معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1341
پداگوژی   - 31
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1172
طراحی پارامتریک   - 29
نظریه معماری   - 973
هنر روسیه   - 28
طراحي داخلي   - 904
بحران آب   - 28
سازه های شهری   - 866
اکسپو میلان 2015   - 27
تکنولوژی ساخت   - 844
پاویون های سرپنتین   - 24
مرزهای معماری   - 775
باهاوس   - 23
معماری حوزه عمومی   - 748
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
المان شهری   - 699
فیلوکیتکت   - 21
نظریه شهری   - 693
جشن نامه اتووود   - 21
نگاه نو به سكونت   - 684
معماری مجازی   - 20
کلان سازه   - 600
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
معماری و سیاست   - 542
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری پایدار   - 517
پردیس ویترا   - 18
منتقدان معماری   - 485
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 18
معماری مدرن   - 480
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
معماری تندیس گون   - 452
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 441
مدرنیته؛ از نو   - 16
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 440
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
آرمان شهرگرایی   - 434
شهرهای در حرکت   - 14
روح مکان   - 429
معماری ـ موسیقی   - 14
معماری منظر   - 426
معماری بایومورفیک   - 14
معماری شمایل گون   - 422
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
طراحی صنعتی   - 417
اقتصادِ فضا   - 11
باز زنده سازی   - 378
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 11
توسعه پایدار   - 352
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری یادمانی   - 336
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
تراشه های کانسپچوال   - 333
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
معماری سبز   - 306
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماریِ توسعه   - 301
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
هنر مدرنیستی   - 291
معماری تخت جمشید   - 7
طراحی نئولیبرال   - 267
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
آینده گرایی   - 266
بی ینال ونیز   - 7
اتووود کلاسیک   - 263
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
بدنه سازی شهری   - 254
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 249
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
معماری ارزان   - 246
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری محدود   - 243
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 243
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 241
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 239
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 237
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری پست مدرن   - 226
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 220
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 218
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 205
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 189
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 187
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 172
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 161
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 154
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 152
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 145
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 7
مسکن روستایی   - 133
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
هنر انتزاعی   - 130
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 6
هنر گفت و گو   - 130
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
گرافیک   - 115
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ژاپن   - 113
منبع شناسی اتووود   - 6
معماری ایران   - 107
معماری مصر   - 5
طراحی مبلمان   - 105
فرهنگ نفت   - 5
فضای منفی   - 104
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
بلندمرتبه ها   - 101
جهان علمیْ تخیلی   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 88
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماری مذهبی   - 86
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
اکسپو   - 75
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
معماری خوانی   - 4
معماری فاشیستی   - 65
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
معماری هند   - 62
بلوپرینت   - 4
معماری چین   - 61
اتووودْ آبزرور   - 4
ترسیمات معماری   - 60
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
گفت و گو با مرگ   - 50
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
ویرانه ها   - 50
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
معماری و هنر انقلابی   - 46
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
جنبش متابولیسم   - 41
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
مدارس معماری   - 40
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
زاغه نشینی   - 40
