معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1411
جهان علمیْ تخیلی   - 22
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1377
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
نظریه معماری   - 1050
معماری مجازی   - 22
طراحي داخلي   - 970
جشن نامه اتووود   - 21
سازه های شهری   - 907
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
تکنولوژی ساخت   - 892
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری حوزه عمومی   - 823
معماری کوچک مقیاس   - 19
مرزهای معماری   - 815
معماری و نقاشی   - 18
نگاه نو به سكونت   - 751
پردیس ویترا   - 18
نظریه شهری   - 749
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
المان شهری   - 745
معماری و روانشناسی   - 17
معماری و سیاست   - 658
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
کلان سازه   - 632
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
معماری مدرن   - 571
معماری ـ موسیقی   - 15
معماری پایدار   - 545
معماری بایومورفیک   - 15
منتقدان معماری   - 512
شهرهای در حرکت   - 14
آرمان شهرگرایی   - 494
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
روح مکان   - 484
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 477
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
طراحی صنعتی   - 473
معماری و گیم   - 12
معماری تندیس گون   - 469
معماری و هوش مصنوعی   - 12
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 463
معماری و ادبیات   - 11
معماری منظر   - 461
معماری جنگلی   - 11
معماری شمایل گون   - 431
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
باز زنده سازی   - 406
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
آینده گرایی   - 389
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
توسعه پایدار   - 385
بی ینال ونیز   - 10
هنر مدرنیستی   - 383
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماری یادمانی   - 358
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
معماریِ توسعه   - 336
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
تراشه های کانسپچوال   - 334
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
معماری سبز   - 327
معماری بیابانی   - 8
طراحی نئولیبرال   - 316
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری پست مدرن   - 291
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 274
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 269
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 262
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 260
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 255
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 254
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 253
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 249
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 244
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 235
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 226
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 222
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 208
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 203
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 197
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 194
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 189
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 187
معماری تخت جمشید   - 7
هنر انتزاعی   - 180
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
گرافیک   - 165
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
فضای منفی   - 152
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
مسکن روستایی   - 146
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
هنر گفت و گو   - 144
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری ژاپن   - 130
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 130
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 115
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
بلندمرتبه ها   - 112
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
ترسیمات معماری   - 109
معماری خوانی   - 6
معماری و فاجعه   - 102
منبع شناسی اتووود   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 89
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
معماری مذهبی   - 87
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
معماری مصر   - 5
معماری فاشیستی   - 80
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
اکسپو   - 79
فرهنگ نفت   - 5
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
اقتصادِ فضا   - 67
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
مدرنیته؛ از نو   - 66
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
معماری هند   - 66
بلوپرینت   - 4
معماری چین   - 65
اتووودْ آبزرور   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 65
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 64
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
ویرانه ها   - 60
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
گفت و گو با مرگ   - 59
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
مدارس معماری   - 53
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
زاغه نشینی   - 49
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
پداگوژی   - 49
طراحی مُد   - 4
معماری کانستراکتیویستی   - 45
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری پراجکتیو   - 45
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
معماری دیجیتال   - 43
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
فیلوکیتکت   - 42
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
جنبش متابولیسم   - 42
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 41
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
باهاوس   - 39
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
معماری فضای داخلی   - 37
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
هنر روسیه   - 36
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
طراحی پارامتریک   - 30
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
بحران آب   - 29
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
معماری و رسانه   - 29
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 22
ده پرسش از هشت معمار   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 5
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 4
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 30
آلدو روسی   - 13
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 27
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 41
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 13
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 49
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 45
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 29
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 5
اسلاوی ژیژک   - 17
گابریل کوکو شنل   - 2
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 25
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 54
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 25
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 7
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لویی کان   - 38
بال کریشنادوشی   - 4
لوییس بورژوا   - 8
باک مینستر فولر   - 12
لُکُربُزیه   - 142
برنارد چومی   - 33
لیام یانگ   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 29
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 68
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 1
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 24
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 58
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 68
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 7
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 47
پییر ویتوریو آئورلی   - 9
نائومی کلاین   - 4
تئودور آدورنو   - 5
نورمن فاستر   - 35
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 9
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 28
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 4
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 27
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 5
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 12
جونیا ایشیگامی   - 3
ولف پریکس   - 1
جیمز استرلینگ   - 1
ونگ شو   - 8
جین جیکوبز   - 2
ویتو آکنچی   - 12
چارلز جنکس   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز کوریا   - 15
کارلو اسکارپا   - 13
چاینا میه ویل   - 4
کازو شینوهارا   - 2
حسن فتحی   - 5
کازیو سجیما   - 2
حسین امانت   - 3
کالین روو   - 1
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامران دیبا   - 13
داریوش آشوری   - 1
کامرون سینکلر   - 11
داریوش شایگان   - 13
کریستفر الکساندر   - 2
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دنیس اسکات براون   - 10
کریم رشید   - 5
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دیوید رُی   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید هاروی   - 25
کنزو تانگه   - 9
رابرت نوزیک   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت ونتوری   - 29
کنگو کوما   - 47
رُدولف شیندلر   - 7
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رضا دانشمیر   - 5
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رم کولهاس   - 101
کوین لینچ   - 7
رنزو پیانو   - 30
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیشو کـُـروکاوا   - 6
ریموند آبراهام   - 1
یان گِل   - 9
رینر بنهام   - 2
یو ان استودیو   - 32
رینهولد مارتین   - 5
یورگن هابرماس   - 15
ریکاردو بوفیل   - 4
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 190
یوهانی پالاسما   - 12
زیگموند فروید   - 13

