معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1497
معماری و گیم   - 21
منظر شهری   - 1449
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 21
نظریه معماری   - 1091
جشن نامه اتووود   - 21
طراحي داخلي   - 1022
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
سازه های شهری   - 930
شانزده کتاب برای ورود به جهان اِی آی و عصر آنتروپوسین   - 19
تکنولوژی ساخت   - 914
پردیس ویترا   - 18
معماری حوزه عمومی   - 855
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
مرزهای معماری   - 838
سینما به ترتیب الفبا به روایت هاوارد سوبر   - 17
نگاه نو به سكونت   - 796
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
نظریه شهری   - 784
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
المان شهری   - 768
شهرهای در حرکت   - 15
معماری و سیاست   - 721
معماری ـ موسیقی   - 15
کلان سازه   - 645
معماری بایومورفیک   - 15
معماری مدرن   - 631
معماری جنگلی   - 15
معماری پایدار   - 570
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
منتقدان معماری   - 531
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
آرمان شهرگرایی   - 525
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
روح مکان   - 505
طراحی مُد   - 12
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 505
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
طراحی صنعتی   - 489
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 10
معماری منظر   - 485
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
معماری تندیس گون   - 479
بی ینال ونیز   - 10
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 477
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
آینده گرایی   - 454
معماری بیابانی   - 10
معماری شمایل گون   - 440
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 9
باز زنده سازی   - 423
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
هنر مدرنیستی   - 418
ده زن برتر تاریخ معماری مدرن   - 9
توسعه پایدار   - 404
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماری یادمانی   - 362
معماری خوانی   - 9
تراشه های کانسپچوال   - 354
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
معماریِ توسعه   - 343
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 8
معماری سبز   - 339
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
معماری پست مدرن   - 326
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 8
طراحی نئولیبرال   - 325
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 297
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
تغییرات اقلیمی   - 289
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 269
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 268
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 268
عبور از مرحله جنینی   - 7
معماری محلی   - 265
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 7
معماری ارزان   - 259
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 255
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 249
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 243
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 241
معماری تخت جمشید   - 7
معماری انتقادی   - 240
منبع شناسی اتووود   - 7
معماری ـ سینما   - 232
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 224
طراحی و پناهجویان   - 7
زنان و معماری   - 217
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 212
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 206
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 198
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر انتزاعی   - 197
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
گرافیک   - 176
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
فضای منفی   - 167
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر گفت و گو   - 151
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن روستایی   - 149
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 146
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
ترسیمات معماری   - 135
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
معماری ژاپن   - 133
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
معماری و فاجعه   - 129
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 121
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 6
بلندمرتبه ها   - 116
فرایند تکامل معماری مدرن هند   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 94
سینما ـ طراحی صحنه ـ معماری   - 6
معماری مذهبی   - 87
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
مدرنیته؛ از نو   - 85
