معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1411
جهان علمیْ تخیلی   - 22
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1377
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
نظریه معماری   - 1050
معماری مجازی   - 22
طراحي داخلي   - 970
جشن نامه اتووود   - 21
سازه های شهری   - 907
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
تکنولوژی ساخت   - 891
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری حوزه عمومی   - 823
معماری کوچک مقیاس   - 19
مرزهای معماری   - 815
معماری و نقاشی   - 18
نگاه نو به سكونت   - 751
پردیس ویترا   - 18
نظریه شهری   - 748
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
المان شهری   - 745
معماری و روانشناسی   - 17
معماری و سیاست   - 658
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
کلان سازه   - 632
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
معماری مدرن   - 571
معماری ـ موسیقی   - 15
معماری پایدار   - 544
معماری بایومورفیک   - 15
منتقدان معماری   - 512
شهرهای در حرکت   - 14
آرمان شهرگرایی   - 493
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
روح مکان   - 484
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 477
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
طراحی صنعتی   - 473
معماری و گیم   - 12
معماری تندیس گون   - 469
معماری و هوش مصنوعی   - 12
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 462
معماری و ادبیات   - 11
معماری منظر   - 461
معماری جنگلی   - 11
معماری شمایل گون   - 431
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
باز زنده سازی   - 406
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
آینده گرایی   - 389
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
توسعه پایدار   - 385
بی ینال ونیز   - 10
هنر مدرنیستی   - 383
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماری یادمانی   - 358
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
معماریِ توسعه   - 336
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
تراشه های کانسپچوال   - 334
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
معماری سبز   - 327
معماری بیابانی   - 8
طراحی نئولیبرال   - 316
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری پست مدرن   - 291
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 274
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 268
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 262
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 260
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 255
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 254
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 253
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 249
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 244
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 235
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 225
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 222
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 208
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 203
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 197
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 194
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 188
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 187
معماری تخت جمشید   - 7
هنر انتزاعی   - 180
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
گرافیک   - 165
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
فضای منفی   - 152
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
مسکن روستایی   - 146
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
هنر گفت و گو   - 144
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری ژاپن   - 130
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 129
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 115
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
بلندمرتبه ها   - 112
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
ترسیمات معماری   - 109
معماری خوانی   - 6
معماری و فاجعه   - 102
منبع شناسی اتووود   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 89
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
معماری مذهبی   - 87
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
معماری مصر   - 5
معماری فاشیستی   - 80
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
اکسپو   - 79
فرهنگ نفت   - 5
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
اقتصادِ فضا   - 67
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
مدرنیته؛ از نو   - 66
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
معماری هند   - 66
بلوپرینت   - 4
معماری چین   - 65
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 64
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 64
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
ویرانه ها   - 60
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
گفت و گو با مرگ   - 58
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
مدارس معماری   - 53
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
زاغه نشینی   - 49
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
پداگوژی   - 49
طراحی مُد   - 3
معماری کانستراکتیویستی   - 45
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری پراجکتیو   - 45
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
معماری دیجیتال   - 43
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
فیلوکیتکت   - 42
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
جنبش متابولیسم   - 42
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 41
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
باهاوس   - 39
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
هنر روسیه   - 36
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
معماری فضای داخلی   - 36
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
طراحی پارامتریک   - 30
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
بحران آب   - 29
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
معماری و رسانه   - 29
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 22
ده پرسش از هشت معمار   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 5
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 4
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 30
آلدو روسی   - 13
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 27
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 41
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 13
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 49
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 45
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 28
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 5
اسلاوی ژیژک   - 17
گابریل کوکو شنل   - 2
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 25
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 54
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 25
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 7
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لویی کان   - 38
بال کریشنادوشی   - 4
لوییس بورژوا   - 8
باک مینستر فولر   - 12
لُکُربُزیه   - 142
برنارد چومی   - 33
لیام یانگ   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 29
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 68
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 1
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 24
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 58
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 68
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 7
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 47
پییر ویتوریو آئورلی   - 9
نائومی کلاین   - 4
تئودور آدورنو   - 5
نورمن فاستر   - 35
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 9
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 28
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 4
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 27
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 5
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 12
جونیا ایشیگامی   - 3
ولف پریکس   - 1
جیمز استرلینگ   - 1
ونگ شو   - 8
جین جیکوبز   - 2
ویتو آکنچی   - 12
چارلز جنکس   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز کوریا   - 15
کارلو اسکارپا   - 13
چاینا میه ویل   - 4
کازو شینوهارا   - 2
حسن فتحی   - 5
کازیو سجیما   - 2
حسین امانت   - 3
کالین روو   - 1
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامران دیبا   - 13
داریوش آشوری   - 1
کامرون سینکلر   - 11
داریوش شایگان   - 13
کریستفر الکساندر   - 2
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دنیس اسکات براون   - 10
کریم رشید   - 5
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دیوید رُی   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید هاروی   - 25
کنزو تانگه   - 9
رابرت نوزیک   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت ونتوری   - 29
کنگو کوما   - 47
رُدولف شیندلر   - 7
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رضا دانشمیر   - 5
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رم کولهاس   - 101
کوین لینچ   - 7
رنزو پیانو   - 30
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیشو کـُـروکاوا   - 6
ریموند آبراهام   - 1
یان گِل   - 9
رینر بنهام   - 2
یو ان استودیو   - 32
رینهولد مارتین   - 5
یورگن هابرماس   - 15
ریکاردو بوفیل   - 4
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 190
یوهانی پالاسما   - 12
زیگموند فروید   - 13

