معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1718
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
منظر شهری   - 1596
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
طراحي داخلي   - 1169
سینما ـ طراحی صحنه ـ معماری   - 16
نظریه معماری   - 1134
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 15
سازه های شهری   - 1084
اینستالیشن های شهری   - 15
تکنولوژی ساخت   - 1076
معماری خاورمیانه   - 15
معماری حوزه عمومی   - 1067
شهرهای در حرکت   - 15
مرزهای معماری   - 1055
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
نگاه نو به سكونت   - 921
معماری بایومورفیک   - 15
المان شهری   - 869
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 14
نظریه شهری   - 838
معماری و دشت   - 13
معماری و سیاست   - 806
معماری و غذا   - 13
معماری مدرن   - 776
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
معماری پایدار   - 751
معماری و جنگ   - 11
کلان سازه   - 734
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
روح مکان   - 677
معماری خوانی   - 10
آینده گرایی   - 671
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 10
معماری منظر   - 637
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 627
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
آرمان شهرگرایی   - 592
بی ینال ونیز   - 10
طراحی صنعتی   - 582
درس گفتارهای اتووود   - 10
معماری تندیس گون   - 571
معماری و انسان شناسی   - 10
توسعه پایدار   - 570
فمینیسم   - 10
منتقدان معماری   - 560
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 9
معماری شمایل گون   - 557
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 9
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 548
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
معماریِ توسعه   - 525
ده زن برتر تاریخ معماری مدرن   - 9
باز زنده سازی   - 497
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
هنر مدرنیستی   - 437
معماری تخت جمشید   - 8
معماری یادمانی   - 392
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 8
طراحی نئولیبرال   - 391
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 8
معماری سبز   - 386
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
تغییرات اقلیمی   - 376
تز 1400   - 8
معماری ارزان   - 364
معماری آمریکای جنوبی   - 8
تراشه های کانسپچوال   - 359
جنتریفیکیشن   - 7
معماری پست مدرن   - 352
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 334
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 326
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 320
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 309
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 304
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 298
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 286
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 278
عبور از مرحله جنینی   - 7
بدنه سازی شهری   - 277
معماری مصر   - 7
معماری انتقادی   - 276
منبع شناسی اتووود   - 7
اقتصادِ فضا   - 275
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
معماری ـ سینما   - 273
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
زنان و معماری   - 253
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
فضای منفی   - 253
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
عکاسی   - 244
طراحی و پناهجویان   - 7
مسکن حومه شهری   - 237
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 235
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر انتزاعی   - 229
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
گرافیک   - 218
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 210
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 209
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری و فاجعه   - 204
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری فضای داخلی   - 190
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری و رسانه   - 188
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن روستایی   - 181
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ژاپن   - 179
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 178
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 169
شهرسازی کوچک مقیاس   - 6
ترسیمات معماری   - 169
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 6
هنر گفت و گو   - 165
مسابقه ویلا 1400   - 6
بلندمرتبه ها   - 140
فرایند تکامل معماری مدرن هند   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 123
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
معماری کوچک مقیاس   - 112
ده پرسش از دو معمار   - 6
معماری آسیا   - 106
زنان، آشپزخانه، مقاومت   - 5
ویرانه ها   - 106
معماری پساصنعتی   - 5
معماری چین   - 100
معماری استرالیا   - 5
مدرنیته؛ از نو   - 100
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماری اروپا   - 96
اکنی استودیو   - 5
معماری مذهبی   - 90
گزارش فرانسویِ وس اندرسون   - 5
معماری فاشیستی   - 89
کتاب هایی در باب یوتوپیا   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 87
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 5
معماری جنگلی   - 86
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
اکسپو   - 84
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
معماری پراجکتیو   - 81
بلوپرینت   - 4
گفت و گو با مرگ   - 80
اتووودْ آبزرور   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 80
شهر ژنریک و نامکان ها   - 4
فیلوکیتکت   - 79
اکسپوی دبی. 2020   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 79
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
جهان علمیْ تخیلی   - 75
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
معماری دیجیتال   - 74
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
معماری هند   - 70
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
بحران آب   - 66
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
مدارس معماری   - 65
سایبورگ   - 4
معماری و نقاشی   - 61
معمای حبابی   - 4
طراحی مُد   - 60
مدرنیسم هیپی   - 4
پداگوژی   - 60
متاورس   - 4
معماری و روانشناسی   - 59
معماری آفریقا   - 3
زاغه نشینی   - 57
معماری مدارس   - 3
معماری و رنگ   - 56
اتووودْ باکسْ آفیس   - 3
آنتروپوسین   - 55
سایبرنتیک   - 3
معماری و هوش مصنوعی   - 54
سایبرفمینیسم   - 3
معماری بیابانی   - 54
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری و ادبیات   - 54
باشگاه مشت زنی   - 3
معماری و آب   - 54
بازپس گیری حریم خصوصی مان به روایت آنا وینر   - 3
معماری کانستراکتیویستی   - 54
ژان بودریار؛ شفافیت، ابتذال و آلودگی رابطه   - 3
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 47
اندیشیدن از مجرای پاسخ های کووید 19 با فوکو   - 3
هنر روسیه   - 45
فیلم پدر ساخته ی فلوریان زلر   - 3
جنبش متابولیسم   - 45
شش پروژه شاخص معماری پست مدرن   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
باهاوس   - 44
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
معماری و گیم   - 42
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
معماری و سلامت   - 37
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
درگذشت زاها حدید   - 35
کودتایی که در مورد ان صحبت نمی کنیم   - 2
طراحی پارامتریک   - 35
فیلم های اتووود   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 34
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
معماری آمریکا   - 33
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
معماری مجازی   - 31
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
پاویون های سرپنتین   - 29
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
اکسپو میلان 2015   - 28
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
طراحی جزییات   - 27
شهرهای پیشاصنعتی   - 2
معماری و کوه   - 25
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 25
نمایش های مد پرادا   - 2
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 24
معماری و کودک   - 2
جشن نامه اتووود   - 21
مطالعات پسااستعماری   - 2
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 21
دوازده متفکر فمینیست و معماری   - 1
معماری و آسمان   - 21
ان اف تی   - 1
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
فرهنگ نفت   - 19
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
معماری ـ موسیقی   - 19
پیتر آیزنمن و خانه شماره یک به روایت روبرت سومول   - 1
شانزده کتاب برای ورود به جهان اِی آی و عصر آنتروپوسین   - 19
ده پرسش از هشت معمار   - 1
پداگوژی انتقادی   - 19
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
سینما به ترتیب الفبا به روایت هاوارد سوبر   - 18
شهرْخوانی با اتووود   - 1
پردیس ویترا   - 18

