معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1448
جشن نامه اتووود   - 21
منظر شهری   - 1439
معماری و ادبیات   - 21
نظریه معماری   - 1079
معماری کوچک مقیاس   - 21
طراحي داخلي   - 997
معماری و گیم   - 20
سازه های شهری   - 925
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
تکنولوژی ساخت   - 909
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری حوزه عمومی   - 852
پردیس ویترا   - 18
مرزهای معماری   - 831
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
نگاه نو به سكونت   - 777
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
نظریه شهری   - 773
شهرهای در حرکت   - 15
المان شهری   - 765
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
معماری و سیاست   - 704
معماری ـ موسیقی   - 15
کلان سازه   - 640
معماری بایومورفیک   - 15
معماری مدرن   - 614
معماری و هوش مصنوعی   - 15
معماری پایدار   - 558
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
منتقدان معماری   - 530
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
آرمان شهرگرایی   - 510
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
روح مکان   - 497
معماری جنگلی   - 11
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 497
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
طراحی صنعتی   - 484
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
معماری تندیس گون   - 477
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
معماری منظر   - 474
بی ینال ونیز   - 10
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 473
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماری شمایل گون   - 438
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 9
آینده گرایی   - 422
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
باز زنده سازی   - 413
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
هنر مدرنیستی   - 408
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 8
توسعه پایدار   - 396
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 8
معماری یادمانی   - 362
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
تراشه های کانسپچوال   - 345
معماری بیابانی   - 8
معماریِ توسعه   - 339
سینما به ترتیب الفبا به روایت هاوارد سوبر   - 8
معماری سبز   - 333
طراحی مُد   - 7
طراحی نئولیبرال   - 323
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 7
معماری پست مدرن   - 318
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 287
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 277
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 268
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 264
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 263
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 259
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 255
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 249
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 246
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 239
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 233
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 233
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 223
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 209
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 207
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 203
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 199
معماری تخت جمشید   - 7
مسکن عمومی   - 198
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
هنر انتزاعی   - 191
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
گرافیک   - 169
طراحی و پناهجویان   - 7
فضای منفی   - 166
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
هنر گفت و گو   - 151
معماری خوانی   - 7
مسکن روستایی   - 147
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 139
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
معماری ژاپن   - 133
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
ترسیمات معماری   - 129
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 119
منبع شناسی اتووود   - 6
معماری و فاجعه   - 118
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
بلندمرتبه ها   - 113
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 92
معماری مصر   - 5
معماری مذهبی   - 87
فرهنگ نفت   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 5
معماری فاشیستی   - 83
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
مدرنیته؛ از نو   - 81
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
اکسپو   - 79
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
اقتصادِ فضا   - 79
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 69
بلوپرینت   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 68
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
فیلوکیتکت   - 67
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
گفت و گو با مرگ   - 66
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
معماری هند   - 66
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
معماری چین   - 66
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
ویرانه ها   - 62
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
مدارس معماری   - 55
پداگوژی انتقادی   - 3
زاغه نشینی   - 52
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری پراجکتیو   - 52
آنتروپوسین   - 3
پداگوژی   - 51
بازپس گیری حریم خصوصی مان به روایت آنا وینر   - 3
معماری فضای داخلی   - 51
ژان بودریار؛ شفافیت، ابتذال و آلودگی رابطه   - 3
معماری دیجیتال   - 48
باشگاه مشت زنی   - 3
معماری کانستراکتیویستی   - 47
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
معماری و رسانه   - 46
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 43
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
جنبش متابولیسم   - 42
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
باهاوس   - 41
عبور از مرحله جنینی   - 2
هنر روسیه   - 38
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
جهان علمیْ تخیلی   - 33
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
معماری و روانشناسی   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
طراحی پارامتریک   - 30
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
بحران آب   - 29
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
معماری و نقاشی   - 29
پیتر آیزنمن و خانه شماره یک به روایت روبرت سومول   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 24
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری مجازی   - 23
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 10
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 6
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 32
آلدو روسی   - 14
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 28
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 42
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 15
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 50
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 46
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 29
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 6
اسلاوی ژیژک   - 18
گابریل کوکو شنل   - 2
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 37
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 26
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 56
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 26
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 8
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لویی کان   - 39
بال کریشنادوشی   - 4
لوییس بورژوا   - 8
باک مینستر فولر   - 12
لُکُربُزیه   - 146
برنارد چومی   - 33
لیام یانگ   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 31
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 68
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 2
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 28
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 59
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 69
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 8
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 54
پییر ویتوریو آئورلی   - 12
نائومی کلاین   - 4
تئودور آدورنو   - 6
نورمن فاستر   - 35
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 9
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 30
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 6
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 28
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 6
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 13
جونیا ایشیگامی   - 3
ولف پریکس   - 1
جیمز استرلینگ   - 1
ونگ شو   - 8
جین جیکوبز   - 2
ویتو آکنچی   - 12
چارلز جنکس   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز کوریا   - 15
کارلو اسکارپا   - 13
چاینا میه ویل   - 4
کازو شینوهارا   - 2
حسن فتحی   - 6
کازیو سجیما   - 2
حسین امانت   - 3
کالین روو   - 1
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامران دیبا   - 13
داریوش آشوری   - 1
کامرون سینکلر   - 11
داریوش شایگان   - 13
کریستفر الکساندر   - 2
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دنیس اسکات براون   - 10
کریم رشید   - 5
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دیوید رُی   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید هاروی   - 25
کنزو تانگه   - 9
رابرت نوزیک   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت ونتوری   - 29
کنگو کوما   - 47
رُدولف شیندلر   - 7
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رضا دانشمیر   - 5
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رم کولهاس   - 102
کوین لینچ   - 7
رنزو پیانو   - 31
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیشو کـُـروکاوا   - 6
ریموند آبراهام   - 1
یان گِل   - 9
رینر بنهام   - 2
یو ان استودیو   - 32
رینهولد مارتین   - 5
یورگن هابرماس   - 15
ریکاردو بوفیل   - 5
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 191
یوهانی پالاسما   - 12
زیگموند فروید   - 18

