معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1320
زاغه نشینی   - 37
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1095
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 34
نظریه معماری   - 927
درگذشت زاها حدید   - 34
طراحي داخلي   - 874
مدارس معماری   - 34
سازه های شهری   - 849
اکسپو شانگهای 2010   - 33
تکنولوژی ساخت   - 830
معماری دیجیتال   - 32
مرزهای معماری   - 762
معماری کانستراکتیویستی   - 32
معماری حوزه عمومی   - 707
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 32
المان شهری   - 689
معماری پراجکتیو   - 31
نگاه نو به سكونت   - 675
طراحی پارامتریک   - 29
نظریه شهری   - 666
اکسپو میلان 2015   - 27
کلان سازه   - 593
هنر روسیه   - 27
معماری و سیاست   - 508
بحران آب   - 27
معماری پایدار   - 502
پاویون های سرپنتین   - 22
منتقدان معماری   - 471
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
معماری تندیس گون   - 446
جشن نامه اتووود   - 21
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 428
معماری مجازی   - 20
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 425
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
معماری منظر   - 420
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
آرمان شهرگرایی   - 420
پداگوژی   - 19
معماری شمایل گون   - 415
پردیس ویترا   - 18
روح مکان   - 409
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
معماری مدرن   - 402
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 16
طراحی صنعتی   - 395
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
باز زنده سازی   - 361
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
توسعه پایدار   - 349
باهاوس   - 15
تراشه های کانسپچوال   - 333
معماری ـ موسیقی   - 14
معماری یادمانی   - 330
فیلوکیتکت   - 14
معماری سبز   - 302
معماری بایومورفیک   - 14
معماریِ توسعه   - 298
شهرهای در حرکت   - 12
اتووود کلاسیک   - 263
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
طراحی نئولیبرال   - 259
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 11
بدنه سازی شهری   - 251
مدرنیته؛ از نو   - 10
معماری محلی   - 245
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
هنر مدرنیستی   - 243
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
معماری محدود   - 242
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماری ارزان   - 241
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
تغییرات اقلیمی   - 241
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
معماری تجربی   - 241
بی ینال ونیز   - 7
محوطه سازی   - 236
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 233
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 220
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
آینده گرایی   - 217
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری های تک   - 217
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 203
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
معماری پست مدرن   - 195
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
مسکن عمومی   - 185
معماری تخت جمشید   - 7
مسکن حومه شهری   - 185
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 157
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
معماری انتقادی   - 141
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
زنان و معماری   - 130
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
مسکن روستایی   - 130
فرهنگ نفت   - 5
عکاسی   - 129
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
هنر گفت و گو   - 126
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
هنر انتزاعی   - 114
معماری مصر   - 4
معماری ژاپن   - 109
بلوپرینت   - 4
معماری ـ سینما   - 107
جهان علمیْ تخیلی   - 4
معماری ایران   - 106
منبع شناسی اتووود   - 4
گرافیک   - 102
اتووودْ آبزرور   - 4
بلندمرتبه ها   - 100
معماری خوانی   - 4
فضای منفی   - 100
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 3
اتووود ـ ایران معاصر   - 86
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
معماری مذهبی   - 85
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
طراحی مبلمان   - 84
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
اکسپو   - 75
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
معماری هند   - 62
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری چین   - 61
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معماری فاشیستی   - 59
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
گفت و گو با مرگ   - 46
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
ویرانه ها   - 44
شهرْخوانی با اتووود   - 1
جنبش متابولیسم   - 41
شهرسازی کوچک مقیاس   - 1
معماری و هنر انقلابی   - 40
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 1
ترسیمات معماری   - 39