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -787
معماری مذهبی   -105
زیرساخت های شهری   -378
صنعتی   -103
فرهنگی   -333
گالری   -85
پاویون   -265
هتل   -76
موزه   -254
ورزشی   -65
اداری ـ خدماتی   -232
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
مسکونی ـ تجاری   -161
حمل و نقل عمومی   -39
تفریحی   -156
ویلا   -7
اموزشی   -134
زاغه نشینی   -5
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
درس گفتارهای اتووود ـ کنفرانس ملی زن، معماری و شهر ـ شـادی عزیـزی
اتووود سرویس خبر:   گروه ترجمه و تحقيقات اتووود
1393/05/14
مـنـــــــبـع : ماهنامه فرهنگی هنری نمایه تهران
تعداد بازدید : 2420

سالانه همایش ها، نشست ها و کنفرانس های متعددی در حوزه معماری و شهرسازی برگزار می شود، اگر این حوادث را به مثابه یک سناریوی قابل اجرا ببینیم مراحل پیش تولید ان ها، ان هم در بعد تبلیغاتی به شدت قوی برگزار می شود، اما انچه در اکثر مواقع مسکوت می ماند محتوای این همایش هاست و از همه مهم تر انباشت و ارشیو ان ها برای مخاطبانی که به لحاظ مکانی و زمانی به فضای اتفاق دسترسی مستقیم نداشته اند.

تمام این همْ نشستی های متخصصان و مخاطبان اندکشان را می توان همچون پیروزی هایی ناقص و حتی از دست رفته ارزیابی کرد، مخصوصا انکه تبدیل به بخشی از حافظه تاریخی گفتمان معماری و شهرسازی ایران در مقیاس وسیع نمی شوند، درس گفتارهای اتووود با این نیت صورت بندی شده است که بتواند در وضعیتی پسینی قرار گیرد و خلا پس از برگزاری همایش را پر نماید و ارشیوی از هر نشست را انباشت.

با این هدف از همه دوستانی که خواهان مشارکت در فرایند جمع اوری این تکه های پراکنده و نامنسجم هستند استدعا داریم با ارسال تصاویر نشست ها و خلاصه هایی قابل ارائه از محتوای مباحث گامی بردارند برای مستندسازی تلاش هایی که اگر بر فضا منقوش نگردند و دچار خوانش های چندسطحی نشوند فتوحاتی اند از دست رفته.

نکته قابل ذکر انکه مهم نیست مقیاس برگزاری نشست چه باشد، بین المللی، ملی، منطقه ای و حتی خردتر از ان، مهم ان است که محتوای نشست ها انباشت شود، به اشتراک گذاشته شود و در یک کنش انتقادی خوانده شود، مهم این است که ارتباط عمودی را افقی سازیم و در افق تقسیم شویم، مهم این است که در بعدی فضایی هم دیگر را بیابیم

.

