معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1418
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1390
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 22
نظریه معماری   - 1055
جشن نامه اتووود   - 21
طراحي داخلي   - 973
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
سازه های شهری   - 910
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
تکنولوژی ساخت   - 895
معماری کوچک مقیاس   - 20
معماری حوزه عمومی   - 830
معماری و نقاشی   - 19
مرزهای معماری   - 817
معماری و روانشناسی   - 18
نگاه نو به سكونت   - 756
پردیس ویترا   - 18
نظریه شهری   - 755
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
المان شهری   - 747
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
معماری و سیاست   - 671
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
کلان سازه   - 632
معماری ـ موسیقی   - 15
معماری مدرن   - 577
معماری بایومورفیک   - 15
معماری پایدار   - 546
شهرهای در حرکت   - 14
منتقدان معماری   - 514
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
آرمان شهرگرایی   - 499
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
روح مکان   - 485
معماری و هوش مصنوعی   - 13
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 482
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
طراحی صنعتی   - 476
معماری و گیم   - 12
معماری تندیس گون   - 471
معماری و ادبیات   - 12
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 467
معماری جنگلی   - 11
معماری منظر   - 465
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری شمایل گون   - 431
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
باز زنده سازی   - 408
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
آینده گرایی   - 396
بی ینال ونیز   - 10
توسعه پایدار   - 388
درس گفتارهای اتووود   - 9
هنر مدرنیستی   - 387
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
معماری یادمانی   - 359
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
معماریِ توسعه   - 337
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 8
تراشه های کانسپچوال   - 335
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
معماری سبز   - 327
معماری بیابانی   - 8
طراحی نئولیبرال   - 320
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری پست مدرن   - 296
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 275
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 273
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 263
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 260
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 257
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 254
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 254
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 249
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 244
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 236
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 230
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 222
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 212
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 205
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 199
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 196
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 190
معماری تخت جمشید   - 7
معماری ـ سینما   - 189
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
هنر انتزاعی   - 183
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
گرافیک   - 165
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
فضای منفی   - 156
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
مسکن روستایی   - 147
طراحی و پناهجویان   - 7
هنر گفت و گو   - 145
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 132
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ژاپن   - 130
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
معماری ایران   - 116
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
بلندمرتبه ها   - 112
معماری خوانی   - 6
ترسیمات معماری   - 111
منبع شناسی اتووود   - 6
معماری و فاجعه   - 107
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
اتووود ـ ایران معاصر   - 89
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماری مذهبی   - 87
طراحی مُد   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
معماری مصر   - 5
معماری فاشیستی   - 81
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
اکسپو   - 79
فرهنگ نفت   - 5
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
اقتصادِ فضا   - 68
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
مدرنیته؛ از نو   - 67
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 4
معماری هند   - 66
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 66
بلوپرینت   - 4
گفت و گو با مرگ   - 65
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری چین   - 65
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 65
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
ویرانه ها   - 61
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
مدارس معماری   - 55
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
زاغه نشینی   - 51
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
پداگوژی   - 50
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
معماری کانستراکتیویستی   - 46
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری دیجیتال   - 45
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 3
معماری پراجکتیو   - 45
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
فیلوکیتکت   - 43
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
جنبش متابولیسم   - 42
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 41
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
باهاوس   - 39
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
معماری فضای داخلی   - 38
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
هنر روسیه   - 36
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
معماری و رسانه   - 32
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
طراحی پارامتریک   - 30
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
بحران آب   - 29
پداگوژی انتقادی   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
جهان علمیْ تخیلی   - 24
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری مجازی   - 23
ده پرسش از هشت معمار   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 5
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 4
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 30
آلدو روسی   - 13
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 27
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 41
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 14
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 49
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 45
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 29
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 5
اسلاوی ژیژک   - 17
گابریل کوکو شنل   - 2
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 25
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 54
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 25
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 7
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لویی کان   - 38
بال کریشنادوشی   - 4
لوییس بورژوا   - 8
باک مینستر فولر   - 12
لُکُربُزیه   - 145
برنارد چومی   - 33
لیام یانگ   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 29
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 68
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 2
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 27
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 58
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 68
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 7
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 47
پییر ویتوریو آئورلی   - 9
نائومی کلاین   - 4
تئودور آدورنو   - 5
نورمن فاستر   - 35
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 9
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 28
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 4
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 27
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 5
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 12
جونیا ایشیگامی   - 3
ولف پریکس   - 1
جیمز استرلینگ   - 1
ونگ شو   - 8
جین جیکوبز   - 2
ویتو آکنچی   - 12
چارلز جنکس   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز کوریا   - 15
کارلو اسکارپا   - 13
چاینا میه ویل   - 4
کازو شینوهارا   - 2
حسن فتحی   - 6
کازیو سجیما   - 2
حسین امانت   - 3
کالین روو   - 1
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامران دیبا   - 13
داریوش آشوری   - 1
کامرون سینکلر   - 11
داریوش شایگان   - 13
کریستفر الکساندر   - 2
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دنیس اسکات براون   - 10
کریم رشید   - 5
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دیوید رُی   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید هاروی   - 25
کنزو تانگه   - 9
رابرت نوزیک   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت ونتوری   - 29
کنگو کوما   - 47
رُدولف شیندلر   - 7
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رضا دانشمیر   - 5
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رم کولهاس   - 101
کوین لینچ   - 7
رنزو پیانو   - 30
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیشو کـُـروکاوا   - 6
ریموند آبراهام   - 1
یان گِل   - 9
رینر بنهام   - 2
یو ان استودیو   - 32
رینهولد مارتین   - 5
یورگن هابرماس   - 15
ریکاردو بوفیل   - 4
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 190
یوهانی پالاسما   - 12
زیگموند فروید   - 13