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری دیجیتال   - 36
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
درگذشت زاها حدید   - 34
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
معماری پراجکتیو   - 34
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 34
شهرسازی کوچک مقیاس   - 1
معماری کانستراکتیویستی   - 33
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
اکسپو شانگهای 2010   - 33
شهرْخوانی با اتووود   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
زاها حدید   - 187
آراتا ایسوزاکی   - 16
زیگموند فروید   - 10
آرشیگرام   - 7
ژان بودریار   - 3
آرکی زوم   - 4
ژان نوول   - 22
آلبرت پوپ   - 4
ژاک دریدا   - 13
آلدو روسی   - 13
ژاک لوگوف   - 4
آلوار آلتو   - 19
ژیل دلوز   - 27
آلوارو سیزا   - 9
سائول باس   - 7
آن تینگ   - 4
ساسکیا ساسن   - 9
آنتونی گائودی   - 27
سالوادور دالی   - 2
آنتونی وایدلر   - 5
سانا   - 5
آنتونیو نگری   - 5
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنیش کاپور   - 8
سدریک پرایس   - 3
آی وِی وِی   - 34
سو فوجیموتو   - 11
اُ ام اِی   - 34
سوپراستودیو   - 9
اتوره سوتساس   - 7
سورِ فِهْن   - 6
ادریان لابوت هرناندز   - 5
سوزان سانتاگ   - 2
ادوارد برتینسکی   - 1
شاشونا زوبوف   - 2
ادوارد سعید   - 13
شیگرو بان   - 33
ادوارد سوجا   - 10
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فدریکو بابینا   - 30
ادولف لوس   - 7
فرانک گهری   - 49
ارو سارینن   - 28
فرانک لوید رایت   - 44
اریک اوون موس   - 13
فرای اوتو   - 9
اریک هابسبام   - 2
فردا کولاتان   - 2
استن آلن   - 4
فردریک جیمسون   - 2
استیون هال   - 30
فرشید موسوی   - 3
اسلاوی ژیژک   - 17
فمیهیکو ماکی   - 4
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
فیلیپ جنسن   - 5
اسوتلانا بویم   - 4
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسکار نیمایر   - 33
گرگ لین   - 7
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 3
لبس وودز   - 23
الیس راستورن   - 47
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 49
لودویگ میس ون دروهه   - 22
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
اویلر وو   - 9
لوسی رای   - 15
ایلین گری   - 7
لویی کان   - 37
ایوان لئونیدوف   - 4
لوییس بورژوا   - 8
بئاتریس کُلُمینا   - 9
لُکُربُزیه   - 134
بال کریشنادوشی   - 4
لیام یانگ   - 4
باک مینستر فولر   - 11
مارتین هایدگر   - 27
برنارد چومی   - 33
مارسل بروئر   - 7
برنو زوی   - 7
مارشال برمن   - 16
بنیامین برتون   - 6
مانفردو تافوری   - 16
بوگرتمن   - 1
مانوئل کاستلز   - 2
بی یارکه اینگلس   - 68
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو سولری   - 4
مایکل سورکین   - 1
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 21
معماران مورفسس   - 16
پیتر آیزنمن   - 57
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر برنس   - 2
موشه سفدی   - 12
پیتر زُمتُر   - 67
میشل سر   - 3
پیتر کوک   - 7
میشل فوکو   - 44
پیر بوردیو   - 5
نائومی کلاین   - 4
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
نورمن فاستر   - 35
تئودور آدورنو   - 3
نیکلای مارکوف   - 1
تادو اندو   - 13
هانا آرنت   - 6
تام مین   - 13
هانری لفور   - 23
تام ویسکامب   - 10
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 27
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 23
هنس هولین   - 4
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 4
واسیلی کاندینسکی   - 1
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 27
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 16
جورجو آگامبن   - 5
ولادیمیر تاتلین   - 10
جوزپه ترانی   - 2
ولف پریکس   - 1
جونیا ایشیگامی   - 3
ونگ شو   - 8
جیمز استرلینگ   - 1
ویتو آکنچی   - 12
جین جیکوبز   - 1
ویوین وست وود   - 6
چارلز جنکس   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کارلو اسکارپا   - 5
چارلز کوریا   - 15
کازیو سجیما   - 2
چاینا میه ویل   - 4
کالین روو   - 1
حسن فتحی   - 5
کامران دیبا   - 13
حسین امانت   - 3
کامرون سینکلر   - 11
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کریستفر الکساندر   - 2
داریوش آشوری   - 1
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
داریوش شایگان   - 8
کریم رشید   - 5
دانیل لیبسکیند   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دنیس اسکات براون   - 10
کلود پَره   - 3
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کنت فرمپتن   - 14
دیوید رُی   - 2
کنزو تانگه   - 9
دیوید گیسن   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید هاروی   - 24
کنگو کوما   - 47
رابرت نوزیک   - 2
کوپ هیمِلبِلا   - 21
رابرت ونتوری   - 28
کوین لینچ   - 7
رُدولف شیندلر   - 7
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رضا دانشمیر   - 5
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رم کولهاس   - 95
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رنزو پیانو   - 30
یان گِل   - 9
ریچارد مِیر   - 8
یو ان استودیو   - 32
ریموند آبراهام   - 1
یورگن هابرماس   - 13
رینر بنهام   - 2
یونا فریدمن   - 5
رینهولد مارتین   - 5
یوهانی پالاسما   - 12
ریکاردو بوفیل   - 3

