معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1331
درگذشت زاها حدید   - 34
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1139
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
نظریه معماری   - 953
اکسپو شانگهای 2010   - 33
طراحي داخلي   - 893
معماری کانستراکتیویستی   - 33
سازه های شهری   - 859
طراحی پارامتریک   - 29
تکنولوژی ساخت   - 840
هنر روسیه   - 28
مرزهای معماری   - 767
بحران آب   - 28
معماری حوزه عمومی   - 727
اکسپو میلان 2015   - 27
المان شهری   - 693
پداگوژی   - 25
نگاه نو به سكونت   - 682
پاویون های سرپنتین   - 24
نظریه شهری   - 681
باهاوس   - 22
کلان سازه   - 598
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
معماری و سیاست   - 524
جشن نامه اتووود   - 21
معماری پایدار   - 515
معماری مجازی   - 20
منتقدان معماری   - 482
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
معماری مدرن   - 450
فیلوکیتکت   - 20
معماری تندیس گون   - 448
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 433
پردیس ویترا   - 18
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 431
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 18
آرمان شهرگرایی   - 428
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
معماری منظر   - 423
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
معماری شمایل گون   - 418
مدرنیته؛ از نو   - 15
روح مکان   - 416
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
طراحی صنعتی   - 409
معماری ـ موسیقی   - 14
باز زنده سازی   - 371
معماری بایومورفیک   - 14
توسعه پایدار   - 352
شهرهای در حرکت   - 12
معماری یادمانی   - 334
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 11
تراشه های کانسپچوال   - 333
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری سبز   - 305
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
معماریِ توسعه   - 300
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
هنر مدرنیستی   - 276
درس گفتارهای اتووود   - 9
اتووود کلاسیک   - 263
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
طراحی نئولیبرال   - 260
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 9
بدنه سازی شهری   - 251
اقتصادِ فضا   - 9
آینده گرایی   - 250
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 249
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
معماری ارزان   - 243
معماری تخت جمشید   - 7
معماری محدود   - 243
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
تغییرات اقلیمی   - 241
بی ینال ونیز   - 7
معماری تجربی   - 241
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
محوطه سازی   - 237
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 235
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
بنای محدود   - 220
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 218
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری پست مدرن   - 211
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 205
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 187
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 187
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 161
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 160
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 146
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 142
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن روستایی   - 132
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 131
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر گفت و گو   - 128
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
هنر انتزاعی   - 125
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ژاپن   - 111
منبع شناسی اتووود   - 6
گرافیک   - 111
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
معماری ایران   - 106
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 6
فضای منفی   - 102
جهان علمیْ تخیلی   - 5
بلندمرتبه ها   - 101
معماری مصر   - 5
طراحی مبلمان   - 95
فرهنگ نفت   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 86
معماری خوانی   - 4
معماری مذهبی   - 86
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
اکسپو   - 75
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
بلوپرینت   - 4
معماری فاشیستی   - 63
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری هند   - 62
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
معماری چین   - 61
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
ترسیمات معماری   - 58
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
گفت و گو با مرگ   - 50
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 3
ویرانه ها   - 48
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری و هنر انقلابی   - 44
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
جنبش متابولیسم   - 41
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
مدارس معماری   - 39
شهرسازی کوچک مقیاس   - 1
