معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1453
جشن نامه اتووود   - 21
منظر شهری   - 1439
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
نظریه معماری   - 1079
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
طراحي داخلي   - 998
معماری و هوش مصنوعی   - 20
سازه های شهری   - 925
معماری و گیم   - 20
تکنولوژی ساخت   - 909
پردیس ویترا   - 18
معماری حوزه عمومی   - 852
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
مرزهای معماری   - 832
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
نگاه نو به سكونت   - 780
شهرهای در حرکت   - 15
نظریه شهری   - 774
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
المان شهری   - 765
معماری ـ موسیقی   - 15
معماری و سیاست   - 704
معماری بایومورفیک   - 15
کلان سازه   - 641
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
معماری مدرن   - 615
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
معماری پایدار   - 559
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
منتقدان معماری   - 530
معماری جنگلی   - 12
آرمان شهرگرایی   - 513
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
روح مکان   - 499
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 497
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
طراحی صنعتی   - 484
بی ینال ونیز   - 10
معماری تندیس گون   - 477
سینما به ترتیب الفبا به روایت هاوارد سوبر   - 10
معماری منظر   - 475
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 473
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماری شمایل گون   - 438
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 9
آینده گرایی   - 426
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
باز زنده سازی   - 414
معماری خوانی   - 8
هنر مدرنیستی   - 410
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 8
توسعه پایدار   - 396
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 8
معماری یادمانی   - 362
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
تراشه های کانسپچوال   - 345
معماری بیابانی   - 8
معماریِ توسعه   - 339
آنتروپوسین   - 8
معماری سبز   - 333
طراحی مُد   - 8
طراحی نئولیبرال   - 323
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 7
معماری پست مدرن   - 319
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 288
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 277
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 268
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 264
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 264
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 259
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 255
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 251
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 249
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 240
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 233
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 233
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 223
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 209
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 208
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 206
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 200
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 198
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
هنر انتزاعی   - 193
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
گرافیک   - 170
طراحی و پناهجویان   - 7
فضای منفی   - 166
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
هنر گفت و گو   - 151
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
مسکن روستایی   - 147
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
طراحی مبلمان   - 139
معماری تخت جمشید   - 7
معماری ژاپن   - 133
منبع شناسی اتووود   - 6
ترسیمات معماری   - 129
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 119
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
معماری و فاجعه   - 119
فرایند تکامل معماری مدرن هند   - 6
بلندمرتبه ها   - 113
شانزده کتاب برای ورود به جهان اِی آی و عصر آنتروپوسین   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 92
کتاب هایی در باب یوتوپیا   - 5
معماری مذهبی   - 87
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
فرهنگ نفت   - 5
معماری فاشیستی   - 83
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 5
مدرنیته؛ از نو   - 81
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
اکسپو   - 79
معماری مصر   - 5
اقتصادِ فضا   - 79
اتووودْ آبزرور   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 70
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 68
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
فیلوکیتکت   - 67
بلوپرینت   - 4
گفت و گو با مرگ   - 67
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
معماری هند   - 66
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
معماری چین   - 66
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
ویرانه ها   - 62
عبور از مرحله جنینی   - 4
مدارس معماری   - 55
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
معماری پراجکتیو   - 53
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
زاغه نشینی   - 52
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
معماری فضای داخلی   - 52
پداگوژی انتقادی   - 3
پداگوژی   - 51
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
معماری دیجیتال   - 48
شهر ژنریک و نامکان ها   - 3
معماری کانستراکتیویستی   - 47
باشگاه مشت زنی   - 3
معماری و رسانه   - 47
بازپس گیری حریم خصوصی مان به روایت آنا وینر   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
ژان بودریار؛ شفافیت، ابتذال و آلودگی رابطه   - 3
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 43
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
جنبش متابولیسم   - 42
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
باهاوس   - 41
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
هنر روسیه   - 38
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
جهان علمیْ تخیلی   - 34
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
معماری و روانشناسی   - 33
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
طراحی پارامتریک   - 30
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
بحران آب   - 29
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
معماری و نقاشی   - 29
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
پیتر آیزنمن و خانه شماره یک به روایت روبرت سومول   - 1
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 24
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
معماری مجازی   - 23
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری و ادبیات   - 22
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معماری کوچک مقیاس   - 21

