معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1411
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 22
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1376
جهان علمیْ تخیلی   - 22
نظریه معماری   - 1050
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
طراحي داخلي   - 969
معماری مجازی   - 22
سازه های شهری   - 907
جشن نامه اتووود   - 21
تکنولوژی ساخت   - 891
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
معماری حوزه عمومی   - 823
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
مرزهای معماری   - 815
معماری کوچک مقیاس   - 19
نگاه نو به سكونت   - 751
معماری و نقاشی   - 18
نظریه شهری   - 748
پردیس ویترا   - 18
المان شهری   - 745
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
معماری و سیاست   - 658
معماری و روانشناسی   - 17
کلان سازه   - 632
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
معماری مدرن   - 569
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
معماری پایدار   - 544
معماری ـ موسیقی   - 15
منتقدان معماری   - 512
معماری بایومورفیک   - 15
آرمان شهرگرایی   - 493
شهرهای در حرکت   - 14
روح مکان   - 484
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 477
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
طراحی صنعتی   - 472
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
معماری تندیس گون   - 469
معماری و گیم   - 12
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 462
معماری و هوش مصنوعی   - 12
معماری منظر   - 461
معماری و ادبیات   - 11
معماری شمایل گون   - 431
معماری جنگلی   - 11
باز زنده سازی   - 406
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
آینده گرایی   - 389
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
توسعه پایدار   - 385
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
هنر مدرنیستی   - 381
بی ینال ونیز   - 10
معماری یادمانی   - 358
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماریِ توسعه   - 335
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
تراشه های کانسپچوال   - 334
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
معماری سبز   - 327
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
طراحی نئولیبرال   - 316
معماری بیابانی   - 8
معماری پست مدرن   - 291
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 274
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 268
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 262
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 260
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 255
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 254
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 253
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 249
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 244
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 235
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 225
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 222
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 208
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 203
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 195
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 194
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 186
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 186
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر انتزاعی   - 180
معماری تخت جمشید   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
گرافیک   - 165
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
فضای منفی   - 152
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن روستایی   - 146
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
هنر گفت و گو   - 144
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
معماری ژاپن   - 130
طراحی و پناهجویان   - 7
طراحی مبلمان   - 128
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
معماری ایران   - 115
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
بلندمرتبه ها   - 112
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
ترسیمات معماری   - 109
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
معماری و فاجعه   - 102
معماری خوانی   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 89
منبع شناسی اتووود   - 6
معماری مذهبی   - 87
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماری فاشیستی   - 80
معماری مصر   - 5
اکسپو   - 79
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
فرهنگ نفت   - 5
اقتصادِ فضا   - 67
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
معماری هند   - 66
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
معماری چین   - 65
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
مدرنیته؛ از نو   - 65
بلوپرینت   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 64
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 63
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
ویرانه ها   - 59
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
گفت و گو با مرگ   - 58
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
مدارس معماری   - 53
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
زاغه نشینی   - 49
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
پداگوژی   - 49
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
معماری کانستراکتیویستی   - 45
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری پراجکتیو   - 45
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
معماری دیجیتال   - 43
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
فیلوکیتکت   - 42
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
جنبش متابولیسم   - 42
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 41
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
باهاوس   - 39
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
هنر روسیه   - 36
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
معماری فضای داخلی   - 35
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
طراحی پارامتریک   - 30
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
بحران آب   - 29
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
معماری و رسانه   - 29
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
شهرْخوانی با اتووود   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
ده پرسش از هشت معمار   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 5
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 4
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 30
آلدو روسی   - 13
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 27
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 41
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 13
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 49
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 45
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 28
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 5
اسلاوی ژیژک   - 17
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گرگ لین   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گونتا اشتلزل   - 1
اسکار نیمایر   - 33
لئون کریر   - 2
اف او اِی   - 9
لبس وودز   - 25
ال لیسیتسکی   - 5
لوئیس باراگان   - 2
الیس راستورن   - 112
لوئیس مامفورد   - 1
اِم اِی دی   - 22
لودویگ لئو   - 3
ام وی آر دی وی   - 54
لودویگ میس ون دروهه   - 25
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایلین گری   - 7
لوسی رای   - 15
ایوان لئونیدوف   - 4
لویی کان   - 38
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لوییس بورژوا   - 8
بال کریشنادوشی   - 4
لُکُربُزیه   - 142
باک مینستر فولر   - 12
لیام یانگ   - 4
برنارد چومی   - 33
مارتین هایدگر   - 29
برنارد خوری   - 2
مارسل بروئر   - 7
برنو زوی   - 7
مارشال برمن   - 16
بنیامین برتون   - 8
مانفردو تافوری   - 16
بوگرتمن   - 1
مانوئل کاستلز   - 2
بی یارکه اینگلس   - 68
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو سولری   - 4
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 24
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 58
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 3
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 68
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 7
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 47
پییر ویتوریو آئورلی   - 9
نائومی کلاین   - 4
تئودور آدورنو   - 5
نورمن فاستر   - 35
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 9
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 28
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 4
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 27
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 5
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 12
جونیا ایشیگامی   - 3
ولف پریکس   - 1
جیمز استرلینگ   - 1
ونگ شو   - 8
جین جیکوبز   - 2
ویتو آکنچی   - 12
چارلز جنکس   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز کوریا   - 15
کارلو اسکارپا   - 13
چاینا میه ویل   - 4
کازو شینوهارا   - 2
حسن فتحی   - 5
کازیو سجیما   - 2
حسین امانت   - 3
کالین روو   - 1
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامران دیبا   - 13
داریوش آشوری   - 1
کامرون سینکلر   - 11
داریوش شایگان   - 13
کریستفر الکساندر   - 2
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دنیس اسکات براون   - 10
کریم رشید   - 5
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دیوید رُی   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید هاروی   - 25
کنزو تانگه   - 9
رابرت نوزیک   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت ونتوری   - 29
کنگو کوما   - 47
رُدولف شیندلر   - 7
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رضا دانشمیر   - 5
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رم کولهاس   - 101
کوین لینچ   - 7
رنزو پیانو   - 30
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیشو کـُـروکاوا   - 6
ریموند آبراهام   - 1
یان گِل   - 9
رینر بنهام   - 2
یو ان استودیو   - 32
رینهولد مارتین   - 5
یورگن هابرماس   - 15
ریکاردو بوفیل   - 4
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 190
یوهانی پالاسما   - 12
زیگموند فروید   - 13

