مسابقه دانشجویی اتووود
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1338
معماری کانستراکتیویستی   - 33
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1149
طراحی پارامتریک   - 29
نظریه معماری   - 966
هنر روسیه   - 28
طراحي داخلي   - 903
بحران آب   - 28
سازه های شهری   - 865
اکسپو میلان 2015   - 27
تکنولوژی ساخت   - 843
پداگوژی   - 26
مرزهای معماری   - 771
پاویون های سرپنتین   - 24
معماری حوزه عمومی   - 735
باهاوس   - 23
المان شهری   - 696
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
نظریه شهری   - 689
جشن نامه اتووود   - 21
نگاه نو به سكونت   - 683
معماری مجازی   - 20
کلان سازه   - 600
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری و سیاست   - 527
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
معماری پایدار   - 517
فیلوکیتکت   - 20
منتقدان معماری   - 484
پردیس ویترا   - 18
معماری مدرن   - 470
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 18
معماری تندیس گون   - 452
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 438
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 437
مدرنیته؛ از نو   - 15
آرمان شهرگرایی   - 430
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
روح مکان   - 425
شهرهای در حرکت   - 14
معماری منظر   - 425
معماری ـ موسیقی   - 14
معماری شمایل گون   - 421
معماری بایومورفیک   - 14
طراحی صنعتی   - 415
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
باز زنده سازی   - 377
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 11
توسعه پایدار   - 352
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری یادمانی   - 335
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
تراشه های کانسپچوال   - 333
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
معماری سبز   - 306
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماریِ توسعه   - 301
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
هنر مدرنیستی   - 287
اقتصادِ فضا   - 9
اتووود کلاسیک   - 263
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 7
طراحی نئولیبرال   - 260
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
آینده گرایی   - 259
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 253
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 249
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 246
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 7
معماری محدود   - 243
معماری تخت جمشید   - 7
معماری تجربی   - 243
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
تغییرات اقلیمی   - 241
بی ینال ونیز   - 7
محوطه سازی   - 239
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 235
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 220
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
معماری پست مدرن   - 219
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری های تک   - 218
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 205
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 189
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 187
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 169
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 161
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 152
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 150
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 135
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن روستایی   - 133
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر گفت و گو   - 129
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
هنر انتزاعی   - 128
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ژاپن   - 113
منبع شناسی اتووود   - 6
گرافیک   - 113
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
معماری ایران   - 106
جهان علمیْ تخیلی   - 5
طراحی مبلمان   - 103
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
فضای منفی   - 102
معماری مصر   - 5
بلندمرتبه ها   - 101
فرهنگ نفت   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 86
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
معماری مذهبی   - 86
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
معماری خوانی   - 4
اکسپو   - 75
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
بلوپرینت   - 4
معماری فاشیستی   - 63
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری هند   - 62
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
معماری چین   - 61
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
ترسیمات معماری   - 60
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 3
گفت و گو با مرگ   - 50
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
ویرانه ها   - 49
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
معماری و هنر انقلابی   - 44
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
جنبش متابولیسم   - 41
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
زاغه نشینی   - 40
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
مدارس معماری   - 39
