معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1475
معماری کوچک مقیاس   - 21
منظر شهری   - 1443
معماری و گیم   - 21
نظریه معماری   - 1088
جشن نامه اتووود   - 21
طراحي داخلي   - 1004
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 21
سازه های شهری   - 926
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
تکنولوژی ساخت   - 912
شانزده کتاب برای ورود به جهان اِی آی و عصر آنتروپوسین   - 19
معماری حوزه عمومی   - 855
پردیس ویترا   - 18
مرزهای معماری   - 835
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
نگاه نو به سكونت   - 786
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
نظریه شهری   - 782
شهرهای در حرکت   - 15
المان شهری   - 766
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
معماری و سیاست   - 711
معماری ـ موسیقی   - 15
کلان سازه   - 643
معماری بایومورفیک   - 15
معماری مدرن   - 621
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
معماری پایدار   - 565
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
منتقدان معماری   - 530
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
آرمان شهرگرایی   - 523
معماری جنگلی   - 12
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 501
سینما به ترتیب الفبا به روایت هاوارد سوبر   - 12
روح مکان   - 500
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
طراحی صنعتی   - 487
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
معماری منظر   - 481
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
معماری تندیس گون   - 478
بی ینال ونیز   - 10
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 473
درس گفتارهای اتووود   - 9
آینده گرایی   - 446
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 9
معماری شمایل گون   - 438
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
باز زنده سازی   - 421
طراحی مُد   - 9
هنر مدرنیستی   - 415
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
توسعه پایدار   - 399
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 8
معماری یادمانی   - 362
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 8
تراشه های کانسپچوال   - 351
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
معماریِ توسعه   - 341
معماری بیابانی   - 8
معماری سبز   - 336
معماری خوانی   - 8
طراحی نئولیبرال   - 324
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری پست مدرن   - 323
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
اتووود کلاسیک   - 291
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
تغییرات اقلیمی   - 283
طراحی و پناهجویان   - 7
بدنه سازی شهری   - 268
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 267
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 267
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
معماری محلی   - 264
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
معماری ارزان   - 259
معماری تخت جمشید   - 7
معماری محدود   - 255
منبع شناسی اتووود   - 7
معماری تجربی   - 249
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 240
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 238
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 236
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 224
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 215
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 210
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 209
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 205
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 198
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر انتزاعی   - 194
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
گرافیک   - 175
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
فضای منفی   - 167
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 7
هنر گفت و گو   - 151
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن روستایی   - 148
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
طراحی مبلمان   - 140
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
ترسیمات معماری   - 133
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ژاپن   - 133
فرایند تکامل معماری مدرن هند   - 6
معماری و فاجعه   - 124
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
معماری ایران   - 119
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
بلندمرتبه ها   - 116
فرهنگ نفت   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 92
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 5
معماری مذهبی   - 87
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
معماری مصر   - 5
معماری فاشیستی   - 84
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
مدرنیته؛ از نو   - 83
عبور از مرحله جنینی   - 5
اکسپو   - 79
کتاب هایی در باب یوتوپیا   - 5
اقتصادِ فضا   - 79
شهر ژنریک و نامکان ها   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 72
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 70
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
فیلوکیتکت   - 69
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
گفت و گو با مرگ   - 68
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
معماری هند   - 66
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
معماری چین   - 66
اتووودْ آبزرور   - 4
ویرانه ها   - 64
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
مدارس معماری   - 56
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
معماری پراجکتیو   - 55
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
معماری فضای داخلی   - 54
بلوپرینت   - 4
پداگوژی   - 52
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
زاغه نشینی   - 52
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
معماری و رسانه   - 51
بازپس گیری حریم خصوصی مان به روایت آنا وینر   - 3
معماری کانستراکتیویستی   - 49
ژان بودریار؛ شفافیت، ابتذال و آلودگی رابطه   - 3
معماری دیجیتال   - 49
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
پداگوژی انتقادی   - 3
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 44
باشگاه مشت زنی   - 3
جنبش متابولیسم   - 42
اندیشیدن از مجرای پاسخ های کووید 19 با فوکو   - 2
باهاوس   - 41
سینما ـ طراحی صحنه ـ معماری   - 2
جهان علمیْ تخیلی   - 40
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
هنر روسیه   - 39
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
معماری و روانشناسی   - 37
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
معماری و هوش مصنوعی   - 34
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
معماری و نقاشی   - 33
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
طراحی پارامتریک   - 30
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
بحران آب   - 29
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
شهرْخوانی با اتووود   - 1
معماری و ادبیات   - 26
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 24
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
معماری مجازی   - 23
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
پیتر آیزنمن و خانه شماره یک به روایت روبرت سومول   - 1
آنتروپوسین   - 22