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -789
صنعتی   -103
زیرساخت های شهری   -381
گالری   -86
فرهنگی   -333
هتل   -76
پاویون   -266
ورزشی   -65
موزه   -254
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
اداری ـ خدماتی   -232
حمل و نقل عمومی   -39
مسکونی ـ تجاری   -161
ویلا   -7
تفریحی   -156
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -135
مجموعه های مسکونی   -2
معماری مذهبی   -105
عناصر یادمانی شهری   -1
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت ـ مارتینو استیرلی و الیزابت تاکر ـ برگردان نیلوفر امینی
اتووود سرویس خبر:   تيم اتووود
1398/07/28
مـنـــــــبـع : اختصاصی اتووود
تعداد بازدید : 248

در میان کتاب های تئوری معماری، کتاب یادگیری از لاس وگاس تاثیر شگرفی در طی چهار دهه بر گفتگو های معماری گذاشته است. با وجود اینکه رابرت ونتوری و همکارانش کتاب خود را بر پایه تئوری های موجود نوشته اند چه در حوزه ی محتوا و چه از منظر متودولوژی، این کتاب نقطه ی عطفی در معماری مدرن و تئوری شهری ایجاد کرد. به دلالیل مختلف ونتوری جزو اولین معمارانی بود که جنبه ی زندگی روزمره، زشت و معمولی را وارد مبحث معماری مدرن و طراحی شهری کرد و در نتیجه توانست بر پارادایم مدرنیسم چیره شود. برای اشاره کردن به موضوع چون اتوموبیلازیسیون  و یا شهر غیرمتمرکز، لاس وگاس نمونه عالی بود که معماران آن را آنالیز کنند. در کتاب یادگیری از لاس وگاس، ونتوری به تفسیر زیبای شناسی پست، به عنوان محصول فرهنگ عام آمریکا و فرم که به صورت خود به خودی و بدون کمک معمار توسعه یافته، ایده ی شهر از "پایین" را معرفی می کند. در این مانیفست، ونتوری اعتبار زیادی به فرهنگ عامه و ارزیابی پتانسیل آن به عنوان اساسی برای تمرین معماری معاصر می دهد. او معتقد بود که شهر کنونی را بدون قضاوت باید پذیرفت، این دیدگاه تفاوت عمده ای با اتوپیا ی مدرنیسم داشت. به عبارت دیگر ونتوری اعتقادی به، "شهر باید چگونه باشد" نداشت بلکه از دید او "شهرِ آنگونه که هست،" را می بایست پذیرفت. بحث اصلی این کتاب حول محور نقش معمار با توجه به فرهنگ عام، تولیداتش و زیبایی شناسی اش می گذرد. با افزایش اتوموبیلیزاسیون بعد از جنگ جهانی دوم، دغدغه در باب تصویر معاصر از شهر هر روز اهمیت بیشتری پیدا کرد. با این وجود مفهوم شهر همچنان ارتباط تنگاتنگی با شهر سنتی داشت. ونتوری معتقد است باید به شهر بی قضاوت نگریست. او اعتقاد داشت سنت دیگر ابزار مناسبی برای ایجاد یک تصویر مناسب از شهر نیست. بلکه فرم تغیر یافته شهری، نیازمند ارائه ای جدید است. در کتاب یادگیری از لاس وگاس، هدف اولیه یافتن و توسعه مناسب معنی/ مفهوم برای تحقیق و تصویر سازی از شهر ماشین رو و غیر متمرکز است. در این رابطه فیلم و عکاسی ابزارهای مهمی در تحقق این هدف ونتوری بودند. برای اشاره کردن به تماشاچی/ استفاده کننده بجای طراح و برنامه ریز، ونتوری با ریشه های نظری یک شهرنشینی پرفورمیتیو/ اجرایی  همراه شد، که البته همزمان مورد بررسی هنرمند و تئورسین، گی دوبور نیز بود، البته با دیدگاه بسیار متفاوت. دیدگاه ونتوری، نزدیک به پست مدرنیست ها، بر مبنای پذیرش موقعیت شهری آنگونه که هست و تغییر آن از درون وضعیت موجود، بود.  تلاش ونتوری برای مطیع کردن مدل شهر ماشین رو و تبدیل آن به تصویرسازی در شهر، منجر شد تا وی از متد جامعه شناسی بصری و قومشناسی بهره ببرد. تمام این تلاش ها در پدیدار شناسی هوسرل نیز ریشه داشت. برای ونتوری هدف جایگزینی "دانش دیدن به جای عمل دیدن"  ـ از منظر پدیدار شناسانه ـ بود. علاوه بر این، ارجاع های هنرهای معاصر نیز نقش مهمی درتئوری های ونتوری ایفا کردند. ونتوری در کتاب یادگیری از لاس وگاس سعی داشت تا تحقیقات شهری و شهرسازی را به عنوان فرم دیگری از محصولات معمارانه درک کند. رم کولهاس بعدها از این دستاوردهای ونتوری و نظریه ی ،"شهر به مثابه ی تصویر" برای آنالیز شهر معاصر در بسیاری از تحقیقات شهرسازی خود، استفاده کرد. البته این دستاورد ها به صورت گسترده ی مورد استفاده ی دیگر معماران قرار گرفت و تنها محدود به کولهاس نشد.