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 10
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 6
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 32
آلدو روسی   - 14
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 28
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 42
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 15
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 50
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 46
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 29
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 14
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 6
اسلاوی ژیژک   - 18
گابریل کوکو شنل   - 2
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 37
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 26
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 56
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 26
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 8
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لویی کان   - 39
بال کریشنادوشی   - 4
لوییس بورژوا   - 8
باک مینستر فولر   - 12
لُکُربُزیه   - 147
برنارد چومی   - 33
لیام یانگ   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 31
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 68
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 2
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 28
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 59
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 69
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 8
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 54
پییر ویتوریو آئورلی   - 12
نائومی کلاین   - 4
تئودور آدورنو   - 6
نورمن فاستر   - 35
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 9
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 30
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 6
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 29
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 6
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 13
جونیا ایشیگامی   - 3
ولف پریکس   - 1
جیمز استرلینگ   - 1
ونگ شو   - 8
جین جیکوبز   - 2
ویتو آکنچی   - 12
چارلز جنکس   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز کوریا   - 15
کارلو اسکارپا   - 13
چاینا میه ویل   - 4
کازو شینوهارا   - 2
حسن فتحی   - 6
کازیو سجیما   - 2
حسین امانت   - 3
کالین روو   - 1
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامران دیبا   - 13
داریوش آشوری   - 1
کامرون سینکلر   - 11
داریوش شایگان   - 13
کریستفر الکساندر   - 2
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دنیس اسکات براون   - 10
کریم رشید   - 5
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دیوید رُی   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید هاروی   - 25
کنزو تانگه   - 9
رابرت نوزیک   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت ونتوری   - 29
کنگو کوما   - 47
رُدولف شیندلر   - 7
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رضا دانشمیر   - 5
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رم کولهاس   - 103
کوین لینچ   - 7
رنزو پیانو   - 31
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیشو کـُـروکاوا   - 6
ریموند آبراهام   - 1
یان گِل   - 9
رینر بنهام   - 2
یو ان استودیو   - 32
رینهولد مارتین   - 5
یورگن هابرماس   - 15
ریکاردو بوفیل   - 5
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 191
یوهانی پالاسما   - 12
زیگموند فروید   - 18

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -810
معماری مذهبی   -105
زیرساخت های شهری   -396
گالری   -87
فرهنگی   -336
هتل   -77
پاویون   -268
ورزشی   -65
موزه   -255
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
اداری ـ خدماتی   -232
حمل و نقل عمومی   -39
تفریحی   -163
ویلا   -8
مسکونی ـ تجاری   -163
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -138
مجموعه های مسکونی   -4
صنعتی   -106
عناصر یادمانی شهری   -1
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
بابل نو به مثابه تخیل رادیکال از آینده گرایی ـ مکنزی وارک
اتووود سرویس خبر:   سروش خانی
1399/11/02
مـنـــــــبـع : https://www.versobooks.com/blogs/1879-new-babylon
تعداد بازدید : 407

شاید اگر یک نکته قابل توجه در راستای تخیلی رادیکال از یک آینده، برای این سیاره وجود داشت، آن؛ "بابل نوکنستانت نیوِنهویس بوده است. کنستانت یکی از اعضای اصلی جنبش بین المللی موقعیت گرا (SI)  در گام های نخستین آن بود. او قبل از آنکه در سال ۱۹۷۴ از جنبش کناره گیری کند؛ ایدهء بابل نو را مطرح کرد و سالها به کار بر روی آن ادامه داد. این ایده بسیاری از ایده های کلیدی موقعیت گرا در مورد ساخت موقعیت هایی برای بازی مفرح را در بر می گیرد، لیکن؛ اینجا، در مقیاس زیربنایی، در جهت یوتوپیای سیاره ایِ اختصاص یافته برای یک بازی کوچ گرانه (متحرک) تصور می شود. در این متن چند ارجاع از کتابم با نام "ساحل تحت لوای خیابان" را در مورد این اثر شگفت انگیز؛ ارائه می دهم.