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -786
معماری مذهبی   -105
زیرساخت های شهری   -378
صنعتی   -103
فرهنگی   -333
گالری   -84
پاویون   -265
هتل   -76
موزه   -254
ورزشی   -65
اداری ـ خدماتی   -232
بهداشتی   -40
مسکونی ـ تجاری   -161
حمل و نقل عمومی   -39
تفریحی   -156
ویلا   -7
اموزشی   -134
زاغه نشینی   -5
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
ميراث مارشال برمن
اتووود سرویس خبر:   گروه ترجمه و تحقيقات اتووود
1392/07/09
مـنـــــــبـع : روزنامه شرق شماره 1844 7 مهر ماه 1392 نوشته ي امير كمالي
تعداد بازدید : 2988

“اين ايده که برنامه روزانه رفتن به زمين بازي و دوچرخه سواري و خريدکردن و غذاخوردن و ظرف شستن و شوخي ها و بازي هاي هر روزه، نه فقط بي نهايت زيبا و لذتبخش، بلکه در عين حال بي نهايت ظريف و شکننده است... ايوان کارامازوف (قهرمان رمان داستايفسکي) مي گويد مرگ کودکان بيش از هر چيز ديگري اين ميل را در او برمي انگيزد که بليت ورود خويش به عالم هستي را پس دهد. ولي او بليت خودش را پس نمي دهد. او به جنگيدن و عشق ورزيدن ادامه مي دهد: او به ادامه دادن ادامه مي دهد.”

