مسابقه طراحي منومان ميدان امام خميني- رتبه نخست : فرزان شاماسب لو

حامد نیکنام ( 1391/02/13 ) : سلام فرزان جان خیلی خیلی خسته نباشی مثل همیشه کارت عالی البته قبلا تبریک گفتم.مجددا تبریک. مبانی نظری کارت خیلی خوب بود مرسی

نيلوفر ده بزرگی (تحریریه اتووود ) ( 1391/02/13 ) : عالی بود. مثل همیشه.
موفق باشید.

طلیعه توحیدی ( 1391/02/13 ) : مثل همیشه عاااااااااااالی شده آقای شاماسب لو....واقعا خسته نباشید...

سیمین رضاپناه ( 1391/02/19 ) : خیلی خوب شده... مبانی نظری هم قوی بود. آفرین !!!

مهدی ماهوتیان ( 1391/02/23 ) : یک خط قوی از ایده تا اجرا..همه عوامل در خدمت یک هدف..واقعا تبریک می گم به نوع نگاهتون..من که خیلی یاد گرفتم

اسد طیبی فلاح ( 1391/03/14 ) : با سلام / با توجه به مفهوم المان چه به صورت فرمی و چه به صورت مفهومی بیننده همواره انتظار ارجحیت یک حرکت عمودی نسبت به یک حرکت افقی را داراست که این موضوع با نگاهی اجمالی به المان های موفق منطقی به نظر می آید . حتی اگر هم به صورت مفهومی به پروژه بنگریم با توجه به شخصیت اجتماعی متواضع آقای روح الله خمینی و شخصیت سیاسی متمایز این فرد این پروژه به نظر من در یک بعد از این مهم موفق بوده است . با تشکر

احسان کاویانی ( 1391/04/23 ) : چقدر مفهوم و ايده در يك پروژه..!!
1- ايده ميدان خطي بسيار جالب بود و اين كه لزوما نبايد يك المان به صورت عمودي گسترش يابد فكر مناسبي است و گسترش در جهت طول،پرسپكتيو هاي مناسب تر به ناظر ارائه مي دهد.
2- توجه به پس زمينه المان(مناره ها) بسيار عالي هست و يه جورايي بستر طرح را قوي تر مي كند.
3- به قول دوستان مباني نظري طرح بسيار قوي ميباشد و به نظر اينجانب هم همين طور است و طرح غنا و پايداري خود را در زمينه تضمين مي كند اما نكته حائز اهميت در طرح اين است كه به تماميه نكته ها در معماري اسلامي ايراني توجه شده و نمود آن در طرح واضح است ولي به صورت مستقيم و واضح به شخصيت روح الله خميني اشاره نشده است و طرح كفته هاي ديگر دارد.
4- اگر هم اشتباهي در برداشت بنده ي حقير است لطفا اينجانب را نسبت به اشاره مستقيم به شخصيت روح الله خميني روشن سازيد
با تشكر فراوان...