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 34
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
درگذشت زاها حدید   - 34
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
معماری پراجکتیو   - 34
شهرسازی کوچک مقیاس   - 1
معماری دیجیتال   - 34
ده پرسش از هشت معمار   - 1
اکسپو شانگهای 2010   - 33
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
شهرْخوانی با اتووود   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ریکاردو بوفیل   - 3
آراتا ایسوزاکی   - 16
زاها حدید   - 187
آرشیگرام   - 7
زیگموند فروید   - 10
آرکی زوم   - 4
ژان بودریار   - 3
آلبرت پوپ   - 4
ژان نوول   - 22
آلدو روسی   - 13
ژاک دریدا   - 13
آلوار آلتو   - 19
ژاک لوگوف   - 4
آلوارو سیزا   - 9
ژیل دلوز   - 25
آن تینگ   - 4
سائول باس   - 7
آنتونی گائودی   - 27
ساسکیا ساسن   - 9
آنتونی وایدلر   - 5
سالوادور دالی   - 2
آنتونیو نگری   - 3
سانا   - 5
آنیش کاپور   - 8
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آی وِی وِی   - 34
سدریک پرایس   - 3
اُ ام اِی   - 34
سو فوجیموتو   - 11
اتوره سوتساس   - 7
سوپراستودیو   - 9
ادریان لابوت هرناندز   - 5
سورِ فِهْن   - 6
ادوارد برتینسکی   - 1
شیگرو بان   - 33
ادوارد سعید   - 12
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سوجا   - 10
فدریکو بابینا   - 30
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک گهری   - 49
ادولف لوس   - 6
فرانک لوید رایت   - 44
ارو سارینن   - 28
فرای اوتو   - 9
اریک اوون موس   - 13
فردا کولاتان   - 2
اریک هابسبام   - 2
فردریک جیمسون   - 1
استن آلن   - 4
فرشید موسوی   - 3
استیون هال   - 30
فمیهیکو ماکی   - 4
اسلاوی ژیژک   - 17
فیلیپ جنسن   - 5
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
لئون کریر   - 2
اف او اِی   - 9
لبس وودز   - 23
ال لیسیتسکی   - 3
لوئیس باراگان   - 2
الیس راستورن   - 47
لوئیس مامفورد   - 1
اِم اِی دی   - 22
لودویگ میس ون دروهه   - 22
ام وی آر دی وی   - 49
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
اماندا لِــوِت   - 3
لوسی رای   - 15
اویلر وو   - 9
لویی کان   - 37
ایلین گری   - 7
لوییس بورژوا   - 8
ایوان لئونیدوف   - 4
لُکُربُزیه   - 134
بئاتریس کُلُمینا   - 8
لیام یانگ   - 4
بال کریشنادوشی   - 4
مارتین هایدگر   - 27
باک مینستر فولر   - 11
مارسل بروئر   - 7
برنارد چومی   - 33
مارشال برمن   - 16
برنو زوی   - 7
مانفردو تافوری   - 16
بنیامین برتون   - 6
مانوئل کاستلز   - 2
بوگرتمن   - 1
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
بی یارکه اینگلس   - 68
مایکل سورکین   - 1
پائولو سولری   - 4
مایکل گریوز   - 6
پاتریک شوماخر   - 3
محمدرضا مقتدر   - 4
پال گلدبرگر   - 1
مخزن فکر شهر   - 1
پرویز تناولی   - 2
مـَــس استودیو   - 3
پری اندرسون   - 3
معماران مورفسس   - 16
پل ویریلیو   - 20
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر آیزنمن   - 57
موشه سفدی   - 12
پیتر برنس   - 2
میشل سر   - 3
پیتر زُمتُر   - 67
میشل فوکو   - 44
پیتر کوک   - 7
نائومی کلاین   - 4
پیر بوردیو   - 5
نورمن فاستر   - 35
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
نیکلای مارکوف   - 1
تئودور آدورنو   - 3
هانا آرنت   - 6
تادو اندو   - 13
هانری لفور   - 23
تام مین   - 13
هانی رشید   - 5
تام ویسکامب   - 10
هرزوگ دی مورن   - 27
توماس پیکتی   - 5
هرنان دیاز آلنسو   - 18
توماس هیترویک   - 30
هنری ژیرو   - 3
تیتوس بورکهارت   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیموتی مورتُن   - 2
هنس هولین   - 4
تیو ایتو   - 23
هوشنگ سیحون   - 14
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هومی بابا   - 2
جان برجر   - 2
واسیلی کاندینسکی   - 1
جان هیداک   - 4
والتر بنیامین   - 26
جف منن   - 2
والتر گروپیوس   - 16
جفری کیپنس   - 3
ولادیمیر تاتلین   - 10
جورجو آگامبن   - 4
ولف پریکس   - 1
جوزپه ترانی   - 2
ونگ شو   - 8
جونیا ایشیگامی   - 3
ویتو آکنچی   - 12
جیمز استرلینگ   - 1
ویوین وست وود   - 6
جین جیکوبز   - 1
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز جنکس   - 7
کارلو اسکارپا   - 5
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کازیو سجیما   - 2
چارلز کوریا   - 15
کالین روو   - 1
چاینا میه ویل   - 4
کامران دیبا   - 13
حسن فتحی   - 5
کامرون سینکلر   - 11
حسین امانت   - 3
کریستفر الکساندر   - 2
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
داریوش آشوری   - 1
کریم رشید   - 5
داریوش شایگان   - 8
کلر استرلینگ   - 2
دانیل لیبسکیند   - 22
کلود پَره   - 3
دنیس اسکات براون   - 10
کنت فرمپتن   - 14
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کنزو تانگه   - 9
دیوید رُی   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنگو کوما   - 47
دیوید هاروی   - 24
کوپ هیمِلبِلا   - 21
رابرت نوزیک   - 2
کوین لینچ   - 7
رابرت ونتوری   - 28
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رُدولف شیندلر   - 7
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رضا دانشمیر   - 5
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رم کولهاس   - 95
یان گِل   - 8
رنزو پیانو   - 30
یو ان استودیو   - 32
ریچارد مِیر   - 8
یورگن هابرماس   - 13
ریموند آبراهام   - 1
یونا فریدمن   - 5
رینر بنهام   - 2
یوهانی پالاسما   - 12
رینهولد مارتین   - 5