بابل نو

کنستانت آینده ای را توسط پلکسی گلاس های آف کات و پره های دوچرخه ساخت. بعد ها او گفت که مدل های شگفت انگیزش از بابل نو، تقریباً به همان طریق ماسک های آفریقایی در زمان سورئالیسم، به مثابه اشکالی جالب و سرگرم کننده، لیکن فاقد مفهومی جادویی؛ درک شدند. آنچه در مورد بابل نو نادیده انگاشته شده، اشتیاق آن نسبت به جهان فانی ست، تمایل به تصرف خود جهان به مثابه هدف مورد نظر، یافتن فرمی برای کل زندگی.

کنستانت عکس هایی از بابل نو و یک فیلم داشت. او روزنامه ای برای آن تهیه کرد و سخنرانی های معروف خود را ارائه داد. همه اینها می توانند چشم اندازی باشند از آنچه که در اینجا و اکنون ممکن است قابل تصور باشند، اما زنجیره ای از روابط منسوخِ تولید؛ موانعی ایجاد کردند. این پروژه، یک یوتوپیا نبود. "ترجیح می دهم آنرا یک پروژه واقع بینانه بنامم، زیرا از شرایط فعلی که ارتباط خود را با واقعیت از دست داده؛ فاصله می گیرد، و بر اساس آنچه از نظر تکنیکی امکان پذیر، از دیدگاه انسانی، مطلوب؛ و از دیدگاه اجتماعی، اجتناب ناپذیر بنظر می آید؛ بنا شده است." پرسشی که باقی می ماند این نیست که آیا بابل نو صرفاً یک رویا بوده، بلکه این است که آیا فرم ساخته شده؛ در واقع، یک تجربه ناخوشایند است؟

بجای تخریب دنیای قدیم برای ساخت شهر درخشان و باغ شهر در زمین های سرسبز؛ کانتیلورهای ثابت، فضاهای جدیدی را در فضای بالا قرار می دهند، و شهر و حومه دست نخورده باقی می مانند. کارخانه های خودکار، زیرزمین هستند؛ و لایه ی سطح به حمل و نقل اختصاص داده شده، در حالی که بالاتر از آن؛ چشم انداز جدیدی برای بازی و سرگرمی بسط یافته است: یک روبنا ی وسیع متشکل از بخش های متصل به یکدیگر، که در آن همه چیز قابل انعطاف اند و بر اساس ذائقه، قابل تغییر. بابل نو؛ در قامتی عمودی به مثابه یک تعالی، دیاگرام مارکس از پایه (زیر بنا) و رو بنا را دقیقاً خلق می نماید. بخشهای هوایی آن به معنای واقعی کلمه روبنایی اند که توسط زیربنا هایی زیر زمینی، جاییکه بازتولید ماشینی؛ کمیابی را مرتفع کرده و کل وقت را از نیازمندی و ضرورت می رهاند، امکان پذیر شده اند. این تصویری است از آنچه كنستانت تجسم کرده که توسط توسعه نیروهای تولیدی امكان پذیر شده است، اما زنجیره ای از روابط تولید موجود مانع از بوجود آمدن آن می شوند.

بابل نو توأمان به گسترش منابع مادی و جمعیت پاسخ می دهد. مانند یک خانواده حومه ای که وقتی فرزند دوم به دنیا می آید اشکوب جدیدی اضافه می کند، کنستانت یک عرشه دوم می سازد -برای کل کره زمین. وی بجای ایجاد وضعیت پراکنده رویی در حومه شهر در هر منطقه، بخش های زیادی از جهان قدیم را دست نخورده باقی می گذارد - از جمله، فضاهای کلاسیک یله گردی –اشاره به نظریه یله گی دِبور Theory of the Dérive - در قلب شهرهای قدیمی مانند پاریس و آمستردام. برای نمونه -لس هالس- بازار مرکزی غذای تازه پاریس باقی می ماند. جهان نویی نه بصورت افقی بلکه عمودی که بسط می یابد. یک "پوست نو" که زمین را می پوشاند و فضای زندگی آن را چندین برابر می سازد.  مهمترین نکته در بابل نو این نیست که کنستانت فکر می کند این سیاره پایه به اندازه کافی محکمی است که می توان چنین الحاقیه جسورانه ای را بر روی آن بنا کرد.