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -808
معماری مذهبی   -105
زیرساخت های شهری   -395
گالری   -87
فرهنگی   -335
هتل   -77
پاویون   -268
ورزشی   -65
موزه   -255
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
اداری ـ خدماتی   -232
حمل و نقل عمومی   -39
مسکونی ـ تجاری   -163
ویلا   -8
تفریحی   -162
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -138
مجموعه های مسکونی   -4
صنعتی   -106
عناصر یادمانی شهری   -1
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
روسیه قرن بیست و یکم از لنز معماری یا چرا ولادیمیر پوتین از ستونها ی [عظیم و کلاسیک] خوشش می آید
اتووود سرویس خبر:   جواد ماه صفت
1399/04/13
مـنـــــــبـع : https://www.archdaily.com/587275/why-putin-likes-columns-21st-century-russia-through-the-lens-of-arc
تعداد بازدید : 344

در آگوست سال 1932، استالین درحال گذران تعطیلات در سوچی، یادداشتی از افكار خود را در مورد ورود به مسابقه طراحی كاخ شوروی که بنایی تاریخی هرگز ساخته نشده بود، برای لنین و مركز حكومتی فرستاد. وی در این یادداشت طرح مورد نظر خود را انتخاب کرد، کیک عروسی عظیمی از جنس برج که با مجسمه بلند 260 پایی (79 متری) از لنین که توسط بوریس یوفان طراحی شده بود. هشتاد سال بعد، سوچی بار دیگر میزبان هوی و هوس معمارانه رهبر قدرتمند روسیه برای بازی های المپیک زمستانی سوچی 2014 شد. یک بزرگنمایی؟ شاید. اما تقارن خوبی با آن دارد.

معماری همیشه بهترین راه برای تاثیرگذاری ایدئولوژی ها بوده است و روسیه یکی از بهترین جاهای جهان برای دیدن این موضوع است. در دو قرن گذشته نه تنها شاهد گذار روسیه بین اشکال حکومتی (استبداد تزاریستی به جمهوری موقت، سپس به سیستم اتحاد جماهیر شوروی و پس از آن به جمهوری) هستیم بلکه شاهد تاثیرگذاری لحن حکومت نیز هستیم که همانقدر بر میراث معماری آن دوره اثر داشته است. سبک های احیایی دهه 1880روسیه، تحت سلطنت غرب گرایانه بیشتر در 30 سال قبل تر، غیرقابل تصور است و به همین ترتیب عظمت سبک های استالینیستی در دوره خروشچف معنایی نداشت.

