معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1418
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1390
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 22
نظریه معماری   - 1055
جشن نامه اتووود   - 21
طراحي داخلي   - 973
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
سازه های شهری   - 910
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
تکنولوژی ساخت   - 895
معماری کوچک مقیاس   - 20
معماری حوزه عمومی   - 830
معماری و نقاشی   - 19
مرزهای معماری   - 817
معماری و روانشناسی   - 18
نگاه نو به سكونت   - 756
پردیس ویترا   - 18
نظریه شهری   - 755
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
المان شهری   - 747
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
معماری و سیاست   - 671
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
کلان سازه   - 632
معماری ـ موسیقی   - 15
معماری مدرن   - 577
معماری بایومورفیک   - 15
معماری پایدار   - 546
شهرهای در حرکت   - 14
منتقدان معماری   - 514
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
آرمان شهرگرایی   - 499
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
روح مکان   - 485
معماری و هوش مصنوعی   - 13
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 482
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
طراحی صنعتی   - 476
معماری و گیم   - 12
معماری تندیس گون   - 471
معماری و ادبیات   - 12
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 467
معماری جنگلی   - 11
معماری منظر   - 465
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری شمایل گون   - 431
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
باز زنده سازی   - 408
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
آینده گرایی   - 396
بی ینال ونیز   - 10
توسعه پایدار   - 388
درس گفتارهای اتووود   - 9
هنر مدرنیستی   - 387
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
معماری یادمانی   - 359
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
معماریِ توسعه   - 337
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 8
تراشه های کانسپچوال   - 335
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
معماری سبز   - 327
معماری بیابانی   - 8
طراحی نئولیبرال   - 320
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری پست مدرن   - 296
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 275
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 273
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 263
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 260
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 257
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 254
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 254
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 249
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 244
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 236
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 230
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 222
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 212
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 205
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 199
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 196
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 190
معماری تخت جمشید   - 7
معماری ـ سینما   - 189
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
هنر انتزاعی   - 183
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
گرافیک   - 165
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
فضای منفی   - 156
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
مسکن روستایی   - 147
طراحی و پناهجویان   - 7
هنر گفت و گو   - 145
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 132
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ژاپن   - 130
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
معماری ایران   - 116
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
بلندمرتبه ها   - 112
معماری خوانی   - 6
ترسیمات معماری   - 111
منبع شناسی اتووود   - 6
معماری و فاجعه   - 107
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 89
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماری مذهبی   - 87
طراحی مُد   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
معماری مصر   - 5
معماری فاشیستی   - 81
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
اکسپو   - 79
فرهنگ نفت   - 5
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
اقتصادِ فضا   - 68
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
مدرنیته؛ از نو   - 67
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 4
معماری هند   - 66
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 66
بلوپرینت   - 4
گفت و گو با مرگ   - 65
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری چین   - 65
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 65
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
ویرانه ها   - 61
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
مدارس معماری   - 55
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
زاغه نشینی   - 51
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
پداگوژی   - 50
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
معماری کانستراکتیویستی   - 46
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری دیجیتال   - 45
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 3
معماری پراجکتیو   - 45
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
فیلوکیتکت   - 43
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
جنبش متابولیسم   - 42
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 41
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
باهاوس   - 39
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
معماری فضای داخلی   - 38
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
هنر روسیه   - 36
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
معماری و رسانه   - 32
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
طراحی پارامتریک   - 30
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
بحران آب   - 29
پداگوژی انتقادی   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
جهان علمیْ تخیلی   - 24
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری مجازی   - 23
ده پرسش از هشت معمار   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 5
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 4
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 30
آلدو روسی   - 13
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 27
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 41
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 14
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 49
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 45
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 29
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 5
اسلاوی ژیژک   - 17
گابریل کوکو شنل   - 2
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 25
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 54
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 25
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 7
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لویی کان   - 38
بال کریشنادوشی   - 4
لوییس بورژوا   - 8
باک مینستر فولر   - 12
لُکُربُزیه   - 145
برنارد چومی   - 33
لیام یانگ   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 29
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 68
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 2
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 27
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 58
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 68
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 7
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 47
پییر ویتوریو آئورلی   - 9
نائومی کلاین   - 4
تئودور آدورنو   - 5
نورمن فاستر   - 35
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 9
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 28
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 4
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 27
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 5
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 12
جونیا ایشیگامی   - 3
ولف پریکس   - 1
جیمز استرلینگ   - 1
ونگ شو   - 8
جین جیکوبز   - 2
ویتو آکنچی   - 12
چارلز جنکس   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز کوریا   - 15
کارلو اسکارپا   - 13
چاینا میه ویل   - 4
کازو شینوهارا   - 2
حسن فتحی   - 6
کازیو سجیما   - 2
حسین امانت   - 3
کالین روو   - 1
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامران دیبا   - 13
داریوش آشوری   - 1
کامرون سینکلر   - 11
داریوش شایگان   - 13
کریستفر الکساندر   - 2
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دنیس اسکات براون   - 10
کریم رشید   - 5
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دیوید رُی   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید هاروی   - 25
کنزو تانگه   - 9
رابرت نوزیک   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت ونتوری   - 29
کنگو کوما   - 47
رُدولف شیندلر   - 7
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رضا دانشمیر   - 5
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رم کولهاس   - 101
کوین لینچ   - 7
رنزو پیانو   - 30
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیشو کـُـروکاوا   - 6
ریموند آبراهام   - 1
یان گِل   - 9
رینر بنهام   - 2
یو ان استودیو   - 32
رینهولد مارتین   - 5
یورگن هابرماس   - 15
ریکاردو بوفیل   - 4
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 190
یوهانی پالاسما   - 12
زیگموند فروید   - 13