فرزان شاماسب لو ( 1391/05/02 ) : ضمن تشكر در پاسخ به نظر جناب كاوياني بايد به اين نكته اشاره كنم كه يكي از دلايلي كه در اين پروژه تاكيد زيادي بر عنصر ايهام شده ،اين است كه دريافت مفاهيم (به ويژه مفاهيم آبستره) در جامعه امروز ارتباطي تنگاتنگ با تفسير (در مقابل ترجمه) دارد و به تبع بينش هاي متفاوت تفاسير متفاوت و گاهي متناقض توسط مخاطبين اثر صورت ميگيرد و نقش مولف در بيان محتوا كمرنگ تر شده است . در نتيجه اگر ايجاد ابهام و ايهام بخشي از هدف طراح باشد هرچه اين تناقضات در تفاسير بيشتر شود ميتوان گفت طراح به هدفش نزديك تر شده است يا به نوعي مجموعه تفاسير مخاطبان اثر همان مقصود مولف است. در غير اين صورت به نقل از يك دوست شايد بهترين پاسخ براي اشاره مستقيم به يك شخصيت ساختن تنديس چهره و دوري از هرگونه پيچيده كردن قضيه باشد..... نكته مهم ديگر تفاوت "اسم" و "وجه تسميه" است. "شهياد" يك اسم بود و "آزادي" اسمي ديگر ، اما هويت واقعي معماري برج آزادي تهران كه هنوز مهمترين نماد اين شهر است در هيچ يك از اين دو خلاصه نشده ، بلكه بازتابي از تاريخ معماري ايران است. به عقيده من وجه تسميه در اينجا "روح الله خميني" نيست بلكه "ميدان امام خميني" است . كيفيتي كه به اقتضاي زمان ، ارزشگذاري شده است و اين نامگذاري را ميتوان نشاني بر اهميت و مركزيت ميدان در شهر دانست . (اگر توجه كرده باشيد نام ميدان امام خميني در عمده شهر هاي ايران براي ميادين اصلي يا مركزي شهر انتخاب شده است) بنا بر اين نحوه توجه به اسم ميدان در اينجا ايجاد سازگاري طرح با محتواي آن است و نه اشاره ي مستقيم .

احسان کاویانی ( 1391/05/31 ) : تشكر از پاسخ شما نسبت به سوال بنده و وقتي كه گذاشتيد.
من هم در ديدن اين پروژه دچار ايهام شدم و فرد ديگري هم ممكن است كه برداشت ديگري داشته باشد.فرض ميكنيم اين پروژه ساخته شده است و مردم روزانه مداوم از كنار اين اثر رد مي شوند و هيچ گونه اطلاعي از مباني نظري طراح ندارند و هر كسي برداشتي از اين المان دارد(يعني همان هدف طراح). ولي باز كاره اصلي را طراح انجام داده است،يعني همين نام موضوع پروژه و نام ميدان امام خميني(در پاسخ به جمله نقش مولف در بيان محتوا كمرنگ شده است) عموم با رد شدن از كنار اين اثر،اگر چنان چه در برداشت خود به نتيجه اي نرسند اين طرح را در حافظه خود به عنوان المان ميدان امام خميني و يا يك المان اسلامي ذخيره مي كنند و آن كساني هم دچار ايهام شده اند برداشت هاي خود را چه درست و چه نا درست به موضوع المان ارتباط مي دهند و حال چه امام خميني اسم باشد و چه تسميه،اين در ذهن مخاطب ذخيره مي شود.مثل برج آزادي كه عموم مردم مفهوم اصلي را درك نكرده و فقط به موضوع اثر بسنده كرده اند در حالي كه به قول شما بيان گر بازتابي از تاريخ معماري ايران است.
همه ايده پرداري ها يك طرف،نام اثر هم طرفي ديگر.مردم در گذر از كنار اين المان آن را به موضوعات ديگر مي توانند نسبت دهند ولي وقتي نام گذاري را مي بيند ناخود آگاه داده هايي را كه از اثر گرفته را به موضوع نسبت مي دهند.
آيا اگربراي اين اثرطراح نامي گذاشته نشوند،عموم با ديدن آن در ذهنشان نام يك المان اسلامي مي آيد و يا المان ميدان امام خميني؟
نقش معماران در پاسخ به اين گونه پرسش ها تا چه حد است؟(ساير كاربري ها هم در نظر بگيريم؛مثل مسكوني،موزه،بيمارستان و ...)
آيا هر كس با ديدن اثري بايد موضوع آن را حتما بتواند تشخيص دهد؟
در پايان لازم به ذكر است كه پرسش دراين زمينه در جهت استفاده از آگاهي جناب عالي است و يادگيري بنده است.
ممنون مي شم اگر پاسخ دهيد
باتشكر...