در حقیقت به گفته سرگئی مدودف، این امر می تواند در 22 دوره منظم فرهنگ روسیه رسمیت یابد، و بین آنچه او آن را "فرهنگ عمودی" و "فرهنگ افقی" می نامد، عوض می شود. دوره های "افقی"، زمان های لیبرالیسم نسبی هستند و با سبک های معماریی مشخص می شوند که بر افق تأکید می کنند: خطوط سفت و سخت نئو کلاسیک، اشکال هندسی ساختارگرایی و غیره. این جنبه افقی معماری مانع از ساختمانهای بلند نمی شود، چون بر جادار بودن و جنبه انسانی معماری تأکید دارند و بر شیشه و گشایش ساختارگرایی. در ضمن، دوره های "عمودی"، سرکوبگرتر و دارای معماری عمودی با ارزش هستند؛ تأثیرات گوتیک و الهامات نئوبیزانسی از اواسط قرن 19 و البته استالینیسم. نهایتی در عمودی بودن.

البته این احتمالاً ارزشمندترین چارچوبی نیست که بتواند فرهنگ روسی را به درستی تحلیل یا درک کند، اما این امر مستلزم درک این موضوع است که فضا به روشی کاملاً متفاوت در روسیه درک شده است. به عنوان مثال، این جنبه های معماری می تواند به یک تمایل اجتماعی برای جامعه ای برابرتر– یک جامعه افقی – تعبیر شود و یا اهمیت بیشتری بر ارزش سلسله مراتب و ثبات در فرهنگ عمودی آنها را یادآور شود.

با نگاهی به کاخ طراحی شده در اتحاد جماهیر شوروی، همه چیز در آن برای جلب توجه چشم به سمت بالا طراحی شده است. کلونادهای بلند، سقف های مزین خود را از بین برده و با پله هایی جایگزین شده اند که از شکل ساختمان تقلید می کنند، یک زیگورات از ستون هایی که در مجسمه دل انگیزی از لنین با حرکتی به سمت بالا، به اوج خود می رسد. طبق گفته مدودف، این تمرین از نظر عمودی بودن شبیه به کلیسای جامع مسیح منجی است که در سال 1883 به عنوان بلندترین کلیسای ارتدکس جهان جایگزین و به پایان رسید. هر دوی این ساختمان ها کاملاً عمودی هستند، نه تنها در طراحی بلکه در فلسفه. کلیسای ارتدوکس و سلسله مراتبی روس که کلیسایی ایالتی بود، اواخر قرن نوزدهم در مخالف با ضد کلیسایی های معروف ایستاد، و کاخ شوروی ها قرار بود نه تنها نمایندگان شوروی بلکه ارگان های دولت را در خود جای دهند؛ به معنای واقعی کلمه، مردم تابع دولت سلسله مراتبی بودند.

اینطور که به نظر می رسد چندان مسخره نیست که ارتباطی بین این دو ساختمان مطرح کرد - خصومت مارکسیستی با دین، به لطف محبوبیت نقل قول مارکس  به "مسکّن توده ها" مشهور است، اما فرهنگ اولیه شوروی به جای اینکه آن را به کلی از بین ببرد، پر از ایده ی آیین همکاری است. به عنوان مثال، ستارگان کمونیستی در کلیساها، به جای صلیب ها نشستند یا بر روی کلیساها قرار گرفتند و فیلمساز مشهور انقلابی، سرگئی آیزنشتاین، تا آنجا پیش رفت تا فیلمی بسازد که غارتگرانِ کمونیست در کلیساها، ​​با اداهای مذهبی که به خود گرفته اند، تیر می خورند و سرشان، جایگزین سرِ قدسین می شود. این پیام به اندازه کافی واضح است: مردم، جایگزین قدسین شدند. البته این یک پیام کاملاً ضد سلسله مراتبی است و جای تعجب نیست که این فیلم در فرهنگ "عمودی" اواخر دهه 1930 توسط مسئولان سرکوب شد. همچنین جای تعجب نیست که پرتره های لنین و استالین که به سبک آیکون های مذهبی آویزان بودند، جایگزین ایده افراد عادی به عنوان مقدسین جدید شد.