مانند بسیاری دیگردر آن زمان، کنستانت تحت تأثیر نظریه های سایبرنتیک نوربرت وینر (1964-1944)، به ویژه تصور او از انقلاب صنعتی دوم قرار گرفته بود. فردریش انگلس با پرسه زنی در خیابان های لندن و منچستر، به طرز تكان‌دهنده‌اي، فقر و فلاکت انسانی ناشی از اولین تبعات این انقلاب را ثبت کرد. این امر منجر به سردرگمی هنرمندان مدرن شد، که احساس می کردند مجبورند یا صنعت را رد کنند یا آنرا بپذیرند. دیدگاه های متناوب یوتوپیایی ویلیام موریس و ادوارد بلامی نمایانگر این دو گزینه به ظاهر متناقض بوده اند. همانطور که هانری لوفور، ممکن است بگوید؛ آنها منابع دگراندیشی خیالین در برابر ظهور سرمایه داری را مورد تردید قرار دادند و به ترتیب از دیدگاه های آن در جهت نظم کیهان شناسي و انسان شناسي بهره گرفتند،، اما این موضوع در زمان ظهور انقلاب صنعتی بحث برانگیز شده بود. اولین انقلاب صنعتی جای خود را به انقلاب دوم داده بود، انقلابی در راستای استفاده از اطلاعات به مثابه ابزاری برای کنترل.

سایبرنتیک ممکن است فقط ابزار تخفیف آسیب ناشی از اولین انقلاب صنعتی را فراهم کند، درحالیکه بر گسترش عظیم پتانسیل تولید خود ادامه می دهد. یا می تواند منجر به آنچه شود که وینر آن را "فاشیست ضد دولتی" -fascist ant-state -می خواند. کنستانت فرمول انگلس را می پذیرد که می گوید کمونیسم، دولت را به مدیریت امور تقلیل می دهد. سایبرنتیک به مثابه ابزار کنترل در لایه زیرین، به جهان امور اجرایی منتقل می شود. سایبرنتیک به مثابه ابزار آزادی، به مثابه توانایی اتصال به هر مکان و هر زمان، در لایه بالا وارد می شود. کنستانت؛ بحث در مورد تکنیک را به یک باره به دو سویه افراطی هدایت می کند: کنترل کامل و آزادی کامل. با تشدید گرایش های ابزاری کنترل سایبرنتیک، آزادی از ضرورت و نیازمندی در حوزه امر ممکن؛ آشکار می شود.

طرح چند لایه کنستانت بصورت کاملاً مشخص از معماری مدرن وام گرفته است. چارچوب فضایی معلق بر روی ستونها در هوا برحسب کار لوکوربوزیه ظاهر و بر حسب آثار یونا فریدمن به تصویری از فرم یوتوپیایی بدل می گردد. کنستانت مفهوم مورد نظر خود را تا حد زیادی بسط می دهد و  در دستان او  بدل به تصویری از جهانی بدل می گردد که در آن؛ زمان حرکت آزادانه بر فضای مالکیت خصوصی ارجحیت دارد. حصار کشی یک فضا از فضای دیگر تحت عنوان مالکیت خصوصی، در راستای "انسانیت زدایی از زمین" است که در برابر آن، بابل نو؛ پیش فرض "اجتماعی شدن سطح زمین" را مطرح می سازد. در جغرافیای تجربی کنستانت؛ او به جای خطوط مولد مرز، خطوط مولد ارتباط را پیشنهاد می دهد. بخشهای پهناور هوایی وی، به اندازه شهرهای کوچک، همانند چمن زارهای  بتون آرمه ای، به یکدیگر متصل شده و بر فراز قلمرو بسط می یابند.