زاغه نشینی   - 39
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 34
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معماری دیجیتال   - 34
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری پراجکتیو   - 34
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ریکاردو بوفیل   - 3
آراتا ایسوزاکی   - 16
زاها حدید   - 187
آرشیگرام   - 7
زیگموند فروید   - 10
آرکی زوم   - 4
ژان بودریار   - 3
آلبرت پوپ   - 4
ژان نوول   - 22
آلدو روسی   - 13
ژاک دریدا   - 13
آلوار آلتو   - 19
ژاک لوگوف   - 4
آلوارو سیزا   - 9
ژیل دلوز   - 25
آن تینگ   - 4
سائول باس   - 7
آنتونی گائودی   - 27
ساسکیا ساسن   - 9
آنتونی وایدلر   - 5
سالوادور دالی   - 2
آنتونیو نگری   - 3
سانا   - 5
آنیش کاپور   - 8
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آی وِی وِی   - 34
سدریک پرایس   - 3
اُ ام اِی   - 34
سو فوجیموتو   - 11
اتوره سوتساس   - 7
سوپراستودیو   - 9
ادریان لابوت هرناندز   - 5
سورِ فِهْن   - 6
ادوارد برتینسکی   - 1
شیگرو بان   - 33
ادوارد سعید   - 12
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سوجا   - 10
فدریکو بابینا   - 30
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک گهری   - 49
ادولف لوس   - 6
فرانک لوید رایت   - 43
ارو سارینن   - 28
فرای اوتو   - 9
اریک اوون موس   - 13
فردا کولاتان   - 2
اریک هابسبام   - 2
فردریک جیمسون   - 1
استن آلن   - 4
فرشید موسوی   - 3
استیون هال   - 30
فمیهیکو ماکی   - 4
اسلاوی ژیژک   - 17
فیلیپ جنسن   - 5
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
لئون کریر   - 2
اف او اِی   - 9
لبس وودز   - 23
ال لیسیتسکی   - 3
لوئیس باراگان   - 2
الیس راستورن   - 46
لوئیس مامفورد   - 1
اِم اِی دی   - 22
لودویگ میس ون دروهه   - 22
ام وی آر دی وی   - 49
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
اماندا لِــوِت   - 3
لوسی رای   - 8
اویلر وو   - 9
لویی کان   - 37
ایلین گری   - 7
لوییس بورژوا   - 8
ایوان لئونیدوف   - 4
لُکُربُزیه   - 133
بئاتریس کُلُمینا   - 8
لیام یانگ   - 4
بال کریشنادوشی   - 4
مارتین هایدگر   - 27
باک مینستر فولر   - 11
مارسل بروئر   - 7
برنارد چومی   - 33
مارشال برمن   - 16
برنو زوی   - 7
مانفردو تافوری   - 16
بنیامین برتون   - 6
مانوئل کاستلز   - 2
بوگرتمن   - 1
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
بی یارکه اینگلس   - 68
مایکل سورکین   - 1
پائولو سولری   - 4
مایکل گریوز   - 6
پاتریک شوماخر   - 3
محمدرضا مقتدر   - 4
پال گلدبرگر   - 1
مخزن فکر شهر   - 1
پرویز تناولی   - 2
مـَــس استودیو   - 3
پری اندرسون   - 3
معماران مورفسس   - 16
پل ویریلیو   - 19
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر آیزنمن   - 57
موشه سفدی   - 12
پیتر برنس   - 2
میشل سر   - 3
پیتر زُمتُر   - 67
میشل فوکو   - 44
پیتر کوک   - 7
نائومی کلاین   - 4
پیر بوردیو   - 5
نورمن فاستر   - 35
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
نیکلای مارکوف   - 1
تئودور آدورنو   - 3
هانا آرنت   - 6
تادو اندو   - 13
هانری لفور   - 23
تام مین   - 13
هانی رشید   - 5
تام ویسکامب   - 10
هرزوگ دی مورن   - 27
توماس پیکتی   - 5
هرنان دیاز آلنسو   - 18
توماس هیترویک   - 30
هنری ژیرو   - 3
تیتوس بورکهارت   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیموتی مورتُن   - 2
هنس هولین   - 4
تیو ایتو   - 23
هوشنگ سیحون   - 14
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هومی بابا   - 2
جان برجر   - 2
واسیلی کاندینسکی   - 1
جان هیداک   - 4
والتر بنیامین   - 26
جف منن   - 2
والتر گروپیوس   - 16
جفری کیپنس   - 3
ولادیمیر تاتلین   - 10
جورجو آگامبن   - 4
ولف پریکس   - 1
جوزپه ترانی   - 2
ونگ شو   - 8
جونیا ایشیگامی   - 3
ویتو آکنچی   - 12
جیمز استرلینگ   - 1
ویوین وست وود   - 6
جین جیکوبز   - 1
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز جنکس   - 6
کارلو اسکارپا   - 5
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کازیو سجیما   - 2
چارلز کوریا   - 15
کالین روو   - 1
چاینا میه ویل   - 4
کامران دیبا   - 13
حسن فتحی   - 5
کامرون سینکلر   - 11
حسین امانت   - 3
کریستفر الکساندر   - 2
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
داریوش آشوری   - 1
کریم رشید   - 5
داریوش شایگان   - 8
کلر استرلینگ   - 2
دانیل لیبسکیند   - 22
کلود پَره   - 3
دنیس اسکات براون   - 10
کنت فرمپتن   - 14
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کنزو تانگه   - 9
دیوید رُی   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنگو کوما   - 47
دیوید هاروی   - 24
کوپ هیمِلبِلا   - 21
رابرت نوزیک   - 2
کوین لینچ   - 7
رابرت ونتوری   - 22
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رُدولف شیندلر   - 7
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رضا دانشمیر   - 5
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رم کولهاس   - 95
یان گِل   - 8
رنزو پیانو   - 30
یو ان استودیو   - 32
ریچارد مِیر   - 8
یورگن هابرماس   - 13
ریموند آبراهام   - 1
یونا فریدمن   - 5
رینر بنهام   - 2
یوهانی پالاسما   - 12
رینهولد مارتین   - 5