 

با نگاهی به معماری معاصر روسیه و طراحی شهری اش، می توان حس آشنایی داشت. کاخ شوراهای برجسته اتحاد جماهیر شوروی، هرگز ساخته نشد. سرانجام زمینی که برای این کار در نظر گرفته شد، تحت نظر خروشچف تبدیل به استخر عمومی شدند (مفهومی که از نظر طراحی و هدف کاملاً "افقی" است) اما این زمین نیز در نهایت مستقیما با احداث کلیسای جامعِ مسیحِ منجی، جایگزین شد که در سال 2000 تقدیر شده و به سرعت تا زمان آخرین تزار یعنی نیکلاس دوم و خانواده اش، بااهمیت شمرده می شد. این نه تنها نشانگر گرایش به سمت معماری و فرهنگ عمودی است، بلکه تاکیدی به استدلال برخی از متحصصانی مثل سرگئی سلیانف است که این ایده را طرح کرده اند که آگاهی روسیه بر مبنای یک مأموریت دینی و مکانی منحصر به فرد در جهان، که بعضی اوقات در معرض وسوسه کسانی است که برای ایجاد یک دولت امپریالیستی، قدرت دارند: پیتر کبیر و روسیه اروپایی در قرن 18 و اوایل قرن نوزدهم، کلیسای ارتدکس را که آخرین باقی مانده ی "واقعی" کلیسا، پس از سقوط دولت و کلیسای ارتدکس بیزانس به حساب می آمد؛ و اتحاد جماهیر شوروی در ابتدا مذهب را انتخاب كرد و سپس كوشید آن را كاملاً به نفع باور به آینده ای جدید و روشنِ سوسیالیستی، تعالی بخشند. ایمان مردم از رسالت ملی به ایمان به دولت انتقال یافت. این ارتباط خوبی با ایده معماری سرکوبگرانه و لیبرال برقرار می کند، و همزمان با وقایع روسیه در حالی که پوتین در قدرت بوده است تناسب دارد.

با بحران های دیپلماتیک در خاورمیانه و اروپای شرقی و تحریم هایی که باعث ایجاد جدایی بین غرب و روسیه شدند و قوانین اخیر که برای حفظ "ارزش های خانوادگی سنتی" و همچنین بهبود چشمگیر در روابط بین کلیسای ارتدکس روسیه و کرملین تصویب شده است (با توجه به اینكه 23000 كلیسا تحت نظارت پوتین بازسازی شده اند) به نظر می رسد پوتین تلاشش را بر زنده كردن روسیه در قالب یک هویت فرهنگی بی نظیر با رسالتی ملی متمرکز ساخته. در نتیجه ما از معماری احیایی سوچی برخورداریم  که با استفاده از رنگ های پاستیل از سبک باروکِ زمانِ پیتر کبیر و سقف های سبک امپراتوری به عنوان بیانی بصری از رسالتش بود. به موازات آن، ابرآسمان خراش ها در مرکز تجارت جهانی مسکو و جاهای دیگر در روسیه توسعه یافته، چشم را به سمت نماهایشان کشیده و به آسمان می برند. این البته این ایده مدودف را شدیدا به عرش می برد، اما به عنوان بخشی از روندهای دیگر می تواند نشانگر تمرکزی مجدد بر ارزش و تحمیل فرهنگ عمودی باشد و همچنین ایفای نقش در بحث گسترده تری در مورد فضای عمومی در تحولات مدرن. مهمتر از همه تلاش برای توسعه سریع مسکو، انتقادات زیادی به همراه داشته. این اولین باری نیست که سعی در بازسازی مسکو صورت گرفته است، و این به خودی خود لزوما چیز بدی نیست. بسیاری از شهرها کاملاً بازسازی شده اند، اما صحبت از احساس تازه ای از نفس ملی و همچنین قدرت مرکزی قوی است.

جایگزینی ساختارگرایی لیبرال - شفافیت و همه دیوارهای شیشه ای، شکسته شدن موانع و فضای باز - با استالینیسم، یک ایدئولوژی خالص نبود. به درستی بسیاری از بناهای ساختارگرایان به خوبی برای آنچه طراحی شده بودند، مناسب نبودند، اما این امر به نوبه خود تغییر واضح و نو و تازه ای در مسیر روسیه بود. آیا اکنون تغییری مشابه در معماری روسیه قابل مشاهده است؟

طرح پیشنهادی کاخ شوروی توسط بوریس یوفان


مرکز تجارت جهانی مسکو 2011


ساختمان "کتلنیچسکایا" از مثال های سبک کیک عروسی استالینی


سنتر پیشنهادی لاختا


کلیسای مسیح منجی، قبل از تخریب


دهکده المپیک سوچی




حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

ده پل برتر سال 2015 از نگاه دیزاین بوم
زیباشناسی پیکره تراشانه و پدیدارشناسانه مستراح
دفتر معماری بیگ؛ بازسازی سایت تاریخی دیوار برلین
زاها حدید برنده ی رقابت طراحی پل تایوان؛ طولانی ترین پل کابلی غیرمتقارن جهان
بیارکه اینگلس و حقیقت قدرت معماری
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group