معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1706
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
منظر شهری   - 1591
پداگوژی انتقادی   - 17
طراحي داخلي   - 1166
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
نظریه معماری   - 1131
شهرهای در حرکت   - 15
سازه های شهری   - 1080
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
تکنولوژی ساخت   - 1072
معماری بایومورفیک   - 15
معماری حوزه عمومی   - 1062
سینما ـ طراحی صحنه ـ معماری   - 15
مرزهای معماری   - 1047
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 15
نگاه نو به سكونت   - 915
اینستالیشن های شهری   - 14
المان شهری   - 868
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 14
نظریه شهری   - 835
معماری و غذا   - 13
معماری و سیاست   - 802
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
معماری مدرن   - 776
معماری و دشت   - 12
معماری پایدار   - 744
معماری خاورمیانه   - 11
کلان سازه   - 731
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
روح مکان   - 670
معماری خوانی   - 10
آینده گرایی   - 660
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 10
معماری منظر   - 628
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 624
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
آرمان شهرگرایی   - 587
بی ینال ونیز   - 10
طراحی صنعتی   - 575
درس گفتارهای اتووود   - 10
معماری تندیس گون   - 570
معماری و انسان شناسی   - 10
توسعه پایدار   - 566
فمینیسم   - 9
معماری شمایل گون   - 556
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 9
منتقدان معماری   - 556
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 9
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 545
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
معماریِ توسعه   - 517
ده زن برتر تاریخ معماری مدرن   - 9
باز زنده سازی   - 494
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
هنر مدرنیستی   - 437
معماری تخت جمشید   - 8
معماری یادمانی   - 390
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 8
طراحی نئولیبرال   - 387
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 8
معماری سبز   - 385
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
تغییرات اقلیمی   - 371
تز 1400   - 8
معماری ارزان   - 363
معماری آمریکای جنوبی   - 8
تراشه های کانسپچوال   - 359
معماری و جنگ   - 7
معماری پست مدرن   - 352
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 333
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 323
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 317
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 308
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 304
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 295
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 285
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 277
عبور از مرحله جنینی   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 276
معماری مصر   - 7
اقتصادِ فضا   - 274
منبع شناسی اتووود   - 7
معماری انتقادی   - 272
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
معماری ـ سینما   - 268
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
زنان و معماری   - 250
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
فضای منفی   - 247
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
عکاسی   - 241
طراحی و پناهجویان   - 7
مسکن حومه شهری   - 237
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 235
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر انتزاعی   - 229
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
گرافیک   - 215
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 209
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 208
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری و فاجعه   - 199
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری فضای داخلی   - 185
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری و رسانه   - 180
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن روستایی   - 178
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 178
