معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1706
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
منظر شهری   - 1591
پداگوژی انتقادی   - 17
طراحي داخلي   - 1166
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
نظریه معماری   - 1131
شهرهای در حرکت   - 15
سازه های شهری   - 1080
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
تکنولوژی ساخت   - 1072
معماری بایومورفیک   - 15
معماری حوزه عمومی   - 1062
سینما ـ طراحی صحنه ـ معماری   - 15
مرزهای معماری   - 1047
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 15
نگاه نو به سكونت   - 915
اینستالیشن های شهری   - 14
المان شهری   - 868
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 14
نظریه شهری   - 835
معماری و غذا   - 13
معماری و سیاست   - 802
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
معماری مدرن   - 776
معماری و دشت   - 12
معماری پایدار   - 744
معماری خاورمیانه   - 11
کلان سازه   - 731
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
روح مکان   - 670
معماری خوانی   - 10
آینده گرایی   - 660
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 10
معماری منظر   - 628
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 624
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
آرمان شهرگرایی   - 587
بی ینال ونیز   - 10
طراحی صنعتی   - 575
درس گفتارهای اتووود   - 10
معماری تندیس گون   - 570
معماری و انسان شناسی   - 10
توسعه پایدار   - 566
فمینیسم   - 9
معماری شمایل گون   - 556
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 9
منتقدان معماری   - 556
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 9
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 545
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
معماریِ توسعه   - 517
ده زن برتر تاریخ معماری مدرن   - 9
باز زنده سازی   - 494
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
هنر مدرنیستی   - 437
معماری تخت جمشید   - 8
معماری یادمانی   - 390
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 8
طراحی نئولیبرال   - 387
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 8
معماری سبز   - 385
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
تغییرات اقلیمی   - 371
تز 1400   - 8
معماری ارزان   - 363
معماری آمریکای جنوبی   - 8
تراشه های کانسپچوال   - 359
معماری و جنگ   - 7
معماری پست مدرن   - 352
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 333
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 323
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 317
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 308
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 304
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 295
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 285
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 277
عبور از مرحله جنینی   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 276
معماری مصر   - 7
اقتصادِ فضا   - 274
منبع شناسی اتووود   - 7
معماری انتقادی   - 272
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
معماری ـ سینما   - 268
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
زنان و معماری   - 250
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
فضای منفی   - 247
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
عکاسی   - 241
طراحی و پناهجویان   - 7
مسکن حومه شهری   - 237
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 235
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر انتزاعی   - 229
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
گرافیک   - 215
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 209
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 208
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری و فاجعه   - 199
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری فضای داخلی   - 185
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری و رسانه   - 180
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن روستایی   - 178
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 178
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ژاپن   - 174
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 169
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 6
ترسیمات معماری   - 166
فرایند تکامل معماری مدرن هند   - 6
هنر گفت و گو   - 165
مسابقه ویلا 1400   - 6
بلندمرتبه ها   - 138
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 123
ده پرسش از دو معمار   - 6
معماری کوچک مقیاس   - 106
جنتریفیکیشن   - 6
ویرانه ها   - 104
معماری استرالیا   - 5
مدرنیته؛ از نو   - 98
زنان، آشپزخانه، مقاومت   - 5
معماری چین   - 97
گزارش فرانسویِ وس اندرسون   - 5
معماری آسیا   - 93
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماری اروپا   - 91
اکنی استودیو   - 5
معماری مذهبی   - 90
کتاب هایی در باب یوتوپیا   - 5
معماری فاشیستی   - 89
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 87
شهرسازی کوچک مقیاس   - 5
معماری جنگلی   - 84
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
اکسپو   - 83
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 80
بلوپرینت   - 4
فیلوکیتکت   - 79
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 79
شهر ژنریک و نامکان ها   - 4
گفت و گو با مرگ   - 79
اکسپوی دبی. 2020   - 4
معماری پراجکتیو   - 78
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
جهان علمیْ تخیلی   - 74
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
معماری هند   - 70
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
معماری دیجیتال   - 68
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
بحران آب   - 65
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
مدارس معماری   - 65
معمای حبابی   - 4
معماری و نقاشی   - 61
معماری پساصنعتی   - 4
پداگوژی   - 60
معماری آفریقا   - 3
زاغه نشینی   - 57
اتووودْ باکسْ آفیس   - 3
معماری و روانشناسی   - 57
مدرنیسم هیپی   - 3
طراحی مُد   - 56
معماری مدارس   - 3
معماری کانستراکتیویستی   - 54
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری و هوش مصنوعی   - 53
بازپس گیری حریم خصوصی مان به روایت آنا وینر   - 3
معماری و رنگ   - 53
ژان بودریار؛ شفافیت، ابتذال و آلودگی رابطه   - 3
معماری و ادبیات   - 52
فیلم پدر ساخته ی فلوریان زلر   - 3
آنتروپوسین   - 52
شش پروژه شاخص معماری پست مدرن   - 3
معماری بیابانی   - 50
اندیشیدن از مجرای پاسخ های کووید 19 با فوکو   - 3
معماری و آب   - 50
باشگاه مشت زنی   - 3
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 47
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
هنر روسیه   - 45
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
باهاوس   - 44
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
جنبش متابولیسم   - 44
کودتایی که در مورد ان صحبت نمی کنیم   - 2
معماری و گیم   - 40
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
معماری و سلامت   - 37
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
درگذشت زاها حدید   - 35
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 34
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
طراحی پارامتریک   - 34
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
معماری آمریکا   - 33
شهرهای پیشاصنعتی   - 2
معماری مجازی   - 31
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
اکسپو میلان 2015   - 28
فیلم های اتووود   - 2
پاویون های سرپنتین   - 28
سایبرفمینیسم   - 2
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 25
معماری و کودک   - 2
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 24
سایبورگ   - 2
معماری و کوه   - 23
سایبرنتیک   - 1
طراحی جزییات   - 23
نمایش های مد پرادا   - 1
معماری و آسمان   - 21
ان اف تی   - 1
جشن نامه اتووود   - 21
متاورس   - 1
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 21
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
معماری ـ موسیقی   - 19
پیتر آیزنمن و خانه شماره یک به روایت روبرت سومول   - 1
شانزده کتاب برای ورود به جهان اِی آی و عصر آنتروپوسین   - 19
ده پرسش از هشت معمار   - 1
سینما به ترتیب الفبا به روایت هاوارد سوبر   - 18
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
فرهنگ نفت   - 18
شهرْخوانی با اتووود   - 1
پردیس ویترا   - 18