مارشال برمن مولف اين عبارات چندي پيش در نيويورک درگذشت. بي شک بزرگ ترين يادگار او براي ما کتاب “تجربه مدرنيته” است که يک دهه قبل توسط مراد فرهادپور به فارسي ترجمه شد. کتابي که در بسياري از کشورهاي ديگر به منزله اثري جذاب با وجهه هاي بارز پوپوليستي، روايتي بود از تجربه پر کش وقوس زندگي در دنيايي که هيچ چيز آن از پارادوکس ها، گسست ها و تناقض ها برکنار نيست. زاويه اي که او از آن به تباهي جهاني مي نگريست که هر چيز سخت و استوار در آن نهايتا دود مي شود و به هوا مي رود، بيش از آنکه فيگور مطلق دانايي باشد، واگويي تجربه اي بود که بيش از هر چيز در امر روزمره نهفته بود. انتقال صحت اين تجربه يا بهتر بگوييم مجراي انتقال آن چيزي نبود جز علاقه مندي هايي که برمن تا پايان عمر از آن باز نايستاد: ادبيات و کمونيسم.

مارشال برمن زماني که با اين نقل قولي که در بالاآمد، پرونده يکي از ماندگاران ترين متون انتقادي مدرنيته را بست، هنوز جهان نه فروپاشي سوسياليسم شوروي را تجربه کرده بود و نه بسياري از اتفاقات سياسي يا جنگ هاي امروزي را. اما دنباله گيران تفکر انتقادي اي که اثر سترگ او را تجربه کرده بودند، ردپاي نوشته هايش را در دودشدن و به هوارفتن تمامي فتيش ها و برج هاي عاجي که همگي از زوال ناپذيري سرمايه به همراهي تمام علوم و آکادمي و ميليتاريسم آن خبر مي داد به نظاره نشست. اما همين بزرگ ترين يادگار او ميراث دار نوعي تفکر است که اگرچه مانند هر محصول وطني ديگر هميشه چيزي کمتر از خود است، ليکن مي توان عرصه فکري ايران را به دو برهه پيش و بعد از ترجمه اين کتاب تقسيم کرد. تجربه مدرنيته زماني ترجمه شد که اصولاخود کنش ترجمه در ايران در اوج دوران تجربه شدن بود. زماني که بسياري از مباحث نظري با آنکه از سابقه زيادي برخوردار بودند، اما هنوز در گيرو دار مشق شدن، مصداق يابي و جرح و تعديلات اجتماعي مي باليدند و اتفاقا يکي از بزرگ ترين ميراث هاي برمن براي ما در کتابش، پيام نوعي عدم قطعيت بود که ظاهرا بر مبناي تجربه شخصي پا مي گرفت. اما آنچه اين تجربه را از بديل هاي تجربه گرايي شهودي - عرفاني، نظاره گري هابرماسي به مدرنيته نافرجام يا انواع نسبي گرايي پست - مدرنيستي جدا مي کرد، صرفا نه دودشدن و پايان پذيرفتن روايت هاي سخت، بلکه ممارست در گفت وگو با مردان و زنان مدرن به ميانجي تجربه و ادبيات بود. همين گفت وگو يکي از مهم ترين مواردي است که شايد کماکان نياز به مشق کردن آن داريم. به همين دليل براي خوانندگان ايراني، برمن علاوه بر اينکه پارادايمي براي به جلورفتن، مبارزه و ادامه دادن است، مي تواند شاخصي نيز به منظور محک مکانيسم هاي تجربه محسوب شود. بي شک اگر امروز که ديگر برمن در قيد حيات نيست، به محصول کار او بنگريم، شايد همين بزرگ ترين اثر او در مقام يکي از متون انتقادي چپ، هيچ گاه در قواره هاي کتاب هاي معروف بزرگان فرانکفورت، يا نوشته هاي فيلسوفان فرانسوي معاصر، رانسير و بديو، نباشد، اما آنچه اين اثر را دست کم براي مخاطب فارسي زبان متمايز مي کند، کورسويي است که در ورطه ابهاماتي بنيادين مي افکند. ابهاماتي که بيش از آنکه از کدر و مبهم بودن خود موضوع ناشي شده باشد، برمي گردد به نوعي روحيه رمانتيک عرفاني خاص ايراني که همواره يقين و معنا را در کمال آرامش تنها براي خود مي خواهد. اين خودخواهي بنيادين ويژه ما نيست، ولي درک آن به سبب شدت و حدت نهفته در مصاديق آن کاري بس طاقت فرساست. اصلاهمين عنوان اين نوشته بيش از آنچه که وانمود مي کند تجربه، “تجربه مدرنيته” را براي خود بدل به دانشي والاکرده، بيش از همه نقش قديمي همان وارثان حريصي را بازي مي کند که نخستين پرسششان بعد از مرگ پدر و مادر درباره ارثيه شان است. به همين دليل با گرفتن فيگوري بزرگوارانه مبتني بر مفاهيمي همچون ايثار يا سوگ، بر تنها چيزي که صحه مي نهيم، عدم دريافت صادقانه از مفهوم تجربه مدرن است.