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -752
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -339
صنعتی   -101
فرهنگی   -305
گالری   -84
پاویون   -254
هتل   -73
موزه   -247
ورزشی   -64
اداری ـ خدماتی   -228
بهداشتی   -37
مسکونی ـ تجاری   -156
حمل و نقل عمومی   -35
تفریحی   -150
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -129
حامی اتووود
مسابقه دانشجویی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
  مسابقه دانشجویی اتووود
معماری و یوتوپیا: معماری رادیکال و شهرِ سرمایه در اندیشة مانفردو تافوری
اتووود سرویس خبر:   تيم اتووود
1396/05/17
مـنـــــــبـع : اختصاصی اتووود به قلم علی اکبری
تعداد بازدید : 1210

اگر بپذیریم که شهر اساساً پدیده‌ای است که ماهیت و موجودیتی اقتصادی دارد که ثروت بزرگی را در خود متمرکز کرده است (فکوهی، ۱۳۹۰: ۲۶۴) و نیز به زعم هاروی، بپذیریم که سرمایه امری است شهری‌شده، پرسش از سازوکارها و ابزارهای تولید، توزیع، مدیریت و تظاهر سرمایه و نظام‌های اقتصادی پیش‌ران آن و نسبت آن با شهر و دانه‌های سازندة آن، ضروری به نظر می‌رسد. از جمله اندیشمندانی که به این امر پرداخته است، مانفردو تافوری، معمار ایتالیایی و مورخِ منتقد معماری است.

در اواسط دهة 1970 ميلادي، مانفردو تافوري، از مفهوم يوتوپيایی که تامس مور پنج قرن پیش از آن مطرح کرده بود، وام مي‌گيرد تا ذيل آن نگاه انتقادي خود را به ساختارهاي قدرت اقتصادي، نظام‌ها و برخي فرايندهاي مدرنيسم بيان کند. وی در تألیف کتابی تحت عنوان معماری و یوتوپیا: طراحی و توسعة سرمایه‌داری، ديدگاه نئومارکسيستيِ خود را بيان مي‌کند. وي در اين کتاب مي‌کوشد فراتر از فرايندهاي خلق کالبد بنا، معماران را متوجه فهم رابطة معماري و جامعه، نيروي کار و بازار کند؛ و به تفصيل به نقش و نقد ايدئولوژي در شکل‌دهيِ ساختارهاي محيط زندگي آدميان و مواضع جنبش‌هاي مختلف فکري سدة بيستم در برابر آن، جنبش باغ‌شهر و به موجب آن توسعة حومه‌‌اي، تجارب معماري روسي-آلماني در دهة 1920، نقش جنبش آوانگارد در هنرهاي تجسمي، کاربردها و دام‌هاي رويکردهاي نشانه‌شناسانه به معماري و چشم‌اندازهاي جايگزين رويکردهاي سوسياليستي ‌بپردازد. وي همچنين به بن‌بست‌هاي اجتماعي-فلسفي‌اي مي‌پردازد که معماران از سدة 18 تا امروز در آن گرفتار آمده‌اند. اما مهم‌ترین نقد وی به نظام سرمایه‌داری و در نتیجه معماری و شهرسازی مبتنی بر آن است.