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -752
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -340
صنعتی   -101
فرهنگی   -315
گالری   -84
پاویون   -254
هتل   -73
موزه   -247
ورزشی   -64
اداری ـ خدماتی   -228
بهداشتی   -37
مسکونی ـ تجاری   -156
حمل و نقل عمومی   -35
تفریحی   -150
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -129
حامی اتووود
مسابقه دانشجویی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
  مسابقه دانشجویی اتووود
تراشه های کانسپچوال ـ جورجو اگامبن و بازْتدقیق فرایند زایش فضا
اتووود سرویس خبر:   آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
1391/02/24
مـنـــــــبـع : برداشته از مقاله "جورجو آگامبن و فضامندی اردوگاه" نوشته ی ریچارد اِک
تعداد بازدید : 4440

تعریف ماهیت های دوْسویه، کنشْ مند و ارتبطی برای فضا و مکان نقطهْ عظیمتی پارادایمیک در ره یافت های فکری موکد بر فهم ماهیت های فضا در قامت فهمی مطلق و نسبی است چرا که تعریف ماهیت های کنش مند، دوْسویه و ارتباطی برای فضا موانع و مرزهای مابین اشیا و فضا را محو می کند. بر قوام انچه پیش امد، به جای انکه فضا در قامت کلیتی فائق و برفراز اشیا، مناسبات و گستره های متاثرکننده شان وجود داشته باشد، اشیا، خودْ، فضا هستند و فضا نیز می تواند همچون اشیا ظاهر شود.

در این روایت فرایندهای طبیعی و اجتماعی، اشیا و روی دادها، نسبت به فضا، اولویت هستی شناسانه خواهند گرفت، بنا بر همین قوام هستی شناسانه، فضا، محصول فرایندها و روندهاست، به جای انکه فرایندها و روی دادها در فضا، حادث شوند. بنا بر یک هستی شناسی هراکلیتوسی فضا همیشه تحت شمولِ "شدن" است، یک فعل است تا انکه یک اســـم باشد و پرداختی از اجراهای ارتباطی.

تولید دوْسویه، کنشْ مند و ارتبطیِ فضامندیِ مبتنی بر توپولوژی [موضع]، برای جورجو اگامبن تفکری غریب و بیگانه نیست. برای او حالت عادی در کنار حالت استثنا:

"یک فرایند توپولوژیکال [موضع نگارانه] مجرد است که تحت شمولش انچه از پیش مفروض بوده است، به صورتی خارجی ، در درون و تحت شمول قدرت خودْفرمان و مسلطی که ناممکن بودگی افتراق میان بیرون و درون، وضعیت طبیعی و استثنا، فایسس [طبیعت] و نوموس[قانون] را محقق می گرداند دوباره ظاهر می شود، درست به مانند انچه بر نوار موبیوس می رود. بر این روال حالت استثنا، ان تعلیق فضاییْ زمانی حادی نیست که بتوان انرا به مثابه یک شمایل پیچیده توپوگرافیک در نظر اورد، بلکه شمایل پیچیده توپوگرافیکی است که تحت شمول ان نه صرفا استثنا و قاعده که حتی حالت طبیعی و قانونی و همچنین بیرون و درون در یک دیگر می امیزند."

می باشد.