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -787
معماری مذهبی   -105
زیرساخت های شهری   -378
صنعتی   -103
فرهنگی   -333
گالری   -85
پاویون   -265
هتل   -76
موزه   -254
ورزشی   -65
اداری ـ خدماتی   -232
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
مسکونی ـ تجاری   -161
حمل و نقل عمومی   -39
تفریحی   -156
ویلا   -7
اموزشی   -134
زاغه نشینی   -5
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوری های پیچیدگیِ ونتوری و جیکوبز ـ پیتر.ال.لورنس ـ برگردان سروش خانی ـ بخش اول
اتووود سرویس خبر:   سروش خانی
1398/08/04
مـنـــــــبـع : https://www.jstor.org/stable/40480645?seq=1&cid=pdf-reference#references_tab_contents You may need t
تعداد بازدید : 776

به سال 1962؛ زمانیکه رابرت ونتوری نوشتن کتاب "پیچیدگی و تناقض در معماری" را آغاز نمود، کتاب "مرگ و زندگی شهرهای بزرگ آمریکایی" جین جیکوبز (1961)؛ بحث داغ روز در سراسر کشور بود. صرف نظر از تاثیر مستقیم جیکوبز در میان جریانات موازی که از ارتباطات منظر شهری و سایر گرایشات آنها پدید آمدند، مفهوم پیچیدگی؛ برجسته است. روایت ونتوری از مفهوم پیچیدگی با معرفی تاریخ محور جیکوبز از علم پیچیدگی در تئوری معماری و شهری همخوانی دارد. ونتوری درپی گسترش تحقیقات علمی ای که توسط جیکوبز ارائه گردید؛ نبود، به جای آن؛ به پیچیدگی های پیشنهاد شدهء تئوری گشتالت و نقد نو توجه داشت و با اشاره به منابع علمی مشابه؛ همانطور که در پروژه میدان کوپلی به سال 1966 نشان داد، اصول مشابهی را برای اُربانیسم یافت.

 

مقدمه :