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ژاپن   - 174
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 169
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 6
ترسیمات معماری   - 166
فرایند تکامل معماری مدرن هند   - 6
هنر گفت و گو   - 165
مسابقه ویلا 1400   - 6
بلندمرتبه ها   - 138
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 123
ده پرسش از دو معمار   - 6
معماری کوچک مقیاس   - 106
جنتریفیکیشن   - 6
ویرانه ها   - 104
معماری استرالیا   - 5
مدرنیته؛ از نو   - 98
زنان، آشپزخانه، مقاومت   - 5
معماری چین   - 97
گزارش فرانسویِ وس اندرسون   - 5
معماری آسیا   - 93
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماری اروپا   - 91
اکنی استودیو   - 5
معماری مذهبی   - 90
کتاب هایی در باب یوتوپیا   - 5
معماری فاشیستی   - 89
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 87
شهرسازی کوچک مقیاس   - 5
معماری جنگلی   - 84
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
اکسپو   - 83
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 80
بلوپرینت   - 4
فیلوکیتکت   - 79
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 79
شهر ژنریک و نامکان ها   - 4
گفت و گو با مرگ   - 79
اکسپوی دبی. 2020   - 4
معماری پراجکتیو   - 78
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
جهان علمیْ تخیلی   - 74
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
معماری هند   - 70
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
معماری دیجیتال   - 68
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
بحران آب   - 65
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
مدارس معماری   - 65
معمای حبابی   - 4
معماری و نقاشی   - 61
معماری پساصنعتی   - 4
پداگوژی   - 60
معماری آفریقا   - 3
زاغه نشینی   - 57
اتووودْ باکسْ آفیس   - 3
معماری و روانشناسی   - 57
مدرنیسم هیپی   - 3
طراحی مُد   - 56
معماری مدارس   - 3
معماری کانستراکتیویستی   - 54
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری و هوش مصنوعی   - 53
بازپس گیری حریم خصوصی مان به روایت آنا وینر   - 3
معماری و رنگ   - 53
ژان بودریار؛ شفافیت، ابتذال و آلودگی رابطه   - 3
معماری و ادبیات   - 52
فیلم پدر ساخته ی فلوریان زلر   - 3
آنتروپوسین   - 52
شش پروژه شاخص معماری پست مدرن   - 3
معماری بیابانی   - 50
اندیشیدن از مجرای پاسخ های کووید 19 با فوکو   - 3
معماری و آب   - 50
باشگاه مشت زنی   - 3
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 47
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
هنر روسیه   - 45
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
باهاوس   - 44
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
جنبش متابولیسم   - 44
کودتایی که در مورد ان صحبت نمی کنیم   - 2
معماری و گیم   - 40
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
معماری و سلامت   - 37
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
درگذشت زاها حدید   - 35
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 34
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
طراحی پارامتریک   - 34
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
معماری آمریکا   - 33
شهرهای پیشاصنعتی   - 2
معماری مجازی   - 31
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
اکسپو میلان 2015   - 28
فیلم های اتووود   - 2
پاویون های سرپنتین   - 28
سایبرفمینیسم   - 2
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 25
معماری و کودک   - 2
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 24
سایبورگ   - 2
معماری و کوه   - 23
سایبرنتیک   - 1
طراحی جزییات   - 23
نمایش های مد پرادا   - 1
معماری و آسمان   - 21
ان اف تی   - 1
جشن نامه اتووود   - 21
متاورس   - 1
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 21
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
معماری ـ موسیقی   - 19
پیتر آیزنمن و خانه شماره یک به روایت روبرت سومول   - 1
شانزده کتاب برای ورود به جهان اِی آی و عصر آنتروپوسین   - 19
ده پرسش از هشت معمار   - 1
سینما به ترتیب الفبا به روایت هاوارد سوبر   - 18
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
فرهنگ نفت   - 18
شهرْخوانی با اتووود   - 1
پردیس ویترا   - 18