کتاب هایی در باب یوتوپیا   - 5
معماری فاشیستی   - 85
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 5
اقتصادِ فضا   - 81
فرهنگ نفت   - 5
اکسپو   - 79
معماری مصر   - 5
فیلوکیتکت   - 73
اتووودْ آبزرور   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 73
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 71
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
گفت و گو با مرگ   - 69
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
بلوپرینت   - 4
معماری هند   - 67
شهر ژنریک و نامکان ها   - 4
معماری چین   - 66
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
ویرانه ها   - 64
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
معماری فضای داخلی   - 61
پداگوژی انتقادی   - 4
مدارس معماری   - 57
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
معماری پراجکتیو   - 56
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
معماری و رسانه   - 54
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
پداگوژی   - 53
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
زاغه نشینی   - 53
بازپس گیری حریم خصوصی مان به روایت آنا وینر   - 3
معماری کانستراکتیویستی   - 49
ژان بودریار؛ شفافیت، ابتذال و آلودگی رابطه   - 3
معماری دیجیتال   - 49
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
جهان علمیْ تخیلی   - 45
اندیشیدن از مجرای پاسخ های کووید 19 با فوکو   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
باشگاه مشت زنی   - 3
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 44
فیلم پدر ساخته ی فلوریان زلر   - 3
معماری و روانشناسی   - 43
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
جنبش متابولیسم   - 42
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
باهاوس   - 41
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
هنر روسیه   - 39
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
معماری و نقاشی   - 35
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
معماری و هوش مصنوعی   - 34
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
طراحی پارامتریک   - 30
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
معماری و ادبیات   - 30
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
بحران آب   - 29
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 24
پیتر آیزنمن و خانه شماره یک به روایت روبرت سومول   - 1
معماری مجازی   - 23
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معماری کوچک مقیاس   - 22
شهرْخوانی با اتووود   - 1
آنتروپوسین   - 22

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 10
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 6
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 34
آلدو روسی   - 14
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 28
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 43
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 17
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 50
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 46
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 29
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 14
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 6
اسلاوی ژیژک   - 18
گابریل کوکو شنل   - 2
اسوالد متیوز اونگرز   - 7
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 37
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 26
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 58
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 29
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 8
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 11
لویی کان   - 39
بال کریشنادوشی   - 4
لوییجی مورتی   - 1
باک مینستر فولر   - 12
لوییس بورژوا   - 8
برنارد چومی   - 33
لُکُربُزیه   - 149
برنارد خوری   - 2
لیام یانگ   - 4
برنو زوی   - 7
لینا بو باردی   - 4
بنیامین برتون   - 8
مارتین هایدگر   - 31
بوگرتمن   - 1
مارسل بروئر   - 7
بی یارکه اینگلس   - 68
مارشال برمن   - 16
پائولو سولری   - 4
مانفردو تافوری   - 16
پائولو فریره   - 2
مانوئل کاستلز   - 2
پاتریک شوماخر   - 3
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پال گلدبرگر   - 1
مایکل سورکین   - 4
پرویز تناولی   - 2
مایکل گریوز   - 6
پری اندرسون   - 3
محمدرضا مقتدر   - 4
پل ویریلیو   - 28
مخزن فکر شهر   - 1
پیتر آیزنمن   - 59
مـَــس استودیو   - 3
پیتر برنس   - 5
معماران آر سی آر   - 4
پیتر زُمتُر   - 69
معماران مورفسس   - 16
پیتر کوک   - 8
موریس مرلوپنتی   - 2
پیر بوردیو   - 5
موشه سفدی   - 12
پییر ویتوریو آئورلی   - 14
میشل سر   - 3
تئودور آدورنو   - 6
میشل فوکو   - 59
تادو اندو   - 13
