معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1418
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1390
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 22
نظریه معماری   - 1055
جشن نامه اتووود   - 21
طراحي داخلي   - 973
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
سازه های شهری   - 910
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
تکنولوژی ساخت   - 895
معماری کوچک مقیاس   - 20
معماری حوزه عمومی   - 830
معماری و نقاشی   - 19
مرزهای معماری   - 817
معماری و روانشناسی   - 18
نگاه نو به سكونت   - 756
پردیس ویترا   - 18
نظریه شهری   - 755
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
المان شهری   - 747
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
معماری و سیاست   - 671
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
کلان سازه   - 632
معماری ـ موسیقی   - 15
معماری مدرن   - 578
معماری بایومورفیک   - 15
معماری پایدار   - 546
شهرهای در حرکت   - 14
منتقدان معماری   - 515
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
آرمان شهرگرایی   - 499
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
روح مکان   - 485
معماری و هوش مصنوعی   - 13
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 482
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
طراحی صنعتی   - 476
معماری و گیم   - 12
معماری تندیس گون   - 471
معماری و ادبیات   - 12
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 467
معماری جنگلی   - 11
معماری منظر   - 465
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری شمایل گون   - 431
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
باز زنده سازی   - 408
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
آینده گرایی   - 396
بی ینال ونیز   - 10
توسعه پایدار   - 388
درس گفتارهای اتووود   - 9
هنر مدرنیستی   - 388
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
معماری یادمانی   - 359
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
معماریِ توسعه   - 337
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 8
تراشه های کانسپچوال   - 335
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
معماری سبز   - 327
معماری بیابانی   - 8
طراحی نئولیبرال   - 320
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری پست مدرن   - 296
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 275
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 273
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 263
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 260
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 257
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 254
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 254
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 249
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 244
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 236
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 230
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 222
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 213
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 205
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 200
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 196
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 190
معماری تخت جمشید   - 7
معماری ـ سینما   - 189
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
هنر انتزاعی   - 183
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
گرافیک   - 165
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
فضای منفی   - 156
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
مسکن روستایی   - 147
طراحی و پناهجویان   - 7
هنر گفت و گو   - 145
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 132
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
معماری ژاپن   - 130
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 116
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
بلندمرتبه ها   - 112
معماری خوانی   - 6
ترسیمات معماری   - 111
منبع شناسی اتووود   - 6
معماری و فاجعه   - 107
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 89
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماری مذهبی   - 87
طراحی مُد   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
معماری مصر   - 5
معماری فاشیستی   - 81
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
اکسپو   - 79
فرهنگ نفت   - 5
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
اقتصادِ فضا   - 68
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
مدرنیته؛ از نو   - 67
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 4
معماری هند   - 66
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 66
بلوپرینت   - 4
گفت و گو با مرگ   - 65
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری چین   - 65
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 65
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
ویرانه ها   - 61
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
مدارس معماری   - 55
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
زاغه نشینی   - 51
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
پداگوژی   - 50
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
معماری کانستراکتیویستی   - 46
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
معماری دیجیتال   - 45
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری پراجکتیو   - 45
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
فیلوکیتکت   - 43
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 42
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
جنبش متابولیسم   - 42
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
باهاوس   - 39
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
معماری فضای داخلی   - 38
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
هنر روسیه   - 36
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
معماری و رسانه   - 32
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
طراحی پارامتریک   - 30
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
بحران آب   - 29
پداگوژی انتقادی   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
جهان علمیْ تخیلی   - 24
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری مجازی   - 23
ده پرسش از هشت معمار   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 5
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 4
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 30
آلدو روسی   - 13
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 27
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 41
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 14
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 49
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 45
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 29
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 5
اسلاوی ژیژک   - 17
گابریل کوکو شنل   - 2
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 25
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 54
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 25
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 7
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لویی کان   - 38
بال کریشنادوشی   - 4
لوییس بورژوا   - 8
باک مینستر فولر   - 12
لُکُربُزیه   - 145
برنارد چومی   - 33
لیام یانگ   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 29
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 68
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 2
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 27
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 58
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 68
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 7
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 47
پییر ویتوریو آئورلی   - 9
نائومی کلاین   - 4
تئودور آدورنو   - 5
نورمن فاستر   - 35
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 9
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 28
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 4
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 27
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 5
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 12
جونیا ایشیگامی   - 3
ولف پریکس   - 1
جیمز استرلینگ   - 1
ونگ شو   - 8
جین جیکوبز   - 2
ویتو آکنچی   - 12
چارلز جنکس   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز کوریا   - 15
کارلو اسکارپا   - 13
چاینا میه ویل   - 4
کازو شینوهارا   - 2
حسن فتحی   - 6
کازیو سجیما   - 2
حسین امانت   - 3
کالین روو   - 1
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامران دیبا   - 13
داریوش آشوری   - 1
کامرون سینکلر   - 11
داریوش شایگان   - 13
کریستفر الکساندر   - 2
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دنیس اسکات براون   - 10
کریم رشید   - 5
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دیوید رُی   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید هاروی   - 25
کنزو تانگه   - 9
رابرت نوزیک   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت ونتوری   - 29
کنگو کوما   - 47
رُدولف شیندلر   - 7
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رضا دانشمیر   - 5
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رم کولهاس   - 101
کوین لینچ   - 7
رنزو پیانو   - 30
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیشو کـُـروکاوا   - 6
ریموند آبراهام   - 1
یان گِل   - 9
رینر بنهام   - 2
یو ان استودیو   - 32
رینهولد مارتین   - 5
یورگن هابرماس   - 15
ریکاردو بوفیل   - 4
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 190
یوهانی پالاسما   - 12
زیگموند فروید   - 13