فریبا شفیعی در نوشتار وضعیت استثنا؛ فروپاشی فرم عادی، امحا حوزه عمومی، تعلیق الگوهای رایج زیستْ بافت ها به صورتی فشرده وضعیت استثنا را تبیین نموده است

امین حشمتی در نوشتار فضای گفتگویی و جایگاه طراح شهر سعی در تبیین میانْ فضا دارد

ایمان رئیسی در مقاله میدان تهی به هستی شناسی میدان پرداخته

سارا وایتینگ در یادداشت فضاي اعتراض؛ وقتي سخن منطقه بندي شده است تلاشش را بر تدوین فضاهای ضد گفت و گویی در بافت شهری موکد ساخته

مقاله یورگن هابرماس؛ چیستیِ کنش ارتباطی و کارْویژه ی حوزه عمومی به قلم فریبا شفیعی تلاش دارد به فهم یورگن هابرماس از حوزه عمومی نزدیک شود.

اخرین روز مرد محکوم از میهالی مونکاسی




حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
سمیه فرزانه ( 1391/02/27 ) :
با سلام
ادبیات سختی داره ولی متن خیلی جالب و پر معنایی هست
باتشکر
محمد رضا عرب شیبانی ( 1391/02/28 ) :
محمد رضا عرب شیبانی
سلام
همان گونه که درمتن میخوانیم فضا را میتوانیم یک شی و شی را در مقیاس بزرگتر یک فضا در نظر گرفت همان گونه که هر شی را برای هر کاری در نظر میگیریم این قانون برای فضا که میتوان یک شی بزرگ است القا کردو فضا ها هستند که نوع فعالیت را در مکان مشخص میکند
قاسم مهشید ( 1391/03/02 ) :
هر بخش از فضای ساخته شده و یا هر واحد معماری- شهری،بدون توجه به شکل و اندازه‏اش،قابلیت آنرا دارد که‏ مفهوم(یا معانی و مفاهیم)خاصی را منعکس سازد.وجود معانی و مفاهیم در فضای معماری آنجا بیشتر متراکم می‏شود که‏ فرهنگ غنی‏تر و سازندگان متعهدتری در امر شکل دادن به فضا دخالت داشته باشند.یا،بعبارت دیگر،مردم سازندهء شهر، هر گاه توانسته‏اند فرصت اندیشیدن بیشتری داشته و سلیقه‏های‏ خاص خود را-چه در زمینهء روابط کاربردی فضا،چه در زمینهءتناسبات سه بعدی و برداشتهای روانی،چه در زمینه مصالح‏ ساختمانی و شالودهء بنا و تطابق آن با نیازهائی از قبیل حس‏ آرامش،پناه داشتن از ناآشنایان و یا حفاظت یافتن بهراه یاران، امکان تمرکز فکری و تلاشهای ذهنی داشتن،تجمع یافتن و غیره... روی بناهای خویش بیشتر انعکاس دهند،شهری ساخته‏اند که‏ مظاهر و علائم یبشتری را از بافت فرهنگی ساکنین در خود اندوخته‏ است.....
آرش بصیرت "سردبیر اتووود" ( 1391/09/18 ) :
ـ چه زمان پا به وضعیت اضطرار و استثنا می گذاریم؟ اگر بپذیریم که "استثنا در رشتۀ حقوق همانند معجزه در الاهیات است" پس نتیجه این می شود که با ورود به عصر مدرن و عرفی شدن با معجزه بدرود گوییم. اما خود اشمیت به ما می گوید که هر سیاستی بنیان الاهیاتی دارد و بنابراین سیاست مدرن نیز از مبنای الاهیاتی خود تغذیه می کند. اگر الاهیات سنتی مسیحی در دوران روشنگری کم رنگ شده، نوع دیگری از خداپرستی یا الاهیات مبتنی بر ایدۀ خدای واحد وجود دارد که معجزه را نفی می کند. پس الاهیات نفی نمی شود، این معجزه است که جای خود را به استثنا می دهد؛ هر چند هم معجزه و هم استثنا به نوعی محصول مداخلۀ مستقیم خدا و حاکم مطلق العنان در طبیعت و سیاست اند. هر دو نظم عادی را از میان بر می دارند، استثنا می آفرینند و برای عادی سازی امور پس از این گرد و خاک ها، تعیین تکلیف می کنند که اشمیت از آن به تصمیم گرایی یاد می کند. اما اگر به گفتۀ خود اشمیت عقل گرایی عصر مدرن یا همان خرد روشنگری – زیر آب معجزه را می زند، زیر پای استثنا را نیز سست می کند: "عقل گرایی عصر روشنگری استثنا را در هر شکل به کناری نهاد". پس استثنا و اضطرار و حاکم وضعیت استثنا کی سر بر می آورند؟

