معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1320
مدارس معماری   - 35
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1096
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 34
نظریه معماری   - 928
درگذشت زاها حدید   - 34
طراحي داخلي   - 876
اکسپو شانگهای 2010   - 33
سازه های شهری   - 849
معماری دیجیتال   - 32
تکنولوژی ساخت   - 830
معماری کانستراکتیویستی   - 32
مرزهای معماری   - 762
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 32
معماری حوزه عمومی   - 708
معماری پراجکتیو   - 31
المان شهری   - 689
طراحی پارامتریک   - 29
نگاه نو به سكونت   - 675
اکسپو میلان 2015   - 27
نظریه شهری   - 666
هنر روسیه   - 27
کلان سازه   - 593
بحران آب   - 27
معماری و سیاست   - 508
پاویون های سرپنتین   - 22
معماری پایدار   - 502
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
منتقدان معماری   - 471
جشن نامه اتووود   - 21
معماری تندیس گون   - 446
معماری مجازی   - 20
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 428
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 425
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری منظر   - 420
پداگوژی   - 19
آرمان شهرگرایی   - 420
پردیس ویترا   - 18
معماری شمایل گون   - 415
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
روح مکان   - 409
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 16
معماری مدرن   - 405
باهاوس   - 16
طراحی صنعتی   - 395
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
باز زنده سازی   - 362
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
توسعه پایدار   - 349
معماری ـ موسیقی   - 14
تراشه های کانسپچوال   - 333
فیلوکیتکت   - 14
معماری یادمانی   - 330
معماری بایومورفیک   - 14
معماری سبز   - 302
شهرهای در حرکت   - 12
معماریِ توسعه   - 298
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
اتووود کلاسیک   - 263
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 11
طراحی نئولیبرال   - 259
مدرنیته؛ از نو   - 11
بدنه سازی شهری   - 251
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
معماری محلی   - 245
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
هنر مدرنیستی   - 245
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماری محدود   - 242
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
معماری ارزان   - 241
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
تغییرات اقلیمی   - 241
بی ینال ونیز   - 7
معماری تجربی   - 241
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 236
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 234
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
بنای محدود   - 220
طراحی و پناهجویان   - 7
آینده گرایی   - 217
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 217
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
گرمایش زمین   - 203
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
معماری پست مدرن   - 195
معماری تخت جمشید   - 7
مسکن عمومی   - 185
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 185
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 157
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری انتقادی   - 141
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
زنان و معماری   - 134
فرهنگ نفت   - 5
مسکن روستایی   - 130
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
عکاسی   - 130
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
هنر گفت و گو   - 126
معماری مصر   - 4
هنر انتزاعی   - 115
بلوپرینت   - 4
معماری ژاپن   - 109
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 4
معماری ـ سینما   - 107
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 4
معماری ایران   - 106
منبع شناسی اتووود   - 4
گرافیک   - 102
اتووودْ آبزرور   - 4
بلندمرتبه ها   - 100
معماری خوانی   - 4
فضای منفی   - 100
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
جهان علمیْ تخیلی   - 4
اتووود ـ ایران معاصر   - 86
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 4
معماری مذهبی   - 85
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
طراحی مبلمان   - 85
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
اکسپو   - 75
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
معماری هند   - 62
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری چین   - 61
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
معماری فاشیستی   - 59
ده پرسش از هشت معمار   - 1
گفت و گو با مرگ   - 46
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
ویرانه ها   - 44
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
جنبش متابولیسم   - 41
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری و هنر انقلابی   - 40
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 1
ترسیمات معماری   - 40
شهرسازی کوچک مقیاس   - 1
زاغه نشینی   - 37