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
زیگموند فروید   - 19
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان بودریار   - 11
آرشیگرام   - 8
ژان نوول   - 22
آرکی زوم   - 6
ژاک دریدا   - 19
آلبرت پوپ   - 4
ژاک لوگوف   - 4
آلدو روسی   - 15
ژیل دلوز   - 34
آلفرد هیچکاک   - 5
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 28
سانتیاگو کالاتراوا   - 14
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 6
سو فوجیموتو   - 18
آنسامبل استودیو   - 2
سوپراستودیو   - 9
آنیش کاپور   - 8
سورِ فِهْن   - 6
آی وِی وِی   - 34
سوزان سانتاگ   - 10
آی/ تری   - 2
شاشونا زوبوف   - 4
اُ ام اِی   - 59
شیبیک و کریستوف   - 2
اتوره سوتساس   - 8
شیگرو بان   - 34
ادریان لابوت هرناندز   - 5
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد برتینسکی   - 1
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سعید   - 17
فرانک گهری   - 50
ادوارد سوجا   - 10
فرانک لوید رایت   - 45
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرای اوتو   - 10
ادولف لوس   - 9
فردا کولاتان   - 2
ارو سارینن   - 30
فردریک جیمسون   - 4
اریک اوون موس   - 14
فرشید موسوی   - 3
اریک هابسبام   - 2
فمیهیکو ماکی   - 4
استن آلن   - 4
فیلیپ جنسن   - 7
استیون هال   - 32
گابریل کوکو شنل   - 2
اسلاوی ژیژک   - 18
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسنوهتا   - 7
گرگ لین   - 7
اسوالد متیوز اونگرز   - 7
گونتا اشتلزل   - 1
اسوتلانا بویم   - 5
لئوپلد بانچینی   - 2
اسکار نیمایر   - 38
لئون کریر   - 2
اف او اِی   - 9
لبس وودز   - 26
ال لیسیتسکی   - 5
لوئیس باراگان   - 2
الیس راستورن   - 112
لوئیس مامفورد   - 1
اِم اِی دی   - 25
لودویگ لئو   - 3
ام وی آر دی وی   - 74
لودویگ میس ون دروهه   - 29
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ هیلبرزیمر   - 4
اورهان پاموک   - 4
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
اویلر وو   - 9
لوسی رای   - 15
ایلین گری   - 9
لویی کان   - 39
ایوان لئونیدوف   - 4
لوییجی مورتی   - 1
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لوییس بورژوا   - 8
بال کریشنادوشی   - 4
لُکُربُزیه   - 153
باک مینستر فولر   - 13
لیام یانگ   - 4
برنارد چومی   - 36
لینا بو باردی   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 32
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 69
مانوئل کاستلز   - 3
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 2
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 28
معماران آر سی آر   - 5
پیتر آیزنمن   - 59
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 69
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 10
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 59
پییر ویتوریو آئورلی   - 14
نائومی کلاین   - 5
تئودور آدورنو   - 7
نورمن فاستر   - 36
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 10
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 31
توماس هیترویک   - 31
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 7
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 30
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 8
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 13
جولیا کریستوا   - 2
ولف پریکس   - 1
جونیا ایشیگامی   - 7
ونگ شو   - 8
جیمز استرلینگ   - 1
ویتو آکنچی   - 12
جین جیکوبز   - 2
ویوین وست وود   - 6
چارلز جنکس   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کارلو اسکارپا   - 13
چارلز کوریا   - 15
کازو شینوهارا   - 2
چاینا میه ویل   - 4
کازیو سجیما   - 2
حسن فتحی   - 6
کالین روو   - 1
حسین امانت   - 3
کامران دیبا   - 13
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامرون سینکلر   - 11
داریوش آشوری   - 1
کریستفر الکساندر   - 2
داریوش شایگان   - 13
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دانیل لیبسکیند   - 24
کریم رشید   - 5
دنیس اسکات براون   - 10
کلر استرلینگ   - 2
دورته مندروپ   - 3
کلود پَره   - 3
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 23
کنت فرمپتن   - 14
دیوید رُی   - 2
کنزو تانگه   - 10
دیوید گیسن   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید هاروی   - 25
کنگو کوما   - 47
رابرت نوزیک   - 2
کوپ هیمِلبِلا   - 23
رابرت ونتوری   - 31
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رُدولف شیندلر   - 7
کوین لینچ   - 7
رضا دانشمیر   - 5
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رم کولهاس   - 119
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رنزو پیانو   - 34
کیشو کـُـروکاوا   - 8
ریچارد مِیر   - 8
یان گِل   - 9
ریچارد نویترا   - 7
یو ان استودیو   - 32
ریموند آبراهام   - 1
یورگن هابرماس   - 15
رینر بنهام   - 2
یورن اوتزن   - 1
رینهولد مارتین   - 5
یونا فریدمن   - 5
ریکاردو بوفیل   - 7
یوهانی پالاسما   - 12
زاها حدید   - 196

