادوشی   - 4
لوییس بورژوا   - 8
باک مینستر فولر   - 12
لُکُربُزیه   - 147
برنارد چومی   - 33
لیام یانگ   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 31
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 68
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 2
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 28
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 59
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 69
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 8
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 54
پییر ویتوریو آئورلی   - 12
نائومی کلاین   - 4
تئودور آدورنو   - 6
نورمن فاستر   - 35
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 9
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 30
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 6
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 29
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 6
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 13
جونیا ایشیگامی   - 3
ولف پریکس   - 1
جیمز استرلینگ   - 1
ونگ شو   - 8
جین جیکوبز   - 2
ویتو آکنچی   - 12
چارلز جنکس   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز کوریا   - 15
کارلو اسکارپا   - 13
چاینا میه ویل   - 4
کازو شینوهارا   - 2
حسن فتحی   - 6
کازیو سجیما   - 2
حسین امانت   - 3
کالین روو   - 1
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامران دیبا   - 13
داریوش آشوری   - 1
کامرون سینکلر   - 11
داریوش شایگان   - 13
کریستفر الکساندر   - 2
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دنیس اسکات براون   - 10
کریم رشید   - 5
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دیوید رُی   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید هاروی   - 25
کنزو تانگه   - 9
رابرت نوزیک   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت ونتوری   - 29
کنگو کوما   - 47
رُدولف شیندلر   - 7
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رضا دانشمیر   - 5
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رم کولهاس   - 102
کوین لینچ   - 7
رنزو پیانو   - 31
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیشو کـُـروکاوا   - 6
ریموند آبراهام   - 1
یان گِل   - 9
رینر بنهام   - 2
یو ان استودیو   - 32
رینهولد مارتین   - 5
یورگن هابرماس   - 15
ریکاردو بوفیل   - 5
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 191
یوهانی پالاسما   - 12
زیگموند فروید   - 18

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -810
معماری مذهبی   -105
زیرساخت های شهری   -396
گالری   -87
فرهنگی   -335
هتل   -77
پاویون   -268
ورزشی   -65
موزه   -255
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
اداری ـ خدماتی   -232
حمل و نقل عمومی   -39
تفریحی   -163
ویلا   -8
مسکونی ـ تجاری   -163
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -138
مجموعه های مسکونی   -4
صنعتی   -106
عناصر یادمانی شهری   -1
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
تراشه های کانسپچوال ـ مارتین هایدگر و هم بندی شی و فضای منفی از منظر پدیدارشناسی
اتووود سرویس خبر:   آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
1393/02/12
مـنـــــــبـع : -
تعداد بازدید : 3671

فضای منفی از منظر مفهومی در دل واژه های متفاوتی نشسته است که از میان ان ها می توان به وقفه pause، فاصله interval، نابودگی nothingness، سکوت silence، تهی بودگی emptiness و خلا void اشاره کرد، جدا از انکه باید بپذیریم نفی گری negativity به معنای پوچ گرایی nihilism نیست، بلکه می توان بدان وجه مثبت و ایجابی داد و در قامت ناهمسانی زنده و فعالی که امکانی بر تحقق زبان، حدوث تجربه، اتخاذ تصمیم و تکوین قضاوت می گشاید تعبیرش نمود. بایستی این نکته را نیز مد نظر قرار دهیم که به موازات این تنوع معنایی و واژگانی، شاهد تکثر تعبیری متبادر بر این مفهوم نیز هستیم. اتووود سعی می کند در سلسله ای از تکه نوشتارها وجوه متفاوت تبلور فضای منفی را در گستره های متفاوتی از کنش فکری و عینی بازنمایاند.

مارتین هایدگر در نوشتاری تحت عنوان "چیز" فضای منفی را اینگونه توصیف می کند:

خلا و تهی بودگی، ان چیزی است که درون ظرف را پر می کند، فضای خالی و تهی، بعد نابودِ کوزه، دقیقا همان چیزی است که ظرف را برگرفته و نگاه می دارد، اما اگر نگاه داشتن و دربرگیری به واسطه خلا درونی کوزه حادث می شود و به انجام می رسد، بنابراین کوزه گری که اطراف و پایین کوزه را شکل می دهد، کوزه را نمی سازد، او صرفا به خاک رس شکل می دهد، نه او به خلا شکل می دهد. چیزیت و شیئیت ظرف نه در ماده متشکله اش که در خلا درون گیرش نهفته است.