ایا فضا جنسیت دارد؟ یا فضا جنسیتی می شود؟ ایا میان«جنسیت و فضا» در معنی عام و«شهر و معماری» در معنای خاص رابطه ای وجود دارد؟

شاید اگر همچون زیمل شهر مدرن را هویتی جامعه شناختی که به نحوی فضایی شکل گرفته است تصورنماییم، انگاه ارتباط میان جنسیت و فضا دور از ذهن نباشد. یا این سخن هانری لوفر که« انچه معماران و شهرسازان بنا می کنند تنها فضای فیزیکی و کالبد شهر است و برای ساماندهی فضای اجتماعی حاکم بر شهر یا همان شهرنشینی که مستقیما با زندگی روزمره و فرهنگ انسان ها مرتبط است، کاری از دست مهندسان و تکنوکرات ها ساخته نیست» ،ما را به این فکر فرو ببرد که اولا این فضای اجتماعی چیست؟ و ثانیا چگونه سازماندهی می شود؟    

اگر براساس نوع نگاه هانري لوفور سه بعد فضا را تحت عناوين «فضاي کالبدي»، «فضاي اجتماعي» و «فضاي ذهني» از يکديگر تفکيک کرده و آنها را در تعامل با يکديگر معرفي کنیم، آنگاه از توجه به فضاي اجتماعي و ذهني، آن هم با توجه به بحث خردهفرهنگها (عام) و جنسيت (خاص)، در خلق و ساماندهي هر فضايي گریزی نباشد.

گفتمان پسامدرن شهري و معماري به گروههاي اجتماعي در حاشيه، توجه بسيار دارد؛ گروههایی که در پی اتخاذ رويکرد فرهنگي امروزين در توسعه شهرها و مکانهاي زيست، همچون مخاطباني مهم از حاشيه به مرکز فراخوانده شدهاند؛ مخاطباني که حق خود را از شهر و فضاي زيستِ خويش خواسته و با مصرف اين فضا از بند ساختارها و سيستمهايي که شهرهاي مدرن به آنها تحميل میکنند گریختهاند و با ارائه سبک زندگي خويش به بازتعريف فضاهاي شهري و زيستِ خويش پرداخته و سهم مهمي در توليد فضايي متکثر و متنوع با احترام به تمام گونههاي زيستي دارند.

با اين تعريف، فضاي اجتماعي و زيستي پديد آمده، چنان متکثر است که ديگر گفتمان واحد براساس نياز مرد طبقه متوسط به عنوان تنها سوژه شناسا و تغييردهنده در عرصه عمومي را برنميتابد و تمامي گروههاي اجتماعي از زنان گرفته تا کودکان و اقليتها و قوميتها در آن سهيماند و از آن حقي دارند.

از طرفي ديگر نگاه بينرشتهاي به مسائل از ضروريات عصر حاضر است و ميدانيم معماري در گذار تاريخي خود همواره با رشتههايي همچون فلسفه، ادبيات، نقاشي و... در ارتباطي تنگاتنگ بوده است. اما جاي خالی رشتههايي نظير جامعهشناسي، انسانشناسي و مطالعات فرهنگي در ارتباط با معماري هميشه سوالات بسيار زيادي در پي داشته است. هرچند در ايران از لزوم رابطه آنها سخناني به ميان ميآيد، اما اساسا اين ارتباط در برنامهريزي، طراحي و ساماندهي فضاهاي شهري و معماري به چشم نميخورد. يکي از مباحث بسيار مهم در اين ارتباط، مساله توجه به خردهفرهنگها (عام) و جنسيت (خاص) است. اين موضوعات و بالاخص مساله جنسيت موضوعي است که فضا حول آن، رفتارها، محيط، روابط و معني را انتظام بخشيده و محيط فيزيکي عملا از طريق متبلور و عيني کردن طرحوارههاي رسمي و غيررسمي جنسيت به عامل کنترلکننده رفتارها در فضا بدل ميشود.