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ریکاردو بوفیل   - 3
آراتا ایسوزاکی   - 16
زاها حدید   - 187
آرشیگرام   - 6
زیگموند فروید   - 9
آرکی زوم   - 4
ژان بودریار   - 3
آلبرت پوپ   - 4
ژان نوول   - 22
آلدو روسی   - 13
ژاک دریدا   - 13
آلوار آلتو   - 19
ژاک لوگوف   - 4
آلوارو سیزا   - 9
ژیل دلوز   - 18
آن تینگ   - 4
ساسکیا ساسن   - 9
آنتونی گائودی   - 27
سالوادور دالی   - 2
آنتونی وایدلر   - 5
سانا   - 5
آنتونیو نگری   - 3
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنیش کاپور   - 8
سدریک پرایس   - 3
آی وِی وِی   - 34
سو فوجیموتو   - 11
اُ ام اِی   - 33
سوپراستودیو   - 9
ادریان لابوت هرناندز   - 5
سورِ فِهْن   - 6
ادوارد برتینسکی   - 1
شیگرو بان   - 33
ادوارد سعید   - 10
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سوجا   - 9
فدریکو بابینا   - 30
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک گهری   - 49
ادولف لوس   - 6
فرانک لوید رایت   - 43
ارو سارینن   - 28
فرای اوتو   - 9
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 1
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 30
فیلیپ جنسن   - 5
اسلاوی ژیژک   - 17
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گرگ لین   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
لئون کریر   - 2
اسکار نیمایر   - 33
لبس وودز   - 23
اف او اِی   - 9
لوئیس باراگان   - 2
ال لیسیتسکی   - 3
لوئیس مامفورد   - 1
الیس راستورن   - 10
لودویگ میس ون دروهه   - 22
اِم اِی دی   - 22
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ام وی آر دی وی   - 49
لوسی رای   - 8
اماندا لِــوِت   - 3
لویی کان   - 37
اویلر وو   - 9
لوییس بورژوا   - 8
ایلین گری   - 7
لُکُربُزیه   - 133
ایوان لئونیدوف   - 4
لیام یانگ   - 4
بئاتریس کُلُمینا   - 5
مارتین هایدگر   - 27
بال کریشنادوشی   - 4
مارسل بروئر   - 7
باک مینستر فولر   - 8
مارشال برمن   - 16
برنارد چومی   - 33
مانفردو تافوری   - 16
برنو زوی   - 7
مانوئل کاستلز   - 2
بنیامین برتون   - 6
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 9
بوگرتمن   - 1
مایکل سورکین   - 1
بی یارکه اینگلس   - 68
مایکل گریوز   - 6
پائولو سولری   - 4
محمدرضا مقتدر   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مخزن فکر شهر   - 1
پال گلدبرگر   - 1
مـَــس استودیو   - 3
پرویز تناولی   - 2
معماران مورفسس   - 16
پری اندرسون   - 3
موریس مرلوپنتی   - 2
پل ویریلیو   - 19
موشه سفدی   - 12
پیتر آیزنمن   - 57
میشل سر   - 3
پیتر زُمتُر   - 67
میشل فوکو   - 44
پیتر کوک   - 7
نائومی کلاین   - 4
پیر بوردیو   - 5
نورمن فاستر   - 35
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
نیکلای مارکوف   - 1
تئودور آدورنو   - 3
هانا آرنت   - 6
تادو اندو   - 13
هانری لفور   - 23
تام مین   - 13
هانی رشید   - 5
تام ویسکامب   - 10
هرزوگ دی مورن   - 27
توماس پیکتی   - 5
هرنان دیاز آلنسو   - 18
توماس هیترویک   - 30
هنری ژیرو   - 3
تیتوس بورکهارت   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیموتی مورتُن   - 2
هنس هولین   - 4
تیو ایتو   - 23
هوشنگ سیحون   - 14
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هومی بابا   - 2
جان برجر   - 2
واسیلی کاندینسکی   - 1
جان هیداک   - 4
والتر بنیامین   - 25
جف منن   - 2
والتر گروپیوس   - 16
جفری کیپنس   - 3
ولادیمیر تاتلین   - 10
جورجو آگامبن   - 4
ولف پریکس   - 1
جوزپه ترانی   - 2
ونگ شو   - 8
جونیا ایشیگامی   - 2
ویتو آکنچی   - 12
جیمز استرلینگ   - 1
ویوین وست وود   - 6
جین جیکوبز   - 1
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز جنکس   - 5
کارلو اسکارپا   - 5
چارلز رنه مکینتاش   - 4
کازیو سجیما   - 2
چارلز کوریا   - 15
کالین روو   - 1
چاینا میه ویل   - 4
کامران دیبا   - 13
حسن فتحی   - 5
کامرون سینکلر   - 11
حسین امانت   - 3
کریستفر الکساندر   - 2
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
داریوش آشوری   - 1
کریم رشید   - 5
داریوش شایگان   - 8
کلر استرلینگ   - 2
دانیل لیبسکیند   - 22
کلود پَره   - 3
دنیس اسکات براون   - 10
کنت فرمپتن   - 14
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کنزو تانگه   - 9
دیوید رُی   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنگو کوما   - 47
دیوید هاروی   - 24
کوپ هیمِلبِلا   - 21
رابرت نوزیک   - 2
کوین لینچ   - 7
رابرت ونتوری   - 13
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رُدولف شیندلر   - 7
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رضا دانشمیر   - 5
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رم کولهاس   - 95
یان گِل   - 8
رنزو پیانو   - 30
یو ان استودیو   - 32
ریچارد مِیر   - 8
یورگن هابرماس   - 13
ریموند آبراهام   - 1
یونا فریدمن   - 5
رینر بنهام   - 2
یوهانی پالاسما   - 12
رینهولد مارتین   - 5