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ریکاردو بوفیل   - 3
آراتا ایسوزاکی   - 16
زاها حدید   - 187
آرشیگرام   - 6
زیگموند فروید   - 9
آرکی زوم   - 4
ژان بودریار   - 3
آلبرت پوپ   - 4
ژان نوول   - 22
آلدو روسی   - 13
ژاک دریدا   - 13
آلوار آلتو   - 19
ژاک لوگوف   - 4
آلوارو سیزا   - 9
ژیل دلوز   - 18
آن تینگ   - 4
ساسکیا ساسن   - 9
آنتونی گائودی   - 27
سالوادور دالی   - 2
آنتونی وایدلر   - 5
سانا   - 5
آنتونیو نگری   - 3
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنیش کاپور   - 8
سدریک پرایس   - 3
آی وِی وِی   - 34
سو فوجیموتو   - 11
اُ ام اِی   - 33
سوپراستودیو   - 9
ادریان لابوت هرناندز   - 5
سورِ فِهْن   - 6
ادوارد برتینسکی   - 1
شیگرو بان   - 33
ادوارد سعید   - 10
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سوجا   - 9
فدریکو بابینا   - 30
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک گهری   - 49
ادولف لوس   - 6
فرانک لوید رایت   - 43
ارو سارینن   - 28
فرای اوتو   - 9
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 1
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 30
فیلیپ جنسن   - 5
اسلاوی ژیژک   - 17
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گرگ لین   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
لئون کریر   - 2
اسکار نیمایر   - 33
لبس وودز   - 23
اف او اِی   - 9
لوئیس باراگان   - 2
ال لیسیتسکی   - 3
لوئیس مامفورد   - 1
الیس راستورن   - 9
لودویگ میس ون دروهه   - 22
اِم اِی دی   - 22
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ام وی آر دی وی   - 49
لوسی رای   - 8
اماندا لِــوِت   - 3
لویی کان   - 37
اویلر وو   - 9
لوییس بورژوا   - 8
ایلین گری   - 7
لُکُربُزیه   - 133
ایوان لئونیدوف   - 4
لیام یانگ   - 4
بئاتریس کُلُمینا   - 4
مارتین هایدگر   - 27
بال کریشنادوشی   - 4
مارسل بروئر   - 7
باک مینستر فولر   - 4
مارشال برمن   - 16
برنارد چومی   - 33
مانفردو تافوری   - 16
برنو زوی   - 7
مانوئل کاستلز   - 2
بنیامین برتون   - 6
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 9
بوگرتمن   - 1
مایکل سورکین   - 1
بی یارکه اینگلس   - 68
مایکل گریوز   - 6
پائولو سولری   - 4
محمدرضا مقتدر   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مخزن فکر شهر   - 1
پال گلدبرگر   - 1
مـَــس استودیو   - 3
پرویز تناولی   - 2
معماران مورفسس   - 16
پری اندرسون   - 3
موریس مرلوپنتی   - 2
پل ویریلیو   - 19
موشه سفدی   - 12
پیتر آیزنمن   - 57
میشل سر   - 3
پیتر زُمتُر   - 67
میشل فوکو   - 44
پیتر کوک   - 7
نائومی کلاین   - 4
پیر بوردیو   - 5
نورمن فاستر   - 35
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
نیکلای مارکوف   - 1
تئودور آدورنو   - 3
هانا آرنت   - 6
تادو اندو   - 13
هانری لفور   - 23
تام مین   - 13
هانی رشید   - 5
تام ویسکامب   - 10
هرزوگ دی مورن   - 27
توماس پیکتی   - 5
هرنان دیاز آلنسو   - 18
توماس هیترویک   - 30
هنری ژیرو   - 3
تیتوس بورکهارت   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیموتی مورتُن   - 2
هنس هولین   - 4
تیو ایتو   - 23
هوشنگ سیحون   - 14
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هومی بابا   - 2
جان برجر   - 2
واسیلی کاندینسکی   - 1
جان هیداک   - 4
والتر بنیامین   - 25
جف منن   - 2
والتر گروپیوس   - 16
جفری کیپنس   - 3
ولادیمیر تاتلین   - 10
جورجو آگامبن   - 4
ولف پریکس   - 1
جوزپه ترانی   - 2
ونگ شو   - 8
جونیا ایشیگامی   - 2
ویتو آکنچی   - 12
جیمز استرلینگ   - 1
ویوین وست وود   - 6
جین جیکوبز   - 1
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز جنکس   - 5
کارلو اسکارپا   - 5
چارلز کوریا   - 15
کازیو سجیما   - 2
چاینا میه ویل   - 4
کالین روو   - 1
حسن فتحی   - 5
کامران دیبا   - 13
حسین امانت   - 3
کامرون سینکلر   - 11
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کریستفر الکساندر   - 2
داریوش آشوری   - 1
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
داریوش شایگان   - 8
کریم رشید   - 5
دانیل لیبسکیند   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دنیس اسکات براون   - 10
کلود پَره   - 3
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کنت فرمپتن   - 14
دیوید رُی   - 2
کنزو تانگه   - 9
دیوید گیسن   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید هاروی   - 24
کنگو کوما   - 47
رابرت نوزیک   - 2
کوپ هیمِلبِلا   - 21
رابرت ونتوری   - 13
کوین لینچ   - 7
رُدولف شیندلر   - 7
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رضا دانشمیر   - 5
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رم کولهاس   - 95
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رنزو پیانو   - 30
یان گِل   - 8
ریچارد مِیر   - 8
یو ان استودیو   - 32
ریموند آبراهام   - 1
یورگن هابرماس   - 13
رینر بنهام   - 2
یونا فریدمن   - 5
رینهولد مارتین   - 5
یوهانی پالاسما   - 12