در حالیکه کتاب "پیچیدگی و تناقض در معماری" رابرت ونتوری چند سال پس از کتاب  "مرگ و زندگی" جیکوبز منتشر شد، و ونتوری تاثیر مرگ و زندگی را بر تفکر خود تایید نمود؛ تاثیر جیکوبز نباید زیاد عجیب به نظربرسد.1 از یک سو؛ با وجود ماهیت منحصر فردی که غالباً ویژگی نوشته ونتوری در ارجاعات متنی به مورخان بوده، این کتاب بر منابع گوناگون تئوریکال، با نام و بی نام اشاره می کند. افزون بر آن؛ استدلال او برای "معماری پیچیده" با ارجاعات به نه تنها تاریخ معماری، بلکه نقد ادبی، هنر مدرن و مفاهیم علمی بوده و منابع تئوریکال ونتوری نیز به همان اندازه اشارات تاریخ معماری وی، فراگیر و متنوع بوده اند. از دیگر سو؛ به طور ویژه، متن جیکوبز نیازی به استناد مستقیم در آن زمان نداشت. همانطور که ونتوری آغاز به نوشتن کتاب خود کرده بود، بر اساس گفته لوئیس مامفورد، کتاب جیکوبز موضوع داغ بحث روز در سراسر کشور بود.2 جدا از بحث در زمینه های معماری و برنامه ریزی -که به خوبی در "کشتارگاهِ گاوهای مقدس" معرفی شده است: مجموعه بررسی های منتشر شده در زمینه معماری پیشرو در آوریل 1962- کتاب جیکوبز نیز موضوع بررسی ها در طیف گسترده ای از ژورنال ها ، مجلات عمومی و روزنامه ها بود. علاوه بر این، در طول همان سالهایی که  ونتوری مشغول تدریس بود بسیاری از دستاوردهای جیکوبز علیرغم انتقاد او از آکادمی، به سرعت در برنامه های درسی، آموزشی، و گفتگوهای دانشجویی گنجانده شدند.3

هرچند تاثیر جیکوبز امری غیر قابل انکار بود، کتاب ونتوری از بسیاری جهات به مثابه  دنباله ای بر تلاش های جیکوبز جهت حل بسیاری از مسائل مشابه بشمار می رفت، از جمله یکی از مهمترین آنها؛ رابطه معماری با شهر در دوره نوسازی شهری است. ونتوری؛ حمله جیکوبز به تفکر عملکردگرای  "ارتدکس"، و آنتی پاتی او برای برنامه ریزی یوتوپیایی را دنبال می نمود. جایی که ونتوری سادگی پرتکرار و ملال آور معماری مدرنیستی پسا جنگ و پروژه های نوسازی شهری را با ادعای به یاد ماندنی اش "کم تر ، خسته کننده است"؛  دست می انداخت؛ جیکوبز به همین ترتیب "زنگار عظیم کسالت" در طراحی معمارانه  و شهری را به مثابه نتیجه ای از تئوری "برنامه ریزی باغ شهر درخشان" (اشاره به شهر درخشان لو کوربوزیه)  مورد تمسخر قرار می داد.4

در مقابل؛ برخلاف سیستم نسبتاً بسته مدرنیسمِ دهه 1950، جیکوبز و ونتوری، هردو، در پی گشودن راهی در گفتمان معماری جهت بررسی تأثیرات متنوع و پیچیدهء زمینه، تجربه و عناصر زندگی روزمره بودند. با استفاده از رتوریک و ترمینولوژی مشابه، تئوری های مربوط به پیچیدگی  آنها در امر معمارانه و شهری،  در جستجوی خلق  "سرزندگی" در معماری و طراحی شهری بود، بازتاب آنچه که آنها به طور متفاوت، "شهر بهم پیوسته | interconnected city " و  "کلیت شهریتی | urbanistic whole نامیدند.5

جیکوبز در جهت تایید استدلال خود، یک درک متقابل زیست شناختی از شهر را به مثابه ساختار طبیعی زندگی انسان و کاربرد پذیری علم پیچیدگی نوین ارائه داد که از زمینه های علوم زیستی تا تفکر شهری توسعه یافته بود. در مقایسه؛ ونتوری، تئوری پیچیدگی خود را درجهت اهمیت به کانون های زمینه محور معمارانه و شهری در پایان نامه کارشناسی ارشد خود در هنرهای زیبا آغاز و سپس گسترش داد و عمدتاً در درجه اول به منابع مرتبط با موضوعات چندگانه، از جمله تئوری های ادبی الیوت، نقد نو، هنر پاپ و تئوری  گشتالت اشاره داشت. با این وجود؛ با استناد به منابع علمی که توسط جیکوبز نقل شد، ونتوری نیز به دنبال جیکوبز به یکی از نخستین مروجان تئوری پیچیدگی در محافل معماری و برنامه ریزی، و علاوه بر این؛ در محافل علمی بدل گشت.