مالکیت اموال متضمن تامین خانه ای -ساختمانی برای سکونت (house)- برای شخص است که خانه (home) –متضمن بار احساسی و تعلق داشتن به مکان- باشد، به قیمت بی خانمان بودن (homeless) در جهان. صرفنظر از مالکیت، صرفنظر از جداشدگی و صرفا احساس پرتاب شدن به سمت جهانی مرتبط با آن سبک زندگی. موجود بشرمی تواند سفرپرستی خود –میل به نوعی سرگردانی- را بواسطه ی خانه ای (home) درون جهانی شبیه به خانه (house)، تخلیه کند. کنستانت فکر می کرد که مدرنیته در حال بازگشت به موجودیت کوچ گری است. بابل نو نوعی زیست کوچ گرانه کاملاً تحقق یافته است. نوعی معماری مبتنی بر استمرار و بقاء، آستانه ها، مکان سازی مشترک و شفاف. از ثبات و یکنواختی مالکیت؛ رها شده، فضا دوباره می تواند واجد کیفیات شود. یک سفر کوتاه در بابل نو می بایست تنوع بیشتری نسبت به طولانی ترین سفرها درون شهر متمرکز "جامعه نمایش" داشته باشد. "زندگی، سفری  بی انتهاست در جهانی که چنان بسرعت تغییر می کند،  گویی که همواره جهانی دیگر بنظر خواهد رسید."  اهالی بابل نو می توانستند بر فراز سراسر جهانی که در جریان است؛ سفر کنند. "بابل نو به هیچ کجا ختم نمی شود. (زمین گرد است)."

در زیر زمین، کارخانه های اتوماتیک؛ در سراسر سطح، بزرگراه های بی انتها؛ و بالاتر -یک شبکه جهانی از روبنا ها، که بازی در آنجا محقق می گردد. بدون مرز، بدون تمرکز یافتگی، بدون دولت، بصورت مارپیچی و منشعب روی نقشه قرار دارد. بابل نو "با توجه به دربرگیرندگی امر فردی و امر جمعی از لحاظ مسافت، و  دایم التغییری سازمان یافته است: شبکه ای از واحدهایی به یکدیگر متصل شده و از این رو زنجیره های تشکیل داده که می توانند توسعه، و از هر جهت بسط یابند." و بالاتر از آن، کمینه بصورت مجازی، در هوا، شبکه دیگری از ارتباطات تشکیل شده است. او به برخی نکات راجع به اینکه اینترنت چگونه به وجود می آید اشاره کرد. "جهان متغیر هر بخش امکاناتی را (یک شبکه انتقال دهنده و گیرنده) می طلبد که هم غیرمتمرکز و هم همگانی باشند. با توجه به مشارکت تعداد زیادی از مردم در انتقال و دریافت تصاویر و صداها، ارتباطات از راه دور کامل به یک عامل مهم در رفتارهای بازیگوشانه اجتماعی بدل می شوند." جالب اینجاست که آرایش عمودی کنستانت نیز با علامت دهی سایبرنتیک در زیر بنا؛ و بازی نمادین در روبنا، مطابق با زمینه کلی معنایی دوستش هانری لوفور است.

از طریق یک شبکه غیرمتمرکز ارتباطی، گونه ای متحرک از موجودات بازیگوش؛ فعالیت های سرخوشانه خود را هماهنگ می کند، زیستگاه خود را طراحی و باز طراحی می نمایند و فرمی از زندگی  را خلق می سازند که در آن "غنای هر لحظه؛ حافظه را که به طور معمول، تخیل خلاق را فلج می کند؛ محو می گرداند." کنستانت، جغرافیایی را برای جهانی فراتر از نمایش می آزماید، جایی که یله گردی و "مسیر گردانی" - Détournement -، پرکتیس هایی تعمیم یافته اند .فضای کالبدی و اطلاعاتی متعلق به همه  هستند و منابعی در راستای زیستی بدون وقت تلف شده. این جهانی ست که نه تنها برای هومو لودنس ها-"انسان بازیگوش"- بلکه توسط آنها ساخته شده است. تنها پرسش این است که آیا ما چنین موجوداتی هستیم یا می توانیم بدان بدل شویم. امکان دارد بابل نو نقد خیلی خوبی باشد در مورد محدودیت موجودات بشر؛ همانطور که بدان آگاهیم.