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -789
صنعتی   -103
زیرساخت های شهری   -381
گالری   -86
فرهنگی   -333
هتل   -76
پاویون   -266
ورزشی   -65
موزه   -254
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
اداری ـ خدماتی   -232
حمل و نقل عمومی   -39
مسکونی ـ تجاری   -161
ویلا   -7
تفریحی   -156
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -135
مجموعه های مسکونی   -2
معماری مذهبی   -105
عناصر یادمانی شهری   -1
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
ده نکته در مورد جان فریدمن که بهتر است بدانیم
اتووود سرویس خبر:   سروش خانی
1396/11/22
مـنـــــــبـع : www.foreground.com.au
تعداد بازدید : 1514

دکتر جان فریدمن؛ ازمتفکران شهری پیشگام و برنامه ریز شهری بانفوذ و مشهور، به سال 1926 ميلادي در شهر وين متولد شد. پس از جنگ جهاني دوم به سال 1940 در سن 14 سالگی به آمريکا رفت. او می نویسد: از اُتریش طرد شدم و به مثابه "یک مسافر همیشگی" باقی ماندم. به رغم این، فریدمن میراث قابل توجهی در سراسر آمریکا برجای گذاشت. او در برزیل، شیلی، ونزوئلا و به طور گسترده ای در ایالات متحده تدریس کرده است. فریدمن از سال 2001 استاد  کرسی برنامه ریزی محلی و منطقه ای بریتیش کلمبیای کانادا (SCARP) بود، فعالیت وی در این دانشگاه تا آخرین لحظه، آفریننده و پرثمر ادامه داشت. همچنین از بنیانگذاران برنامه ریزی شهری در دانشگاه کالیفرنیا  (UCLA) و رئیس آن از سال 1969 تا 1996 بوده است. میراث این "پاپِ برنامه ریزی" در سراسر جهانِ برنامه ریزی شهری بازتاب خواهد داشت و به شکل بخشیدنِ چهره شهرهای ما برای دهه های آینده  ادامه خواهد داد. جان فريدمن به تاریخ 11 ژوئن ۲۰۱۷ در سن 91 سالگی درگذشت.

اخیراً طی یک مونوگراف  در مورد میراث فریدمن؛ هاریپریا رانگان، سردبیر و مدرس ارشد دانشکده جغرافیای دانشگاه ملبورن می گوید: "هر نسل خود را در آستانه یک دورۀ اجتماعی جدید می بیند. فریدمن پیش بینی کننده و رهبری پیشگام  در خلق چندین دورهء اجتماعی جدید در برنامه ریزی بوده است. او از شانس خوب یک زندگی طولانی برخوردار بود تا ببیند دانشجویان و همکارانش، دوران جدید خودشان  را می سازند."