با این وجود، نمی توان گفت ونتوری در پی گسترش معرفی تاریخ محور جیکوبز از علم پیچیدگی به سمت تفکر شهری است. علاقه ونتوری به منابع علمی اساسا رتوریکال بود، و برای حمایت از بیانیه ای که "در همه جا جز در معماری، پیچیدگی و تناقض اذعان شده است"؛ کافی می نمود.6 درواقع جایی که جیکوبز از تئوری پیچیدگی، درک سرشت خودسازمان ده شهر را ترسیم نمود  و نتیجه گرفت که "یک شهر نمی تواند اثری هنری باشد،" ونتوری تقریبا به یک نتیجه گیری متضاد رسید. (شکل1) 7  مین استریت و مسیر 66 تقریبا مکانی  درخور بشمار می رفت، تقربیا هنری و کمینه محلی برای هنر عامه. برای اینکه همه چیز درست در جای خود باشد دست هدایتگر معمار-هنرمند، پیچیدگی جزئی زمینه محوری در سیمای شهر ایجاد کرد که زیبایی شناسی پیچیده آنها را با پیچیدگی شهریت درک شده، ادغام می نمود.8 با این حال، این امرمتاسفانه یک تئوری طراحی شهری بود که ونتوری پس از پیش بینی های تئوری پردازان پیشین، از طرح آن پشیمان شد.

با این وجود، پیتر بلیک به عنوان منتقد و سردبیر انجمن معماری، مدتها پیش در بررسی خود درباره پیچیدگی و تناقض مشاهده کرد که این کتاب، کلاژی از تاریخ معماری، تئوری، طراحی و پروژه های فردی ست که می تواند بطور مستقل ارزیابی گردد.9 از جمله بخش هایی که مورد تمجید بلیک قرار گرفت؛ پروژه میدان کوپلیِ  ونتوری بود که بطور متقاعد کننده ای  آن را گسترش داد و از مباحث متن اصلی نتیجه گیری کرد که در عطف به ماسبق همچنان  قانع کننده بود. اگر ساخته می شد، عملکردی و پایدار باقی  می ماند، و اهداف متناقض  آموزشی و تفریحی موجود در طراحی را توامان تامین می نمود. پروژه ای که در پی دستیابی به بسیاری از آمال جین جیکوبز برای طراحی در زمینه شهری بود. بحث را در مورد پیچیدگی شهر ادامه می دهیم  که جیکوبز به سال 1961 آغاز کرد و ونتوری در سال 1966 ادامه داد.

سالهای منظر شهری

ایده های مشترک جیکوبز و ونتوری در مورد شهر و تئوری های پیچیدگی که ارائه داده اند را می توان در موارد مرتبط خط تحقیقی دهه 1950 ارزیابی نمود.

در سال 1950، ونتوری از طرح پایان نامه MFA خود در پرینستون دفاع کرد که پژوهش ادراکی گشتالت را درجهت پشتیبانی از ملاحظات تاثیر متقابل پروژهء طراحی شده بر محیط ساخته شده پیرامونی بکار گرفته بود. او پیشنهاد داد "می بایست به شرایط موجود در اطراف سایت که باید بخشی از هر گونه موضوع طراحی باشند؛ توجه ویژه داشت". همچنین آگاهی تاریخ معماری و شهری که مستقیما الهام بخش تئوری و طراحی بعدی وی بوده، در اندیشه او آشکار است. ونتوری اعتقاد داشت از طریق "کنترل داشتن طراح بر ارتباط میان امر قدیمی و جدید،" طراح "می تواند با درک صحیح از بکارگیری امر  جدید؛ امر موجود را بهبود بخشد"10

در همان زمان؛ جیکوبز به کار خود در دفتر اطلاعات جنگ خاتمه داد، جایی که نگارش آزادانه پیشا جنگی در مورد شهرها را به اتمام رسانیده و ده سال کار برای انجمن معماری به سال 1952 را آغاز نمود. در حالی که تخصص او در ابتدا بطور مشخص طراحی بیمارستان بود، برنامه در حال رشد نوسازی شهری فدرال او را به نوشتن در زمینه شهرها و بررسی روابط بخشی به کل و امر جدید به امرقدیمی، در توسعه مجدد شهری بازگرداند.