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -789
صنعتی   -103
زیرساخت های شهری   -381
گالری   -86
فرهنگی   -333
هتل   -76
پاویون   -266
ورزشی   -65
موزه   -254
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
اداری ـ خدماتی   -232
حمل و نقل عمومی   -39
مسکونی ـ تجاری   -161
ویلا   -7
تفریحی   -156
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -135
مجموعه های مسکونی   -2
معماری مذهبی   -105
عناصر یادمانی شهری   -1
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
هنر گفت و گو ـ پرومِتِژ با آلن بدیو، گذشته و آینده کمونیسم؛ کمونیسم به مثابه آلترناتیو سرمایه داری
اتووود سرویس خبر:   سروش خانی
1396/11/06
مـنـــــــبـع : متن به زبان فرانسوی درwww.prometej.ba. متن به زبان انگلیسی در www.criticatac.ro
تعداد بازدید : 1260

دارکو وجیکا با آلن بدیو ، درباره گذشته و آینده کمونیسم گفتگو می کند.

وجیکا: شما برای تحقق ایده های کمونیسم انرژی زیادی صرف کرده اید. چه چیزی شما را به تعاملِ انقلابی نزدیک می کند و چرا؟

بدیو: پدرم یک سوسیالیست بود که در جریان مقاومت بر علیه  نازی ها شرکت داشت. مادرم بیشتر به  آنارشیسم متمایل بود. اولین معلم فلسفه ام؛ ژان پل سارتر، یکی از رهنوردان حزب کمونیست فرانسه محسوب می شد. وقتی نوجوان بودم، در الجزایر جنگ وحشیانه استعماری  رخ  داده بود و من بر علیه آن به پا خاستم. زمانی که سی سال داشتم، جنبش مه ۱۹۶۸ اتفاق افتاد، جنبشی عظیم  از سوی جوانان و کارگران.  به اختصار؛  این روال های آموزشی، من را در قالب یک  انقلابی و کمونیست به سوی سیاست هدایت کرد.

وجیکا: شما بشدت از پدیده انتخابات انتقاد کرده اید و آن را به مثابه بازی ای احمقانه دانسته اید. می توانید این استدلال را توضیح دهید؟ جایگزین آن چیست؟

بدیو: انتخابات تنها در صورتی کار می کند  که توافقی اساسی میان اکثریت و مخالفان در مورد سازمان جامعه وجود داشته باشد. هیچ کس تا به حال تغییری کامل را در جامعهء منتج از انتخابات ندیده است! و کاملا قابل فهم است: چگونه هر حزبی که از ایده محافظه کارانه جامعه حمایت می کند  می تواند  بسادگی  واژگونی تام  را فقط به عنوان یک نتیجه از رأی گیری بپذیرید؟ و در مقابل، اگر جامعه را از طریق یک انقلاب تغییر دهید، چگونه می توانید به شیوه ها و یا چیزهایی  که بود برگردید و با آرامش، قدرت را به مرتجعین بازگردانید؟ در کشورهای غربیِ ما، این قانون نسبتا ساده است: یک بار در قدرت می توانید برخی جزئیات کوچک را تغییر دهید، اما هیچ تغییری در مبانی سرمایه داری جامعه بوجود نمی آید. آیا می دانید هر کشور دموکراتیکی در واقع دموکراتیک نیست و بالاتر از آن؛ تحت سلطه یک سرمایه داری بسیار افراطی است؟  انتخابات فقط برای حفظ نظم حاکم است.