نائومی کلاین   - 4
تام مین   - 13
نورمن فاستر   - 36
تام ویسکامب   - 10
نیکلای مارکوف   - 1
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانا آرنت   - 9
توماس پیکتی   - 5
هانری لفور   - 24
توماس هیترویک   - 30
هانی رشید   - 5
تیتوس بورکهارت   - 2
هرزوگ دی مورن   - 30
تیموتی مورتُن   - 2
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیو ایتو   - 25
هنری ژیرو   - 3
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هنریک وایدولد   - 1
جان برجر   - 2
هنس هولین   - 5
جان هیداک   - 6
هوشنگ سیحون   - 14
جف منن   - 2
هومی بابا   - 2
جفری کیپنس   - 3
واسیلی کاندینسکی   - 2
جورجو آگامبن   - 8
والتر بنیامین   - 29
جوزپه ترانی   - 2
والتر گروپیوس   - 18
جولیا کریستوا   - 2
ورنر پنتون   - 5
جونیا ایشیگامی   - 3
ولادیمیر تاتلین   - 13
جیمز استرلینگ   - 1
ولف پریکس   - 1
جین جیکوبز   - 2
ونگ شو   - 8
چارلز جنکس   - 7
ویتو آکنچی   - 12
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز کوریا   - 15
ک. مایکل هیز   - 2
چاینا میه ویل   - 4
کارلو اسکارپا   - 13
حسن فتحی   - 6
کازو شینوهارا   - 2
حسین امانت   - 3
کازیو سجیما   - 2
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کالین روو   - 1
داریوش آشوری   - 1
کامران دیبا   - 13
داریوش شایگان   - 13
کامرون سینکلر   - 11
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستفر الکساندر   - 2
دنیس اسکات براون   - 10
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کریم رشید   - 5
دیوید رُی   - 2
کلر استرلینگ   - 2
دیوید گیسن   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید هاروی   - 25
کنت فرمپتن   - 14
رابرت نوزیک   - 2
کنزو تانگه   - 9
رابرت ونتوری   - 31
کنستانتین ملنیکف   - 3
رُدولف شیندلر   - 7
کنگو کوما   - 47
رضا دانشمیر   - 5
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رم کولهاس   - 107
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رنزو پیانو   - 32
کوین لینچ   - 7
ریچارد مِیر   - 8
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریموند آبراهام   - 1
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رینر بنهام   - 2
یان گِل   - 9
رینهولد مارتین   - 5
یو ان استودیو   - 32
ریکاردو بوفیل   - 5
یورگن هابرماس   - 15
زاها حدید   - 194
یونا فریدمن   - 5
زیگموند فروید   - 19
یوهانی پالاسما   - 12

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -823
معماری مذهبی   -105
زیرساخت های شهری   -408
گالری   -87
فرهنگی   -337
هتل   -77
پاویون   -268
ورزشی   -65
موزه   -256
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
اداری ـ خدماتی   -234
حمل و نقل عمومی   -39
تفریحی   -165
ویلا   -12
مسکونی ـ تجاری   -165
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -139
مجموعه های مسکونی   -4
صنعتی   -107
عناصر یادمانی شهری   -1
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
تراشه های کانسپچوال ـ مارتین هایدگر و هم بندی شی و فضای منفی از منظر پدیدارشناسی
اتووود سرویس خبر:   آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
1393/02/12
مـنـــــــبـع : -
تعداد بازدید : 3795

فضای منفی از منظر مفهومی در دل واژه های متفاوتی نشسته است که از میان ان ها می توان به وقفه pause، فاصله interval، نابودگی nothingness، سکوت silence، تهی بودگی emptiness و خلا void اشاره کرد، جدا از انکه باید بپذیریم نفی گری negativity به معنای پوچ گرایی nihilism نیست، بلکه می توان بدان وجه مثبت و ایجابی داد و در قامت ناهمسانی زنده و فعالی که امکانی بر تحقق زبان، حدوث تجربه، اتخاذ تصمیم و تکوین قضاوت می گشاید تعبیرش نمود. بایستی این نکته را نیز مد نظر قرار دهیم که به موازات این تنوع معنایی و واژگانی، شاهد تکثر تعبیری متبادر بر این مفهوم نیز هستیم. اتووود سعی می کند در سلسله ای از تکه نوشتارها وجوه متفاوت تبلور فضای منفی را در گستره های متفاوتی از کنش فکری و عینی بازنمایاند.

مارتین هایدگر در نوشتاری تحت عنوان "چیز" فضای منفی را اینگونه توصیف می کند:

خلا و تهی بودگی، ان چیزی است که درون ظرف را پر می کند، فضای خالی و تهی، بعد نابودِ کوزه، دقیقا همان چیزی است که ظرف را برگرفته و نگاه می دارد، اما اگر نگاه داشتن و دربرگیری به واسطه خلا درونی کوزه حادث می شود و به انجام می رسد، بنابراین کوزه گری که اطراف و پایین کوزه را شکل می دهد، کوزه را نمی سازد، او صرفا به خاک رس شکل می دهد، نه او به خلا شکل می دهد. چیزیت و شیئیت ظرف نه در ماده متشکله اش که در خلا درون گیرش نهفته است.



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
ĩرش تارجن ( 1393/02/19 ) :
کوزه معرف و بیانگر انسانی است که ماهیت و هستی خود را گم کرده و برای رسیدن به زتدگی ؛ آرمش ؛ شادی و ... دائما از این مکان به آن مکان ؛ از این زمان به آن زمان و از این فکر به آن فکر می رود.