چند سال بعد، ونتوری و جیکوبز مسیر ها را بهم پیوند زدند، به همین ترتیب  در ستون "منظر شهری"  مجله نقد معماری و جنبش مربوطه. نخستین اثر منتشر شده رابرت ونتوری، مشارکت در ستون "منظر شهری" مجله  نقد معماری  به سال 1953 بود، درهمین حین  ویراستاران ستون، ایان نایرن و کاردون کولن با جیکوبز درپروژه "مرکز شهر برای مردم است" همکاری می کردند، همکاری قابل تحسین گسترده جیکوبز درمورد متروپلیس منفجرشده: مطالعه ای در زمینه  حمله و تجاوز مبتنی بر اُربانیسم و چگونگی  ایستادگی شهرهای ما در برابر آن. (1958)، یک مقاله که بازگویی پیش از انتشار بخشی ازکتاب  مرگ و زندگی شهرهای بزرگ آمریکایی محسوب می شد.

این ستون در ابتدا توسط سردبیران نقد معماری؛ کرونین هستینگز و جی.ام ریچارد تنظیم شد، "منظر شهری" نامی است که هستینگز به مثابه فلسفه دیداری و شهری "انگلیسی" یا "رادیکال" توصیف نمود، و آنرا  با جریانات  عقلانی و ارگانیک عملکردگرایی مقایسه نمود. بنابرمقالات یووِدل پرایس بر اساس "امر تصویر کردنی، در مقایسه با امر والا و زیبا"(1794)، "سنت تجربی انگلیسی" و "تمایز یافتگی، جهان پدیداری به مثابه متضاد جهان نومنال رمانتیک آلمانی"؛ هیستینگز طرحی را پیشنهاد می دهد که بعدها توسط جیکوبز و ونتوری به شیوه های گوناگون منعکس می گردد.11

تئوری معماری و شهری هستینگز، اهداف سیاست محور مدرنی را در بر میگیرد که  به ویژه جیکوبز تحت تاثیر آن ها قرار گرفت. کنشگری سیاست محور جیکوبز، که از یک گرایش عام به علوم سیاسی تا مسائل مربوط به توسعه مجدد شهر بسط یافته و از اواسط دهه 1950 تا 1970را در بر دارد؛ هماهنگ با دریافت هستینگز از سیاست های رادیکال بود. 12 هستینگز، مانند ونتوری، به واسطه ایده های گشتالتی، تئوری رادیکال دیداری و شهری را به مثابه "کوششی برای دستیابی به نوع جدیدی از سازمان از طریق پرورش تفاوت های قابل توجه" و "تمایل اجزا به خودبودگی برای ایجاد نوع جدیدی از کل" شرح داد... این یک تئوری رادیکال است. همانند سیاست، ایده ای رادیکال از مفهوم اجزا بشمار می رود. 13

 ارتباطات جیکوبز با منظر شهری، که توسط مطبوعات معماری بریتانیا پس از انتشار کتابش بدان اشاره شد، از اوایل دهه 60 ادامه یافت. اگر هستینگز در آن زمان بهتر شناخته شده بود، رابرت ونتوری نیز به همین ترتیب از سوی  منتقدان؛ نزدیک به حوزه مطالعاتی منظر شهری شناخته شده بود. (این موضوع  یک دهه یا بیشتر پس از آن اتفاق افتاد، هنگامی که کالین روو؛ جیکوبز و ونتوری را -همراه با کوین لینچ، برنامه ریزی حمایتی، پدیده  خودگردان و جهان دیزنی شده- بسوی تصویر تحریف شده از جنبش منظر شهری در  مقاله منتشر شده به سال 1972 در "شهر کلاژ" مطرح می سازد).14