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
ĩرش تارجن ( 1393/02/19 ) :
کوزه معرف و بیانگر انسانی است که ماهیت و هستی خود را گم کرده و برای رسیدن به زتدگی ؛ آرمش ؛ شادی و ... دائما از این مکان به آن مکان ؛ از این زمان به آن زمان و از این فکر به آن فکر می رود.
کوزه بیانگر انسانی است که تبدیل به رنگ و بوی غیر از ذات اصلی خودش گردیده است و بدین جهت او با اصل خود و زندگی بیگانه گردیده است.
کوزه معرف انسانی است که او زندگی و شادی را در بیرون از خود جستجو می کند .
pooriya pahlevani ( 1393/02/20 ) :
به نظرم در این کار فظای منفی که گفته شده پوسته داخلی کوزه هست و هویت کوزه است و نمیتواندآن را فضای منفی کار دانست و میتوان روی بدنه بیرونی این فضا را ایجاد کنیم
زینب سلیمانی متین ( 1393/02/20 ) :
ba tavajoh b bardashte man az axe va matn marbute har shey ya jesmi ba tavajoh b fazay manfie daruniash shnakhte mishavad va madei k shey az an sakhte shode namayangare hoviyate shey nemibashad balke fazay tohie darunie jesm hoviate an ra bayan mikonad.
حمیدرضا منتظرالصدق ( 1393/02/21 ) :
ما صرفن چیزی هستیم که دیگران نیستند. من نمی توانم تعریفی از خود ارائه دهم مگر اینکه فاقد خصوصیاتی باشم که تشکیل دهنده ی افراد دیگر است. تعریف "من"، به نوعی، با یک تهی بودن و نیستی معنا می شود. شخصن تشابهی بین این تعریف هایدگر و موضوع فلسفی ذکر شده می بینم. فضا، خصوصن فضای معماری و مجسمه سازی، با تعریف مرزهای بوجود آمده و تعیین کننده، که در دل فضا حرکت کرده اند و آن را در یک تعریف حسی و بصری گنجانده اند، به وجود می آید.
معصومه چراغی ( 1393/02/21 ) :
koze bayangare ensanist k darone an hovite an ro misazad hamangone k shakhsiyate ensan ba na goftan sakhte mishavad.
زهرا رستاقی ( 1393/02/21 ) :
فضای منفی (negative space) که گاهی از آن با عنوان فضای سفید نیز یاد می شود، مفهومی است که سال ها در شاخه های مختلف هنر از طراحی گرفته تا معماری وعکاسی وموسیقی و مجسمه سازی مورد استفاده قرار گرفته است.
فضای منفی، سوژه اصلی را تعریف می کند و بر آن تاکید دارد. در واقع کارکرد فضای منفی این است که نگاه بیننده را به سمت سوژه اصلی هدایت کند. این فضا جایی برای «نفس کشیدن» فراهم می کند.
ایجاد یک وقفه در موسیقی ، خلا در مسجمه سازی و معماری ، فضای تهی در نقاشی و... فضای منفی را به خوبی توصیف می کند. مارتین هایدگر گاهی " پراز خالی بودن " را در کارهایش به عنوان یک اصل قرار داده و با ایجاد خلا بر فضای منفی تاکید می کند.
شیما نوروزپور ( 1393/02/21 ) :
به تعبیر من تضاد در هر موضوعی میتواند مفهوم اصلی را خیلی بارزتر جلوه دهد.به واقع فضای منفی متضاد فضای ساخت یا معماری ماست.و برای تبلور معماری در یک مکان علاوه بر فضای ساخته شده فضای ساخته نشده نیز باید طراحی شود.و این چیزی است که ما اغلب از آن غافل میشویم.ما در اصل بخشی از فضای منفی را درون معماریمان گم میکنیم اما امان از زمانی که توجهی به خلآها نداریم....!؟!؟یکی از معمارانی که به دقت به بحث فضای منفی پرداخت "دانیل لیبسکیند" بود.....