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -877
گالری   -95
زیرساخت های شهری   -477
هتل   -84
فرهنگی   -383
ورزشی   -68
پاویون   -303
حمل و نقل عمومی   -39
موزه   -273
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -38
اداری ـ خدماتی   -255
ویلا   -27
تفریحی   -192
مجموعه های مسکونی   -8
مسکونی ـ تجاری   -173
زاغه نشینی   -6
اموزشی   -158
سرویس بهداشتی عمومی   -5
صنعتی   -114
عناصر یادمانی شهری   -5
معماری مذهبی   -108
تجاری   -3
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
 رسانه ی تخصصی معماری و شهرسازی میم زون
تراشه های کانسپچوال ـ داریوش شایگان؛ هرمنوتیک بَستگی و زیبایی شناسی تَلاشی
اتووود سرویس خبر:   آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
1390/01/03
مـنـــــــبـع : اسیا در برابر غرب ـ داریوش شایگان ـ انتشارات امیرکبیر ـ فصل پنجم: هنر بی جایگاه
تعداد بازدید : 4996

اگر امروز خیابانی از وسط بازار کاشان می گذرانند و اندرونه بناهای قدیمی را بیرون می ریزند، جایش چه می سازند؟ جعبه های شیشه ایی ناموزونی که شبیه به هیچ چیز نیستند. این نوع خانه سازی و معماری بهترین نمونه موتاسیون های جدید است که هیچ ارمان یا نظام فرهنگی بر ان فرمانروا نیست و جایگاهی ندارد. شاید اولین ضربه به هنر ایران زیر و رو شدن بینشی بود که ایرانیان از فضا داشتند و، چنان که دیدیم این فضا مظهر تجلی روح فیاض و خلاق خاطره قوم ایرانی بود. فی المثل خانه های ایرانی دنیایی بسته بود. ورود به خانه های قدیمی در حکم دخول به فضاهایی بود که با صافی های گوناگون از فضای خارجی جدا می شد. معماری سنتی ایران، شرم حضور و فاصله افراد را با تنظیم فضای زیست میسر می کرد و هرکس می توانست در غرفه ایی خلوت گزیند، زیر همچنان که خودِ خانه خلوتی در مجموعه ارگانیک شهر بود، هر واحد نیز در حکم خلوتی در خلوت بود. این نوع فضابندی که مجال خلوت و تفکر می داد و داشتن حریم ذهنی را نیز ممکن می ساخت، اعضای خانواده را بهم می پیوست بی انکه درهمشان امیزد. اما جعبه های شیشه ایی امروز نه فقط فضای درون را از فضای بیرون جدا نمی کنند، نه فقط حرمت هیچ حریمی را نگاه نمی دارند، بلکه اندرونه ی زندگی را بی شرمانه در معرض نمایش می گذارند: خلوت را از میان می برند، وقاحت را جای گزین شرم و حیا و هیاهو را جایگزین سکوت و ارامش می کنند.

متلاشی شدن فضای ایرانی و از بین رفتن محیط زیست ذهنی عواقب بسیار ناهنجاری دارد؛ زیرا فضای تمثیلی هنر ایرانی، صرف نظر از انکه در اثار هنری، خالق ابعادی بود که با نحوه دید و زندگی ما دمساز بود و با تفکرمان هماهنگ، خود وسیله ارتباط با ماوای تفکر و خاطره قومی بود.

این فضا سبب می شد که ایرانی دنیایی داشته باشد و فضای دلش را راهی به فضای کل باشد و تخیل خلاق که همان قوه ادراک باطنی است، از یک سو با دنیای مثالی متفکران مرتبط باشد و از سوی دیگر، تجلی ان در اثار ایینی و زندگی نیز دیده شود . . . متلاشی شدن این فضا موجب شد که پیوند ما با خاطره قومی، یعنی همان باغ بهشتی که درون روح ایرانی بود، بریده شود و . . . فضای تفکرانگیز هنرمان زیر و زبر گردد.