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 10
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 6
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 33
آلدو روسی   - 14
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 28
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 43
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 15
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 50
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 46
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 29
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 14
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 6
اسلاوی ژیژک   - 18
گابریل کوکو شنل   - 2
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 37
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 26
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 57
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 27
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 8
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 11
لویی کان   - 39
بال کریشنادوشی   - 4
لوییجی مورتی   - 1
باک مینستر فولر   - 12
لوییس بورژوا   - 8
برنارد چومی   - 33
لُکُربُزیه   - 148
برنارد خوری   - 2
لیام یانگ   - 4
برنو زوی   - 7
مارتین هایدگر   - 31
بنیامین برتون   - 8
مارسل بروئر   - 7
بوگرتمن   - 1
مارشال برمن   - 16
بی یارکه اینگلس   - 68
مانفردو تافوری   - 16
پائولو سولری   - 4
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو فریره   - 2
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل سورکین   - 4
پال گلدبرگر   - 1
مایکل گریوز   - 6
پرویز تناولی   - 2
محمدرضا مقتدر   - 4
پری اندرسون   - 3
مخزن فکر شهر   - 1
پل ویریلیو   - 28
مـَــس استودیو   - 3
پیتر آیزنمن   - 59
معماران آر سی آر   - 4
پیتر برنس   - 5
معماران مورفسس   - 16
پیتر زُمتُر   - 69
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر کوک   - 8
موشه سفدی   - 12
پیر بوردیو   - 5
میشل سر   - 3
پییر ویتوریو آئورلی   - 14
میشل فوکو   - 57
تئودور آدورنو   - 6
نائومی کلاین   - 4
تادو اندو   - 13
نورمن فاستر   - 35
تام مین   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام ویسکامب   - 10
هانا آرنت   - 9
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانری لفور   - 24
توماس پیکتی   - 5
هانی رشید   - 5
توماس هیترویک   - 30
هرزوگ دی مورن   - 30
تیتوس بورکهارت   - 2
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیموتی مورتُن   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیو ایتو   - 25
هنریک وایدولد   - 1
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هنس هولین   - 5
جان برجر   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان هیداک   - 6
هومی بابا   - 2
جف منن   - 2
واسیلی کاندینسکی   - 2
جفری کیپنس   - 3
والتر بنیامین   - 29
جورجو آگامبن   - 6
والتر گروپیوس   - 18
جوزپه ترانی   - 2
ورنر پنتون   - 5
جونیا ایشیگامی   - 3
ولادیمیر تاتلین   - 13
جیمز استرلینگ   - 1
ولف پریکس   - 1
جین جیکوبز   - 2
ونگ شو   - 8
چارلز جنکس   - 7
ویتو آکنچی   - 12
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز کوریا   - 15
ک. مایکل هیز   - 2
چاینا میه ویل   - 4
کارلو اسکارپا   - 13
حسن فتحی   - 6
کازو شینوهارا   - 2
حسین امانت   - 3
کازیو سجیما   - 2
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کالین روو   - 1
داریوش آشوری   - 1
کامران دیبا   - 13
داریوش شایگان   - 13
کامرون سینکلر   - 11
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستفر الکساندر   - 2
دنیس اسکات براون   - 10
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کریم رشید   - 5
دیوید رُی   - 2
کلر استرلینگ   - 2
دیوید گیسن   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید هاروی   - 25
کنت فرمپتن   - 14
رابرت نوزیک   - 2
کنزو تانگه   - 9
رابرت ونتوری   - 30
کنستانتین ملنیکف   - 3
رُدولف شیندلر   - 7
کنگو کوما   - 47
رضا دانشمیر   - 5
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رم کولهاس   - 106
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رنزو پیانو   - 31
کوین لینچ   - 7
ریچارد مِیر   - 8
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریموند آبراهام   - 1
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رینر بنهام   - 2
یان گِل   - 9
رینهولد مارتین   - 5
یو ان استودیو   - 32
ریکاردو بوفیل   - 5
یورگن هابرماس   - 15
زاها حدید   - 192
یونا فریدمن   - 5
زیگموند فروید   - 20
یوهانی پالاسما   - 12

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -814
معماری مذهبی   -105
زیرساخت های شهری   -402
گالری   -87
فرهنگی   -336
هتل   -77
پاویون   -268
ورزشی   -65
موزه   -256
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
اداری ـ خدماتی   -233
حمل و نقل عمومی   -39
مسکونی ـ تجاری   -165
ویلا   -8
تفریحی   -163
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -138
مجموعه های مسکونی   -4
صنعتی   -106
عناصر یادمانی شهری   -1
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
شهرِ کووید ۱۹ به روایت راوی گُش
اتووود سرویس خبر:   سام شيخي
1399/03/10
مـنـــــــبـع : https://www.versobooks.com/blogs/4648-rethinking-the-city-urban-experience-and-the-covid-19-pandemic
تعداد بازدید : 315

در حالی که هنوز باید منتظر تأثیرات کاملی از بیماری همه گیر کووید ۱۹ باشیم، تعطیلی تقریبا جهانی در مراکز شهرها تجربه ای غیر منتظره برای ساکنان شهرها بوده است. اما چگونه گسترش سریع ویروس درک ما از شهر را تغییر می دهد؟ در این یادداشت، راوی گُش می گوید که این شرایط ما را وادار می کند تا شهر را به گونه ای دیگر ببینیم، او برای ما یک وظیفه اساسی  برای گسترش حق به شهر برای همه ساکنان آن در نظر می گیرد.