این معماری است که گی دبور و ایوان چتچگلوف هنگام پرسه زنی در خیابان های پاریس فقط آرزوی آن را داشتند: "هر مایل مربع از سطح بابل نو نشان دهنده  زمینه ای بی انتها از موقعیت های نوپدید و ناشناخته است، زیرا هیچ چیز، ثابت باقی نخواهد ماند و همه چیز دائما در حال تغییر است." از نظر کنستانت، جنبش بین المللی موقعیت گرا "حرکتی عملی ایجاد نکرد. موقعیت گرایان آمدند و رفتند و تنها دیدگاه مشترک شان تحقیر نسبت به پرکتیس هنری جاری بود." وی این جنبش را بدلیل تأمل در  پایان بخشی به فرهنگی که به مثابه کمیابی و مالکیت تصور شده بود، و پیگیری این احتمال برای نتیجه گیری از آن، قابل اعتبار می داند. "برخلاف سایر موقعیت گرایان، من بلافاصله متوجه شدم که نظریه شهرسازی واحد بنیاد (UU) عمدتاً مربوط به ساختارهای خُرد و یا فضای محیطی نیست. برعکس، اینها تا حد زیادی به ساختار کلان بستگی دارند... "کسانی که آینده را با اطلاعات ناکافی طراحی می کنند، نقشه گور های خود را ترسیم می نمایند."

آیا می توان عاملیت انسانی جمعی را به مثابه مولد امری بازیگوشانه، شادی بخش ، همگانی و حتی خوش منظر تصور کرد؟ "فرهنگ بابل نو نشات یافته از فعالیتهای منفرد و شرایط منحصر بفرد نیست، بلکه از فعالیت جهانی  کل جمعیت کره زمین ناشی می شود، هر انسانی در ارتباطی پویا با محیط پیرامون خود قرار می گیرد. بابل نو؛ اخلاق یله گردی را تا حد مجاز یعنی تاریخ جهان گسترش می بخشد. این در نهایت یک کار فلسفی است. "بابل نو یک پروژه برنامه ریزی شهری - town planning- نیست ، بلکه یک روش تفکر، تصور، نگاه کردن به چیزها و زندگی است." نمایش متلاشی شدن در فضای منفی است. فراوانی زیاد در واقع اتفاق افتاده، موجودات زنده فقط به جای اینکه خود را از کار خلاص کنند، تصمیم گرفتند کارهای بیشتری انجام دهند. "حضور رو به رشد انرژی انسانی مازاد منجر به این شد که خودش را احساس کند ."اما به جای حراجی هایی برای شادی و سرگرمی- حراجی های مراکز خرید. نمایشی از متلاشی شدنی که در واقع در  آن زندگی می کنیم، یوتوپیایی ترین جهان است، به دلیل اصرار سبعانه آن مبنی بر لغو امکان حتمی یوتوپیا در تمام دوران ها.

والتر بنیامین میان گرایش فاشیستی به زیبایی شناسانه کردن سیاست و پتانسیل انقلابی یک زیبایی شناسی سیاست زده تمایز قائل شده است. کنستانت فرمول مربوط به دوران گذشته تعهد هنر را بازیابی می کند. این انتخابی بین تکنولوژی سازی تکنو-فاشیستیِ زیبایی شناسی و امکان زیبایی شناسانه کردن تکنولوژی است. کنستانت از تکنولوژی، بت نمی سازد؛ به مثابه امکانی نجات بخش یا قفسی آهنین. در عوض؛ به مثابه مسئله ای برای اندیشیدن در مورد امکان تحول اجتماعی و تکنیکی به موازات یکدیگر بدان می پردازد.  ماهیت تکنولوژی؛  ابداً تکنیکی نیست. اما آیا می تواند بازیگوش باشد؟ آیا می تواند راهکاری باشد، نه برای ابزاری کردن طبیعت، بلکه برای ایجاد یک رابطه جدید با آن، به مثابه یک کلیت؟ مقیاس بلندپروازی های کنستانت، در مقیاس کل روش زیستن بود.  کسیکه ابژه های زیبا را به اندازه ماسک های آفریقایی غیر قابل خوانش بر جای می گذارد.


منبع: ورسو















حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

پل خفاش از معماران نکست؛ ارتباطی میان معماری، انسان و طبیعت
گلخانه های پایدار برای حفظ اکوسیستم , معماران سامو
تمایز (منطقه ای) ـ (ماهییت) شبکه ای
شهر دیوارینه در هنگ کنگ؛ زیست شهری در قامت فضای پسماند
باغ مرتفع ام وی آر دی وی در سئول؛ تبدیل یک بزرگراه شهری به پارک عمومی
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group