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
بابک پیوسته ( 1390/01/03 ) :
مثل همیشه آرش جان! پرتلاش، خستگی ناپذیر و با کیفیت
سمیرا ارجمندی ( 1390/01/03 ) :
خسته نباشيد.نظام فرهنگي ِ تعريف نشده و بي ثبات ،توقعي بر معماري اي كه نمايانگر نظام فرهنگي تعريف شده اي باشه ندارد.هميشه آنچه نمودار فرهنگ مااست ،كه در درون و روح اجتماعي خو دد اريم ...نداريم! نشون نميديم!.از فرهنگي اينچنين معماري ِ اينگونه پديد مي آوردا!نميدونم ايشون تا حالا دست به طراحي خانه ي مسكوني زده باشند يا نه(آقاي شايگان)اما در طراحي كوچكترين آپارتمان ها و با بدترين شرايط و محدوديتهاي طراحي هم ،فضاي خصوصي و عمومي از هم جدا ميشن و حريم دارن .درسته شرايط مثل قبل نيست و فضاهاي طراحي شده ي امروز درخور شرايط كنوني هم نيست.و لي آپارتمانهاي شيشه اي ما وقاحت به بار نمي آورد.خواهر زاده هاي من در آپارتمان شيشه اي زندگي مي كنن اما وقيح نيستن!!..ما مردم ايران ِسالها ي پيش نيستيم آقاي شايگان !همه چيز عوض شده."مديريت"، اون چيزيه كه ما رو بايد در شرايط ِگذار از حالتي به شرايط ديگر هدايت كنه.الگوي تعريف شده ي اجتماعيه...ما نداريم !!! به همين راحتي..............
آرش بصیرت "سردبیر اتووود" ( 1390/01/03 ) :
با سلام
فکر می کنم باید به داریوش شایگان و گزاره هایی که طرح می کند در چارچوب جریان شناسی تجدد و مواجه متفکران ایرانی با ان نگاه کرد، به هر حال واقعیت به صورت اجتماعی شکل می گیرد و مباحثی که ایشان طرح کرده اند هم حتما حامل بخشی از واقعیت است چون ایشان نماینده بخشی از همین اجتماع هستند و البته باید پذیرفت ان گونه که داریوش اشوری می گوید مسیر شرق به سوی تجدد پر از قطارهای از خط خارج شده است و البته یک نکته دیگر را هم نباید فراموش کرد که این گزاره هایی که شما این جا ملاحظه می کنید مربوط به کتابی است نسبتا در قدیمی در مجموعه اثار ایشان شاید اگر کتاب هویت چهل تکه ی ایشان را مطالعه کنید نوک تیز انتقادتان بر ایشان تا اندازه ایی ارام گیرد
موفق باشید
م معيت ( 1390/01/03 ) :
آنچه داريوش شايگان در کتاب "افسون زدگیِ جديد" آنرا افسون زدايـــی، به مفهوم پس زدن کليه صور تمثيــلی و بازگرداندن آنها به درون روان انسان، نام نهاد. تخليه همه نمادهای کيهانــی است که پيش از اين به زندگی شکوه و سحــر می بخشيد و آن را جادويي می کرد ومحو شدنِ آنها، اينک آسمانِ سرشار از اسطـوره و تصوير را به فضايي خالی، يکدست و هندسی تبديل کرده است ... این تهدیدی است که شایگان با آن درک عمیق خود از همنشینی و تطور فرهنگها در محور زمان هشدار می دهد
آرش بصیرت "سردبیر اتووود" ( 1390/01/03 ) :