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
زیگموند فروید   - 19
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان بودریار   - 11
آرشیگرام   - 8
ژان نوول   - 22
آرکی زوم   - 6
ژاک دریدا   - 19
آلبرت پوپ   - 4
ژاک لوگوف   - 4
آلدو روسی   - 15
ژیل دلوز   - 34
آلفرد هیچکاک   - 5
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 28
سانتیاگو کالاتراوا   - 14
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 6
سو فوجیموتو   - 18
آنسامبل استودیو   - 2
سوپراستودیو   - 9
آنیش کاپور   - 8
سورِ فِهْن   - 6
آی وِی وِی   - 34
سوزان سانتاگ   - 10
آی/ تری   - 2
شاشونا زوبوف   - 4
اُ ام اِی   - 59
شیبیک و کریستوف   - 2
اتوره سوتساس   - 8
شیگرو بان   - 34
ادریان لابوت هرناندز   - 5
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد برتینسکی   - 1
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سعید   - 17
فرانک گهری   - 50
ادوارد سوجا   - 10
فرانک لوید رایت   - 45
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرای اوتو   - 10
ادولف لوس   - 9
فردا کولاتان   - 2
ارو سارینن   - 30
فردریک جیمسون   - 4
اریک اوون موس   - 14
فرشید موسوی   - 3
اریک هابسبام   - 2
فمیهیکو ماکی   - 4
استن آلن   - 4
فیلیپ جنسن   - 7
استیون هال   - 32
گابریل کوکو شنل   - 2
اسلاوی ژیژک   - 18
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسنوهتا   - 7
گرگ لین   - 7
اسوالد متیوز اونگرز   - 7
گونتا اشتلزل   - 1
اسوتلانا بویم   - 5
لئوپلد بانچینی   - 2
اسکار نیمایر   - 38
لئون کریر   - 2
اف او اِی   - 9
لبس وودز   - 26
ال لیسیتسکی   - 5
لوئیس باراگان   - 2
الیس راستورن   - 112
لوئیس مامفورد   - 1
اِم اِی دی   - 25
لودویگ لئو   - 3
ام وی آر دی وی   - 74
لودویگ میس ون دروهه   - 29
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ هیلبرزیمر   - 4
اورهان پاموک   - 4
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
اویلر وو   - 9
لوسی رای   - 15
ایلین گری   - 9
لویی کان   - 39
ایوان لئونیدوف   - 4
لوییجی مورتی   - 1
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لوییس بورژوا   - 8
بال کریشنادوشی   - 4
لُکُربُزیه   - 153
باک مینستر فولر   - 13
لیام یانگ   - 4
برنارد چومی   - 36
لینا بو باردی   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 32
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 69
مانوئل کاستلز   - 3
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 2
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 28
معماران آر سی آر   - 5
پیتر آیزنمن   - 59
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 69
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 10
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 59
پییر ویتوریو آئورلی   - 14
نائومی کلاین   - 5
تئودور آدورنو   - 7
نورمن فاستر   - 36
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 10
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 31
توماس هیترویک   - 31
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 7
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 30
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 8
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 13
جولیا کریستوا   - 2
ولف پریکس   - 1
جونیا ایشیگامی   - 7
ونگ شو   - 8
جیمز استرلینگ   - 1
ویتو آکنچی   - 12
جین جیکوبز   - 2
ویوین وست وود   - 6
چارلز جنکس   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کارلو اسکارپا   - 13
چارلز کوریا   - 15
کازو شینوهارا   - 2
چاینا میه ویل   - 4
کازیو سجیما   - 2
حسن فتحی   - 6
کالین روو   - 1
حسین امانت   - 3
کامران دیبا   - 13
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامرون سینکلر   - 11
داریوش آشوری   - 1
کریستفر الکساندر   - 2
داریوش شایگان   - 13
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دانیل لیبسکیند   - 24
کریم رشید   - 5
دنیس اسکات براون   - 10
کلر استرلینگ   - 2
دورته مندروپ   - 3
کلود پَره   - 3
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 23
کنت فرمپتن   - 14
دیوید رُی   - 2
کنزو تانگه   - 10
دیوید گیسن   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید هاروی   - 25
کنگو کوما   - 47
رابرت نوزیک   - 2
کوپ هیمِلبِلا   - 23
رابرت ونتوری   - 31
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رُدولف شیندلر   - 7
کوین لینچ   - 7
رضا دانشمیر   - 5
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رم کولهاس   - 119
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رنزو پیانو   - 34
کیشو کـُـروکاوا   - 8
ریچارد مِیر   - 8
یان گِل   - 9
ریچارد نویترا   - 7
یو ان استودیو   - 32
ریموند آبراهام   - 1
یورگن هابرماس   - 15
رینر بنهام   - 2
یورن اوتزن   - 1
رینهولد مارتین   - 5
یونا فریدمن   - 5
ریکاردو بوفیل   - 7
یوهانی پالاسما   - 12
زاها حدید   - 196