کوزه بیانگر انسانی است که تبدیل به رنگ و بوی غیر از ذات اصلی خودش گردیده است و بدین جهت او با اصل خود و زندگی بیگانه گردیده است.
کوزه معرف انسانی است که او زندگی و شادی را در بیرون از خود جستجو می کند .
pooriya pahlevani ( 1393/02/20 ) :
به نظرم در این کار فظای منفی که گفته شده پوسته داخلی کوزه هست و هویت کوزه است و نمیتواندآن را فضای منفی کار دانست و میتوان روی بدنه بیرونی این فضا را ایجاد کنیم
زینب سلیمانی متین ( 1393/02/20 ) :
ba tavajoh b bardashte man az axe va matn marbute har shey ya jesmi ba tavajoh b fazay manfie daruniash shnakhte mishavad va madei k shey az an sakhte shode namayangare hoviyate shey nemibashad balke fazay tohie darunie jesm hoviate an ra bayan mikonad.
حمیدرضا منتظرالصدق ( 1393/02/21 ) :
ما صرفن چیزی هستیم که دیگران نیستند. من نمی توانم تعریفی از خود ارائه دهم مگر اینکه فاقد خصوصیاتی باشم که تشکیل دهنده ی افراد دیگر است. تعریف "من"، به نوعی، با یک تهی بودن و نیستی معنا می شود. شخصن تشابهی بین این تعریف هایدگر و موضوع فلسفی ذکر شده می بینم. فضا، خصوصن فضای معماری و مجسمه سازی، با تعریف مرزهای بوجود آمده و تعیین کننده، که در دل فضا حرکت کرده اند و آن را در یک تعریف حسی و بصری گنجانده اند، به وجود می آید.
معصومه چراغی ( 1393/02/21 ) :
koze bayangare ensanist k darone an hovite an ro misazad hamangone k shakhsiyate ensan ba na goftan sakhte mishavad.
زهرا رستاقی ( 1393/02/21 ) :
فضای منفی (negative space) که گاهی از آن با عنوان فضای سفید نیز یاد می شود، مفهومی است که سال ها در شاخه های مختلف هنر از طراحی گرفته تا معماری وعکاسی وموسیقی و مجسمه سازی مورد استفاده قرار گرفته است.
فضای منفی، سوژه اصلی را تعریف می کند و بر آن تاکید دارد. در واقع کارکرد فضای منفی این است که نگاه بیننده را به سمت سوژه اصلی هدایت کند. این فضا جایی برای «نفس کشیدن» فراهم می کند.
ایجاد یک وقفه در موسیقی ، خلا در مسجمه سازی و معماری ، فضای تهی در نقاشی و... فضای منفی را به خوبی توصیف می کند. مارتین هایدگر گاهی " پراز خالی بودن " را در کارهایش به عنوان یک اصل قرار داده و با ایجاد خلا بر فضای منفی تاکید می کند.
شیما نوروزپور ( 1393/02/21 ) :
به تعبیر من تضاد در هر موضوعی میتواند مفهوم اصلی را خیلی بارزتر جلوه دهد.به واقع فضای منفی متضاد فضای ساخت یا معماری ماست.و برای تبلور معماری در یک مکان علاوه بر فضای ساخته شده فضای ساخته نشده نیز باید طراحی شود.و این چیزی است که ما اغلب از آن غافل میشویم.ما در اصل بخشی از فضای منفی را درون معماریمان گم میکنیم اما امان از زمانی که توجهی به خلآها نداریم....!؟!؟یکی از معمارانی که به دقت به بحث فضای منفی پرداخت "دانیل لیبسکیند" بود.....
زهرا نصیری ( 1393/02/21 ) :
تراوش ذهن کوزه گر باعث شکل گرفتن گل رس می شود که شکل هر ظرف بیانگر تخیلات هنرمندی است که کوزه را می سازد و سعی می کند بدین وسیله به روح خود صیقل بزند.
چون کوزه گر بعد منفی کوزه را نمی بیند می توان حدس زد منتظر پر شدن آن می باشد...
آرمان رهنما ( 1393/02/21 ) :
توجه کردن به فضای منفی می تواند باعث بهتر شکل دادن فضا شود.این موضوع را می توان در هر هنری از جمله سفالگری , معماری و... یافت.