تافوری نگاه خود را در سطح موضع انتقادی نگه می‌دارد و اندیشه‌اش را خالی از نگاه انقلابی وانمود می‌کند و اذعان می‌دارد: "تحليل انتقادي از اصول بنيادي ايدئولوژي معماري معاصر، مدعي داشتن هيچ هدف انقلابي‌اي نيست. آنچه در اينجا موردتوجه است، شناسايي دقيق اموري است که توسعة مبتني بر سرمايه‌داري از معماري زدوده است” (تافوری، ۱۳۹۶: ۱۰).

معماری رادیکال و مونتاژ ماشینی فرم

تافوری شهر مدرن را ماشین اجتماعی عظیمی معرفی می‌کند و در تبیین رابطة شهر و دانه‌های سازنده‌اش، به تبیین رابطة سلول و ارگانیسم زنده نزد هیلبرزیمر (۱۹۲۷) می‌پردازد. در دیدگاه او سلول تنها عنصر اوليه از خط توليد دائمي‌اي نيست که با شهر پايان مي‌يابد، بلکه عنصري است که پويايي‌شناسي واحدهاي متعلق به ساختارهاي بنا را تعيين مي‌کند. کيفيت استاندارد آن، تحليل و راه‌حلِ آن را به انتزاع ضمانت مي‌کند. سلول بنا که به اين معنا فهم شده است، ساختار اساسي برنامه‌اي توليدي را بازنمايي مي‌کند که هر جزء استانداردِ ديگر، از آن مستثنا است. اين بناي منفرد ديگر يک “شيء” نيست. تنها مکاني است که در آن مونتاژ ابتدايي سلول‌هاي منفرد، فرم فيزيکي‌ به خود مي‌گيرد. ازآنجاکه سلول‌ها عناصري قابل تکثير و جاودان هستند، ازنظر مفهومي، ساختارهاي اولية خط توليدي را متجسد مي‌کنند که مفاهيم کهنة “مکان” يا “فضا” را در نظر نمي‌گيرند. هيلبرزيمر به‌طور منسجمي کل ارگانيسم شهري را به‌مثابه دومين شرط نظريه‌اش مطرح کرد. توازن سلول‌ها، مختصات برنامه‌ريزي کل شهر را مستعد مي‌کند. ساختار شهر، با ديکته کردن قوانين مونتاژ، قادر به تحت تأثير قرار دادن فرم استاندارد سلول خواهد بود.

بنابراین، اساساً نقش معمار در خلق فرم، مقهور سازوکارهایی است که نظام قوانین تولید که احتمالاً مبتنی بر سرمایه برنامه‌ریزی و تقنین می‌شود، دیکته می‌کند. به زعم تافوری (۱۰۴- ۱۰۳: ۱۳۹۶) درست است که “شهر-ماشين” هيلبرزيمر و “سيماي کلان‌شهر” زيمل، تنها بر جنبه‌هاي خاصي از عملکردهاي جديدي مستولي شد که سازمان‌دهي مجدد سرمايه‌داري به شهرهاي بزرگ اختصاص داده است؛ اما واقعيت اين است که معمار به‌مثابه توليدکنندة اهداف در مواجهه با فنون جديد توليد، گسترش و عقلاني کردن بازار، چهرة بي‌صلاحيتي است. اينک ديگر پرسشي راجع به شکل دادن به عناصر منفرد شهري و حتي شکل دادن به سرنمونه‌ها نيز نبود. وحدت واقعي چرخة توليد، داشت در شهر شناسايي مي‌شد، تنها نقش درخور براي معمار، به‌عنوان سازمان‌دهندة آن چرخه بود. فعاليت مبدع مدل‌هاي سازمان‌دهي‌اي که هيلبرزيمر بر آن اصرار داشت در اين طرح زياده‌روي شد و تنها کسي بود که به‌طور کامل هم ضرورت تيلوريزه کردن توليد بنا و هم نقش جديد تکنيسين را منعکس کرد که تا حد زيادي بخشي از اين ضرورت بود.