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -877
گالری   -95
زیرساخت های شهری   -477
هتل   -84
فرهنگی   -383
ورزشی   -68
پاویون   -303
حمل و نقل عمومی   -39
موزه   -273
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -38
اداری ـ خدماتی   -255
ویلا   -27
تفریحی   -192
مجموعه های مسکونی   -8
مسکونی ـ تجاری   -173
زاغه نشینی   -6
اموزشی   -158
سرویس بهداشتی عمومی   -5
صنعتی   -114
عناصر یادمانی شهری   -5
معماری مذهبی   -108
تجاری   -3
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
 رسانه ی تخصصی معماری و شهرسازی میم زون
جستارهایی در باب جنسیت و معماری؛ ارتباط ناموزون تاریخ معماری و زنان
اتووود سرویس خبر:   دریا زارعی
1400/10/30
مـنـــــــبـع : گاهنامه ی هنری شش سوی هنر، زمستان 1400
تعداد بازدید : 436

 

با نگاهی گذار بر جریان مسلط بر معماری در دنیای غرب و ایران، فهرستی از نام ها و ستارههای معماری دیده میشود که بیشتر آنان مردانی هستند که گوی رقابت را از همکاران زن خود ربوده و عرصه را از آن خود کردهاند. مردانی که خطوط و مرزهای معماری را ترسیم کرده و به آنچه که فضا و مکان یا شهر نامیده میشود شکلدادهاند. اگر تا به امروز حضور کمرنگ زنان با دلایلی همچون محدودیت‎‎های تحصیلی و فرصت های شغلی به شدت نابرابر توجیه میشد، اکنون و با توجه به حضور چشمگیر زنان در مدارس معماری و تغییرات اجتماعی بارز در عرصه های جهانی، چه دلیلی برای این وضعیت وجود دارد؟ چه موانعی برای نفوذ زنان به هرم بالای تاثیرگذاری در معماری وجود دارد؟ سنتها و آنچه که تاریخ جامعه و فرهنگ ساخته است به چه شکل موجب تاثیرگذاری میشود؟ مهم تر از همه، چرا شناخت عموم مردم از قدرت خلاقانهی زنان در هنر و معماری این چنین کم است؟ زنان پس از اتمام تحصیل به کجا میروند؟

مطالعات جنسیت به عنوان مبحثی میان رشتهای و نسبتا جدید، با بهرهمندی از ابزارهای فضایی، نقش معماری را در تولید و بازتولید مناسبات ناشی از جسم انسان و جنسیت بررسی میکند و دلایل و زمینه های پیدایش تبعیضهای جنسیتی را به صورت علمی مورد بررسی قرار میدهد. یکی از اصلی ترین گرایشات این رشته، بررسی تفاوتهای میان دو جنس در نتیجه ی تاثیرپذیری از مولفه های اجتماعی و فرهنگی است و به این اعتبار، جنسیت به عنوان ساختاری اجتماعی فرهنگی شناخته میشود که کارکردی فراتر از مفهوم صرفا زیست شناختی آن دارد.

اگر در میان مطالعات انجام شده در این حوزهی شناختی، بررسی هرچند گذرایی انجام دهیم، میتوان نمونههای بسیاری را در تاریخ معماری یافت که در آنها از ابعاد بصری و فضایی معماری به عنوان ابزاری برای اعمال سلطه بر زنان استفاده شدهاست. مواردی از کلاسهای درس گرفته تا خانههای شخصی، بناهای مذهبی، بیمارستانها، بناهای نظامی و یا سرویسهای بهداشتی که در آنها ورود گروه اجتماعی خاص -در اینجا زنان- منع شدهاست. تمامی این مثالها موید آنند که چگونه معماری میتواند در تحکیم و تقویت تصورات اجتماعی و الگوهای رفتاری نقش بهسزایی ایفا کند. حال با یادآوری آنچه که لوفور در "تئوری تولید فضا" بدان اشاره میکند، -همه چیز در جامعه ذاتا ماهیت فضایی دارد و کل فضای اجتماعی از بدن انسانها نشات میگیرد.- میتوان گفت مرزهای میان اشیا و خویشتن به یکدیگر مشروط هستند. بدین معنی که هم فضا و هم اجتماع، در ساختن مرزهای خویشتن مشارکت میکنند؛ اما "خویشتن" خود را بر پایهی اجتماع و فضا طرحریزی میکند. خویشتن در اینجا به عنوان حقیقت تجربه شدهی انسانها و ارتباطش با ساختارهای فضایی معمارانه معنا میشود. با این اصل، تاکیدی دیگر بر گفتهی فوکو در مراقبت و تنبیه مبنی بر اهمیت بدن و ماهیت ابزارگونهی آن در ایجاد محدودیت ها و نظم های ساختاری میشود.