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -747
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -334
صنعتی   -97
فرهنگی   -279
گالری   -84
پاویون   -253
هتل   -73
موزه   -246
ورزشی   -64
اداری ـ خدماتی   -228
بهداشتی   -37
مسکونی ـ تجاری   -156
حمل و نقل عمومی   -35
تفریحی   -150
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -119
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : مهدي معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
بیست بنا ... ـ مهرداد ایروانیان ـ گاتوم رپلیکا: شهری که بارها ساخته شد
اتووود سرویس خبر:   تيم اتووود
1396/02/09
مـنـــــــبـع : اختصاصی اتووود
تعداد بازدید : 2481

 چگونه می توان ابعاد ابرترکیب ها را درک کرد. آیا می توان در تاریکی مطلق این پاسخ را یافت. این است جهان انتزاع: نئوآلترااستریل مینیمالیسم: حذف آرایه جمعیت. برای متعادل کردن ”زیاده روی“ ابرترکیب ها که بر محیط وارد می آورند. مرحله ای فراتراز نقد، یعنی هضم وضعیت نامتعارف ابرترکیب ها .همه چیز بر یک سطح مشترک قرار دارد، بدون تغییر ناگهانی مثل پایداری چند هزار ساله تاریخی که قدمت اشیاء را به یاد می آورد. اکنون می توان تصور کرد که ثبات در تاریکی مدیون سطح کارتوزینی است و لایتناهی در مقطعی دچار انقطاع است. ناخوانی ابر ترکیب ها در عدم خوانش ابرمانیفیست ها و آتانومی مانیفست های فدراتیو است. آیا در تاریکی مطلق می توان ابر ترکیب ها را از طریق بعضی حواس دریافت؛ در واقع هراس ناشی از تعقل در گسترده امکانات یعنی بحبوحه تخیلات؟ آیا تحلیل تاریخی مبتنی بر شواهد (کشف علت و معلولی منتج از اتفاق) بطور روشن یادآور اختلال در جهان سلسله مراتبی است. ابرترکیب ها با خصیصه پدیداری منفرد شناخته می شوند این به مفهوم ادغام حوادث و جهت ها که در حداقل اتصال با دیگر گره ها قرار دارد یعنی ترویج تکثر در واحد قابل برخورد. 