با گزاره مطرح شده از سوی اقای معیت کاملا موافقم و همین گزاره می تواند دلیلی باشد بر این ادعا که شایگان از اسیا در برابر غرب تا افسون زدگی جدید[هویت چهل تکه] تغییر کرده است و نگاه تک سویه و مطرود کننده اش تلطیف شده و به یک نگاه چند سویه و ترکیبی نزدیک تر گردیده و از غلظت واژه هایی که برای توصیف غرب به کار می برده کاسته شده، هر چند به هیچ وجه از نگاه انتقادی اش به غرب کاسته نشده و تفسیری که از مدرنیته ارائه می کند شدید در یک روح شرقی پیچیده شده است
سمیرا ارجمندی ( 1390/01/03 ) :
خوب البته..همينطوره.نمونه ي بارز چنين نگاههاي (متاسفانه) تك سويه رو ميتونيم تو فيلم "هامون" وقتي كه مرحوم خسو شكيبايي توي دفتر رئيس نشسته ( رئيسش ميگه :دست از اين بدويت كپك زده بدار بببين تايوان و فيليپين كجا ميره .خسرو شكيبايي ميگه پس معنويت چي ميشه؟به سر عشق چي مياد؟و{احتمالا غربيها چيزي از عشق متوجه نميشن و فقط شرقيها عشق و معنويات رو ميفهمن} در رويايي فرو ميره ...يكهو يك سردار سياهپوش مياد {نماينده ي شرق}و نماينده ي غرب رو با يك ضربه ي شمشير از پا در مياره)
اين فيلمنامه و نگاههاي يك سويه نماينده ي بينش قشر "به اصطلاح "روشنفكر جامعه ي ايراني است.الته به اميد اصلاحش....
تو پرانتز بگم من خودم اين فيلم رو دوست دارم به خاطر بازي فوق العاده ي بازيگر هميشه جاودان "خسرو "عزيز....اما ...............................بدونيم پشت تمام صحنه هاي زيباي اين فيلم , و فيلمهاي الان حتي! چه بينشي وجود داره...و حافظه ي سينمايي ما ر و از فيلم ايراني چي تشكيل ميده و مواجهمون رو با نوع بينش نسبت به غرب ....و فراموش نكنيم آقاي شايگان نماينده ي قشر روشنفكر چند دهي ي اخير ايران هستند.با احترام به ايشون و اينكه حقي به گردن تمام روشنفكراي ايراني دارن.
فائزه كشتكار ( تحريريه اتووود ) ( 1390/01/03 ) :
سلام من بااین قسمت مطلب که میگه تفاوت معماری ایران ومعماری غرب دربینششان نسبت به فضاست موافقم ولی خانه های سنتی که مدام سلسه مراتب خانه رابادیوارهای سنگین جدامیکرده است نه فضای مناسبی برای باهمبودن انسان هاونه کلیتی برای هماهنگی هرچه بیشتربافضارافراهم می کرده است درحالی که از آرمان های معماری غرب این است که با هرچیزی میتوان فضاخلق کرد ...دردنیایی که مادران زندگی میکنیم ازانجاکه وقت کمتری رادرخانه سپری میکنیم دیگرداشتن ان سلسله مراتب وبه اصطلاح حریم هایی که اقای شایگان صحبتش رامیکنند کلا بی معنی میشود(البته اگرمنظورحریم دیداست حریم دیدرامیتوان باچیزهای دیگری هم ساخت ولی اگرمنظورحریم حسی وشخصی،من وقتی دربیابان هم نشسته باشم وکتاب بخونم با اینکه دربازارباشم یااینکه درخانه ای شیشه ای باشم فرق نمیکنه من دارای حریم شخصی هستم حتمادیوارکه نباید باشه) ...اتفاقابه نظرمن داشتن یک بنای شیشه ای نه تنهاوقیحانه وخجالت اورنیست تازه بسیارجذاب وزیباست ...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