بوردیو نیز به عنوان یکی دیگر از نظریهپردازان موثر این حوزه، در مجموعه مطالعاتی با اشاره به عادتوارهها آنها را عاملی موثر در تعریف نقشهای جنسیتی میداند و معتقد است که این مفهوم بیشتر از هر عامل دیگری در ایجاد نقشهای مختلف از طریق فرهنگ جسمانی فضا تاثیرگذار است. بر اساس عادتوارههای فردی، فعالیتهای عاملانهی هر فرد، یا به تعبیر بوردیو "هر یک از بازیگران اجتماعی"، باعث تقویت نظام سلسله مراتبیِ نهاد براساس سن و جنس میشود. براساس این فرایند و با نگاهی بر چهارچوب فضای مردانهی حاکم بر دنیای هنر، زنان با پیروی از عادتوارههای خود دوباره آن روابط ساختاری که موجب سلطه ی مردان بر آنان میشود را بازتولید میکنند. گردابی بیپایان که به راحتی پایان نمییابد. از نگاهی دیگر، در میدان هنر نیز میتوان با عواملی تاثیرگذار مواجه شد. برای مثال با در نظر گرفتن اینکه در گذشته بنا بر شرایط مقتضی تاریخ، تنها شاهکارهای هنری مردانه را شاهد بودیم، و با در نظر داشتن اینکه در دنیای هنر امروز یک شاهکار هنری در اشاره به شاهکارهای دیگر تعریف میشود و بخشی از اعتبار یک هنرمند و اثر هنری به واسطهی ارجاعات آن به آثار هنرمندان دیگر تعریفشدهاست، میبینیم که چگونه آثار هنری بر پایهی تولید دوبارهی ارزشهای مردانه ساخته میشوند و زنان در هیچ الگویی بازسازی نمیشوند.

اتفاقی مشابه در آموزش معماری نیز در حال رخ دادن است. درِ آموزش معماری و شاخههای متعدد دیگر هنر و مهندسی سالها به روی زنان بستهبودهاست. حتی در باوهاوس، مدرسهای نوگرا در جامعهای مدرن که رهبران آن خود را پیشتازان نوشتن برگی جدید در تاریخ معماری و هنر میدانستند، زنان تنها مجاز به تحصیل در رشته هایی محدود مانند نساجی یا سفالگری بودند. نخستین فارغالتحصیلان معماری زن به طور رسمی از سالهای 1880 به بعد دیدهشدند و در کشورهایی مانند آلمان، زنان تا قبل از 1909 قادر به دریافت دیپلم معماری نبودند. زنانی که حتی تا به امروز با تاثیر از آموزشهای معماری با مدرسانی عمدتا مرد و با در نظر گرفتن شیوهها و استانداردهای طراحی مرسوم که تا به این جای تاریخ معماری با خطکشی مردانه ترسیم شدهاند، همواره در حال تکرار الگو های فکری و فرایند هایی هستند که مردان تجربه کرده و ساختهاند. در این میان مدرسان بدون توجه به تفاوتها و قابلیتهای متفاوت مردان و زنان در درک فضا و ایجاد ساختار های فضامند، معماری و امکانات آن را در چهارچوبی آشنا برای خود تکرار میکنند و بر امکانهای متفاوتی که میتوانست وجود داشته باشد مقتدرانه و با دستی باز خط میکشند.

اما به واقع جایگاه زنان در تاریخ هنر و یا تاریخ تئوری معماری کجاست؟ اگر به تاریخ هنر و مستندات آن نگاهی بیاندازیم میتوان مشکل اصلی را در سنت بدوی آن و شیوه ی روایتش از تاریخ هنر مشاهده کرد. با بررسی هنر رنسانس ایتالیایی به عنوان مقطعی قدرتمند با بازی های زبانی و بصری آشکار، میتوان آن را عنصری بسیار تعیین کننده در شیوه ی روایت غرب از تاریخ هنر دانست. مبنایی که در آن تنها به ارزشهای مردانه بها داده میشود. همانند انساننگاری در دورهی رنسانس که تنها به پیکرهای مردانه توجهداشت. -هرچند این توجه به بدن مردان نه تنها در عصر رنسانس بلکه در دوران حاکمیت عملکردگرایی مدرن نیز به واسطهی افرادی مانند نوییفرت و لوکوربوزیه تشدید شدهاست.- با دلایلی این چنینی تا به امروز نمونههای انگشتشماری از زنان هنرمند وارد حافظهی تاریخ هنر شدهاند و بسیاری از آنها مورد غفلت بودهاند. در 1991 جایزهی معماری پریتزکر به رابرت ونتوری اعطا شد. در حالی که او و همسرش دنیس اسکات براون سهم برابری در تولید و نگاشتن تئوری معماری داشتهاند. به ویژه در نگارش کتاب از لاس وگاس بیاموزیم -متنی کلاسیک در معماری- که نوشتهای مشترک است اما تنها از ونتوری به عنوان نگارندهی آن یاد میشود.