در این حال این سوال مطرح می گردد تحلیل یک اثر آیا نیازمند چه پیش شرط هایی است یا بهرحال میتوان با مفروضات به عنوان پیشرانه تحلیل کنار آمد؛ آیا ساده انگارانه است که پرسیده شود باید اثر را دید، برای ثبت درحافظه و بر پایی تحلیل برلااقل رونوشتی منفرد خارج از روح ابرترکیبی، در هر نوع بر گردان که بتوان برگردان برگردان را ملاک قرار داد. این تاریکی، بیکران محض نیست،با محدودیت ایجاد شده. این احوال مفهوم بی نهایت را به میان می آورد. اما لایتناهی عواقب فضایی دست نیافتنی دارد یعنی پاک کردن حافظه احتمالی یعنی اجتناب از ابر ترکیب، در ساده ترین حالت استحصال مانفیست های منفرد. لمس هر سطح به مفهوم بیکران ، وقفه در بیکرانی است و گاه انتهای بیکرانی و در زمان ماندن؛ در واقع بروز هر سطح میتواند پایان حماسه بیکران باشد و مفهوم توقف و لاجرم سکون را آشکار سازد. حال در تاریکی باید اثر را لمس کرد: اولین نشانه خط بطلان برجهان بینهایت و تاریکی گریز پذیر است. پس چند بار میتوان این اثر را لمس کرد. تعدد در لمس یعنی بازگشت به سیکل شناخت هر بار با "بعلاوه یک". و این تکرار در مورد همگان اتفاق خواهد افتاد. دوباره در، وقفه در بیکرانی، بینهایت برخورد خواهد بود و به این ترتیب گذشته از میان می رود و استمرار لمس باقی خواهد ماند و دیگر حافظه تاریخی برای تحلیل ساخته دور وجود نخواهد داشت چرا که سیکل لمس در حال تکرار و اثرگذاری آنی است و مجالی برای ارجاع دور نخواهد گذاشت. در چه زمان روبروی اثر قرار خواهیم گرفت؟ در شرایط بیکران قابل محاسبه نخواهد بود چرا که اثر نادیده با نداشتن پارامترهای دانسته زمان برخورد را تعیین نخواهد کرد. تنها در محدوده رانده شده از کل، در باقی تاریکی، در جهان افق های سخت میتوان انتظار رهایی از بینهایت را داشت. 