فریدمن ۱8 کتاب و بیش از ۱80 مقاله و یادداشت نوشت. از آخرین پژوهش ‌هایش تحقیق و بررسی دربارهٔ فرایند شهرنشینی به ویژه در چین بوده است. بسیاری از نوشته‌های او به چندین زبان ترجمه شده‌اند و به سال 2006، برنده جایزه یک عمر  دستاورد از هبیتات در زمینه  خدمات سکونتگاه های انسانی شد. مجموعه ای از این نوشتارها در صفحه پروفایل دانشگاه بریتیش کلمبیا موجود است.

متن پیش رو؛ بر ده نکته از میراث فکری گسترده فریدمن اشاره دارد:

یک) فریدمن تنش ذاتیِ درونِ شهرهای دارای بازار آزاد را درک کرده است:

"اگر چه تعدادی از انواع برنامه ریزی های عقلانیِ اجتماعی با هدف کمک به طرح  کسب وکار خصوصی، اقدامات خود را با موفقیت انجام می دهند، انواع دیگر تحت محدودیت های شدیدی از سوی نیروهای بازار قرار می گیرند. برخی از این رویداد ها  جایگزین تصمیم گیری سیاسی (با کمک برنامه ریزی) برای بهره برداری از بازار هستند.

از آنجا که برنامه ریزی در حوزه عمومی ملهم از سیاست است، تعارض ایجاد می شود. در تقابل با سرمایه خصوصی، اقدامات دولتی  بر اساس برنامه ریزی ممکن است تنها زمانی مفید باشند که از طریق بسیج سیاسی بزرگ مقیاس، پشتیبانی شوند."

از کتاب  برنامه ریزی در حوزهء عمومی: از دانش تا عمل، 1987.

دو)  فریدمن عقیده داشت برنامه ریزی شهری نباید به مثابه اتاق اکو باشد:

"... می بایست فرض کنم که تمام برنامه ریزی ها باید با مشکل متا تئوریکالِ چگونگی ایجاد دانش فنی در برنامه ریزی موثر حوزهء اطلاع رسانی اقدامات عمومی مقابله کنند. استدلال می کنم هدف محوری نظریه برنامه ریزی می بایست  آن باشد که مشکل متا تئوریکال مورد نظر را حل کند. اگر این موضوع توسط برنامه ریزان حل نشود به یک گفتگوی درون گروهی منتهی خواهد شد که تنها با خودشان صحبت می کنند و صدای خودشان را می شنوند و در نهایت به امری بی ربط و الکن بدل خواهد شد."

از کتاب برنامه ریزی در حوزه عمومی: از دانش تا عمل، 1987.

سه) فریدمن نخستین پیشگام  برنامه ریزی محلی و منطقه ای در مقابل  روایت های مرسوم از بالا به پایینِ برنامه ریزی حکومت فدرال بوده است:

"ما نیازمند رجحان بخشی به فضای محلی و منطقه ای بیش از فضای ملی و فراملی هستیم. در این دیدگاه بر تمرکز زدایی تاکید می شود. نمی گویم برنامه های ملی و فراملی منسوخ شده است ... مشکلات و شرایط  برنامه ریزی در همه جا یکسان نیستند، و این مشخصه ها باید راهنمای ما باشند."

از مقاله ی  "به سوی روش غير اقليدسيِ برنامه ریزی"، مجله انجمن برنامه ريزي آمريکا، جلد 59، شماره 04، 1993. 

چهار) در زمینه رویکردهای برنامه ریزی؛ فلسفهء چینی را در نظر می گرفت:

" اعتراف می کنم که فلسفهء چینی ضعف هایی دارد و در واقع، در کتابم که  در زمینه برنامه ریزی تراکنشی است، بخشی کوتاه را با عنوان "برنامه ریزی تراکنشی تائو" ذکر کرده ام. برخی از منتقدان بطور اهانت آمیزی آن را به مثابه یک افسونِ مدپرستانه از لالالند، رد کردند (آن زمان در لی آنجلس زندگی می کردم). اما من جدی بودم.