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -747
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -334
صنعتی   -97
فرهنگی   -275
گالری   -84
پاویون   -253
هتل   -73
موزه   -246
ورزشی   -64
اداری ـ خدماتی   -228
بهداشتی   -37
مسکونی ـ تجاری   -156
حمل و نقل عمومی   -35
تفریحی   -150
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -118
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : مهدي معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
بیست بنا ... ـ ماهان شیرازی ـ کتابخانه پهلویِ الیسون و پیتر اسمیتسون
اتووود سرویس خبر:   تيم اتووود
1396/03/08
مـنـــــــبـع : اختصاصی اتووود
تعداد بازدید : 1666

گفتمان معماری در دهه‌ی پنجاه شمسی، تأثیر انکارناپذیری بر معماری ایران تا کنون گذاشته است. دربار پهلوی دوم، در راستای تثبیت خود در عرصه‌ی فرهنگ، از گفتمان ملی‌گرای باستانی زمان رضاشاه فاصله گرفته و تلاش کرد کل تاریخ گذشته‌ی ایرانی-اسلامی معماری را به امروز متصل نماید. پست مدرنیسم فرح پهلوی، که در آن زمان در اندیشه سنت‌گرایانی مانند سید حسین نصر یا نادر اردلان به منصه‌ی ظهور می‌رسید، تا اکنون، و حتی در میان سیاست‌گذاران دولتی امروز نیز ادامه پیدا کرده است و مدام تکرار می‌شود.

از اتفاقات مهم معماری ماحصل این اندیشه، مسابقه‌ی معماری کتاب‌خانه‌ی پهلوی در سال ۱۳۵۶ بود. معماران بسیاری از سرتاسر جهان در پاسخ به فراخوان مسابقه‌ی طراحی این پروژه که در نشریات معتبری نظیر L’Architecture D’Aujourd’hui به چاپ رسیده بود طرح خود را ارسال نموده و عمدتاً تلاش کردند عناصری از معماری ایرانی را در طرح خود بگنجانند. در میان این آثار، طرح الیسون و پیتر اسمیتسون، اعضای اصلی  Team X از دید نگارنده از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و نسبتاْ ناشناخته مانده است.

 شهرت این دو معمار انگلیسی اساساً به صورت‌بندی نظری نوعی از معماری است که برخلاف معماری نخبه‌گرای مدرنیستی (امثال لوکوربوزیه) سعی داشت معماری را از ساختارهای قدرت جدا نماید. راهکارشان هم جایگزینی شیئیت معماری مدرن با شبکه زیرساختی بود. این نوع معماری که نامش را “مت” گذاشته بودند، به گفته‌ی آلیسون اسمیتسون ملهم از قصبه‌های خاورمیانه و شمال آفریقا بود که در آن‌ها شبکه‌ی به‌هم پیوسته‌ای از ابنیه به‌شکلی درون‌گرا سازماندهی شده بودند. به این معنی، در معماری مت درون ساختمان (که حیات سوژه در آن جریان داشت) بر بازنمایی بیرونی ساختمان اولویت پیدا می‌کرد. معماری مت، که از قضا شاید اولین بار در پروژه‌ی بیمارستان ونیز لوکربوزیه پدیدار شده بود، ابزاری شد که این دو معمار انگلیسی فاصله‌ی میان معماری و شهرسازی را، با تبدیل معماری به بافت شهری از بین ببرند. این تحول از آن‌رو اهمیت داشت که طراحی شهری مدرنیستی (در نیمه‌ی قرن بیستم)، مبتنی بر احیای مفهوم مونومان (به معنی شیئی در شهر که بر بافت پیرامون خود سیطره دارد) و ایجاد سلسله‌مراتب در ساختار شهر بود. حال آن‌که از حوالی دهه‌ی شصت میلادی، چنین شکلی از بازنمایی فرهنگ جمعی، کارکرد خود را در جامعه‌ی مدرن از دست داده و نظام سلسله مراتبی محل مناقشه بود.