اينگونه است که براي درک کنشها، رفتارها و کردارهاي افراد، شناخت عادتوارهها لازم است و براي درک آن عادتوارهها که در مناسبات با قدرت و سنت سامان مييابند، گريزي جز درک فضا نيست. چنين مسائلي در خصوص فضاها، عادتوارهها، جنسيت و... در ايران مورد غفلتي جدي قرار گرفتهاند و فقدان چنين توجه و نگاهي در گفتمانهاي معماري و شهري رايج کشور شديدا به چشم ميآيد، بهگونهاي که گفتمانهاي رايج، عليرغم تضادها و تفاوتهايي که با يکديگر دارند درباره مساله عدم توجه به مساله خردهفرهنگها (نظير زنان، کودکان، نوجوانان، اقوام و....) يککلام و همسو شدهاند.

با اين وصف اگر گفتمان را براساس نگاه فوکويي، نوعي نظام دانايي و معرفت، با زبان و ابزارهاي بياني خاص خود بدانيم که به واسطه آن ابزار، هر موضوعي را قابل فهم کرده و به امري گفتوگويي تبديل ميکند و با توجه به تعريف انديشه انتقادي، گفتمان را ساختاري نامرئي و خودآگاه دانسته که در پي انديشههاي منفرد، تئوريها و سخنان روزمره، برپايه انگاره دانايي خاص (اپيستمه) شکل گرفته و نگاهي خاص به جهان را در هر عصر تاريخي فراهم ميآورد، آنگاه درمییابیم که فقدان نگاه به خردهفرهنگها و موضوع جنسيت در گفتمان معماري و شهري معاصر ايران، شهروندان و متخصصان را با شهري عاري از توجه به خردهفرهنگها مواجه میکند؛ خردهفرهنگهایی که در کنار هم زندگي و کار میکنند و اساسا در شکلگيري محيطزيست خويش نقش بسزايي دارند.

اين معضل از سویی شهروندان را با شهر بيگانه میکند و از سوی دیگر معماران را همچون گروهي روشنفکر از بستر اجتماع و مردم دور ميکند و موجب میشود آنها با تمرکز بیشتر بر سنت روشنفکرانه طراحي که تنها بر کالبد تمرکز دارد و رابطه محيطهاي زيستي با فرهنگ را ناديده ميانگارد، روز به روز در فضايی تخيليتر و انتزاعيتر نسبت به بستر و زمينه واقعي جامعه فرو بروند. در نهایت این وضعیت نتیجهای جز این نخواهد داشت که هم معماران فکر کنند نماينده اين مردم نيستند و هم مديران نتوانند برای ارتقای کيفيت شهر، کاري از پیش ببرند.

شايد بهتر باشد براي ايجاد يک تصور دقيقتر براي مخاطبان و پیشگیری از برداشتهای اشتباه احتمالی، به تفاوتهاي سه مفهوم «جنسيت»، «جنس» و «فمينيسم» به اجمال اشاره کنيم؛ مفهوم «جنس» بيشتر مبين تفاوتهاي بيولوژيکي زن و مرد است. چنين تفاوتهايي در قالبِ مطالعاتيِ اين مفهوم اشاره به تفاوتهاي مونث و مذکر از بدو تولد دارد. «جنسيت» (يا همان GENDER) نیز به تفاوتهاي مردانگي و زنانگي اشاره دارد که در بستر اجتماعي و فرهنگي و عمدتا از طريق آموزش و هنجارها باعث شکلگیری هويت جنسيتي ميشود. برای مثال همانطور که ميدانيد تا مدتها قبل تصور رايج بر اين بود که يک زن نميتواند مدير باشد و مديريت يک کار مردانه است. يا برخي کارها و هنجارها را در جامعه کاملا مردانه و برخي ديگر را کاملا زنانه ميدانستند. بحث جنسيت به دنبال تبيين علل و فرايند ايجاد چنين تفاوتهايي است. مفهوم آخر يعني «فمينيسم» بيشتر در قالب مباحثي مطرح میشود که با هدف برابريخواهي مرد و زن شکل ميگيرد. فمينيسم برخلاف مفهوم جنسيت که سبقه دانشگاهي دارد، مفهومي است که به دنبال جنبشهاي سياسي و اجتماعي دهههاي 60 و 70 قرن بيستم شکل گرفت.