با ساماندهی فضای منفی می توان خیلی بهتر چشم را به سمت سوژه سوق داد.هر اثری در جا و سایت خود که قرار بگیرد معنا پیدا می کند ودر گرو فضای نفی اطرافش است.
حسین رحمانی ( 1393/02/22 ) :
در پدیدار شناسی عمده توجه به ذات هنر و نسبتش با حقیقت معطوف است.
اشیاء ظاهر می شوند و وجود منکشف می شود و از سوی دیگر پدیدار شناسی را نیز با امر آشکار شونده که نزد او همان وجود است مرتبط می داند .
امیر ارسلان صف شکن ( 1393/02/22 ) :
همیشه بعد منفی اجسام ذهن انسان را بیشتر به خود درگیر می کند در صورتی که برای سازننده ی او بعد منفی در کنار بعد مثبت آن معنی و مفهوم را خود را به خوبی نشان می دهد .
مهدی تسلیمی ( 1393/02/22 ) :
بودن یا نبودن مسله این است همیشه این مسله که منفی بودن و نبودن بد مسله بوده ولی می توان گفت که بعد منفی در معماری و هنر اگر به درستی پرداخته شود بهترین نتیجه ها را خواهد داد و این مسله در کارهای هایدگر به خوبی نشان داده شده است
فاطمه فریدونی ( 1393/02/23 ) :
خالی بودن ظرف در ذهن ما فضای منفی و احساس نا امیدی در ما بوجود می آورد و از یک جهت دیگر شکل ظاهری ظرف و رنگ آن در ذهن ما فضای مثبت بوجود می آورد.
فاطمه فریدونی ( 1393/02/23 ) :
خالی بودن ظرف در ذهن ما فضای منفی و احساس نا امیدی در ما بوجود می آورد و از یک جهت دیگر شکل ظاهری ظرف و رنگ آن در ذهن ما فضای مثبت بوجود می آورد.
فاطمه فریدونی ( 1393/02/23 ) :
خالی بودن ظرف در ذهن ما فضای منفی و احساس نا امیدی در ما بوجود می آورد و از یک جهت دیگر شکل ظاهری ظرف و رنگ آن در ذهن ما فضای مثبت بوجود می آورد.
tahere mirab ( 1393/02/23 ) :
از دیدگاه من فضاي منفي به اندازه فضاي مثبت اهميت داردوطراحان و معماران در عين توجه به فرم اصلي، نقش فضاي منفي را نيز باید در نظر گیرندو طبق برداشت من کوزه گر همانگونه که صرفا به خاک رس شکل می دهدبه فضای منفی و خلا آن نیزشکل می دهد .
فریده کاظمی ( 1393/02/23 ) :
کوزه گر با ایجاد فضای مثبت و منفی در کنار هم تنوع دید به وجود اورده
پگاه پران ( 1393/02/23 ) :
ایجاد دو فضای مثبت و منفی دید ما را نسبت به اثر جلب میکند
مرضیه قربانی ( 1393/02/23 ) :
به تعبیر من همان گونه که فضای مثبت در ذهن ما تداعی گر جسم و شی ای می باشد به مراتب مهم تر از آن فضای منفی که موجود می باشد و از نظر دید ما بی ارزش تلقی می شود باعث شکل دادن به فضای مثبت و حتی هویت دادن به جسم می باشد. بدون وجود فضای منفی شاید فضای مثبت هیچ کاربری نداشته باشد . مثل این که ما همه انسان هستیم و جسم ما به عنوان عاملی برای شناخت ما و تمایز ما با سایرین به حساب می آید و حتی از طریق همین جسم ما از لحاظ زیبایی و یا سالم بودن با بقیه مقایسه میشویم (فضای مثبت) اما غافل از اینکه تفاوت اصلی ما و همینطور دلیل وجود جسم ما همه و همه به دلیل وجود روح ما (فضای منفی) است. که دیده نمیشود اما پشت صحنه همه خصوصیات ماست. اگر بتوانیم این اصل را با تمام وجود درک کنیم آنگاه میتوانیم با وسیع شدن دیدمان این فضای منفی ا در همه جا حس کنیم و درک کنیم.