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
زاها حدید   - 197
آراتا ایسوزاکی   - 17
زیگموند فروید   - 19
آرشیگرام   - 8
ژان بودریار   - 11
آرکی زوم   - 6
ژان نوول   - 22
آلبرت پوپ   - 4
ژاک دریدا   - 19
آلدو روسی   - 15
ژاک لوگوف   - 4
آلفرد هیچکاک   - 5
ژیل دلوز   - 34
آلوار آلتو   - 19
سائول باس   - 7
آلوارو سیزا   - 9
ساسکیا ساسن   - 9
آن تینگ   - 4
سالوادور دالی   - 2
آنتونی گائودی   - 28
سانا   - 5
آنتونی وایدلر   - 5
سانتیاگو کالاتراوا   - 14
آنتونیو نگری   - 6
سدریک پرایس   - 3
آنسامبل استودیو   - 2
سو فوجیموتو   - 18
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
آی/ تری   - 2
سوزان سانتاگ   - 10
اُ ام اِی   - 61
شاشونا زوبوف   - 4
اتوره سوتساس   - 8
شیبیک و کریستوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 34
ادوارد برتینسکی   - 2
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 19
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 50
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 45
ادولف لوس   - 9
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 30
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 14
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 7
اسلاوی ژیژک   - 18
گابریل کوکو شنل   - 2
اسنوهتا   - 7
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 8
اسوالد متیوز اونگرز   - 7
گرگ لین   - 7
اسوتلانا بویم   - 5
گونتا اشتلزل   - 1
اسکار نیمایر   - 38
لئوپلد بانچینی   - 2
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 26
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 25
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 74
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 29
اورهان پاموک   - 4
لودویگ هیلبرزیمر   - 4
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایال ویزمن   - 1
لوسی رای   - 15
ایلین گری   - 9
لویی کان   - 39
ایوان لئونیدوف   - 4
لوییجی مورتی   - 1
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لوییس بورژوا   - 8
بال کریشنادوشی   - 4
لُکُربُزیه   - 153
باک مینستر فولر   - 13
لیام یانگ   - 4
برنارد چومی   - 36
لینا بو باردی   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 32
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 69
مانوئل کاستلز   - 3
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 2
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 28
معماران آر سی آر   - 5
پیتر آیزنمن   - 59
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 69
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 10
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 59
پییر ویتوریو آئورلی   - 14
نائومی کلاین   - 5
تئودور آدورنو   - 7
نورمن فاستر   - 36
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 10
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 31
توماس هیترویک   - 31
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 7
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 30
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 8
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 13
جولیا کریستوا   - 2
ولف پریکس   - 1
جونیا ایشیگامی   - 8
ونگ شو   - 8
جیمز استرلینگ   - 1
ویتو آکنچی   - 12
جین جیکوبز   - 2
ویوین وست وود   - 6
چارلز جنکس   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کارلو اسکارپا   - 13
چارلز کوریا   - 15
کازو شینوهارا   - 2
چاینا میه ویل   - 4
کازیو سجیما   - 2
حسن فتحی   - 6
کالین روو   - 1
حسین امانت   - 3
کامران دیبا   - 13
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامرون سینکلر   - 11
داریوش آشوری   - 1
کریستفر الکساندر   - 2
داریوش شایگان   - 13
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دانیل لیبسکیند   - 24
کریم رشید   - 5
دنیس اسکات براون   - 10
کلر استرلینگ   - 2
دورته مندروپ   - 3
کلود پَره   - 3
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 23
کنت فرمپتن   - 14
دیوید رُی   - 2
کنزو تانگه   - 10
دیوید گیسن   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید هاروی   - 25
کنگو کوما   - 47
رابرت نوزیک   - 2
کوپ هیمِلبِلا   - 23
رابرت ونتوری   - 32
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رُدولف شیندلر   - 7
کوین لینچ   - 7
رضا دانشمیر   - 5
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رم کولهاس   - 119
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رنزو پیانو   - 34
کیشو کـُـروکاوا   - 8
ریچارد مِیر   - 8
یان گِل   - 9
ریچارد نویترا   - 7
یو ان استودیو   - 32
ریموند آبراهام   - 1
یورگن هابرماس   - 15
رینر بنهام   - 2
یورن اوتزن   - 1
رینهولد مارتین   - 5
یونا فریدمن   - 5
ریکاردو بوفیل   - 7
یوهانی پالاسما   - 12