همايش «زن، معماري و شهر» به صورت کلي حول محور جنسيت و فضا برگزار ميشود. چنين محوريتي در ديگر کشورها عمري نزديک به سي سال دارد و در دانشگاههاي مختلفي از جمله آکسفورد، کمبريج، هاروارد، دانشگاه اقتصاد لندن، دانشگاه ملبورن و غيره به عنوان رشتهای دانشگاهي با نام “GENDERED SPACE” تدريس ميشود.

و اما کنفرانس زن، معماري و شهر؛ این همايش براساس مفهوم «جنسيت»، داراي دو محور کلي است که اين دو محور طي دو روز برگزار خواهد شد. محور اول به مسائل و مباحثي در قالب «زن، به عنوان کاربر فضا» اختصاص دارد. محور دوم نيز به موضوعاتي خواهد پرداخت که زن را به عنوان «خالق فضا» در نظر ميگيرد.

در ارتباط با محور اول، تا به امروز مباحث و تحقيقات گوناگوني در دنيا مطرح شده است. مباحثي از قبيل اينکه شهرها و معماري در گذر تاريخي يا امروز تا چه اندازه به مساله زن توجه کرده است؟ به چه ميزان نيازهاي زن را به عنوان نيمي از جامعه انساني در نظر گرفته است. به چه ميزان فضاهاي طراحيشده، نشانگر امنيت لازم براي زنان بوده است؟ شايد مطرح کردن اين مسائل در نگاه اول اندکي باعث تعجب شود. اما واقعيت اين است که تحقيقات مختلفي که در موسسات و دانشگاههاي معتبر دنيا انجام گرفته، بر اين مساله صحه ميگذارد که تاريخ طراحي معماري و شهر به صورت کلي در نظامهاي پدرسالار، بر محوريت کاربر مَرد بوده است. حقيقت اين است که تاريخ طراحي و ساخت، نشاندهنده غلبه عناصر و ايدههاي طراحي مردانه بر زنانه بوده است. چنين امري باعث شده است در اکثر بررسيها، محيطهاي ساختهشده را «محيطهاي مردساخت» بنامند. به عنوان مثال در اکثر موارد شاهديم که خيابانها براي زنان محيط ناامني (INHOSPITABLESTREETS) است يا در ايدههاي طراحي معماري در اغلب موارد اهميت اصلي با عنصر زيباييشناسي است. در صورتي که اگر زن به عنوان کاربر فضا در نظر گرفته شود، اهمیت ايدههاي ارتباط و تعامل، انعطافپذيري، سهولت دسترسي، امنيت و پيچيدگي براساس تحقيقات انجامشده، کمتر از زيباييشناسي نخواهد بود.

چيزي که براساس آن تحقيقات اثبات شده، اهميت ارتباطات و تعامل براي زنان در محيط کار يا سکونت است. مثال ديگر در اين زمينه به تنظيم طرح برنامهريزي شهري مربوط است که در قرن نوزدهم در آمريکا به اجرا درآمد و در آن صرفا مرد سفيدپوست طبقه متوسط به عنوان کاربر شهري يا شهروند، مدنظر قرار گرفت و براي زنان فضايي جز خانه تصور نشد. زنان هيچ فضايي در عرصه شهري نداشتند و بدين ترتيب زن در محيط خانه و مرد در فضاهاي عمومي تعريف شد. همچنين لازم به ذکر است که بسياري از گروههاي اجتماعي نظير مردان رنگينپوست، فقير و... نيز در ملاحظات برنامهريزي و طراحي در نظر گرفته نشده و به حاشيه رانده شدند.

محور دوم همايش يعني «زن به عنوان خالق فضا» نیز بهطور کلي به مسائل زنان معمار و وضعيت آنها در محيط تحصيل و همچنين ميزان و وضعيت حضورشان در محيط کار اختصاص دارد.