فارغ از تاریخ تئوری معماری، در عرصهی ساختمانسازی و تاریخ آن نیز تعارضات جنسیتی بارزی مشاهده میشود. با توجه به اینکه در گذشته تاریخنگاران هنرهای تجسمی و معماری، الگوهای نقش جنسی خود را در ارزشگذاری آثار هنری یا معماری دخالت میدادند و آثار و مشارکت زنان را بی اعتبار میکردند، این اعتقاد وجود داشت که زنان متفاوت یا ضعیفتر از مردان ساختمان میسازند. دیدگاهی که امروزه وجود ندارد. هرچند، برخی نویسندگان زن معتقدند دلیل شباهت آثار مردان و زنان این است که زنان، معیارهای مردانه را گرفتهاند و سهم ویژهی خود در کمک به معماری را فراموش کردهاند. از نگاهی دیگر اما اگر معماری را مانند هنرکالایی فرهنگی بدانیم، در آن صورت میان معماری مردان و زنان تفاوتهایی وجود دارد. چراکه جنسیتها در جایگاههای اجتماعی متفاوتی قرار دارد. هرچند، این تفاوت گذاری از جنسیت نیز فراتر میرود و به یک اندازه به مباحثی مانند نژاد، طبقه یا دیگر سویههای اجتماعی نیز گریز میزند. به هر صورت اگر ابعاد هنری یا فرهنگی معماری را نادیده بگیریم و تنها به کالبد فیزیکی ساختمانها توجه کنیم، تا به حال تفاوتی اساسی میان معماری مردان و زنان دیدهنشدهاست. در نتیجه وقتی زنان میتوانند ساختمانهایی مشابه مردان بسازند، طرد آنها از حرفهی معماری به دلیل کیفیت معمارانهی محصول کارشان نیست. بلکه به احتمال زیاد عوامل اجتماعی مربوط میشود. شاید تاریخ معماری در آینده بتواند با تقویت پژوهش بر هنرمندان زن و افزودن دستاوردهای آنان تکمیل شود. اتفاقی که به صورتی مشابه در تاریخ نقاشی تکرار شده است.