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -879
گالری   -97
زیرساخت های شهری   -479
هتل   -84
فرهنگی   -386
ورزشی   -68
پاویون   -306
حمل و نقل عمومی   -39
موزه   -273
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -38
اداری ـ خدماتی   -256
ویلا   -27
تفریحی   -194
مجموعه های مسکونی   -10
مسکونی ـ تجاری   -173
زاغه نشینی   -6
اموزشی   -159
سرویس بهداشتی عمومی   -5
صنعتی   -116
عناصر یادمانی شهری   -5
معماری مذهبی   -108
تجاری   -3
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
 رسانه ی تخصصی معماری و شهرسازی میم زون
همه ما سایبورگ هستیم: مکنزی وارک و مانیفست سایبورگِ دانا هاراوی . قسمت دوم
اتووود سرویس خبر:   سروش خانی
1398/07/15
مـنـــــــبـع : www.versobooks.com/blogs/2254-blog-post-for-cyborgs-mckenzie-wark-on-donna-haraway-s-manifesto-for-c
تعداد بازدید : 1448

در عصر مدرن سه استعاره اساسی ازعلیت انسان وجود دارد: نژاد، جمعیت و ژن. هرکدام؛ مخالفان، منتقدان و نویسندگان یوتوپیایی یا دیستوپیایی خود را دارند. هر یک؛ دانشمندان مختص به خود را دارند که درگیر جایگزینی های برگرفته از سازمان اجتماعی هستند و روند تولید شواهد را تحت الشعاع قرار داده و تامین می نمایند. هرکدام نیز ایدئولوگها و کارآفرینان اخلاقی خود  را دارند.