فرزان شاماسب لو ( 1391/06/17 ) : سپاس... مسلما پاسخ من هم نتيجه تحليل و تفكر شخصي است و قطعيتي ندارد.در خصوص برداشت هاي متفاوت از اثر و تاثير نام اثر در ذهن مخاطب ، از نظر من فرمايش شما كاملا صحيح است. اشاره اي كه به ايهام و وجه تسميه داشتم در اين جهت بود كه به عنوان يك طراح خود را در اين مورد كه برداشت معنايي مخاطب (اعم از متخصص و عام) با منظور شخصي من از طرح همسو باشد مسئول نمي دانم بلكه صرفا خود را مسئول پذيرفته شدن و قابل قبول بودن طرح از نظر مخاطب با هر برداشت متفاوتي ميدانم. ... براي مثال در ميان همين كامنت ها نظراتي در باره وجه معنايي مطرح شده كه بايد بگويم در پيش زمينه ذهني من براي طراحي دخيل نبوده است اما اگر مخاطب آن را احساس ميكند پس وجود دارد. البته در خود طرح نه در ذهن طراح.از اين منظر طراح خود يك مخاطب است.

در خصوص اين پرسش هم("اگر طرح فاقد نام باشد در ذهن عموم به صورت منوماني اسلامي يا منحصرا ميدان امام خميني مصور مي شود؟" ) نظر شخصي من اين است كه با هر برداشت معنايي خاص يك محتواي كلي محسوس است .اين كه طرح از نظر آرايه ها اسلامي و از نظر سازه اي و فرم كلي به ويژه از نماي جانبي همسو با روح زمانه است و از طرفي به زمينه خود تعلق دارد. پس نميتواند فقط يك المان اسلامي باشد.از سويي زمينه شهري بندر انزلي يك زمينه تاريخي و اسلامي نيست كه بتوان وجود نماد اسلامي را به تاريخ دور شهر نسبت داد . اين ها نكات عيني هستند كه در طرح وجود دارد ، حال بسته به اينكه مخاطب چقدر در تحليل اجزا دقيق باشد قطعا نام هاي متفاوتي ميتواند در نظرش تداعي شود.

نسبت به پرسش"آيا هر كس با ديدن اثري بايد موضوع آن را حتما بتواند تشخيص دهد؟" پاسخ بنده قطعا منفي است. اگر اين مسئله يك هدف باشد به نظرم كلا بايد از انتزاع صرف نظر كرد. در خصوص پروژه هاي عملكردي شناخت كاملا اكتسابي و متاثر از زمان و مقايسه با آثار ديگر همزمان است. براي مثال فرم مسجد اياصوفيه كه پيش از اسلام كليساي بيزانس بوده در نظر عموم كاملا شبيه مسجد است و شباهت كمتري با آنچه از فرم كليسا در ذهن ها نقش بسته دارد. اما قطعا در دوره بيزانس اين معماري ويژه كليسا بوده است. به نظر من همين كه فرم با عملكرد خود سازگار باشد كافي است و تشخيص موضوع توسط مخاطب متاثر از آن است.

آبان افکاری ( 1391/06/22 ) : سلام
وی ریتون واقعا عالیه ممنون می شم اگه بم بگید کجا مکس و ویری یاد گرفتین واسم حیاتی

نسترن توکلی ( 1391/07/02 ) : ممنون از کار بسیار خوبتون و مهم تر از اون طراحی که با مبانی نظری درست همسو شده..