negar saranjam ( 1393/02/23 ) :
خلا و فضای مثبت ، نسبی هستند. زیرا فضای مثبت و منفی به نسبت هم شکل میگیرند.اگر دستان کوزه گر نبود هیچ وقت به واسطه دستان آن کوزه گر فضای منفی بوجود نمی آمد.پس کوزه گر یک فضای مثبت به وجود آورده.فضای مثبت و منفی با توجه به اینکه نسبت به هم سنجیده می شوند پس کوزه گر تقریبا یک نقش مهم در ایجاد یک فضای مثبت داشته پس ما نمی توانیم به واسطه فضای منفی ، عمل کوزه گر را کوچک ببینیم.
MaziyaR RezapouR ( 1393/02/23 ) :
هایدگر بحث خودش رو درباره کوزه با فرضیه حضور و عدم پیش می گیرد، از نظر او کاربرد کوزه در حقیقت با فضای منفی و تهی درونش مرتبط است و کوزه از طریق شکل بیرونی اش شناخته می شود.
در حقیقت در مرکز کوزه نیستی (فضای خالی) وجود دارد که شی را کاربردی و مفید می سازد. در حقیقت نیستی کوزه کارایی آن است...
او این بحث را مطرح نمود که کوزه هرگز در علم نمی تواند خالی باشد بلکه حداقل از یک سیال مثل هوا پر شده...در نتیجه او میخواست این گزاره را مطرح کند که علم هیچ ابزاری برای درک تهی ندارد(ناکارایی علم در سنجش نیستی)...که برای او در خصوص افزایش نا کارامدی روشهای علم در شرح تجارب انسانی مورد قیاس قرار گرفت.
زهرا همتی ( 1393/02/23 ) :
همان قدر که فضای مثبت در دید ما نسبت به جسم تاثیر میگذارد فضای منفی هم اثر داردوبه فضای مثبت هویت میدهد وجسم رو از یک نواختی در میاورد کوزه گر با ایجاد فضای منفی در کنارفضای مثبت به جسم هویت و تنوع بخشبده و دید ما رو به چالش کشیده ومارو برای دیدن جسم راغب کرده
MaziyaR RezapouR ( 1393/02/24 ) :
در ادامه صحبتم...
نبلور این دید هایدگر در معماری این است که اگر ما بتوانیم آن فضای منفی که در اثرمان ایجاد کردیم،دارای کارکرد و کاربردی باشد که انسان توسط آن کاربرد فضای منفی با اثر ارتباط برقرار کند و ان را لمس کند،موفق به ایجاد فضای مطلوب مورد نظر شده ایم.
پروین جوکار ( 1393/02/24 ) :
برای هایدگر شی در ابتدا از طریق تلفیق با زندگی روزمره ،ارزشمند می شود.
هایدگر بر این فرض است که یک کوزه گر، کوزه را به عنوان شی مستقل برای هدفی خاص می سازد که مایعی را در خود نگه دارد، او تاکید می کند که کوزه جلوه ای ظاهری دارد و این مساله که چگونه ساخته شده هنگامی که انسان ان را مشاهده می کند درک می کند، برای هایدگر عملکردهای کاربردی زندگی روزانه دارای اهمیت بیشتری نسبت به خلوص،زیبایی و بی زمانی است
برای او عملی بودن یک شی و کاربردی بودن آن است که باعث به وجود آمدن ارتباط بین انسان و آن شی می شود...در اینجا کوزه که در نظر هایدگر ان فضای خالی درونش است که باعث عملکردی بودن و کاربردی بودن شی شده باعث برقراری ارتباط میان انسان و کوزه شده و انسان و حواس ما را با نوع عملکردش به خود جذب کرده...
که نمو آن در معماری این است که ما با استفاده از فضاهای مثبت اگر ایجاد یک فضای منفی یا تهی که دارای کاربردی برایمان است(که در اینجا فضای منفی کاربردی برای کوزه دارد که همان ریختن آب در کوزه است) ایجاد کنیم، توانسته ایم به واسطه کاربرد آن فضای منفی ایجاد درک و ارتباط بین بیننده و اثر خود کنیم...