زهرا نصیری ( 1393/02/21 ) :
تراوش ذهن کوزه گر باعث شکل گرفتن گل رس می شود که شکل هر ظرف بیانگر تخیلات هنرمندی است که کوزه را می سازد و سعی می کند بدین وسیله به روح خود صیقل بزند.
چون کوزه گر بعد منفی کوزه را نمی بیند می توان حدس زد منتظر پر شدن آن می باشد...
آرمان رهنما ( 1393/02/21 ) :
توجه کردن به فضای منفی می تواند باعث بهتر شکل دادن فضا شود.این موضوع را می توان در هر هنری از جمله سفالگری , معماری و... یافت.
با ساماندهی فضای منفی می توان خیلی بهتر چشم را به سمت سوژه سوق داد.هر اثری در جا و سایت خود که قرار بگیرد معنا پیدا می کند ودر گرو فضای نفی اطرافش است.
حسین رحمانی ( 1393/02/22 ) :
در پدیدار شناسی عمده توجه به ذات هنر و نسبتش با حقیقت معطوف است.
اشیاء ظاهر می شوند و وجود منکشف می شود و از سوی دیگر پدیدار شناسی را نیز با امر آشکار شونده که نزد او همان وجود است مرتبط می داند .
امیر ارسلان صف شکن ( 1393/02/22 ) :
همیشه بعد منفی اجسام ذهن انسان را بیشتر به خود درگیر می کند در صورتی که برای سازننده ی او بعد منفی در کنار بعد مثبت آن معنی و مفهوم را خود را به خوبی نشان می دهد .
مهدی تسلیمی ( 1393/02/22 ) :
بودن یا نبودن مسله این است همیشه این مسله که منفی بودن و نبودن بد مسله بوده ولی می توان گفت که بعد منفی در معماری و هنر اگر به درستی پرداخته شود بهترین نتیجه ها را خواهد داد و این مسله در کارهای هایدگر به خوبی نشان داده شده است
فاطمه فریدونی ( 1393/02/23 ) :
خالی بودن ظرف در ذهن ما فضای منفی و احساس نا امیدی در ما بوجود می آورد و از یک جهت دیگر شکل ظاهری ظرف و رنگ آن در ذهن ما فضای مثبت بوجود می آورد.
فاطمه فریدونی ( 1393/02/23 ) :
خالی بودن ظرف در ذهن ما فضای منفی و احساس نا امیدی در ما بوجود می آورد و از یک جهت دیگر شکل ظاهری ظرف و رنگ آن در ذهن ما فضای مثبت بوجود می آورد.
فاطمه فریدونی ( 1393/02/23 ) :
خالی بودن ظرف در ذهن ما فضای منفی و احساس نا امیدی در ما بوجود می آورد و از یک جهت دیگر شکل ظاهری ظرف و رنگ آن در ذهن ما فضای مثبت بوجود می آورد.
tahere mirab ( 1393/02/23 ) :
از دیدگاه من فضاي منفي به اندازه فضاي مثبت اهميت داردوطراحان و معماران در عين توجه به فرم اصلي، نقش فضاي منفي را نيز باید در نظر گیرندو طبق برداشت من کوزه گر همانگونه که صرفا به خاک رس شکل می دهدبه فضای منفی و خلا آن نیزشکل می دهد .
فریده کاظمی ( 1393/02/23 ) :
کوزه گر با ایجاد فضای مثبت و منفی در کنار هم تنوع دید به وجود اورده
پگاه پران ( 1393/02/23 ) :
ایجاد دو فضای مثبت و منفی دید ما را نسبت به اثر جلب میکند
مرضیه قربانی ( 1393/02/23 ) :
به تعبیر من همان گونه که فضای مثبت در ذهن ما تداعی گر جسم و شی ای می باشد به مراتب مهم تر از آن فضای منفی که موجود می باشد و از نظر دید ما بی ارزش تلقی می شود باعث شکل دادن به فضای مثبت و حتی هویت دادن به جسم می باشد. بدون وجود فضای منفی شاید فضای مثبت هیچ کاربری نداشته باشد . مثل این که ما همه انسان هستیم و جسم ما به عنوان عاملی برای شناخت ما و تمایز ما با سایرین به حساب می آید و حتی از طریق همین جسم ما از لحاظ زیبایی و یا سالم بودن با بقیه مقایسه میشویم (فضای مثبت) اما غافل از اینکه تفاوت اصلی ما و همینطور دلیل وجود جسم ما همه و همه به دلیل وجود روح ما (فضای منفی) است. که دیده نمیشود اما پشت صحنه همه خصوصیات ماست. اگر بتوانیم این اصل را با تمام وجود درک کنیم آنگاه میتوانیم با وسیع شدن دیدمان این فضای منفی ا در همه جا حس کنیم و درک کنیم.