در این روند، طرح معماری، مدل شهري‌اي که در آن توسعه يافته بود و مقدمات اقتصادي و تکنولوژيکي که بر اساس آن بود (مالکيت عمومي زمين شهري و شرکت‌هاي ساختماني صنعتي‌شده‌اي که سازگار با چرخه‌هاي شهري-توليدي برنامه‌ريزي ‌شده است)، همگي به‌طور تفکيک‌ناپذيري مرتبط هستند. علم معماري درمجموع با ايدئولوژيِ برنامه، يکپارچه شده و حتي انتخاب‌هاي فرمال تنها متغيرهايي بود که به آن وابسته بود.

بر این اساس معماری رادیکال یکی از مفاهیم اساسی توسعة مدرن تلقی می‌شد. آنچه مطرح بود، ازهم‌گسيختگي فرم و کيفيت ضدارگانيک ساختار بود. از این رو به زعم تافوری (۴۵: ۱۳۹۶) بي‌اهميت نيست که ايجاد اين کيفيت‌هاي جديد فرمال از ابتدا به مسئلة شهر جديد مرتبط بوده است که بايد تبديل به مکان بنيادي جامعة مدرن بورژوا مي‌شد. بااين‌حال، تقاضا از نظريه‌پردازان براي تجديدنظر در اصول  فرمال، نتوانست منجر به انقلابي واقعيِ معنا شود؛ بلکه بيش‌تر منجر به بحراني حاد از ارزش‌ها شد. طي قرن نوزدهم، ابعاد تازه‌اي به‌واسطة مسئلة شهر صنعتي نمودار شد که فقط اين بحران را حادتر کرد؛ هم‌داستان با اين نتيجه که هنر در يافتن هرگونه راه مناسب که به‌موجب آن تحولات واقعيت شهري را دنبال کند، دچار دشواري است.

در اندیشة تافوری (۴۶: ۱۳۹۶) معماري، دست‌کم به‌مثابه امري که به‌طور سنتي و شهودی درک شده، فراگرفته شده، آموخته شده و تداوم یافته است، ساختاري مستمر است که به ارزش‌هاي پايدار شکل مي‌دهد و مورفولوژي شهري را مستحکم مي‌سازد. اما کساني که مايل به دست کشيدن از اين مفهوم‌آفريني سنتي و در عوض پيوند معماري به سرنوشت شهر هستند، تنها بايد به شهر به‌مثابه مکان خاصي از توليد تکنولوژيک - و خود شهر به‌مثابه محصول تکنولوژيک - توجه کنند؛ و به‌اين‌ترتيب معماري را تا حلقة صرفي از زنجيره توليد تقليل مي‌دهند. پيش‌گويي پيرانزي از شهر به‌مثابه “ماشيني پوچ” درواقع به نحوي خاص در کلان‌شهرهاي سازمان‌يافته در قرن نوزدهم به‌مثابه ساختارهاي اوليه اقتصاد سرمايه‌داري، تحقق يافت.

تحليل مسير جنبش مدرن به‌مثابه ابزار ايدئولوژيکِ متعلق به نيمة دوم سدة نوزدهم تا 1931، تاريخي که اين بحران در همة بخش‌ها و در تمامي سطوح احساس شده بود، به معناي ترسيم تاريخي است که به سه مرحلة متوالي تقسيم شده است:

الف) اول؛ چيزي که بر شکل‌گيري ايدئولوژي شهري به‌مثابه امر غالب متعلق به اسطوره‌شناسي رمانتيک متأخر گواهي مي‌دهد؛

ب) دوم؛ چيزي که وظيفة آوانگارد هنري را توسعة آفرينش پروژه‌هاي ايدئولوژيک و منفردسازي نيازهاي برآورده‌نشده‌ مي‌بيند؛ نيازهايي که بعداً برآوردن‌شان به معماري (نقاشي، شعر، موسيقي و مجسمه‌سازي که قادر به تحقق اين هدف ولي در سطحي کاملاً ايدئال بود) سپرده شد؛

ج) سوم، چيزي که در آن ايدئولوژي معماري، تبديل به ايدئولوژي براي برنامه مي‌شود. اين مرحله به‌نوبة خود در بحران واقع است و پس از بحران 1929 با بسط نظريه‌هاي ضدادواري و فهم بين‌المللي سرمايه جايگزين شده است؛ و به نظر مي‌رسد که پس از آغاز برنامة پنج‌سالة اول در روسيه، عملکرد ايدئولوژيک معماري، امري اضافي يا امري محدود به وظايف پسگام، يعني وظايف مربوط به مفهومي حاشيه‌اي باشد. به این ترتیب، فرم معماری محصول فرایندهای ماشینی‌ای است که که نظام فهم بین‌المللی سرمایه پیشنهاد و دیکته می‌کند.