مارشال برمن چندي پيش در نيويورک درگذشت و امروز با کلمات سروکله مي زنيم تا بدانيم از او چه چيز به ما به ارث رسيده است. بي شک از زماني که مراد فرهادپور کتاب تجربه مدرنيته را به فارسي برگرداند، نحوه هاي مختلفي از درک مفاهيم تجربه و مدرنيسم جاي خود را در تفکر و نوشتار انتقادي ايران گشود. اين تبادل نه در زمينه خود تجربه يا انتقال پذيري آن، بلکه بيشتر در مناسبات نحوه هاي تجربه کردن نمود يافت. به همين دليل جدا از تمامي بحث هاي نظري که درباره کتاب برمن مطرح شده اند (که مهم ترين آن همان ميزگردي است که در فصل نخست کتاب “بادهاي غربي” مکتوب شده) مي توان شاخصي را پيش کشيد تا به واسطه آن اهميت اثر برمن براي مخاطب فارسي زبان را محک زد. البته براي مواجه شدن با آن مي توان به جز تمامي متر و معيارهاي ناقدان آن ميزگرد شاخص هاي ديگري را آزمود و اين ممارست را تا مدت ها ادامه داد. اما شاخصي که در اينجا مدنظر است، خود مساله “انتقال پذيري” است. از اين منظر قسمت هاي مهمي از تجربه مدرنيته مي تواند در حکم ادامه نقالي لسکوفي باشد، اما قسمت ديگري که بسيار کمتر به ما منتقل شده، نحوه بيان تجارب مدرن به ميانجي ادبيات است. چرا ادبيات ما، شعر و داستان ما برمن را نخوانده است؟ مضحکه اصلي همان “بدون خواندن برمن، پست مدرن شدن” است.

اما اين تجربه کردن صرفا ايستادن در حدود و ثغور چيزها، انتزاع خود از آنها و بالعکس يا توصيف فاضلانه آنها در درون مرزهاي تئوري نيست. اگر اينگونه بود خواندن کتاب بر زندگي بسياري از خوانندگان تاثير مثبت نمي نهاد، حتي مي توان گفت اين قسم تجربه کردن و مهار عقلاني آنگونه که بتوان دست کم آن را تجربه اي مدرن ناميد و آنگاه در پي انتقال آن برآمد، بسيار رعب آور و حتي صعب الوصول است. مهارت برمن نيز دقيقا در همين نکته نهفته است. اينکه ردپاي تعريف او از جهان مدرن، (جهاني که خود حاصل جمع سنت هاي قديمي تر و نوين است و در راستاي مدرنيزاسيون، تمام اين سنت ها را تخريب کرده و باز در هياتي ديگر از نو مي سازد)، جبرا تبييني معرفت شناسانه يا صرفا در کسوت نظري باقي نمي ماند. او خود در جريان همين ديالکتيک تخريب و سازماندهي، تجربه اش را شکل مي دهد. نکته ظريف کار همين جاست.