وجیکا: جامعه شناس اقتصادی آلمانی ولفگانگ استریک گفته است که تخیل سیاسی امروز با توجه به پویایی سرمایه داری از بین رفته و سرمایه داری بدون هیچ نوع سناریوی دیگری، جایگزین آن می شود. نظرتان چیست؟

بدیو: کاملا نادرست است. قلب سرمایه داری، شرایط مطلق موجودیت آن؛ مالکیت خصوصی بر سر تولید و مبادله است. این موجودیتی از یک الیگارشی بسیار کوچک است که سرمایه های شرکت های بزرگ چند ملیتی را کنترل می کند؛ این قدرتِ بیش از حد پول است که ارزش های غلط را به مثابه ارزش مبادلات خلق می کند، توسط بازار و نه توسط ارزش کالاها ثابت می دارد؛ اگر به همه آن بتازید، اگر سبک تولید را تغییر دهید براستی  بر دنیایی دیگر قدم می گذارید. قدرت مورد ادعای سرمایه داری، "پویایی" کاذب آن – عملا طی دوره های طولانی بحران و رکود ادامه می یابد - امروز تنها بازتابی از ضعف مخالفان آن است.

وجیکا: درفرضیه کمونیستی  شما معتقدید برخی لحظات شگرف برآمده از گرایش چپ گرا در قرن گذشته وجود داشت، ولیکن همچنین  کمونیسم قرن بیستم  تمام شده است و ما باید دوباره آن را  راه بیاندازیم. با توجه به این موضوع، می خواهم بپرسم از شکست های کمونیسم قرن بیستم چه می توان آموخت و چه چیزی باید پایه و اساس کمونیسم امروزین باشد؟

بدیو: ضعف کمونیسم قرن بیستم اساساً سیاسی بود. احزاب کمونیستِ متمرکز و نظام مند، ابزار خوبی برای تسخیر قدرت بودند، اما آنها ابزار خوبی برای سازماندهی جامعه کمونیستی نبوده اند .آنها بیش از حد به قدرت دولتی  وصل بودند و فراملی گرایی صحیح را توسعه نمی دادند. اکنون ما باید قدرت کمونیستی را حول سه محور سازمان دهیم: جنبش های توده ای، سازمان هایی که شعارها و خواست  های جنبش ها را به طور مداوم شکل می دهند، و آنچه که برای دولت های طولانی مدت  باقی خواهد ماند، چیزی ست که باید تحت نظارت دائمی جنبش ها و سازمان ها قرار گیرد. شکست بزرگ قرن بیستم، ادغام حزب با دولت بود، ایجاد حزب - دولتها، که به تدریج از توده ها جدا شدند. دیالکتیک سیاسی باید شامل سه اصطلاح باشد: (جنبش، سازمان ها، دولت ها) و نه دو اصطلاح ِ(توده ها و دولت) و یا حتی یک اصطلاحِ (حزب-دولت).

 

وجیکا: شما سرمایه داری را مرض بشریت نامیدید.  با این حال، سرمایه داری واقعیتی است برای بسیاری از مردم که آن را تنها سیستم قابل اجرا می دانند.  چگونه می توانیم کمونیسم را برای مردم مشغول شده  با فرهنگ مصرف گرایی جذاب کنیم؟

بدیو: هنگامی که تنها یک رژیم اجتماعی و مسلط باقی مانده است، وقتی که پیروزی عظیم خود را در برابر حریف کمونیست خود به دست آوَرَد، واضح است که حمایت گسترده از آن ایجاد خواهد شد. در قرن هفدهمِ فرانسه، اکثریت قریب به اتفاق فرانسوی ها فکر می کردند که سلطنت مطلقه تنها شکل سیاسی ممکن است. پس از یک قرن؛ این باوراز انقلاب های جمهوری خواه و گمارش بورژوازی سرمایه داری در قدرت جلوگیری نکرد. برای امروز هم همینطور است، چیزی که شما آن را "فرهنگ مصرف گرایی" می نامید، صرفاً ایدئولوژی غالب تحت دیکتاتوری "دموکراتیک" "بورژوازی"  است. بورژوازی در حقیقت سود خود را از  گردش  کالاها  به همان سرعتی که امکان دارد، بیرون می کشد. با این حال، در یک یا چند قرن، نگهداشت این ایدئولوژی در ذهن امروزین،  قطعا مانع از جایگزینی نظم کالایی فاسد  با کمونیسم باز معرفی شده نخواهد شد.