آرش بصیرت "سردبیر اتووود" ( 1390/01/04 ) :
میشل فوکو در پایان مقاله "تن من، این کاغذ، این اتش" که پاسخی بر گفتار دریدا بر "تاریخ جنون" می نویسد: "خلاصه کردن اعمال گفتاری بر رد نشانهای متنی؛ حذف رخدادهایی که در جریان ان صورت می گیرند و توجه صرف به علائم و نشانها برای قرائت متن؛ ابداع صداهایی در پس متن به منظور پرهیز از تحلیل شیوه های درگیر شدن سوژه در گفتار؛ انتساب منشا [متن] به گفته ها و ناگفته های متن، و لحاظ نکردن تغییر و تبدیل های اعمال گفتاری" در یک کلام متن انگاری یا متن سازی textualisation جلوه بارز و اشکار یک شیوه آموزشی محدود با تاریخی معین است، شیوه ایی اموزشی که به شاگرد می اموزد هیچ چیز خارج از متن وجود ندارد و سرچشمه ی متن در خود ان در شکاف های ان قرار دارد و. . . "
گونه مواجه تکه ـ برداشتی از این متن ذاتا غلط است، چون این متن به فراخور ماهیت این ستون تکه ایی از یک تکست کلی است، خواهشی که دارم در گام اول برخورد ساختاریست با این تکه نوشتار، نه برخورد درون متنی و ساختارشکنانه و در گام دوم مطالعه کامل متن، چرا که با مطالعه کامل متن مخاطب متوجه خواهد شد کلیدواژه های این تکست مواجه و طرد معماری غربی نیست، بلکه ادراک فضا بر سیاقی به ظن نگارنده شرق شناسانه است
زینب توحیدی ( 1390/01/09 ) :
سلام .من هم صحبت های آقای شایگان را به نوعی دیگر تایید میکنم.ما سابقا صاحب معماری بودیم که کاملا نمایانگر فرهنگ و آداب و رسوم ایرانی بود.اما معماری امروز ما نه از اصول خاصی پیروی میکند و نه نمایانگر فرهنگ خاصی است .به نظر من عامل اصلی این موضوع ،که در متن آقای شایگان به نوعی به آن اشاره شده است را می بایست در وضعیت فرهنگ اکنون ایران جستجو کرد.جامعه امروز ما جامعه ای در حال گذار از سنت به مدرنیته است،این جامعه در حال گذار چندان مبنا و اصول ثابت و مشخص و مقدسی را نمی شناسد به جز تجربه خاطره سنت گذشته و آرزوی تجدد و مدرنیته آینده و لذا اصول ثابت و مقدسی را ندارد.بنابر این ،معماری امروز ما نیز متاثر از همین سردرگمی و تحیر است.
آرش بصیرت "سردبیر اتووود" ( 1390/01/13 ) :
رضا خجسته رحیمی[دانش اموخته معماری]: بگذارید از اول جلو بیاییم. می خواهم بدانم که چه شد شایگان اول تبدیل شد به شایگان دوم. چه شد که شایگان دوم از اسیا در برابر غرب و نگاه منفی شایگان اول به مدرنیته غربی فاصله گرفت و نگاه شکسته و اسکیزوفرنی فرهنگی را نوشت؟