ـ استثنا فقط از دل تحولات دوران مدرن بیرون می آید؛ هر چند وضعیتی که می آفریند کاملاً ضد هر گونه نظم است. پس هر چند عقل گرایی دوران روشنگری در تئوری معجزه و استثنا را نفی می کند، اما در شرایطی همچون جنگ، انقلاب، بی اثر شدن نیروهای اجتماعی و سیاسی اضطرار سر بر می آورد. مهمتر اینکه استثنا جایگاهی هموزن حاکمیت در نظریه و عمل دولت های مدرن دارد. فرمانروای واجد حاکمیت همان فرمانروای وضعیت استثنا است. به تعبیری، نظریۀ مدرن دولت که از صلب پدر معنوی اش ژان بدن بیرون آمده، نه فقط ایدۀ حاکمیت یکدست و تقسیم ناشدنی را به او مدیون است، بلکه به همین میزان وضعیت بحرانی یا استثنا را. اگر به تعبیر بدن "حاکمیت قدرت دائمی و مطلق یک جمهوری است"، استثنا نیز وضعیتی است که تعهدات حاکم را نسبت به اتباع و مال و جان آنها قطع می کند و او را در شرایط تصمیم گیری اضطراری قرار می دهد که نه تنها می تواند تعهدات متقابل با اتباع را لغو کند، بلکه تمامی قوانین موضوعه و قانون اساسی را نیز تغییر دهد یا به حالت تعلیق در آورد. سه نوع الزام موقعیتی، زمانی و انسانی حاکم را به اتخاذ چنین تدابیری مجبور می کند؛ هر چند در پس همۀ آنها بهانۀ بازگرداندن نظم، احیای آرامش در جامعه و عادی سازی امور وجود دارد.

ـ نه تنها استثنا مولود تحولات مدرن است، بلکه حاکم وضعیت اضطرار نیز محصول پیوند میان دمکراسی و حاکمیت است؛ به ویژه دمکراسی های برخاسته از انقلاب های مدرن که بر پایۀ انتخابات و پارلمان های مردمی شکل گرفته باشند. حاکم استثنا در حقیقت دیکتاتوری است که نه به نمایندگی از سوی پادشاهی یا مجلس، بلکه به اتکاء پارلمان (یعنی مردم) و کاریزمای منصب که از جایگاه نهادیِ فراقانونی او بر می خیزد می تواند عمل کند. در چنین شرایطی نهاد و فرد، دیکتاتوری و دمکراسی و اقتدار فراقانونی و مردمی کاملاً در هم تنیده اند و یکی بدون دیگری معنا ندارد. مهمترین کار چنین حاکمی تعطیلی کامل نظم برخاسته از حقوق اساسی و قضایی و ایجاد نظم حقوقی نوین همراه با اعلام وضعیت عادی اجتماعی است که به اسم مردم صورت می گیرد. چون زمانی که قانون اساسی از میان رفته و قانون اساسی جدید نوشته نشده، مردم در صحنه حی و حاضر اند؛ هر چند از تعیین نماینده به اسم خود ناتوان. پس اگر تنها مردم حق داشتن قانون اساسی و نماینده و اعمال قدرت توسط این دو را دارند، در فقدان آنها حاکم می تواند و قانوناً مجاز است – هر چند در قانون اساسی دمکراتیک این اقتدار حاکمانۀ دائمی به تصریح نیامده باشد – که اعمال قدرت کند. اشمیت این را نظریۀ وجود مردم می نامد.
نوشته لیلا چمن خواه از مقاله حاکمِ وضعیت استثنا

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

کتابخانه اتووود ـ استفاده از بدن از مجموعه هوموساکر ـ جورجو آگامبن
تراشه های کانسپچوال ـ جورجو آگامبن و پدیدارشناسی اردوگاه، تحت شمول ماتریس وضعیت استثنا
تراشه های کانسپچوال ـ جورجو آگامبن، اروپای غیر آلمانی و بازْساخت امپراتوری جهان لاتین
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group