اينکه تجربه او به خودي خود شکل نمي گيرد (براي مثال شکل گيري تجربه در قبال دازاين در تفکر هايدگري)، بلکه او به واسطه متن هايي از ادبيات مدرن به آن شکل مي بخشد. نفس همين سازماندهي است که بيش از آنکه چيزي در هيات تجربه در اين ميان منتقل شود، خود مفهوم انتقال تجربه را به توسع و نقد مي کشد. اما نکته بسيار مهمي که نخستين بار مترجم “تجربه مدرنيته” در نقد برمن مطرح کرد، بي تفاوتي برمن درباره تاثيراتي بود که خود جريان مدرنيته و آن خصلت فراگير، تغيير دهنده و سريع آن، يعني کل همان شاخصه هاي مدرنيزاسيون بر مفهوم تجربه نهاده است. تجربه عنصري متحجر، ساکن و از پيش نفوذناپذير نيست که تحت شرايط مختلف و تغييرات زماني عوض نشود. اين بحث نه به موارد و مصاديق تجربه، بلکه بيشتر روي مجراهاي انتقال تجربه تاکيد مي نهد.

از منظري ديگر برجسته کردن اين انتقاد، ايرادات ديگر را کمرنگ تر مي کند (نظير اينکه احکام کلي اي که برمن به واسطه تجربه خود پيش مي کشد، در همه جا مثلادر آفريقا يا در محدوده استبداد شرقي صادق نيست). براي نسل ما کتاب مارشال برمن اگر نه روايت يک تامل کامل، توپر و غيرخطي در نفس، دست کم خودآموزي بود به منظور درک، دريافت، تحليل و سرانجام انتخاب موضع هاي تجربه ورزي. مواضعي که فقدان آن ادبيات ما را در بهترين حالت ممکن، به رقيبي گاه پاياپاي براي سريال هاي کره اي درآورده است و قطعا کار با ارزشي خواهد بود اشخاصي مطلع، صبور و صادق به دنبال همين نقاط کوري که راه تجربه ورزي شعر و رمان فارسي را در جهان مدرن به نفع تقليد و کپي - پيست سد کرده، بگردند. نقاطي که در سطحي ترين وجه ممکن حقيقت تاريخي را بدل به ملعبه اي فرماليستي مي کنند و درست به همين دليل کتاب برمن، که مشتاقانه و همدلانه مي کوشد تا هراس از چيزهاي سخت و استوار را به وسيله بازگويي بشارت مسيحايي مارکس در دل هاي ترس خورده ما کمرنگ کند، خود باني اضطرابي است که از يک سو ما را با رسوب ناگزير حقايق تاريخي در ذهن و روانمان مواجه مي کند و از سوي ديگر به واسطه جرياني ترين متن هاي ادبي مي کوشد پارادايمي از رويه هاي راديکال حقيقت را با روزهاي زندگي ما همراه سازد. به همين دليل هم خود مارشال برمن بهتر از هرکسي مي دانست که “بدو و نايست” فرمول قطعي ساختن گسست هاي ما از امر کلي سنت نيست و حتي مصداق هاي آن نيز هيچ گاه به تمامي تمام نمي شوند. در اين روزهاي به ظاهر خوب که يادآور روزهايي دور از خشونت و ترس براي ماست، مرگ برمن، نويسنده کتابي که ديگر کسي در عصر لايف استايل و فيس بوک، آن را نمي خواند نيز يک بار ديگر مضافا يادآور اين حکمت از فيلسوف بزرگ رواقي مارکوس اورليوس است که: “هر آنچه مادي است به سرعت تغيير مي کند: يا بخار مي شود يا تجزيه.”



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

کتاب خانه اتووود ـ هرانچه سخت است دود می شود و به هوا می رود ـ مارشال برمن
شوخي معنادار مرگ با مارشال برمن
يك كلانشهر نشين واقعي ؛ مارشال برمن از نگاه تاد گيتلين
هنر گفت و گو ـ جاناتان دربی شایر با مارشال برمن
گفت و گو با مرگ ـ مارشال برمن ـ 1940- 2013
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group