با این حال؛ مشارکت اولیه ونتوری در زمینه منظر شهری، "مطالعه موردی: کمپیدولیو" می باشد، که در آن برخی ازمفاهیم رادیکال هستینگز، هم بافتی های متقابل و علایق گشتالتی را ترکیب  نمود.15 در این رویکرد انتقادیِ نوسازی شهری در اطراف کمپیدولیو ، ونتوری اعتقاد داشت این سایت از طریق تخطی از یک اصل زمینه ای اولیه آسیب دیده است –"مسئولیت معمار در برابر منظر، مهم است که او می تواند ماهرانه سهم آن را افزایش یا کاهش دهد، زیرا ما کلیات ادراکی را می بینیم  و معرفی هر ساختمان جدید، شخصیت تمام عناصر دیگر در یک صحنه را تغییر خواهد داد." وی در ادامه نتیجه می گیرد: "با تخریب مناطق متراکم اطراف کمپیدولیو برای ساخت بزرگراه، اقدامی مشکوک در زمینه مزیت اجتماعی از سوی برنامه ریزان مدرن شکل گرفت و چیزی فراتر از آسیب اتفاق افتاد: خرابکاری در مقیاس وسیع" 16 شباهت رویکرد سانتی مانتال و رتوریک ونتوری در این مقاله کوتاه با جیکوبز به قدری زیاد است که نیازی به مقایسه ندارد. با این حال قابل توجه است که تقریبا در زمان نقد نوسازی شهری اولیه ونتوری؛ جیکوبز بر روی پروژه موردی هزاران نفر در هارلم شرقی  آغاز بکار کرد که در آن ده ها بلوک و بیش از 1200 ساختمان برای پروژه های جدید مسکن نابود شدند. نادیده انگاشتن تودرتویی و پیچیدگی روابط اجتماعی و کالبدی شهر که در هارلم شرقی مشهود بود، چند سال بعد به طور مستقیم  منتهی شد به نوشتن کتاب جیکوبز: مرگ و زندگی (شکل 2 و 3).17

هنگامی که تئوری منظر شهری هستینگز در سال 1966 به عنوان نیروی مهمی در پیچیدگی و تناقض، مجدد احیا شد، جنبش  منظر شهری تاحد زیادی پشت سر گذاشته و گفتمان سیاسی آن توسط زیبایی شناسی درهم شکسته شده بود. "سوپررئالیسم" چند لایه  و "سورئالیسم عملی" که هستینگز به مثابه ابزاری جهت درک پیچیدگی و تناقض ذاتی در سیمای شهر ارائه داد، به استفاده ونتوری از هنر عامه وذائقه معماری عامه تبدیل شد.18 در حالیکه هستینگز، از باب مقایسه، پذیرش مشروط آن عناصر محیط ساخته شدهء خودانگیخته را که عموماً  مورد نفرت معماران پیشین بودند؛ ادامه داد، و تمایز بین معماری و طراحی شهری را حفظ نمود. او پرسید: "آیا ما در حال رفتن به سمت پذیرش ویژگی های سازندگان ونیزی هستیم ؟". "به عنوان معمار، خیر، به عنوان برنامه ریزان شهری، بله."  اصل منظر شهری واقع گرایانه که پیشنهاد داد این بود که سعی کنیم به جای تلاش برای از بین بردن و خلاص شدن از آنها به هر طریقی"؛ "اجزاء خودانگیخته شهر پویا را دوست داشته باشیم ."19 در مقابل ونتوری استدلال کرد که "هُنکی-تُنک" –اشاره به ساختمان ها و فعالیت های متعلق به عامه مردم -را باید در واژگان معماری گنجاند و به عبارتی محیط شهری از طریق دستکاری معمارانه عناصر عامه تغییر یابد. همانطور که نوشت: معماران و برنامه ریزان که به طور ضمنی منظرشهری قراردادی را بدلیل عوام گرایی و ابتذالش محکوم می سازند، روش های ماهرانه ای را  برای از بین بردن یا پنهان ساختن عناصر "هُنکی-تُنک" در منظر موجود و یا برای محروم سازی آنها از واژگان منظر شهری جدیدشان، ترویج می نمایند. اما آنها تا حد زیادی موفق به بهبود یا جایگزینی صحنه های موجود نمی شوند؛ زیرا کوششی غیر ممکن انجام می دهند … . آیا معمار و برنامه ریز با اصلاحات جزئی نسبت به  اجزاء قراردادی منظرشهری، موجود یا پیشنهاد شده، نمی تواند تأثیرات قابل توجهی ایجاد نماید؟20