علیت نژادی اعتقاد دارد که اختلافات انباشته شده فرهنگی به نوعی ریشه در خون دارند. همین نوع  دسته بندی نژادی می تواند حتی در میان ترقی خواهان ترس از اختلاط نژادی را ایجاد نماید. هاراوی: "به نظر می رسید تکامل زبان، پیشرفت تکنولوژی، کمال بدن و پیشرفت اشکال اجتماعی همان جنبه های علوم بنیادی انسانی باشد. این علم کاملاً فیزیولوژیکی و سلسله مراتبی، ارگانیسمی و جامع، ترقی خواه و تکاملی بود." (MW233)

پاسخ متداول، مجموعی از تلاش ها برای دسته بندی و توصیف نژادهاست که به نوعی سلسله مراتبی ترسیم شده اند. تفاوت فرهنگی یا قدرت به تجلیاتی از نظم طبیعت بدل می گردد. هاراوی: "جای تعجب نیست که سرشت جهانی برای کسانی که خالقان و ذینفعان آن نبوده اند؛ موجودیتی کمتر جذاب بوده است." (MW237)

به آن می توان اضافه نمود که وسوسه غلبه بر سرنوشت فرضی بیولوژیکی نژادی، بواسطه جدا سازی همه جانبه  موجود اجتماعی از موجود بیولوژیکی، همچنان یک وسوسه قدرتمند است. این امر؛ اثر جانبی ناگوار قطع ارتباط تفکر انتقادی از بیولوژی تفکر به مثابه یک تکنو-علم با توانایی های قدرتمند و شاید در حال تزاید برای خلق روابط نابرابر جدید در راستای تولید و بازتولید زیستی است.

در حالی که تبعیضات نژادی رایج همچنان وجود دارند، جایگزینی نژادی برای انواع دیگر تفاوت ها در علوم بیولوژیکی باقی نمانده است. در سالهای پس از جنگ، پس از سرنگونی بیولوژی نژادپرستانه نازی ها و در پی روشهای تحقیق جدید، استعاره بنیادین علیت جمعیتی در جای خود پدید آمد. جمعیت؛ گروهی نیمه نفوذپذیر درون یک گونه است. امکان دارد در یک جمعیت تفاوت زیادی وجود داشته باشد. با این وجود ممکن است هرکدام مخزنی باشند حاوی سازگاری هایی کم و بیش موفقیت آمیز.

جمعیت در یک سلسله مراتب گونه ای یا مجموعه ای نیست. هرکدام در محیط های متغیر در حال تغییر دایمی اند. این تغییر غامض ناشی از سلسله مراتب همان گونه های مشابه خود است، جاییکه آمیزش نژادی موارد کمتر زیست پذیری را به سوی یک روش دیگرگون برای تشخیص تفاوت و شباهت بوجود می آورد. جمعیت از منظر داخلی متمایز است اما از منظر رسمی در ارتباط با یکدیگر مشابه.

جمعیت تبدیل به یک چهره اصلی در سنتز مدرن شده، که طبیعت گرایان ، متخصصان ژنتیک و تجربه گرایان را در نوع جدیدی از علم و فرهنگ بیولوژیکی گرد هم آورد. هاراوی: "این یک انسان گرایی علمی بود که بر انعطاف پذیری، پیشرفت، همکاری و جهان گرایی تأکید می نمود." (MW238) و با زبان نژادی و خون  دگرگون شد. این امر بر ماهیت انعطاف پذیر و قابل تغییر و تحول شرایط انسانی و ظرفیت تغییر آن از طریق آموزش تأکید می کند. انسان می تواند از لحاظ اجتماعی خود سازنده باشد. تمایزات واقعی در قدرت، مانند رابطه استعماری، توسط آنچه باید، حذف می شوند: "خانواده بشری"

چالش های سازمانی سرمایه داری پسا جنگ مسئله محدودیت های ماهیت تطبیقی انسان را در دستور کار قرار داده است. مطالعات اولیه به راهی برای انجام آزمایشها و تئوریهای ساختاری با هدف سازگاری انسان با افزایش پیچیدگی تکنیکها و سازمانها بدل شد.

نخستی سانان یک سوژه تجربی بودند که می توانستند در مورد تکنیک های تنظیم تمایلات جنسی و قدرت در دنیای مدرن برای انسان نخستین نیز بینش خود را ارائه دهند. تکنولوژی ها و روش های درمانی به جای سرکوب کردن میل و یا اراده به قدرت، می توانند به تطبیق انسان نخستین کمک نمایند. این یک قدم کوچک است از مطالعه رفتارهای نخستی سانان گرفته تا هورمون هایی که ظاهراً آنها را تنظیم می کنند، و سپس به ساخت یک تکنو-علم مداخله ای در تنظیم هورمونی تمایلات جنسی نخستی سانان -بویژه انسانها- می پردازند.  قرص ضد بارداری در اینجا داستان موفقیت آمیز تکنو علم است.