داریوش شایگان: من البته باید بگویم که متاب اسیا در برابر غرب بسیار بد فهمیده شد . . . بسیاری از مباحثی که من بعدها طرح کردم در این کتاب هم هست . . . این کتاب با فصلی با عنوان تاریک اندیشی جدید تمام می شود که خود زنگ خطر و هشداری است مبنی بر اینکه هویت ـ بازی ممکن است خطرناک باشد.

خجسته رحیمی: اما به هر حال شما در کتاب اسیا در برابر غرب، غرب را ذیل نیهیلیسم تعریف کردید و به نوعی غرب را به نیهیلیسم تقلیل دادید.

شایگان: خب این حرف حرف من نبود بعد از کانت بسیاری از متفکران بزرگ المانی این بحث را پیش کشیدند.

خجسته رحیمی: به هر حال سئوال من این است که از اسیا در برابر غرب تا اثار بعدی تان نگاهتان در برابر تا حدودی متعادل تر نشد؟

شایگان: شاید این طور باشد

خجسته رحیمی: یعنی این تغییر را در خودتان می پذیرید؟

شایگان: من یک دفعه متوجه شدم که ان نوع نقادی، اگر پایه های خرد گرایی شما سست باشد بسیار خطرناک است. انگار غولی از جعبه ایی بیرون بیاید و دیگر راهی برای بازگرداندنش نباشد.


[برگرفته از شماره دو مهرنامه]
سمیرا ارجمندی ( 1390/02/12 ) :
شماره دوم مجله مهرنامه:تصوير داريوش شايگان + جمله ي "هنوز شرقي هستم"

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group