وجیکا: با سقوط سوسیالیسم واقعا موجود، بحث درباره کمونیسم به حاشیه رانده شده است. احزاب کمونیسم محور، ضعیف هستند و کمونیسم تنها در محافل فکری محدود مورد بحث قرار می گیرد. چگونه می توانیم مباحث مرتبط با کمونیسم را از حاشیه ها به مرکز توجه عمومی منتقل کنیم؟

بدیو: برای پاسخ به سوال شما برمی گردم به سال ۱۸۴۰ ، زمانی که مارکس و انگلس و چند نفر دیگر فعالیت خود را آغاز کردند و آثار خود را نوشتند. آنها در میان مردم تنی انگشت شماربودند، و اساسا هیچ نظریۀ عمومی به نفع آنها نبود. به سال ۱۸۴۸، "مانیفست حزب کمونیست" را نوشتند، زمانی که حزبی  وجود نداشت! این رویه از آن زمان به بعد به یک نوع نمونه تبدیل شده است. ما درست مثل آنها مجبوریم دوباره شروع کنیم، ابتدا و در درجه نخست با فعالیت ایدئولوژیکی شدید و فشرده ، تا نشان دهیم که امروز ما نه تنها یک، بلکه دو نحله داریم؛ سرمایه داری و کمونیست.و ما باید در سطح بین المللی در تمامی جنبش های مردمی مرتبط شرکت کنیم . آن ها را از دید اصول کمونیستی مورد تحلیل قرار دهیم که در حقیقت شامل چهار اصل می شود: جمع آوری ابزار تولید و مبادله، سلب مالکیت از  الیگارشی که آنها را به تصرف خود درآورده است؛ کاهش و فروداشت "تفاوت های بزرگ" که زندگی ما را عملاً تحت تاثیر قرار می دهد: بین کار دستی و فکری، بین شهر و کشور، بین وظایف مدیریتی و اجرایی ... ایجاد یک کارگر چند ریختی؛ ناپدید شدن تدریجی هویت های جمعی کاذب، نژادی، ملی، مذهبی و...، که زندگی عمومی را مسموم می کنند؛ از بین بردن تدریجی دولت به نفع خود مدیریتی مستقیم جامعه در قالب جلسات پیوسته تعیین شعارها، وظایف و اهداف.

وجیکا: بیست سال پیش تجزیه ای خونین با یوگسلاوی صورت پذیرفت. شما چگونه انحلال یوگسلاوی را توضیح می دهید و چگونه  قلمرو پسا-یوگسلاوی را از منظر امروزین در نظر می گیرید؟

بدیو: من درصدد از بین بردن دولت ها در جهت شعار مارکس هستم: "کارگران هیچ کشوری ندارند". کاملا فراملی گرایم. از این دیدگاه، به طور کلی مخالف تجزیه  دولت های موجود و حمایت از استقلال مصنوعی توسط شوونیسم یا سنت  هستم. ما باید ظلم و ستم های ملی را از طریق فعالیت های فراملی، و نه از پایین به وسیلۀ ملی گرایی های منطقه ای، از میان برداریم. به شدت از ناپدید شدن یوگسلاوی سابق متاسفم و هیچوقت بر این باور نیستم که وجود برخی ازچند ده  دولتها در جای خود پیشرفت محسوب می شود. مسلما، امپراطوری های مستعمراتی مجبور به فروپاشی بوده اند. در طول جنگ آزادسازی ملی الجزایر، من از الجزایری ها حمایت کردم. همچنین از اهالی ویتنام در برابرارتش آمریکا. اما این دوره عمدتاً ادامه دارد. امروز، فراملی گرایی  کمونیستی، در درجه نخست اهمیت قرار دارد.

 





حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

" آلونک بزرگ " طرحی از دانشجویان D & M
سیر تحول خیابان و حوزه عمومی؛ از کالبدی برای فرهنگ عمومی تا صفحه نمایشی برای تصویر عمومی
کارخانه های کوچگرا به منظور ساخت کلونی های حیات مدار در مریخ
هنر گفت و گو ـ سیتی لب با بروس کَتز و جرمی نواک درباره مدل رهبری شهری مشارکتی در سپهر نو محلی گرایی
گرافیتی برای پاسداشت اسکار نیومایر؛ کولاژی از رنگ و هندسه بر بدنه سائوپائلو
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group