تا به امروز در دنيا، در باب محور دوم این همایش نيز کارهاي متفاوت و زيادي انجام شده است. به عنوان مثال براساس نظريات موجود، تاريخ طراحي معماري تا قبل از شروع دوران پست مدرن، براي معماران زن جايگاه مناسبي تعريف نکرده بود. تاريخ معماري به خوبي بيانگر اين حقيقت است که زنان معمار تا پايان دوران مدرن براي معرفی خويش به عنوان طراح معمار به جامعه، همکاران و کارفرمايان، مشقتهاي زيادي را متحمل شدهاند. به عبارت ديگر در اکثر جوامع تا قبل از شروع دوران پست مدرن، به زنان طراحيهاي کماهميتتري (البته به تصور حاکم بر آن دوران) همچون طراحي دکوراسيون و نقشهکشي واگذار ميشد. در آن دوران تصور رایج اين بود که زن نميتواند بناي شاخص و مهمي را در شهر طراحي کند. البته در اين ميان از استثناهايي همچون جوليا مورگان (1872-1957) ميتوان ياد کرد که توانست در طول دوران کاري خويش 700 بنا را در کاليفرنيا طراحي کند. اما در واقع با شروع دوران پست مدرن بود که زنان توانستند گام به گام تواناييهاي خويش را در عرصه طراحي ثابت کنند و فضايي براي طراح معمار بودن خود بسازند. به عنوان مثال در شروع دوران پست مدرن در گام اول زنان معماري را ميبينيم که در قالب زوج معمار- همسر توانستند فرصت طراحي پيدا کنند که از آن جمله ميتوان به همکاري بينظير دنيس اسکات براون و رابرت ونچوري اشاره کرد.

از نمونههاي ديگر زوج معمار - همسر ميتوان به جين درو و ماکسول فراي (JANE DREW AND MAXWELL FRY), آليسون و پيتر اسميتسون (ALISON AND PETER SMITHSON), چارلز و ري ايامس (CHARLES AND RAY EAMES) اشاره کرد.

با در نظر گرفتن چنین شواهدی در تاريخ بايد به اين نکته اذعان کرد که وجود طراح مستقل زن تنها در چند دهه اخير تقريبا به صورت محسوسي معنا پيدا کرده است و ما شاهد طراحان مستقلي همچون زاها حديد، ايتسوکو هازگاوا (ITSUKO HASEGAWA) و مارگارت دوينکر (MARGARET DUINKER) هستيم. از جمله مسائل ديگري که در اين حوزه در دنيا مورد پيگيري قرار ميگيرد وضعيت حال حاضر زنان در محيط کار و علل حضور کم زنان معمار در عرصه فعاليت است. به عنوان مثال در اين زمينه در دانشگاه «وست انگلند» (WEST ENGLAND) در سال 2003 تحقيقی انجام گرفت که عوامل حضور کم زنان در محيط کار معماري را مواردی از این قبیل دانسته بود: درآمد کم، درآمد نابرابر نسبت به مردان، مدت زياد ساعات کاري، انعطافپذيري کم محیط و دوستانه نبودن آن براي زنان، انجام کارهاي فرعي، عدم درنظرگيري استعدادها و توانايي آنها، وضعيت کاري استرسزا، حاکميت قواعد نظام پدرسالارانه در محيط کار و جلوگيري از پيشرفت زنان، فرهنگ مردسالاري، تبعيض جنسيتي، قرار دادن زنان در اولويت اخراج به هنگام تعديل نيرو، رضايت کاري بيشتر در مشاغل ديگر و... .

هدف ما به طور کلي در اين همايش اين است که بتوانيم فضايي ايجاد کنيم که در آن اساتيد و دانشگاهيان، معماران و شهرسازان حاضر در محيط فعاليتهاي حرفهاي و همچنين مسئولان نهادهاي دولتي بتوانند تعاملي سازنده با محوريت جنسيت و فضا داشته باشند؛ تعاملي که طی آن بررسی وضعيت زنان معمار و شهرساز در حال حاضر و ارائه پژوهشهاي مرتبط در حيطه جنسيت و فضا، به ترسيم راههاي بهبود وضعيت زنان معمار و شهرساز منجر شود.

 

برای مشاهده و دانلود مقاله های این همایش به این لینک مراجعه فرمایید.



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group