به عنوان نمونه، مجسمه طلایی آنتن تلویزیون در بالای خانه سالمندان گیلد از ونتوری (1963-1960)، ممکن است تصورات مربوط به نظم موجود در شهر را از طریق خط افق آنتن ها تغییر دهد. اما در حالیکه خانه گیلد روابطی چند گانه با  محیط  شهری اطراف داشت، ساختمان اساساً ابژه ای شبیه به سایر بلوک های مسکونی بود و به نظر می رسید که رساله گشتالت ونتوری را توسعه می دهد. در مقایسه ساختمان های شهرکی در اوهایو 1965 و یا پروژه میدان کوپلی 1966، در اینجا تمرکز محوری بر پیچیدگی های  داخلی داشت، و در نتیجه مشخص نیست چگونه ساختمان "شخصیت تمام عناصر دیگر" را در صحنه های شهری اطراف تقویت می نمود. به عنوان نمونه، زمانیکه طرح تنظیم مجدد زمین های شهری به عنوان استراتژی طراحی پیشنهاد شد، این مداخلات ساختمانی کمتر از آنچه که توسط استدلال ونتوری در برابر برنامه ریزی مدرن ستون منظر شهری پیشنهاد شد و یا  حین کار؛ اعمال شد.

                           

 

1.      در مقاله "لاس وگاس پس از دوره کلاسیک"، دوموس (نوامبر 1996)،صفحات 9-12، ونتوری و اسکات براون نوشتند: "اگرچه باور کردن معماران  دشوار است" . کار آنها ملهم از جنبش برنامه ریزی اجتماعی دهه 1960 بود، از جمله  جین جیکوبز و هربرت گانس.

2.      . لوئیس مامفورد، "درمان های خانگی مادر̊ جیکوبز "، نیویورکر (دسامبر، 1962)، 149.

3.      . کتاب جیکوبز در اکتبر 1961 منتشر شد. در 1962 در برنامه های آموزشی دوره های طراحی  گروه تحصیلات تکمیلی هاروارد قرار گرفت.  در بهار سال 1963، دوره میان مدتی برای ارزیابی ویژوال از ژاکلین تیروئیت در  سمینار محیط زیست شهری بر اساس کتاب جیکوبز برگزار شد. (مجموعه های ویژه، کتابخانه لوب،

گروه تحصیلات تکمیلی طراحی) خود جیکوبز در اولین کنفرانس طراحی شهری به سال 1956 در گروه  تحصیلات تکمیلی شرکت داشت. چند سال بعد، او با همکاران دانشکده هنرهای زیبا از گروه آموزشی رابرت ونتوری در دانشگاه پنسیلوانیا بواسطه مشارکتش در کنفرانس 1956 در زمینه نقد طراحی شهری آشنا شد.

 

4.      . رابرت ونتوری، کتاب "پیچیدگی و تناقض در معماری" (نیویورک: موزه هنر مدرن، 1966)، ص 17؛ جین جیکوبز، کتاب "مرگ و زندگی شهرهای بزرگ آمریکایی" (نیویورک . انتشارات راندوم هاوس، 1961) ص. 452

 

5.      "سرزندگی" کلمه ای آشنا در هر دو متن بوده است. برای مثال، جیکوبز در مورد ارتقاء "سرزندگی اجتماعی و اقتصادی در شهرها"، در کتاب  "مرگ و زندگی شهرهای بزرگ آمریکایی"، ص 4 صحبت کرده؛ و، ونتوری درکتاب "پیچیدگی و تناقض"، ص 16 به "سرزندگی بی نظم" اشاره داشته است. مقایسه کنید؛  شهرهای "به هم پیوسته " جیکوبز را در ص 439 با " کلیت شهریتی " ونتوری در ص 104.