از سویی دیگر اما اگر به ذات ابزارگونهی معماری گریز بزنیم، عوامل تاثیرگذار متفاوتی مانند نظریات فروید یا لاکان را بررسی کنیم و خوانشهای تبارشناسانهی متعددی از معماری زنسالار و فضاهای جنسیتی انجام دهیم، میتوان خطی مشخص از آنچه که تاریخ معماری برای زنان و زنان برای تاریخ معماری ساختهاند ترسیم کرد. هرچند در نهایت به این نتیجه میرسیم که نمیتوان به قوانینی کلی رسید که بگویند معماری چگونه نقشهای جنسیتی یا هویت را تعریف میکند. برای آینده نیز نمیتوان راهکاری که تضمین کنندهی برابری جنسیت در معماری باشد یافت اما میتوان به دو الگو رسید که شکل دهندهی رایجترین و تاثیرگذارترین شیوههای ایجاد شکافهای جنسیتی و کنترل اجتماعی به واسطهی معماریاند. نخست جداسازی فیزیکی افراد و گروهها، که برقراری ارتباط یا انجام کارهای متداول را مختل یا متوقف میکند؛ سپس نظارتهای عمدتا دیداری که روابط قدرت را میان افراد و گروهها تحتتاثیر قرار میدهد. با چنین راهکارهایی میتوان معماری را در خلق فضاهایی فیزیکی به کار گرفت که تمایز های اجتماعی میان جنسیت ها، نژاد ها و یا طبقات مختلف جامعه را تثبیت میکنند و حتی به آن دامن میزنند. نظارت دیداری با مفهوم حریمخصوصی پیوندی جدانشدنی دارد. حریمخصوصی بنا به سنت، مفهومی است حاصل از قطبی شدن جنسیتی. تقابل فضای عمومی و خصوصی اغلب در شرایطی دیده میشود که زنان به قلمرو خانه محدود میشوند و مردان در عرصههای سیاسی و اجتماعی سلطه دارند. به مرور زمان بودن در حریم شخصی نه فقط به عاملی برای محرومیت زنان، بلکه به فاکتوری موثر در طرد بخشی از انسانیت و برابری فردی مانند فعالیتهای اجتماعی و سیاسی تبدیلشد. نقش پررنگ معماری در این بستر موجب بررسی دوبارهی تاریخ معماری و تلاش برای استفاده از پتانسیل های آن شدهاست. موضوع جنسیت در معماری طی سالهای اخیر تغییرات اندکی کردهاست. در ابتدا برای فمینیستها مهم بود که ساختارهای پنهان قدرت و سیستمهای ارزشی نهفته در طراحیهای به ظاهر خنثی، عملکردی یا عقلانی متداول افشا شود. بسیاری از آنها این ایده را رد میکردند که فضای معمارانه رسانهای شفاف است و دانش تخصصی طراحی پدیدهای عینی است که تنها وظیفهی آن حل مسائل عملکردی است. مهم این بود که تقابلهای دوگانهی بیشماری مانند خانه/کار، خصوصی/عمومی، عقلانی/غیر عقلانی و غیره کشف شوند. تقابلهایی که بسته به مفاهیم، در واقع دوقطبی های زنانه مردانهای بودند که خوانشهای زنانه در آن ارزش کمتری داشت. این بحث پیش از موقع نشان داد که جهان مادی در واقع فقط ساختاریاست که منطقه بندی سلسلهمراتبی و جنسیتیای دارد که زیر سلطهی مردان نخبهی سفیدپوست است و پر از دامهای تبعیض آمیز برای غیرخواص است. حال با علم به این مسئله میشود در ساختارهایی تردید کرد که پیش از این طبیعی یا بدیهی فرض میشد. مثل انزوای زنان در خانههای حومهی شهر یا وضعیت نامطلوب مالی آنها. با اینکه تا مدت ها رسیدگی به خانواده و خانهداری از عوامل ایجاد نابرابری جنسیتی دانسته میشد، مدت زیادی طول کشید تا ساختارهای معمارانهای که این ساختار اجتماعی را بازتولید میکردند، درک شوند. با رواج مباحث فمینیستی در دهه های 1970 و 1980 میلادی، امکان صحبت دربارهی این موضوع ایجادشد که چگونه برخی از برنامهها و طرحهای مدرنیستی به عمد سعی دارند هم نقش های کلیشهای را در چیدمانهای فضایی شهرها نشان دهند، و هم تفاوت تجربهی زنان و مردان را از حضور در این شرایط فضایی و نحوه ی تاثیرگذاری این فضاها بر الگوهای رفتاری افراد.

پژوهشهای جدید این چشمانداز را گشودهاند و به موضوعات گستردهای همچون روابط مختلف میان بدن و فضا، هویتهای جنسی، هویتهای اجتماعی در ارتباط با جنسیت، نژاد و طبقهی اجتماعی اشاره کردهاند. رویکردهای این چنین متفاوت، این عادت سنتی را به چالش کشیدهاند که همه چیز را به شکل تقابلهای دوتایی دستهبندی کنیم. به همین دلیل است که این دوگانگیها و رویکردهای فمینیستی سنتی در پرداختن به چیستی معماری و جنسیت فراتر میروند. در نهایت نیز مساله این است که در مورد نظریههای موجود درباره ی فضا بازاندیشی کنیم و از این دوگانههای مرد در برابر زن، درون در برابر بیرون، یا خوب در برابر بد فراتر برویم. پاسخ مناسب برای این چهارچوبِ جدید استفاده از "فضای سوم" است. در این سیاست فرهنگی جدید برای ایجاد تمایز، هدف اصلا این نیست که از تسلط فرد زیر دست، بر سلطهگر -در یک ساختار دو قطبی نگهداشتهشده- دفاع شود. و نه حتی اینکه از میدان دادن به برخی ویژگیهای سنتهای مخالف حمایتشود. هدف در واقع تضعیف و در هم ریختن خود دوتایی است و اینکه از طریق ساختار شکنی و بازسازی نهاد، ساختار تقابلهای دوگانه را کنار بگذاریم تا گشودگی اساسی و انعطافپذیریهای مطلوب بسته به شرایط جغرافیایی و فرهنگی هر محیط و با سرعتی منطقی ایجاد شود.

تصویر 1 :عکسی از کاترینا پفیفر، اولین زن آلمانی متخصص آجرچینی (۱۹۱۲)


تصویر 2 :گونتا اشتزل استاد کارگاه بافندگی. اولین زنی که در باوهاوس به مقام استادی رسید (1927)




حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group