negar saranjam ( 1393/02/23 ) :
خلا و فضای مثبت ، نسبی هستند. زیرا فضای مثبت و منفی به نسبت هم شکل میگیرند.اگر دستان کوزه گر نبود هیچ وقت به واسطه دستان آن کوزه گر فضای منفی بوجود نمی آمد.پس کوزه گر یک فضای مثبت به وجود آورده.فضای مثبت و منفی با توجه به اینکه نسبت به هم سنجیده می شوند پس کوزه گر تقریبا یک نقش مهم در ایجاد یک فضای مثبت داشته پس ما نمی توانیم به واسطه فضای منفی ، عمل کوزه گر را کوچک ببینیم.
MaziyaR RezapouR ( 1393/02/23 ) :
هایدگر بحث خودش رو درباره کوزه با فرضیه حضور و عدم پیش می گیرد، از نظر او کاربرد کوزه در حقیقت با فضای منفی و تهی درونش مرتبط است و کوزه از طریق شکل بیرونی اش شناخته می شود.
در حقیقت در مرکز کوزه نیستی (فضای خالی) وجود دارد که شی را کاربردی و مفید می سازد. در حقیقت نیستی کوزه کارایی آن است...
او این بحث را مطرح نمود که کوزه هرگز در علم نمی تواند خالی باشد بلکه حداقل از یک سیال مثل هوا پر شده...در نتیجه او میخواست این گزاره را مطرح کند که علم هیچ ابزاری برای درک تهی ندارد(ناکارایی علم در سنجش نیستی)...که برای او در خصوص افزایش نا کارامدی روشهای علم در شرح تجارب انسانی مورد قیاس قرار گرفت.
زهرا همتی ( 1393/02/23 ) :
همان قدر که فضای مثبت در دید ما نسبت به جسم تاثیر میگذارد فضای منفی هم اثر داردوبه فضای مثبت هویت میدهد وجسم رو از یک نواختی در میاورد کوزه گر با ایجاد فضای منفی در کنارفضای مثبت به جسم هویت و تنوع بخشبده و دید ما رو به چالش کشیده ومارو برای دیدن جسم راغب کرده
MaziyaR RezapouR ( 1393/02/24 ) :
در ادامه صحبتم...
نبلور این دید هایدگر در معماری این است که اگر ما بتوانیم آن فضای منفی که در اثرمان ایجاد کردیم،دارای کارکرد و کاربردی باشد که انسان توسط آن کاربرد فضای منفی با اثر ارتباط برقرار کند و ان را لمس کند،موفق به ایجاد فضای مطلوب مورد نظر شده ایم.
پروین جوکار ( 1393/02/24 ) :
برای هایدگر شی در ابتدا از طریق تلفیق با زندگی روزمره ،ارزشمند می شود.
هایدگر بر این فرض است که یک کوزه گر، کوزه را به عنوان شی مستقل برای هدفی خاص می سازد که مایعی را در خود نگه دارد، او تاکید می کند که کوزه جلوه ای ظاهری دارد و این مساله که چگونه ساخته شده هنگامی که انسان ان را مشاهده می کند درک می کند، برای هایدگر عملکردهای کاربردی زندگی روزانه دارای اهمیت بیشتری نسبت به خلوص،زیبایی و بی زمانی است
برای او عملی بودن یک شی و کاربردی بودن آن است که باعث به وجود آمدن ارتباط بین انسان و آن شی می شود...در اینجا کوزه که در نظر هایدگر ان فضای خالی درونش است که باعث عملکردی بودن و کاربردی بودن شی شده باعث برقراری ارتباط میان انسان و کوزه شده و انسان و حواس ما را با نوع عملکردش به خود جذب کرده...