 

6.      ونتوری، کتاب "پیچیدگی و تناقض"، ص16.

 

7.      جیکوبز، کتاب "مرگ و زندگی"، ص. 372

 

8.      ونتوری، کتاب "پیچیدگی و تناقض"، ص104.

9.      پیتر بلیک، "پیچیدگی و تناقض در معماری"، انجمن معماری  (ژوئن 1967).

10.  رابرت ونتوری، "زمینه در ترکیب بندی معماری: پایان نامه M.F.A."، در  آیکون گرافی و الکترونیک بر اساس معماری ژنریک (کمبریج، MA: MIT پرس، 1996)، ص335.

11.  هستینگز، "منظر شهری: دادخواستی برای فلسفه دیداری انگلیسی  بر اساس مقالات یوودل پرایس ، مجله نقد معماری 106 (دسامبر 1949)، 362.

12.  علاقه اولیه  جیکوبز در زمینه علوم سیاسی در اولین کتاب او، فساد  قانونی، پیشنهادات رد شده از کنوانسیون قانون اساسی سال 1787 با استدلال توضیحی (نیویورک: انتشارات دانشگاه کلمبیا، 1941)، و همچنین پاسخ های گسترده او به تحقیقات فعالیت های غیرآمریکایی به سال 1952 (مجموعه جیکوبز، کتابخانه جان جی. برنز، کالج بوستون(.

13.  هستینگز، منظر شهری، 362.

14.  کالین روو و فرد کوتیر، شهر کلاژ (کمبریج، MA: MIT Press)، 1978، ص 36

15.  رابرت ونتوری " ونتوری ، "منظر شهری: کمپیدولیو:مطالعه موردی" ، نقد معماری 113 (می 1953) ،.333-334 مانیفست تحت تأثیر-گشتالت ِ هیستینگز با کشف "ایده روانشناسی گشتالت زمینه ای ادراکی" ونتوری  در همان سال همخوانی داشت. مقایسه کنید با ونتوری،  پایان نامه کارشناسی ارشد، آیکون گرافی و الکترونیک، ص 333

16.  ونتوری ، "منظر شهری: کمپیدولیو"، 333

17.  یکی از مقالات پیشین جیکوبز، "پیوند گمشده در توسعه مجدد شهری"، انجمن معماری 104 (ژوئن 1956)، ص 33-132، بر نوسازی شهری هارلم تمرکز داشت. این مقاله مطالعه اولیه ای برای مرگ و زندگی بوده است.

18.  استفاده هیستینگز از رویکرد "سورئالیستی عمل گرا" برای تضعیف عملکرد گرایی های شهری به طور خاص پیش بینی می کند که درک مرتبط ژان بودریار از سورئالیسم به مثابه  امری متضاد بسوی عملکرد گرایی   است.

19.  هستیگز، "منظر شهری". 361.

20.  ونتوری، پیچیدگی و تناقض، ص 44.

                                                                                

منبع: ژورنال آموزش معماری (1984)، جلد. 59، شماره


بخش اول

بخش دوم

بخش سوم

بخش چهارم


شکل 1 ـ  یک مین استریت  تیپیکال  در آمریکا". تصویری از شهر در طول زمانیکه جین جیکوبز نوشتن مرگ و زندگی شهرهای بزرگ آمریکایی را به سال 1958 آغاز نمود. این عکس یک  "مین استریت  تیپیکال" است (خیابان کانال، نیواورلئان)، که با دید پرسپکتیوی از پردیس ویرجینیا همراه بود. دو عکس از این مکان تهیه شده است. اولین؛ (عکسی که می بینید) در کتاب اسقاطگاه شخصی خدا: زوال برنامه ریزی شده منظر آمریکایی" (1964) از پیتربلیک و دومی  در کتاب پیچیدگی و تناقض در معماری رابرت ونتوری (1966). مین استریت در کتاب بلیک، آنتاگونیست (ضد قهرمان) و در کتاب ونتوری پروتاگونیست (قهرمان) بود.