علیت جمعیت، خانواده پدرسالار را پذیرفتنی نمود. اسطوره خاستگاهی آن از شکارچی است. مردی که تصور می شود سازنده ابزار، مخترع سازمان های پیشرفته اجتماعی و از این رو زبان است، این مرد کنجکاو است، یک کاووشگر، در حالی که زن همچنانکه فرزندش را شیر می دهد؛ خانه داری و رفت و روب نیز می کند. این نقش در بعضی موارد به دلیل نتیجه کار محققان فمنیست، توسط زن گرد آور نسبتاً با تاخیرتکمیل شد.

هاراوی توجه ویژه ای به نقش مطالعات میدانی در مورد جمعیت طبیعی نخستی سانان در مشروعیت بخشی به برخی عناصر داستان خانواده بشری داشته است. شکل های رئیس خانواده، تقسیم جنسیتی کار، زن تحت فشار مسئولیت فرزندپروری، همه به مثابه شکل های جایگزین از علم به فرهنگ در حال نقل و انتقالند. هاراوی بر اساس مطالعه استعاره پایه اقتصاد زیستی، انتقاد خود را بر مبانی لیبرالیسم پساجنگ آمریكا شدت می بخشد.

بهترین دوره لیبرالیسم؛  آن زمان بود که برای غلبه بر اثرات سترون مقوله نژاد، چه در علم و چه در فرهنگ تلاش می نمود. هاراوی می خواهد از آن خصیصه فراتر رود. "من معتقدم که این ظرفیت  قابل تکثیر یکنواختی، در برائت قابل سرزنش تاریخی اش، دارای بار قدرت؛ نه فقط من، که افرادی مانند مرا شکل می دهد؛ افرادی لیبرال، علمی و ترقی خواه..."  (MW242)

مشکل خانواده بشری لیبرال این است که "آنچه در چارچوب یک داستان تولید مثل خانوادگی جای نگرفته، سرانجام انسانی تلقی نمی شود.  برای همه ... تأکید بر تفاوت، درواقع دستور زبان بی تفاوتی است، یا تکثیر یکنواختی." (MW242)  یک علیت عملکردی حاکم است: آنچه زنده می ماند کاربردی است.  آنچه کاربردی ست زنده می ماند.

خانواده بشری لیبرال جای خود را به "ژن" خودخواه "نئولیبرالیِ" زیست شناسی اجتماعی و استعاره پایه ای علیت ژنی داده است. رژیم جمعیت به مثابه واحدهای بدنی فردی تفکری و گروههای اجتماعی آنها پنداشته شد. این ژن به یک کد کنترل کننده تبدیل می شود که از بدن و گروه برای اهداف خاص خود استفاده می کند. استعاره علّی هنوز کاربردی است، اما واحدی که در آن اعمال می شود اکنون مولکولی است: ژنی که زنده مانده، کاربردی ست زیرا عملکرد ژن (کار ژن)، زنده ماندن است. "ژنهای من، مال خودم، سرمایه گذاری من، آینده من. این مفهوم بسیار دقیق تری از  سرمایه دار (کاپیتالیست) است."  (HLL152)

چنین علمی نه تنها محصول طبیعی سازی قطعی اقتصاد مبادله ای می باشد بلکه تکنولوژی قدرتمندی است که خودِ ژن را به مثابه مصنوعی در پایگاه داده تولید می کند. هاراوی: "چیزی عجیب برای ژن پایدار، دوستدار خانواده، مندلی (کروموزومی) هنگام ورود به بانک اطلاعاتی رخ داد."  (MW244)

این ژن به یکی از واحدهای پول رایج عصر "داده های بزرگ" تبدیل می شود. ژنومیک و انفورماتیک ادغام می گردند. این ژن می تواند در انواع مختلفی از رسانه ها وجود داشته باشد؛ از نرم افزارها گرفته تا خیس افزارها و برخی دیگر که در این میانه جانمایی می شوند. طبیعت فقط بر بنیان نهادن علیت اقتدارگرایانه سلسله مراتب نژادی یا خانواده های پدرسالار تکیه ندارد، بلکه علیت مبادله ای اموال را نیز به شکلی تام به وجود می آورد.