که نمو آن در معماری این است که ما با استفاده از فضاهای مثبت اگر ایجاد یک فضای منفی یا تهی که دارای کاربردی برایمان است(که در اینجا فضای منفی کاربردی برای کوزه دارد که همان ریختن آب در کوزه است) ایجاد کنیم، توانسته ایم به واسطه کاربرد آن فضای منفی ایجاد درک و ارتباط بین بیننده و اثر خود کنیم...
مریم دیباور ( 1393/02/24 ) :
فضای مثبت یا منفی با حضور یا عدم حضور اشیاء تفسیر می شود. فضا بدون وجود شیء و انسان ، مفهوم خلأ را القا می کند اما در صورت ارتباط با محیط پیرامون ، ماهیت فضایی مثبت به خود می گیرد. پس فضا در بسیاری از مواقع ، می تواند درعین منفی بودن ظاهری ، مثبت باشد. فضای منفی داخل کوزه به فرم بیرونی آن معنا می بخشد و ماهیت کوزه بودن آن را شکل می دهد. فضای منفی درک فضای مثبت را تسهیل می کند ، درواقع می تواند پس زمینه ای برای ماهیت بخشی به فضای مثبت باشد.
mahmud hozhabri ( 1393/02/24 ) :
فضاي منفي را هميشه يك فرم منفي محسوب نمي‌كنند، زيرا فضاي مثبت مي‌تواند پس زمينة فرم‌هاي منفي و فضاي منفي پس زمينة فرم‌هاي مثبت باشد و پس زمينه معمولاً فرم (كه اغلب حالت جدا و مستقل دارد) نيست.
کورش آب میخک ( 1393/02/24 ) :
فضای منفی، هویت شکل گیری فضای مثبت ؛ در واقع دلیل اصلی به وجود آمدن فضای مثبت، فضای منفیست. شاید این مسئله همان فلسفه ی تقسیم بندی مسایل و اشیا بر اساس تفاوت ها را یاد آور می کند، که سبب تمایز این کوزه با کوزه های دگر می شود.
ساناز حسینی ( 1393/02/28 ) :
ساناز حسینی
فضای منفی به معنای بیهودگی و پوچی نیست. در همه ی هنرها از جمله: معماری، نقاشی، عکاسی و... فضای منفی باعث جلب توجه بیشتر نسبت به اثر و زیبایی بیشتر اثر میشود اما با این اوصاف لازم به ذکر است که فضای منفی به تنهایی معنا و مفهومی ندارد و اصلا وجود ندارد اما وقتی در کنار فضای مثبتی قرار میگیرد نه تنها خود معنا پیدا میکند یا حتی به وجود میاید بلکه به فضای مثبت و کل اثرهم معنا میبخشد. کوزه گر هم با این کار به اثرش زیبایی و معنا بخشیده است و این کار به صورت ناخود آگاه به وجود نیامده است به یقین فکر و خلاقیتی پشت آن بوده است.
پریوش قلندری ( 1393/02/28 ) :
فضای منفی به تنهایی یعنی تهی، نابودگی، بی معنایی اما فضای منفی در کنار فضای مثبت به وجود می آید و معنا پیدا میکند و همچنین باعث زیبایی اثر میشود و این فلسفه در بسیاری از هنرها صادق است. همانطور که دیده میشود کوزه گر با این کار به اثرش زیبایی و معنا داده است.
پریسا منوریان ( 1393/02/28 ) :
پریسا منوریان
در طراحی هر چیز یا شئ ای، فضای منفی به اندازه فضای مثبت اهمیت دارد و یا حتی بیشتر. اگر شئی فقط فضای مثبت بود هیچ حس و معنایی نداشت. فضای منفی است که با ادغام با فضای مثبت به شئی حیات و مفهوم می بخشد

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

فیلوکیتکت ـ معماری به روایت مارتین هایدگر
تراشه های کانسپچوال ـ کلبه هایدگر؛ مجادله ایی اساطیری میان فیلسوف و هستی
هنر گفت وگو ـ روزنامه فرهیختگان با سیاوش جمادی
مارتین هایدگر و توتالیتاریسم ذاتی ناسیونالْ سوسیالیسم به روایت ژان بوفره
مارتین هایدگر، دکارت گرایی و تکنولوژی در قامت فرزند مهیب جهان مدرن به روایت ژان بوفره
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group