در باورهای دائوس، کیهان در حرکتی دائمي است که توسط دو جریان انرژی (کیو آی) نفوذ می کند و پخش می شود که با همدیگر؛ وحدت اضداد را تشکیل می دهند. برخلاف تفکر غربی که وادار به انتخاب یکی از بین دو گزاره ضد هم می کند و اعتقاد دارد "هر دوی آنها نمی توانند درست باشند"، و در آن، دیالکتیک به شکل مواجهه ای شکل می گیرد؛ سنت چینی معتقد است که اضداد، اگر چه در یک حالت مستمر تنش قرار دارند، در واقع  نیاز به هماهنگ شدن دارند: نیروی یین (که شامل برخی از  انرژی های ضد خودش هم می باشد) و نیروی یانگ (که حاوی عناصری از یین هم است) –هیچکدام، نیرویی خالص به شمار نمی آیند، به طوری که تحول یک احتمال همیشه وجود دارد – حالتی متناوب در قدرت نسبی شان. کتاب چینیِ تغییرات، این پویایی را از طریق یک سیستم هوشمند شامل 64 ستاره داوود ردیابی می کند. در این بازی دائميِ انرژی، وضعیت هیچ وقت یکسان باقی نمی ماند، اغلب، تغییرات نامحسوس تحت کنش  به نفع یک نیرو بیش از دیگری می باشد.

معتقدم که  متافیزیک دارای قدرت توضیحی زیادی است، به ویژه هنگام مطالعه تجربهء تاریخی چینی. این امر برای دنیای غرب مفید خواهد بود، چراکه ما به (یا این/یا آن) بیش از (هردو/ و) خو کرده ایم. این رویکرد به ویژه در تعارضات برنامه ریزی قابل کاربرد است. نمی خواهم تمایز میان شیوه های تفکر و کنش غربی و چینی را بیش از حد ترسیم کنم، چراکه به وضوح ما که در غرب زندگی می کنیم چگونگی  مذاکره و سازش به منظور حرکت رو به جلو را می دانیم. لیکن دیالکتیکِ یین یانگ یک ویژگی ساخته شده در بسیاری از نهادهای چینی است وشامل پرکتیس هایی می باشد که در دنیای غربی ما وجود ندارند."

از مقاله ی "به سوی بیوگرافی خردمندانه" منتشر شده در کتاب "مواجهات دراندیشه  برنامه ریزی": 16 مقاله ی اتوبیوگرافیکال در برنامه ریزی فضایی، 2017.

پنج) تجربهء غربی مدرنیزاسیونِ رهبری بازار، لزوماً تکرار نخواهد شد:

"همانطور که بسیاری ملاحظه کرده ایم، در اینجا چیزی کاملا منحصربه فرد از امری که  اکنون در چین روی می دهد، وجود دارد. هر چند که اغلب بیان چگونگی ایجاد این یکتایی دشوار به نظر می آید. علیرغم شباهتهای سطحی، مدرنیزاسیون چین به سادگیِ تکرار چیزی که در کشورهای دیگرمانند ژاپن یا آمریکا رخ داد، نیست. این امر، نسبتاً فرایندی با ویژگی ها و نتایج متمایز بر آن اساس است که هر چقدر نزدیک تر آنها را مطالعه می کنید، بیشتر به یکتایی آنها خواهید برد. اما چگونه این ویژگی ها شناسایی و حتی فراتر از این؛ تفسیر می شوند؟

ما می بایست تحقیقات تطبیقی انجام دهیم که به روسیه، ژاپن، کره جنوبی، اندونزی، هند و یا برزیل بپردازد. مقایسه هایی که برای درک بهتر تفاوت های خاص در مدرنیزاسیون کمک کند که در دیدگاه فعلی اغلب با همگن سازیِ بازارهای جهانی ادغام شده است."

از مقاله ی "چهار پایان نامه  در زمینه  شهرنشینی چینی"، مجله بین المللی تحقیقات شهری و منطقه ای، جلد 30، شماره 2، 2006. 