طرح اسمیتون‌ها برای کتاب‌خانه‌ی پهلوی نیز از همین مباننی پیروی می‌کرد. آن‌ها شبکه‌ی شاخه‌ای عظیمی طراحی کردند که در آن شاهراه اصلی شاخه‌شاخه شده و فضاهای عمومیِ جانبی را تغذیه می‌نمود. دیاگرام‌های پروژه به روشنی نشان می‌دهد که اولویت سازماندهی فضایی نه به فضاهای مستقل، که به این شبکه‌ی اتصال واگذار شده است. برای تأکید بیشتر بر این نقش محوری، اسمیتسون‌ها در “خیابان‌های” داخلی طرح، شبکه‌ی آب‌رسانی‌ای نیز تعبیه کردند که در امتداد شبکه‌ی دسترسی قرار می‌گرفت. آن‌ها پیش‌تر در پروژه‌هایی مثل “باغ‌های رابین‌هود” که مجموعه‌ای از مسکن اجتماعی در لندن بود، نشان‌داده بودند که چطور در نگاهشان مفهوم “خیابان” برخلاف مدرنیست‌ها نه مسیری برای حرکت خودرو، که عرصه‌ای اجتماعی برای بروز ویژگی‌های فردی و جمعی انسان‌هاست، تا جایی که پروژه‌ بعضاً با عنوان “خیابان‌هایی در آسمان” شناخته می‌شود. در جهان‌بینی معمار، تأکید بر “خط” به جای “نقطه”، تأکید بر اولویت حیات انسانی بر برساخت‌های فرهنگی است.

“نقاط” پروژه‌ی کتاب‌خانه‌ی پهلوی، فضاهای عمومی مجموعه بودند که عمدتاً به کتابخانه و بعضاً به فضاهای وابسته تخصیص یافته‌اند. فضاهایی که مانند غرفه‌های راسته‌ی بازار، از آن منشعب شده و در نتیجه فضاها تنها به واسطه‌ی این محور اصلی با یکدیگر ارتباط دارند. وجه مشترک فرمی این فضاها و عنصر ثانویه‌ی یکپارچه‌ساز طرح، گنبدهایی است که با ابعاد و اندازه‌های متفاوت بر روی این فضاها قرار گرفته. بهره‌گیری اسمیتسون‌ها از گنبد، اگر چه قطعاً تاحدی در راستای تلاششان برای “بومی‌سازی” پروژه است (و از ویژگی‌های شرق‌شناسانه تهی نیست)، اما رویکردشان در این بهره‌گیری آن‌ها را گفتمان سنت‌گرای غالب ممتاز می‌کند.


جایگیری کتابخانه در میان مجموعه‌ی عباس‌آباد (شهستان پهلوی) تصادفی نبود. پروژه‌ی عباس‌آباد گویای چرخش ایدئولوژیک دربار پهلوی بود از مدرنیسم عالی دهه‌ی چهل به سمت احیای فرهنگ ایرانی در دهه‌ی پنجاه. دربار پهلوی که چند سال قبل برای طرح جامع تهران سراغ ویکتور گروئن رفته بود، این بار لویی کان را به ایران آورده بود تا شهستان پهلوی را طراحی کند. اگرچه بحث درباره‌ی ویژگی‌های معماری لویی‌ کان خارج از موضوع این یادداشت است، اما این نکته‌ حائز اهمیت است که معماری کان علیرغم وامداری به معماری مدرن، امکان قرائت‌های سنت‌گرایانه را میسر می‌کرد و از این رو مورد توجه ویژه‌ی فرح پهلوی قرار گرفت. نگاه گزینشی کان به معماری مدرن و عناصر سنتی اجازه می‌داد محمل شکلی از ابهام باشد که هم حامیان تجدد و هم مدافعان سنت را راضی نماید. محصول معماری چنین بینشی حاوی تنشی بود که در آن دو کفه‌ی ترازو همزمان حضور داشتند و هیچ‌کدام بر دیگری سیطره نمی‌یافت. اما پروژه‌ی اسمیتسون‌ها برای کتابخانه‌ی پهلوی رویکرد متفاوتی با لویی کان داشت. راسیونالیسم الیسون و پیتر اسمیتسون، جهان ارزشی‌شان را از شکل ویژه‌ی گفتمان سنت‌گرایی در ایران دهه‌ی پنجاه ممتاز می‌کرد.