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -753
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -344
صنعتی   -101
فرهنگی   -315
گالری   -84
پاویون   -254
هتل   -73
موزه   -247
ورزشی   -65
اداری ـ خدماتی   -228
بهداشتی   -37
مسکونی ـ تجاری   -156
حمل و نقل عمومی   -35
تفریحی   -150
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -129
حامی اتووود
مسابقه دانشجویی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
  مسابقه دانشجویی اتووود
همه ما سایبورگ هستیم: مکنزی وارک و مانیفست سایبورگِ دونا هاراوی . قسمت اول
اتووود سرویس خبر:   سروش خانی
1398/07/08
مـنـــــــبـع : www.versobooks.com/blogs/2254-blog-post-for-cyborgs-mckenzie-wark-on-donna-haraway-s-manifesto-for-c
تعداد بازدید : 325

مکنزی وارک به تحلیل مانیفست سایبورگِ دونا هاراوی می پردازد: اکنون همه ما سایبورگ هستیم. تا جاییکه دیگر این واقعیت، قابل کتمان و عجیب نیست. همانطور که در فیلم "خواب فروش" از الکس ریورا (2008) کاملاً بتصویر کشیده شده است، ما ماشینهای بیولوژیکی هستیم که به ماشینهای اطلاعاتی وصل می شوند تا در کنار هم به مثابه ماشینهای جنگی عمل نمایند. اینکه دونا هاراوی تا چه حد از این موجودیت سایبورگی ما را پیش بینی کرده؛ قابل توجه است. در واقع؛ قصد دارم در این مقاله برخی از مضامین مهم را از روی چهار کتاب او و یک مصاحبه طولانی که توسط ترزا نیکولز گودیو انجام شده؛ استخراج نمایم. من بر پیوند هاراوی با اندیشه مارکسیستی تأکید خواهم کرد، نه اینکه اهمیت او را به مثابه یک نویسنده فمینیست انکار نمایم بلکه آن دو را کنار هم قرار می دهم.

دونا هاراوی در دهه چهل متولد شد، به عنوان زیست شناس تعلیم دید و طی سالهای جنگ ویتنام رویکردی رادیکال یافت. در سال 1980 وارد برنامه تاریخ آگاهی در دانشگاه كالیفرنیا ، سانتا كروز شد. هاراوی بر مبنای  آنچه مورد پذیرش خود اوست؛ پیامد توأمان تکنو-علم جنگ سرد و مبارزه با و علیه پیامدهای امپریالیستی آن می باشد.

نکته ای که هاراوی را از بسیاری دیگر از روشنفکران پیشرو زمانه خود متمایز می سازد این است که سابقه او بیشتر در مبحث علوم پایه می باشد تا علوم انسانی یا علوم اجتماعی. اگرچه او گاهی تحت تاثیر ماركوزه است، من فكر می كنم او در کارش تأثیرعمیق تری از نظریات ژوزف نیدهام، زیست شناس مارکسیست انگلیسی گرفته است؛ کسی كه هاراوی بخش قابل توجه ای از رساله دكترایش و كتاب اول بعد از آنرا به او اختصاص داده است. امکان دارد نیدهام در اینجا در برابر روایت متداول گم شده ای از فصل های مشترک میان نظریه انتقادی و علوم طبیعی خواه گرایش مارکسیستی یا فمینیستی جانمایی شود.

فمینیسم؛ نظرهاراوی را به گونه ای دیگر نسبت به علوم زیستی معطوف ساخت. هاراوی: "فمینیست ها علم را برای کشف و تعریف آنچه برای خودمان "طبیعی" بشمار می رود، مجدداً  مورد استفاده قرار می دهند. گذشته و آینده انسانی در دستان ما خواهد بود. این رویکرد معطوف به علم بوضوح جدی گرفتن قوانین گفتمان علمی را بدون پرستش فتیش وارانه عینیت علمی، وعده می دهد." (SCW23)

علوم پایه؟ تکنولوژی؟ رب النوع ما را حفظ کند! بسیاری از گرایش های فمینیسمی وجود دارند که سعی می کنند از بیرون در برابر تکنو-علم موضع گیری نمایند. هاراوی: "نظریه فمینیستی بارها و بارها این ساختار گفتمان "طبیعی سازی شده" را در ساختهای ضد خود تكرار كرده است." (PV257)  یکی از ویژگی های مفید مطالعات علوم فمینیستی آن است که این فرض را به وجود نمی آورد که چیزی ذاتاً رادیکال درباره فلسفه یا فرهنگ وجود دارد، یا اینکه بازی یا شعر، فراتر و بر خلاف امر علمی و تکنولوژیکی است. و درون تقسیم فکری موجود کار  از پیش جهت گیری نمی نماید.

از جمله موارد دیگر؛ نقد عملی آن تقسیم کار فکری است.  بخش "بی ثبات کردن موقعیت ها در یک زمینه استدلالی و ایجاد اختلال در مقوله های شناسایی ممکن است یک استراتژی فمینیستی قدرتمندتر از" صحبت کردن به مثابه یک زن "باشد."   (PV310) این حالت نوعی رنج مضاعف را ابقا می نماید، سؤالات اساسی را در یک حوزه علمی می پرسد و زیرکانه  درباره علوم واقعی در حوزه  علوم انسانی سخن می گوید.