پایگاه داده های ژنتیکی به طور هم زمان در مورد ژن های افراد خاص، و همچنین زیر واحد های آن کد در یک سو و در سویه دیگر، در مورد وجود نوعی ما است. طراحی چنین بانک اطلاعاتی آنچه را که می توان مقایسه نمود؛ نوع کارهایی راکه  می توان به راحتی انجام داد؛ شکل می دهد، اما در عین حال ژن به چیزی جدا از یک کلیت بدل می گردد و پویایی خاص خود را دارد. در همین حال؛ رشته های فرعی علوم زیستی، مانند ژنتیک یا زیست شناسی جمعیت، آغاز به انشعاب می نمایند و در اطراف دستگاه ها(آپاراتوس ها)، پرکتیس ها و ابژه های دانشی بسیار متمایز از هم، ادغام می گردند.

ساختمان این ژن به مثابه یک تکنو-علم؛ تنها مؤلفه ای درون یک تغییر وضعیت مهم در چارچوب پرکتیس های جایگزینی بین سطوح سازمانی است. هاراوی: "دانشمندان قرن نوزدهم از نظر ماتریالی، ارگانیسم را به مثابه یک "سیستم کار" می دانستند که توسط  دسته بندی سلسله مراتبی کار ساخته شده است، و یک سیستم انرژی زا که از پول ها تغذیه می شود و از قوانین ترمودینامیک پیروی می کند. برای ما؛ جهان زیستی  به یک فرمان، کنترل، سیستم ارتباطات و سیستم هوشمند بدل شده است... در محیطی که استراتژی های انباشت انعطاف پذیر را طلب می کند. برنامه های  حیات مصنوعی و همچنین برنامه های زندگی مبتنی بر کربن از این طریق کار می کنند. بنظر می آید این مسائل در مورد استعاره و بازنمایی هستند، اما درواقع  آنها بسیار بیشتر از این چیزهایند." (MW97)

ایدئولوژی؛ مولد است. تغییر جهت از سازمان فکری به مثابه سیستم های انرژی به تنهایی به سوی ترکیبی از سیستم های انرژی و اطلاعاتی، نه تنها انواع جدیدی از علم و تکنولوژِی و قدرت را توانمند می سازد بلکه فضایی را برای نقد آنها می گشاید. جالب است که برخی از سبک های جدید مولد جایگزین ایدئولوژی و دانش ممکن است دیگر به اندازه شیوه های الگوریتمیکی، مانند نوعی نرم افزار از (لف مانوویچ) ویا پایگاه داده دانشی (هیروکی آزوما) ؛ استعاره ای نباشند.

هاراوی کد ژنتیکی و کد رایانه ای را نوعی جدیدی از فتیشیسم می داند که تا حدودی با نسخه های قدیمی مارکسیستی و فرویدی قابل خواندن اند. ممکن است شخص آن را فتیش برنامه ای بنامد، نوع جدیدی ازعلیت کدی، که علیت ژنی فقط یک نمونه از آن است. این موضوع تحت هیچ  عنوان بطور کامل به علیت اقتدارگرایانه یا مبادله ای؛ تقلیل پذیر نیست، اگرچه ویژگیهای هر دو را دارد.

 

منابع:

PV Donna Haraway, Primate Visions (Routledge 1990)

MW Donna Haraway, Modest_Witness@Second_Millennium (Routledge 1997)

HLL Thyrza Goodeve, How Like a Leaf: An Interview with Donna Haraway (Routledge, 1999)

HR The Haraway Reader (Routledge, 2003)

SCW Donna Haraway, Simians, Cyborgs and Women (Routledge 2013)

Originally published at Public Seminar

 

 

قسمت اول

قسمت دوم

قسمت سوم

قسمت چهارم



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

طراحی در 2018 به روایت آلیس راستورن . قسمت اول
شهر صنعتی نئوم در عربستان سعودی؛ همْ رسشِ آب و شهر و هوش مصنوعی و بَرْساختن خاورمیانه ی جدید
معماران و چالش انتخاب معماری ـ فرنوش فارمر - یادمانِ دیوارِ برلین
تام بلاکفورد و سفر به "آینده ـ در ـ گذشته" ی متابولیستیِ توکیو با الهام از دیستوپیای نئونیِ بلید ران
برنده نخست مسابقه گورستان عمودی در مرکز شهر مکزیکوسیتی ـ هرمنوتیک مرگ؛ یک پرداخت رو زمینی
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group