 در حقیقت  بحث بین طرفداران و مخالفان شهر غیرمتمرکز و اتومبیل محور به دور موضوع حوزه ی عمومی می چرخد. در حالی که مخالفان تئوری وبر، همچون کنت فرمپتون، در باب مفهوم متافیزیکی شهر و حوزه ی بی مکانی شهری، به حوزه عمومیِ سنتی به عنوان پیش فرضهای ضروری شهرسازی مینگریستند، طرفداران شهرِ اتومبیلْ محور این گزاره را زیر سوال بردند که آیا فضاهای مادی برای ایجاد روابط اجتماعی بین شهروندان واقعا ضروری است؟ انتقاد فرامپتون به مدل شهری که وبر ارائه داده بود همزمان انتقادی به تغییر تعریف و مفهوم از حوزه ی عمومی نیز بود. این تغییر در اوایل دهه ی ۶۰  به وسیله جامعه شناس معروف یورگن هابرماس، اعمال شد. هابرماس جزو متفکران جوان مکتب فرانکفورت بود. هابرماس با نگاه تاریخگرایانه، به مسیر تکاملی مفهوم حوزه عمومی در دوره ی مدرن پرداخت. هابرماس متوجه شده بود که حوزه عمومی باید فضای متافیزیکی برای گفتگو باشد، و نه لزوما فضایِ فیزیکیِ شهری. برای این منظور، او فرض کرد که ایده ناامیدانه ی افول حوزه ی عمومی دستاویزی برای رسانه های جمعی شده است. به عبارت دیگر "خرد جمعی"، حوزه عمومی و مباحثه ریشه در استدلالگرایی دارد. در حالی که، در دوره تضعیف اقتصاد بازار، مرز بین اطلاعات و تبلیغات به صورت فزاینده ای تضعیف و زدوده شده بود. و حوزه عمومی متأثر از غرض ورزی های شخصی بود. هابرماس همچنان ارزیابی انتقادی از وضعیت فضاهای عمومی شهری ارائه داد، که در این نگاه وجود اتومبیل در شهر انحصارا عامل مخرب حوزه ی عمومی معرفی شده بود. تاثیر انحصارْطلبی اتومبیل این بود که شهروندان مجبور میشدند تا به حوزه ی خصوصی پناه ببرند. انتقاد هابرماس به افول حوزه ی عمومی، که او آن را به اتوموبیلیزاسیون در شهر ارتباط داد، ابتدا در آلمان غربی مطرح شد. فرامپتون، ایده مشابه هابرماس را در ارتباط با امریکا مطرح کرد و نظریه انتقادی خود را به تئوری وبر در مورد شهر بی مکان و ایده های ونتوری ارتباط داد. از دیدگاه فرامپتون، ونتوری در کتاب یادگیری از لاس وگاس بدون تعصب در باب شهر ماشین محور و تلاشش در توجیه ساختن به عنوان عملکردی مناسب و لازم در شهر های معاصر، خود را با افول حوزه ی عمومی در آمریکا همراه - و موافق - ساخته است . هر چند مفهوم حوزه ی عمومی به صورت موضوع اصلی در کتاب یادگیری از لاس وگاس مورد بحث قرار نگرفته است، اما، ونتوری به صورت ضمنی این بحث را مطرح کرده است. مفهومی که در اینجا به حوزه ی عمومی و شهر اتومبیل محور مرتبط میشود مونومنتالیتی است. به طور مثال اتوبان تنها راهی برای تعامل و ارتباط در شهر نیست بلکه جایی است که جامعه امکان حضور و مالکیت اشتراکی پیدا می کنند. در نتیجه باعث تولید نوع جدیدی از مونومنتالیتی می شود. ونتوری دیگر اعتقادی بر مونومنتالیتی در تعریف سنتی که به جنبه های سمبولیکی از حوزه ی عمومی، که از طریق مداخله معمارانه تولید می شود، نداشت. از دید ونتوری مونومنتالیتی دیگر به معنی ساخت فضاهای عظیم نیست و مهمتر از آن، تاثیر مونومنتالیتی دیگر وابسته به فرم های خاص معمارانه نیست بلکه می توان مونومنتالیتی معاصر را در ساختمان های کمتر نمایشی نیز یافت. ونتوری مثالی از داخل یک کازینو می زند که نحوه ی روشنایی مصنوعی داخلی فضا، تولید مونومنتالیتی جدیدی برای فضاهای فاقد ارزشِ تاریخی، ملی….