کلید فهم این تمایز در مفهوم بازتولیدپذیری نهفته است. تکثیر گنبد که یکی از تأویل‌پذیرترین عناصر معماری سنتی است، موجد اثری شد که از سنت نهادینه درونش تقدس‌زدایی می‌نمود. "آئورا" یا تقدس اثر هنری، آن‌گونه والتر بنیامین در مقاله‌ی "اثر هنری در عصر بازتولیدپذیری مکانیکی" توضیح می‌دهد، محصول "یگانگی" اثر هنری در عصر کلاسیک بود، حال آن‌که بازتولیدپذیری مکانیکی منجر به فهم و دسترسی متفاوتی به هنر می‌گشت: "توان بازتولید [مکانیکی] محصول بازتولیدشده را از قلمرو سنت خارج می‌کند." اسمیتسون‌ها نه‌تنها گنبد را در فضاهای متعدد و در ابعاد متفاوت تکثیر می‌کنند، بلکه مرکزیت را نیز از آن می‌گیرند و مرکز ثقل آن را تبدیل به خلأ می‌کنند. نقطه‌ی اوج همه‌ی این گنبدها، تبدیل می‌شود به مجرای خالی نور و بیننده را در انتظار ناتمامی برای به انجام رسیدن انحنا باقی می‌گذارد. این ترفند ساده، اگرچه ممکن است جزئی به‌ نظر برسد، اما اهمیت آن از سویی با مطالعه‌ی متون سنت‌گرایانه و تأویل‌های آن‌ها از گنبد، و از سویی با مشاهده‌ی صورت‌بندی معمارها از بنا روشن می‌شود.

الیسون و پیتر اسمیتسون مجموعه‌ی کارهایشان را بنا به تم محوری هر چند پروژه دسته‌بندی کرده‌اند و کتابخانه‌ی پهلوی جزو پروژه‌هایی است که با موضوع “نور” پیوند خورده‌است. آن‌ها در توضیح پروژه می‌نویسند "گنبدها… انسان را مرعوب می‌کنند." و با ارجاع به پانتئون از صلبیت مفهومی گنبد در معماری سنتی غربی شاهد می‌آورند و بیان می‌کنند که مکانیزم نورگیری گنبدها و عدم تأکید بر جایگذاری‌شان در پروژه‌ی کتابخانه، ابزارهایی هستند در جهت صلبیت‌زدایی از این مفهوم سنتی. البته جالب این‌جاست در تقابل با روایت رسمی، آن‌ها شواهدی از معماری در مناطقی از جهان اسلام می‌آورند که گنبد (البته نه گنبد ساقه‌دار که منحصر به مساجد بوده) برای ساختمان‌های سکولار نظیر مدرسه و مسکن نیز استفاده شده است.


پروژه‌ی کتابخانه‌ی پهلوی در به‌هم زدن کلان‌روایت‌ها و برساخت‌های فرهنگی مدنظر دربار پهلوی نقش فعالانه‌ای اتخاذ می‌کند. اسمیتسون‌ها متوجه شده بودند که معماری پیشرو، فاعلیت فضای خالی را کمتر از توده‌ی ساخته‌شده نمی‌داند. معماری "مت"، سازماندهی شبکه‌ای، فضاهای‌ درون‌گرا و گنبدهای توخالی‌شان، همه محصول نگاه انتقادی‌ای هستند که تلاش می‌کند ظهور روابط قدرت در معماری را بشناسد و واسازی نماید:

"ساختمان‌های مت تجلی جمعی‌ بودن ناشناس‌اند: در آن‌ها عملکرد ساختمان به بافت [شهری] غنا می‌بخشد، آزادی کنش هر فرد به‌واسطه‌ی نظم نوین و برهم‌ریخته، بر مبنای اتصال اجزا، الگوهای ارتباطی جدید و امکان توسعه، تغییر و کاهش افزون می‌شود."




حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group