شش) توسعه چین به ما می آموزد که چه کاری انجام ندهیم:

"نیم قرن پس از هنری چرچیل و جین جیکوبز، شهرهای بزرگ جهان تحت تغییرات و تحولات عمیقی قرار گرفته اند. در حال حاضر تقریبا چهار میلیارد نفر، بیش از نیمی از جمعیت جهان، در شهرها زندگی می کنند و ما درمیانه آنچه هستیم که باید قطعا  به مثابه یکی از بزرگترین دوران ساخت شهر در تاریخ بشر بشمار آید. شمار شهرهای جدید در آسیا و بویژه چین در حال افزایش هستند. در نتیجه، چین در حال حاضر حدود 20،000 برنامه ریز شهر دارد. برخی از برنامه ریزان، کارمندان دایره برنامه ریزی شهری (وابسته به شهرداری) هستند، دیگران متخصصانی اند که در زمینه طراحی برنامه های کالبدی مهارت دارند. در اطراف برنامه ریزان شهر، آسمان خراش ها در حال ساختند، همانطور که شبکه شهری به سمت خارج از مرکز حرکت می کند تا زمین های مزروعی با ارزش و روستاهای بی شمار را ببلعد؛ برنامه ریزان تجربه دشواری را در کنار تغییرات واقعی که بر این اساس اتفاق می افتند؛ دارند.

برنامه ریزانی که در مدارس معماری آموزش دیده اند؛ شهر را عمدتاً به مثابه ساختمان ها و بزرگراه ها می فهمند، مردم معمولاً در نقشه های آنها ظاهر نمی شوند. برنامه های آنها نوعاً بر اساس مقیاس هایی است که محله ها – قلب زندگی شهر– را نادیده می انگارند. طرح های کالبدی در چین و هر کجای دیگر که برنامه ریزی، عمل گرا است، سازه های دو بعدی هستند، به طوری که مردم به هیچ وجه نشان داده نمی شوند و یا اگر ردی از مردم وجود دارد به آمارهای جمعیتی محدود می شود: بسیاری از مردم در سال 2000، و خیلی بیشتر در سال 2010، از آمارها جا مانده اند که به معنای نداشتن و جا ماندن از حق به شهر است –هانری لوفور، اُربانیست و فیلسوف بزرگ معتقد می باشد که همه ما باید حق به شهر را مطالبه کنیم و آن را داشته باشیم– چرا که در چین، آن بخش از مردم جا مانده از آمارها  فقط به عنوان ساکنان موقت، کارگران موقت و خانواده هایشان نامیده می شوند، که هرچند که در شهر کار می کنند مجاز به مطالبه و داشتن حق بر آن نیستند."

از مقاله ی "مکان و مکان سازی در شهرها: چشم انداز جهانی"، مجله نظریه و پرکتیس برنامه ریزی، جلد 11، شماره 2، 2010.

هفت) فضاهای پیراشهریِ جهانی، هم اثرات ملموس وهم اثرات انتزاعی  ایجاد می کنند:

"چقدر از این جمعیت ها باسوادند؟، جوان ترها از ساکنان مسن تر، مردان از زنان متمایز هستند؟ آیا به وسایل ارتباطی الکترونیکی دسترسی دارند؟ به شهرهای مرکزی و یا دیگر مناطق صنعتی شدهء واقع در مناطق پیراشهری رفت و آمد دارند؟ تلویزیون تماشا می کنند؟ در سراسر گستره  شهرها؛ ارتباطات اجتماعی دارند؟ و چگونه همه اینها بر الگوها، دانش، آرمان ها و رفتار تاثیر می گذارند؟

افق ذهنی جمعیت پیرا شهری به طور مداوم در حال گسترش است و در کنار این؛ آگاهی جدیدی از جایگاه فرد در جهانِ فرصت ها، خطرات و ریسک ها در جاییکه ساکن هستیم؛ تولید می شود، همراه با تغییرات فرهنگی در نگرش ها و رفتار فردی که ظاهراً با سرعت فوق سریع اتفاق می افتد."