شهر و نظام سرمایه‌داری

تافوری در رویکردی نئومارکسیستی و مبتنی بر حفظ ارزش‌های آن، نگاه انتقادی خود را معطوف به نظام سرمایه‌داری می‌کند. وی سرنوشت معماری، شهرسازی و نظام سرمایه‌داری را به‌هم گره خورده می‌داند و بیان می‌دارد سرنوشت جامعة سرمايه‌داري به‌هيچ‌وجه خارج از طراحي معماري نيست. ايدئولوژيِ طراحي فقط به‌مثابه امر ضروري براي يکپارچه‌سازي سرمايه‌داري مدرن در تمامي ساختارها و روساخت‌هاي وجود انساني است؛ همان‌گونه که توهم قادر بودن به مخالفت با آن طراحي، با ابزارهاي نوع متفاوتي از طراحي و يا ضدطراحي‌ راديکال، چنين است (تافوری، ۱۳۹۶: ۱۶۳).

معماري مدرن، با تبديل خود به حاملي از ايدئال‌هاي عقلاني، در چارچوب استراتژي سياسي مستقل، سرنوشتي براي خود ترسيم کرده است که به‌موجب آن طبقة کارگر تنها در مرحلة دوم تحت تأثير قرار مي‌گيرد. اجتناب‌ناپذيري تاريخي اين پديده مي‌تواند شناخته شود؛ اما به همين نحو، ديگر پنهان‌سازي اين واقعيت غايي ممکن نيست که انتخاب‌هاي معماران را بيهوده دردناک عرضه مي‌کند که با نااميدي به ايدئولوژي‌هاي انضباطي تعلق دارد.

شهرسازي مدرن -نظر به اينکه کوششي آرمان‌گرايانه براي حفظ فرم شهر و يا به عبارت دقيق‌تر براي حفظ اصلي از فرم در چارچوب پويا‌شناسي ساختارهاي شهري است- قادر به تحقق بخشيدن به مدل‌هاي خود نبوده است؛ و بااين‌حال در چارچوب ساختارهاي شهري، کل مشارکت آوانگاردِ تاريخي با آبستني خاص به حيات ادامه مي‌دهد. شهر به‌مثابه تبليغات و ساختار خودمبلغ، به‌مثابه گروهي از کانال‌هاي ارتباطي، به ‌نوعي ماشين مبدل مي‌شود که بي‌وقفه پيام مي‌دهد: نامعلومي به‌خودي‌خود فرم خاصي يافته و به‌مثابه تنها امر معلومِ ممکن براي شهر به‌مثابه کليتي عرضه شده است. به اين نحو براي اينکه فرم منجر به حياتِ زبان توسعه شود، مورد مبادرت قرار گرفته است تا آن را به تجربه‌اي مشخص از حيات روزمره تبديل کند.

با اين پرتو، چه چيز از نقشي که معماري ازلحاظ تاريخي ايفا کرده است، باقي مي‌ماند؟ تا چه حد غوطه‌وري معماري در فرايندها، آن را به‌مثابه عامل محض اقتصادي‌ نشان مي‌دهد؟ و تا چه حد تصميم‌هايي که در حوزة خاص خود گرفته شده است در سيستم‌هاي بزرگ‌تر انعکاس مي‌يابد؟ وضعيت امروز معماري، يافتن پاسخ‌هاي منسجم به اين پرسش‌ها را دشوار مي‌سازد.



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

کتاب خانه ی اتووود ـ معماری مدرن ؛ جلد اول و دوم ـ مانفردو تافوری
تراشه های کانسپچوال ـ مانفردو تافوری و نقش تاریخ در عبور از نوستالژیا
کتاب خانه ی اتووود ـ تاریخ معماری ایتالیا 1944-1985 ـ مانفردو تافوری
تراشه های کانسپچوال ـ مانفردو تافوری و پروژه ی نقد ونتوریسمِ پس از می 68
کتاب خانه ی اتووود ـ محیط و لابیرنت ـ مانفردو تافوری
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group