رهایی از بینهایت یعنی لمس اثر و کرات تکرار آن. آیا نقد یک اثر (یعنی به سخره گرفتن مفهوم بینهایت) که لاجرم برگردان محسوب می شود چرا که در قالب یک سطح ارایه می گردد، و بر چسب ترسیم را با خود دارد را می توان در تاریکی محض انجام داد، بدون برجستگی بدون علایم زبانی خاص. ماحصل ترسیم، ترسیم است. اگر "منظر تولیدو"و یا "لیاکوان" ترسیم نشود دیگر قابل نقد نخواهد بود، هر چند که تولیدو یک واقعیت است ولیاکوان یک اسطوره. بعد از منظره تولیدو ، قضاوت در باره منظره تولیدو است، با از میان رفتن آن، همه شرایط نقد از میان می رود. فاجعه بارتر اینکه از میان نرود اما در تاریکی مطلق و تنها با لمس وارد جهان مشهودات با قلت پارامترهای درک شویم . تولیدو قبل ازمنظره تولیدو ساخته شده. بعد از منظر تولیدو، تولیدو ساخته نمی شود پس این اثر می تواند ما بعد باشد نه ما قبل، یعنی تحت تاثیر نه موثر. اما باید پذیرفت که کسانی تولیدو را قبل از وجودش تجسم کرده بودند، هر چند با قطعاتی منفصل در حافظه های مجزا: حافظه مجزای رویا پردازان، رویا پردازانی با جهان کوچک که ساختار های منفغل شان در زمان فعال می شود و با دیگر جهان های موازی در هم خواهد تنید و مکان را خواهد ساخت رویا پردازانی چون پیرانتسی با رویا های کابوس وار سیاه که تا انتهای دروازه ها و پل های خود نمیرسد که پشت هر طاق طاق دیگری است، برای دنیای بی نهایت. آیا جهان پیرانتسی باید ساخته شود، جهان کاغذی پیرانتسی بر سطح میماند ودر تاریکی بلا اثر است. پیرانتسی شاید به مرحله بعد نیاز دارد یعنی حوزه فیزیک، اما الگرکو در مرحله سطح می ماند. بعد از ترسیم تولیدو چه چیز خواهد بود؟ آیا بوله یا لدو در کجای این معادله قرار می گیرند، یا سانتا الیا یا هیو فرریز یا مکوواری از ترسیم تا پیکسل و فوتون؛ یا جهان جاری دامین هرست؛ بنظر میآید که در جهان بینهایت، محدودیتهای زیادی یعنی گونه گونی مفرط وجود دارد. تکرار لوحهای گوناگون که زمان خطی را طولانی تر می کند و باعث بینهایت در بینهایت می شود. تعداد یعنی بینهایت. این تعدد هم حاصل هم محصول بینهایت است. در واقع گونه گونی و تعدد، سازنده جهان همگن و در عین حال منفصل هستند یعنی ابر ترکیب ها که پیش از همگرائی تجزیه می شوند. آیا در تاریکی مطلق می توان بوجود اثر پی برد؟ آیا با یافتن یک اثر آثار دیگر بدنبال خواهند آمد؟ ما در بی جهتی در وحله اول به کدامین آن خواهیم رسید؟ مفهوم طبقه بندی و برخورد اول، مبتنی بر یک متدولوژی ساده است: حرکت در هر جهت؟ هر جهت میتواند بلندتر یا کوتاهتر باشد ودر نهایت به برخورد بیانجامد، یعنی مدار خالی احتمالات، یا بر عکس در مسیر برخوردهای متوالی بی وقفه قرار گرفتن. مدعوین برخورد خواهند کرد، یا به سطوحی که بر ترسیم آن آگاهی دارند یا بامرتبه اولی ها. در این حال سوال این است بر سطوح چه نوع ترسیماتی است؟ مثلا از نمونه نشانه شناسیک یا صرف اشاره به یک وضعیت تخیلی معلق شاید اینتراستلار یعنی بازگشت به گذشته ائی که در آینده است یا اشاره به پروسه شکل گیری مثل برج بابل؛ برج بابل در کدام مرحله؟ آیا بهتر نبود بروگل هرگز نسخه کامل برج را ترسیم نمی کرد؟ یعنی داستان ناتمام عهد عتیق، یعنی ایمان به ویرانی پیش از تکامل و یا شاید این یک جانبداری ازتئوری تعدد وگونه گونی در مقابل آگزیوم لایه های کسالت بار که در لوح بعد انتظار همگان را می کشد؛ همگانی که تجارب ناتمام یا نانوشته را مثل ساگارادا فامیلیا را بر بهشت فوری ناسیونال سیوسیالیسم اسپیر ترجیح میدهند آنها فریاد می زند ما تحقق آنها را نمی خواهیم . 

تحقق یافتن یعنی ختم به آنتروپی، چرا که زمینه رشد تدریجی و طبیعی با آماده پخت کاملا متفاوت است. هنوز تعلیق ادامه دارد هنوز انتظار برخورد وجود دارد. آیا در صورت لمس سطح بیکران معماری و یا اشباع با رونده های آرشیگرام می توان از میان دانش صفر و یک منطق اگزیوم را دریافت. همه چیز باید با این صفر و یک ها ساخته شود؛ صفرویک ها به تشریح بدون تبعیض میان نیویورک هذیانی، ماکوندو و سهم مساوی از شانگریلا می پردازد؛ چرا که در این تاریکخانه سامان بر اساس اولویت سلسله مراتب زمانی نیست. آثار نمیتوانند تعیین کننده زمان برخورد باشند، بل نحوه قرارگیری شان مصداق اولویت را معین می سازد، این است اپیستمه دوران. هنوز معتقد به سطح زیرین هستم،هر چند بورخس لایه ها را می بیند اما در این تاریکی تشخیص لایه ها عملا غیر ممکن است. هنوز برخوردی وجود ندارد، اما به یقین اکنون در تاریکی در گوشه ای از شرق دور اینتراستلار درلابیرنت های گاتوم رپلیکا هستم. نسخه گاتوم رپلیکا یک هنر تاریک بصری است ذرات در دفعات بعد با نور زاده می شود و دوباره از میان می رود.

نقاشی برج بابل از پیتر بروگل


نقاشی برج بابل از پیتر بروگل


.


مقبره نیوتن از اتین لویی بوله


برج بابل در عراق


نظم بی نهایت و ابرترکیب


ترسیمات رویاپردازانه فرریز




حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group