اشکان شهبازی ( 1391/08/12 ) : اگه 20 تا کار دیگرو نگاه کنی حداقل 15 تاش همین فرمو دارند حالت L مانند از نما و مقطع با تغییرات جزئی تو حجم کلی ، مبانی نظریشمهمون چیزایی که ادم حین طراحی به ذهنش میاد بعد تو طرح جاشون میکنه ، وحدت در کثرتم دیگه خیلی یجوری شده ما مسابقه ماکت داشتیم دانشکدمون سردر شهر بود از چنتا دانشگام اومده بودن تقریبا از 40 نفر 20 تاشون ازین طرح زده بودن اونم گروه های 2-3نفره حالا یکی قرینه بود یکی قوسم داشت ازین چیزا ، کلا وقتی اسم سردر یا المان میاد همه از جمله خودم اولین چیزی که به ذهنمون میاد همینه نمیدونم چرا
به این چیزایی که نوشتین اعتقادم داری یا واسه شرکت در مسابقه بوده .خداییش سروو لاا...... وحدتو اینا دیگه همش درجا زدنه حداقل با این شیوه تفکر به این عناصر . سردر دانشگاه خیامم تقریبا ازهمین نوع بالاست ولی حقیقتا رندر اصولی تا حده زیادی ضعف طراحیو پوشش میده

الهام هاشمی ( 1391/12/18 ) : خسته نباشید........ بنظرم اینکه حجمتون دیدهای متفاوتی هنگام گردش تو میدان به مخاطب میده،نقطه ی عطفی تو کارتون محسوب میشه.

نیما قاسمی سعادتی ( 1392/05/07 ) : این طرح به دلیل هندسه به کار رفته که ارجاعی به معماری ایرانی دوره اسلامی و همچنین تلفیق آن با معماری روز است بسیار محبوب و پایا خواهد شد و درگذر از اینکه نامش چیست ارتباطی عمیق با مخاطب برقرار میکند. همانطور که اشاره کردید مانند برج شهیاد. مردم دوستش خواهند داشت و به عقیده بنده دلیلش بکگراند ذهنی مخاطبین است. اما در مورد اسم مردم اولین چیزی که به ذهنشان میرسد را بیان میکنند. این میدان شبیه قایق است، شاید هم به همین اسم صدا شود! ولی چیزی از ارزشش نمیکاهد.
پیروز و پدرام باشید...

عارفه عظیمی ( 1392/07/27 ) : 5

جاوید محمدی ( 1392/08/09 ) : فرزان جان سلام
با آرزوی موفقیت برای شما، می خواستم 3dو رندرینگ رو حرفه ای یاد بگیرم مثل کارهای شما لطف می کنید کسی که برای شما این کار رو انجام داده به من معرفی کنید.

سعید سیفی ( 1393/05/23 ) : 5

ابراهیم حیدری ( 1393/05/28 ) : کاری زیبا و دلنشین شده است.

e hosseini ( 1393/07/30 ) : سلام
کارتون رو خیلی دوس دارم،خیلی خوب شده،هم فرمش ارتباط خیلی نزدیکی با معماری ما داره و هم از مبانی نظری خوبی درش بهره بردید.
ولی اینکه شکل ها و فرم های معماری رو به شخصیت امام ربط بدید(مثلا اینکه گفته بودید:"از جمله تصاویری که توسط فضای تهی در المان شکل گرفته است فرم نوعيطاق تیزه دار اسلامی (مشابه پنج او هفت) است که مقابل زاویه دید چهار راه فرهنگ به عنوان مهمترین محور دید فرار دارد و ارتباط مستقیم با وجه مذهبی و اسلامی شخصیت امام خمینی دارد." به نظرم زیاد جالب نیست،این ها به نظرم نمیتونه برای امام ایجاد نماد کنه،فکر میکنم به چیز دیگه ای برای نماد امام بودن نیازه،مثلا نماد لاله برای شهیدان،به جاست و اگه مثلا المانی بخوایم برای شهیدان طراحی کنیم میتونیم از نماد لاله استفاده کنیم،حالا یا به صورت محسوس یا نا محسوس.اما اینکه یه فرم رو نمادی برای شخصیت امام بدونیم فکر نکنم جواب بده.البته شما نماد ندونستید ولی اینکه بگیم ارتباط مستقیمی بین تاق با وجه مذهبی شخصیت امام وجود داره به نظرم درست نیست.ببخشید اگه نقد کردم!
کار خیلی خوبی شده،ممنون و خسته نباشید.