می کند.  کیفیت مونومنتال این فضاها تنها به دلیل تشریفات و مناسک خاصی است که در آنها به وسیله جمعی از شهروندان اتفاق می افتاد. مفهوم نمایشی مونومنتالیتی در این مثال مرتبط به فعالیت جمعی می شود که باعث بازاندیشی در باب مفهوم سنتی مونومنتالیتی در معماری می شود. در نتیجه ونتوری بیان می کند که اگر معماری همچنان تلاش به تولید مونومنتالیتی با تعریف سنتی خود داشته باشد، تنها فضایی تولید می کند که جمعی ناشناس در آن گرد هم می ایند، بدون آنکه افراد ارتباط واقعی با یکدیگر برقرار کنند. در این فضاهای شبهْ عمومی، افراد تحت شرایط دیکته شده فضاها، با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند اما در حقیقت هیچ ارتباط واقعی بین آنها نیست. به عبارت دیگر در این فضاهای سمبولیک، آنها از حضور یکدیگر اطلاعی ندارند. ونتوری معتقد به مونومنتالیتی ای بود که وابسته به ماده نیست بلکه کیفیتی برامده از درک جمعی است، به طور مثال در تصویر شبانه از شهر: شما دیگر محدود به حضور در پلازا نیستید بلکه چراغ های چشمک زن در شب مونومنتالیتی معاصر را تشکیل می دهند. این چراغها در نهایت در طرح معروف ونتوری به نام : من یک مونومنت هستم تجسم پیدا کرد. به معنای دیگر، تعریف جدید مونومنتالیتی نه در فضا و یا کیفیت فرمال آن بلکه در شی به عنوان عرف جمعی ، که به صورت یک نشانه سمبولیک استفادره می شود، تجسم یافت. در اینجا است که ونتوری بار دیگر برتئوری تصویر شهر، توالی فیلمْ گونه ای از تصاویر، باز می گردد. و این را تعریفی جدید و پایانی بر مونومنتالیتی سنتی می نامد. از دید ونتوری اینها نشان دهنده ی افول شهر و حوزه ی عمومی اش نیست. بلکه این تغییرات به شهر پتانسیل جدیدی اعطا می کند که در آن افراد جامعه می توانند در شهر و حوزه ی عمومی مشارکت داشته باشند.

این مقاله متنی است برداشته از مقاله "من یک مونومنت هستم" از کتاب "لاس وگاس در آینه عقب؛ شهر در نظریه، عکاسی و فیلم" نویسندگان:مارتینو استیرلی، الیزابت تاکر

برای مطالعه بقیه متون این مجموعه به اینجا مراجعه فرمایید.



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

تراشه های کانسپچوال ـ رابرت ونتوری و معناشناسی انتقادی کتدرال
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز ـ پیتر.ال.لورنس ـ برگردان سروش خانی ـ بخش چهارم
کتابخانه اتووود ـ از لاس وگاس بیاموزیم ـ رابرت ونتوری و دنیس اسکات براون
تناقض ها و پیچیدگی ها؛ تئوری پیچیدگیِ نزد رابرت ونتوری و جین جیکوبز
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت ـ مازیار مظلومی
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group