از مقاله ی "آینده تحقیقات پیراشهری"، مجله شهرها، 2016

هشت) برنامه ریزی شهری بسیار فراتر از شبکه شهری است. برنامه ریز شهری نشان می دهد که خواسته های اجتماعی تودهء مردم در حال تغییر می باشند و بر این اساس است  که یک شبکه بکار می رود:

"برنامه ریزی شهری کاملاً  مرتبط با بعد فرهنگی زندگی روزمره است. در این جا اُربانیست به موارد متعددی احتمالاً توجه دارد: الگوهای در حال ظهور فرهنگ جوانان،  تغییر سبک در موسیقی عوام،  فرم های جدید فعالیت های اوقات فراغت مانند اسکیت بورد، فرم های جدید رفتاری مانند ابراز عواطف عمومی، خطوط راهنمایی رادیویی مربوط به خودکشی های جنسیت محور، فرم های جدید رفتار مصرف کننده، روابط جنسیتی، و همه آنها، که  ترکیبی از شهر معاصر را به نمایش می گذارند."

از مقاله ی "چهار پایان نامه  در زمینه  شهرنشینی چینی"، مجله بین المللی تحقیقات شهری و منطقه ای، جلد 30، شماره 2، 2006

نه) فریدمن اهمیت چندانی برای  طیف وسیعی از واژه هایی که به جای کلمهء "جابجایی" بکار می بریم، قائل نبود، برای او مهم؛ تاثیرگذاری این پدیده بوده است نه نام آن:

"جابجایی یکی از شایع ترین پدیده ها در زندگی شهر مدرن است. ما اغلب از کلمات دیگر در مورد آن استفاده می کنیم: حذف افراد، ریشه کن کردن افرادی که یک ساختمان متروک یا زمینی رها را غیرقانونی اشغال می کنند، پاکسازی زاغه ها، اعیانی سازی، سکونت مجدد، توسعه مجدد. برخی رویکردها ملایم تر و برخی خشن تر هستند، اما نتایج در پایان تقریبا یکسان است."

از مقاله ی "مکان و مکان سازی در شهرها: چشم انداز جهانی"، مجله نظریه و پرکتیس  برنامه ریزی، جلد 11، شماره 2، 2010

ده) فریدمن می خواست شما با همسایگان خود صحبت کنید:

"بر خلاف برنامه ریزی فرمایشی که در سطح جهانی هنوز شکل غالب است، می توانم استدلال کنم که برنامه ریزان باید مستقیما به همسایگان خود بپیوندند و با آنها وارد تعامل شوند و این به معنای ایجاد روابط اخلاقی است که از همان ابتدا حق به شهرِمردم را تأیید می کند؛ حق به شهروندی آنهارا.

ارزش های مورد نظر من برای ایجاد محله های خوب شامل تضمین معیشت ساکنین، ایمنی برای خانواده ها و اطفال، سهولت تعامل اجتماعی، دسترسی آسان، ارزان و سریع به شهر، استقبال از تازه واردین، پذیرش تفاوت ها، عدالت در توزیع کالاهای عمومی ، و پایداری زیست محیطی می باشند. این یک برنامه بلند مدت است."

از مقاله ی "مکان و مکان سازی در شهرها: چشم انداز جهانی"، مجله نظریه و پرکتیس  برنامه ریزی، جلد 11، شماره 2، 2010

مرکز شهری متراکمِ شانگهای


پارک سده در شانگهای


یک مدل از شانگهای در سال 2020. تصویر: مرکز نمایشگاه برنامه ریزی شهری


شورش در لندن، توتنهام، 2011


انقلاب چتر در هنگ کنگ، 2014


انقلاب چتر در هنگ کنگ، 2014


جنبش دانشجوییِ آفتابگردان در تایوان، 2014




حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

اتووود کلاسیک ـ میدان دل کامپو ـ سیه نا
معماران و چالش انتخاب معماری ـ فرشاد مهدی زاده ـ پل خواجو
تندیس 7 از ریچارد سرا در دوحه؛ بروتالیسم مقدس
طرح پیشنهادی پارکینگ هنگ کنگ ، معماران استودیو اینترفیس
اتووود کلاسیک ـ پایانه مسافربری بین المللی یوکوهاما ـ دفتر اف او اِی
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group