ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما | تبلیغات




جدیــد ترین پــــــروژه هـا
ارارات
طراح : پویا خلج
پارک علم و فناوری
طراح : سجاد نوری
طراحی مدرسه سبز
طراح : سجاد نوری
مجموعه ویلایی ایرا
طراح : استدیو معماری دیسک
حامی اتووود
مسابقه دانشجویی اتووود
تـازه هـــــــــای معمـاری
کتابخانه اتووود ـ تغییرات اقلیمی نژادپرست است ـ جرمی ویلیامز
انرژی‌های تجدیدپذیر برای ایران به صرفه‌ترند
پیرترین شهر جهان کجاست؟ ؛کهن‌سالی به‌عنوان پدیده‌ای شهری
آسمانخراش مهاجر ، تقدير شده در رقابت آسمانخراش 2012
کامنـــــــــت پــــروژه ها
دکتر کمال کمال زاده منقرض در مورد پروژه مجتمع مسکونی حیات نوشته است:
بعد گفتند بی دلار و ارتباط با ان دوستان معماری اسلامی بنده با اجازه شما از ایمیلتان برای ریجستر استفاده کردم ا ...
دکتر کمال کمال زاده منقرض در مورد پروژه مجتمع مسکونی حیات نوشته است:
نظر قبلی من توسط غیر رباتیک سانسور شد که نقد و بیهوده بودن معماری اسلامی از این دست بود سال شصت و نه سران معما ...
دکتر کمال کمال زاده منقرض در مورد پروژه ویلا بتنی نوشته است:
پایداری سازه عالیه جناب دکتر عالی پور ما راه کرد معماری کمونیستی روسیه رو نرفتیم اما اینکار اونهاست خوب ما شرا ...
دکتر کمال کمال زاده منقرض در مورد پروژه ویلا بتنی نوشته است:
پایداری سازه عالیه جناب دکتر عالی پور ما راه کرد معماری کمونیستی روسیه رو نرفتیم اما اینکار اونهاست خوب ما شرا ...
دکتر کمال کمال زاده منقرض در مورد پروژه ویلا بتنی نوشته است:
این کار عالیه چون مثل کارهای استاد عالی پوره اما ببینید این سایت رو دوستان رادیو هنر دکتر منشی زاده و زنگنه را ...
دکتر کمال کمال زاده منقرض در مورد پروژه خانه مادری نوشته است:
بفهمند بقول شما اقایی که در رادیو هنر بمن زنگ زدی در چه گندی بدنیا امدیم انهم گناوه گناوه معماری دارد ...
دکتر کمال کمال زاده منقرض در مورد پروژه خانه مادری نوشته است:
شهر سازی مزخرف دیبا و مقلدانش سازه خشک سه تا سنگ بیرون امده بی پایداری شد ابادان و تهران و اینهمه زلزله اقا ای ...
اعضـا با بیشترین پـــروژه
    ایمان زارع
    مجید معزی
    سامان نیرومند
    شرکت استودیو معماران مادو

  
محسن ده بزرگی
 ارسال نظر بازگشت به لیست پروژه ها گزارش خطا اشتراک پروژه
    نمایش عکس ها
    طراحی خانه نگارگری شیراز با بهره گیری از نگرش عرفانی به نگارگری ایرانی
    عنـــــــوان درس : پایان نامه
    نـــــام استــــــاد : دکتر علیرضا دانش پور
    دانشــــــــــــگاه : آزاد اسلامی واحد مرودشت
    تاریـــــخ ثبــــــت : 1397/03/04
    تعــــــــداد بازدید : 1836
    محــــدوده سنی : 36_40
    نــــوع کاربـــــری : فرهنگی
    همـــــکاران طرح :
این پروژه را چگونه ارزیابی میکنید ؟ عدد 5 بیشترین امتیاز است. 1 2 3 4 5
  تا کـنون 9 نفـر به این پــروژه امتیاز داده اند
    ایده های طراحی :  کانسپت طراحی خانه نگارگری، با توجه به رویکرد طرح، هفت وادی عرفان است. با توجه به این‌که عرفان و عناصر عرفانی جزء مفاهیمی ماورائی است و افقی بسیار بالاتر از کاربری‌های دنیوی را دنبال می‌نماید، پس این کانسپت در گروه کانسپت‌های جوهره‌ای قرار می‌گیرد. طراحان برای جستجوی جوهره پروژه و بیان آن در قالب کانسپت روش‌های بسیاری دارند. این جستجو در واقع تلاشی برای رسیدن به ایده‌هایی است که قسمت‌های مختلف یک کانسپتِ پروژه را به‌هم می‌پیوندد و به عقیده‌ کان دیده‌هایی که طراح را قادر می‌سازد بر شرایط موجود مسلط شود و آنچه را که باید انجام دهد، به سرانجام برساند. یک راه عملکردی (پراگماتیک) عبارت است از بررسی برنامه و مشخص کردن  سلسله مراتب موجود با این فرض که اصلی‌ترین مساله (جوهره) آن است که در این سلسله مراتب درجای  نخست باشد. در نهایت نتیجه چنین بررسی‌ای می‌تواند در غالب تحلیلی از برنامه و یا یک دیاگرام گرافیکی ارائه شود و این همانی‌است که در این طرح مورد استفاده قرار گرفته است.
هفت وادی عرفان عبارت است از طلب، معرفت، عشق، استغنا، توحید، حیرت و فنا که هر کدام در جهت رسیدن به عینیت می‌توانند دارای خصوصیات و ویژگی‌هایی باشند که امید است در این طرح به نمایش گذاشته شده باشد.

پروژه های دیگر طراح
نظـــــــر اعضــــــــا
امیر خلیلی ( 1397/03/17 ) : با سلام.
در طراحی پروژه مورد نظر دلیل کپی برداری از فرم و ترکیب حجم معماری ایرانی دلیل خاصی بوده .و اینکه اگر این پروژه در عصر معاصر طراحی شده ،شکل ظاهری ان معاصر نیست?
محسن ده بزرگی ( 1397/03/23 ) : با سلام
دلیل به قول شما کپی برداری از معماری ایرانی، که در ظاهر بنا بیشتر نمود دارد و من آن را کپی برداری نامگذاری نمی کنم اولا بهره گیری از معماری مکتب شیراز به دلیل نزدیکی با نگاره های مکتب شیراز دوران آل مظفر و آل اینجو است (که به نوعی از زمینه گرایی توجه دارد) در ثانی وقتی شما با کانسپت عرفان اسلامی ایرانی و آن هم در اسکوپی خاص که دارای ویژگی های معماری بسیار تاثیرگذار می باشد مشغول طراحی هستید (محور عرفان شهر شیراز)، طلب می کند که از معماری غنی آن موقعیت استفاده و به نوعی همراهی با متن را تداعی کنید و از نظر بنده معاصر بودن دلیل متضاد بودن یا استفاده از معماری مدرن انتقادی نیست و همراهی با زمینه به نوعی که مفاهیم نویی را تداعی کند (که خوب البته چون در این مجال فرصت توضیحات و ارائه مطالعات کامل نیست) خود به اندازه لزوم طرح، معاصر بودن را تعریف نموده است.
با تشکر از نظر شما دوست عزیز
حامی اتووود
رسانه ی تخصصی معماری و شهرسازی میم زون
ثبــــــــت نظـــــــر
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :
رمز عبـور :
 
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group