مریم دیباور ( 1393/02/24 ) :
فضای مثبت یا منفی با حضور یا عدم حضور اشیاء تفسیر می شود. فضا بدون وجود شیء و انسان ، مفهوم خلأ را القا می کند اما در صورت ارتباط با محیط پیرامون ، ماهیت فضایی مثبت به خود می گیرد. پس فضا در بسیاری از مواقع ، می تواند درعین منفی بودن ظاهری ، مثبت باشد. فضای منفی داخل کوزه به فرم بیرونی آن معنا می بخشد و ماهیت کوزه بودن آن را شکل می دهد. فضای منفی درک فضای مثبت را تسهیل می کند ، درواقع می تواند پس زمینه ای برای ماهیت بخشی به فضای مثبت باشد.
mahmud hozhabri ( 1393/02/24 ) :
فضاي منفي را هميشه يك فرم منفي محسوب نمي‌كنند، زيرا فضاي مثبت مي‌تواند پس زمينة فرم‌هاي منفي و فضاي منفي پس زمينة فرم‌هاي مثبت باشد و پس زمينه معمولاً فرم (كه اغلب حالت جدا و مستقل دارد) نيست.
کورش آب میخک ( 1393/02/24 ) :
فضای منفی، هویت شکل گیری فضای مثبت ؛ در واقع دلیل اصلی به وجود آمدن فضای مثبت، فضای منفیست. شاید این مسئله همان فلسفه ی تقسیم بندی مسایل و اشیا بر اساس تفاوت ها را یاد آور می کند، که سبب تمایز این کوزه با کوزه های دگر می شود.
ساناز حسینی ( 1393/02/28 ) :
ساناز حسینی
فضای منفی به معنای بیهودگی و پوچی نیست. در همه ی هنرها از جمله: معماری، نقاشی، عکاسی و... فضای منفی باعث جلب توجه بیشتر نسبت به اثر و زیبایی بیشتر اثر میشود اما با این اوصاف لازم به ذکر است که فضای منفی به تنهایی معنا و مفهومی ندارد و اصلا وجود ندارد اما وقتی در کنار فضای مثبتی قرار میگیرد نه تنها خود معنا پیدا میکند یا حتی به وجود میاید بلکه به فضای مثبت و کل اثرهم معنا میبخشد. کوزه گر هم با این کار به اثرش زیبایی و معنا بخشیده است و این کار به صورت ناخود آگاه به وجود نیامده است به یقین فکر و خلاقیتی پشت آن بوده است.
پریوش قلندری ( 1393/02/28 ) :
فضای منفی به تنهایی یعنی تهی، نابودگی، بی معنایی اما فضای منفی در کنار فضای مثبت به وجود می آید و معنا پیدا میکند و همچنین باعث زیبایی اثر میشود و این فلسفه در بسیاری از هنرها صادق است. همانطور که دیده میشود کوزه گر با این کار به اثرش زیبایی و معنا داده است.
پریسا منوریان ( 1393/02/28 ) :
پریسا منوریان
در طراحی هر چیز یا شئ ای، فضای منفی به اندازه فضای مثبت اهمیت دارد و یا حتی بیشتر. اگر شئی فقط فضای مثبت بود هیچ حس و معنایی نداشت. فضای منفی است که با ادغام با فضای مثبت به شئی حیات و مفهوم می بخشد

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

مارتین هایدگر، دکارت گرایی و تکنولوژی در قامت فرزند مهیب جهان مدرن به روایت ژان بوفره
منبع شناسیِ اتووود ـ مارتین هایدگر
مارتین هایدگر، راه حل نهایی و نژادپرستی بیلوژیک نازی ها به روایت ژان بوفره
تراشه های کانسپچوال ـ فلسفیدن مسکن و عبور از مرزهای کارکردی شی
هنر گفت وگو ـ یدالله موقن با روزنامه فرهیختگان
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group