این امر بسیار مهیج و همچنین کاربردی است. مطالعات علم فمینیستی بطور مداوم دعاوی عینیت علوم را از نو مطرح کرده و  بدون آنکه تلاش علمی را رد نماید، آن را بکار می گیرد. این امر به طریقی دیگر نیز محرک است. هاراوی: "ماركس تأكید كرد كه نباید خیلی سریع خیز برداشت، یا آلترناتیوها را به یك آرمانشهر خیالی، غیر کاربردی و عام پسند محدود کرد. فراوانی ... برای کشف تام و امکان پذیری تاریخی طبیعت انسانی ضروری است. مهم این است ما خودمان را در معرض نیازهای متعدد یا برآورده نشده، از جمله نیاز به دانش و معنای واقعی قرار دهیم." (SCW68)

هنگامی که غذا، سرپناه یا ایمنی وجود ندارند، نمی توان به روساخت ها بازگشت. تولید و بازتولید وجود نوعی انسانی خود/species being، -اصطلاحی از کارل مارکس- هرچه که هست، باید دغدغه اصلی هر دانش انتقادی باشد. با توجه به افزایش نابرابری، فقر و گرسنگی در قرن بیست و یکم در کالیفرنیا، که دولت با قرینه سازی دانشگاه های بزرگ خود همراه با مجموعه ای از زندان هایی به همان اندازه بزرگ، بدان پاسخ داده است؛ پرسش های مربوط به نیاز مادی به قلب امپراتوری باز می گردد.

کالیفرنیای هاراوی بخشی از جایی ست که هنوز سرزمینی از مازاد می باشد، جاییکه برخی از پرسش های پیچیده تر درباره غیر از ناکافی بودن غذا مطرح می شود. هاراوی داستانهای کالیفرنیایی آرکی تایپی راجع به غذا می گوید. برای نمونه داستانی درمورد یکی از استادان علوم دینی که یک وعده غذایی را برای مهمانی گروه تدارک می بیند با محوریت یک خوک وحشی که استاد تیری به خوک شلیک می کند. بحث های پیچیده ای پیرامون آیین، اخلاق ، اکولوژی های نامحتمل و غیره از این داستان منتج می گردند.

چنین داستانهایی مانند پاره های استعاره ای از شکاف متابولیک مارکس هستند. حلقه های محصور مولکولها -در این نمونه پروتئین ها- از طریق هر نوع تعادل پویا قابل برگشت نیستند و هاراوی از پاسخ های آسان دربرابر هر یک از این پرسش ها اجتناب می ورزد و با "کیفیتی متناقض و پر جزییات از آنچه که وقتی می گوییم کالیفرنیا" ، گره گشایی می نماید. (HLL42)

همه آنها پرسش های واقعی مانند هم هستند. در اینجا با شکلی معاصر و چند شاخه، همان چیزی که الکساندر بوگدانوف آن را تراژدی کلیت نامید؛ روبروییم. فرایندی گسترده و در عین حال مولکولی که فقط وقتی چیزی اشتباه پیش می رود، خطوط متابولیکی آن آشکار می گردد. یک شکاف متابولیکی، که اکنون تعداد زیادی از آن وجود دارند از خوک های وحشی گرفته تا  کربن وحشی.

هاراوی گاه و بیگاه خود را به مثابه دختر نامشروع ماركس توصیف كرده است، و " یک چیزی در مایه ماركسیستهایی با رویکرد قدیمی وسمج". (MW8) او همچنان به نحوه پیوند روابط با چیزهای در ظاهر طبیعی توجه دارد." مالکیت نوعی رابطه است که به مثابه "چیزدر خود" –مفهومی از امانوئل كانت- مطرح می گردد، کالا ، چیزی خارج از روابط است، چیزی که می تواند به صورت جامع سنجیده شود، ترسیم گردد، تحت تملک قرار گیرد، تصرف شود ، و دور ریخته شود."  (MW134) همانطور که خواهیم دید این نگرش در کار او به یک نقطه شروع مفید برای درک چگونگی سازماندهی اسلوب قرن بیست و یکم از لحاظ مالکیت و تکنولوژِی تبدیل می شود.

هاراوی برخلاف بسیاری دیگر از مارکسیست ها، اصرار دارد بازیگران غیر انسانی را در گروهی قرار دهد که بتواند یک دسته بندی بشدت متفاوت انسانی از آنانی  باشد که مشغول بکارند. "همه بازیگران؛ انسان نیستند." (HR66) تکنو-علم؛ حدفاصل از پیش متزلزل میان  شی و شخص، طبیعت و فرهنگ ، دستگاه و کار را گسترده می سازد.

ممکن است ماركس نشان داده باشد كه كالا چگونه مملواز نیروی كار است، اما دسته بندی های اشیاء خیالی، آن دسته از تكنولوژیهای مرتبط با جسم، بسیار گسترش یافته اند، حتی اگر هنوز هم نسبت به از بین بردن روابط توسط این نوع از تکنولوژی ها وسواس بیش از حدی وجود داشته باشد. از این جهت؛ در حال حاضر جهان می تواند نه فقط به مثابه انباشتگی گسترده ای از کالاها یا صحنه های نمایش بلکه "داده های بزرگ" یا "ژنهای خودخواه / selfish genes" به منصه ظهور برسد.

هاراوی سعی می کند روابط تولیدی را که فتیش کالا را مبهم می سازند، مورد توجه قرار دهد. "اعتقاد دارم ثروت  توسط پرکتیس جمعی خلق می شود، که توسط مارکس به مثابه نیروی کار تصور می شد، لیکن به یک فهرست توصیفی استعاره ای مسیه واری –اشاره به فهرست اجرام چارلز مسی یر- احتیاج دارد."(MW94) یک فتیشیسم در خود نیروی کار مارکس وجود دارد "مردی-با- چکش" -اشاره به علامت داس و چکش- که نیاز است به بدان توجه شود. اگر مهمترین چیز در کار مارکس را "نظریه ارزش کار" در نظر بگیریم، آنگاه در عصر کنونی تکنو-علم، امکان دارد این نظریه چه مواردی را شامل گردد؟

اگر ماركس با نقد علم ملال انگیز اقتصاد سیاسی / the dismal science of political economy پیش رفت، هاراوی از طریق علم بسیار سرزنده تر و اگر نه كمتر دشوار زیست شناسی کار می کند. "من همیشه زیست شناسی را به دو صورت خوانده ام: از یک سو در مورد نحوه کار جهان از منظر زیستی، و همچنین از سویی دیگر در مورد نحوه سازوکارهای جهان از منظر استعاری." (HLL24) می توان گفت یكی از كاركردهای فراوان زیست شناسی؛ تعیین حدود آنچه در مورد پتانسیل های انسان است، در باره وجود نوعی انسانی ما، می باشد. آیا یک "نژاد انسانی" وجود دارد، یا برخی نژادها کاملاً انسانی نیستند؟ و اگر همه نژادها انسانی اند ، امکان دارد انسان به چه چیزی تبدیل شود؟

این طور نیست که زیست شناسی قابل تقلیل به فرهنگ و سیاست باشد. در عوض، "نسج های ماتریالی-نشانه شناختی بصورت ناگسستنی درهم  پیوسته اند."(MW218) هاراوی موضوع نقد را از اقتصاد سیاسی به علوم زیستی گسترش می دهد، که در تولید زیر ساخت های داده شده از کالا-جهان معاصر کمتر از مولفه های اقتصاد سیاسی تاثیر گذار نیستند. اگر نقد بخواهد به استعاره  مارکس از شکاف متابولیک –همچون استعاره ای نخستین- دست یابد و بدان تجسم بخشد و آنرا بپرورد؛ یک جنبه اساسی بدان می افزاید.

عکس: لحظه ای از خلق شخصیت ماریا-سایبورگ در فیلم متروپلیس ساخته فریتز لانگ به سال 1927 گرچه آنزمان هنوز کلمه "سایبورگ" ابداع نشده بود، اما برخی از متخصصان شخصیت تغییر یافته ماریا را نوعی سایبورگ می دانند.


منابع:

PV Donna Haraway, Primate Visions (Routledge 1990)

MW Donna Haraway, [email protected]_Millennium (Routledge 1997)

HLL Thyrza Goodeve, How Like a Leaf: An Interview with Donna Haraway (Routledge, 1999)

HR The Haraway Reader (Routledge, 2003)

SCW Donna Haraway, Simians, Cyborgs and Women (Routledge 2013)

Originally published at Public Seminar



قسمت اول

قسمت دوم

قسمت سوم

قسمت چهارم


 

فیلم "خواب فروش" از الکس ریورا . 2008




حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

شهری برای انسانیت ؛ پروژه نورمالم جنوبی - استکهلم
باغ مرتفع ام وی آر دی وی در سئول؛ تبدیل یک بزرگراه شهری به پارک عمومی
خانوادهء در بحران به مثابه واحد اجتماعی کلیدیِ نئولیبرالیسم
معماران و چالش انتخاب معماری ـ ایمان شفیعی ـ پل خواجو
معماران و چالش انتخاب معماری ـ فرشاد مهدی زاده ـ پل خواجو
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group