 

در حالی که هنوز باید منتظر تأثیرات کاملی از بیماری همه گیر کووید ۱۹ باشیم، تعطیلی تقریبا جهانی در مراکز شهرها تجربه ای غیرمنتظره برای ساکنان شهرها بوده است. پیشرفت ها در میانه مسیر متوقف شده اند. سرعت، تعداد و کارآیی تجربیات شهری موجود اکنون در جایی نزدیک به صفر ثابت شده است. حتی کارهایی که ما برای خوشنودی در زندگی شهری انجام می دادیم تا از روزمرگی خلاص شویم، اکنون به صورت فزاینده ای از دسترس خارج شده اند. بدون فرهنگ، جامعه و تفریح، مردم با خود فکر می کنند که واقعاً چرا در این شهر های شلوغ چنین فشرده زندگی می کنند؟ اما  با نزدیک شدن اوج  پاندمی در بسیاری از کشورها،  نیروهایی قوی تر ورای فقدان ارتباط و فعالیت  شخصی وجود دارند.

انزوای شهری، یک پارادوكس آزار دهنده معاصر است، که اگرچه ویروس کرونا اکنون به سرعت در مناطقی مانند نیویورک و لندن گسترش پیدا می کند، ارتباطات، منابع پزشکی و زیرساخت ها در این مراکز باعث می شوند که احتمال بهبود وضعیت در این مناطق بالاتر از مناطق کمتر آلوده باشد. این ویروس در حال حاضر در مجامع جهانی، تفریحات، مسافرت های تجاری و زنجیره های عرضه بین المللی کالا گسترش یافته است و مفهوم شهر را همانند یک بازْآفرینی از داستان های آشنای غربی به محاصره در آورده است. دولت مرکزی چه از طریق تشکیل کابینه و فضایی شبیه به اتاق جنگ و چه به وسیله ایجاد بیمارستان های موقت در مثلث لندن، بیرمنگام و منچستر، ناگزیر باعث به وجود آمدن نوعی تلاش برای بقا در میان انسان ها و شهر شده است، صرف نظر از آسیب هایی که این اقدامات ممکن است به سازمانها و ساختارهای شهر وارد کنند.

اما تمایل به یک شهر فعال چطور؟ در انقلاب شهری (۱۹۷۰)، هنری لفور از یک محور تقریبی  (از ۰ تا ۱۰۰٪ شهرنشینی) برای تصور فضای شهر استفاده می کند. این محور با شهر سیاسی مشخص شده توسط قدرت بوروکراتیک، قبل از پیشرفت به سوی مراحل تجاری و صنعتی شروع می شود. جامعه پسا صنعتی بر روی این محور "شهری" نامیده می شود که در آن نقطه شهر با نزدیک شدن به انتهای محور، فرآیند "انفجار داخلی و انفجار خارجی" را طی می کند. این توسعه نا خوانده همان "بافت شهری" توصیف شده توسط هنری لفور می باشد که حس نوستالژی را برای هر کسی که در مرکز شهر ها زندگی می کند برانگیخته است، اما قادر به لذت بردن از آن نیستند.

تمرکز فوق العاده ای از مردم، فعالیت ها، ثروت، کالاها، وسایل، ابزار، اشیاء و اندیشه توانایی گنجانده شدن در شهر ها را ندارند و باعث انفجار شهر و پراکنده شدن این قطعات در فضا می شوند و در نتیجه حاشیه شهرها، شهرک های اقماری، خانه های لوکس تفریحی را به وجود می آورند.

برای لفور، این ایده ها، هم یک تفسیر تاریخی بی پایه و هم نقطه شروع برای تجسم مجدد عقاید سوسیالیستی خود از "شهرنشینی کامل" بودند. با توجه به محدودیت فعلی، این ایده مناسب است. همه گیری فعلی ممکن است یک آزمایش اسیدی برای زیرساخت ها و الگوی اقتصادی جامعه باشد. تماشا از پشت دربهای بسته در حالی که برای این موقعیت بسیج می شوند، چشم اندازهای بی نظیر و غالباً دردناک را ارائه می دهد. نقص ها به تدریج و با هزینه جانی زیاد آشکار می شوند، هرچند ممکن است اکنون این مسائل دردناک باشند اما با گذشت زمان می توانند با آموزه های به دست آمده، فرصتی بی نظیر برای بازسازی جامعه فراهم کنند.

شاید نزدیک ترین توصیف از وضعیت فعلی ما، درک گسترده لفور از بافت شهری باشد. تعریف وی شامل ویلاها، بزرگراه ها، حومه شهر و حتی سوپر مارکت های روستایی است. در شرایط عادی، این ساختارها خود پایدار و جنبی هستند، اما آنچه در بحران فعلی می بینیم، قدرت افراد برای گسترش شهرها همانند یک بادکنک با حرکت به سمت حاشیه ها می باشد که غالبا به ضرر خود شهروندان است. هنگامی که بیماری واگیر با حرکت عجین شده باشد، شهرنشینی ناگهان به نوعی برتری تبدیل می شود. تحت این شرایط، در جای خود ماندن بهتر از فرار کردن است. 
جالب است که این امر توسط برخی از بخش های رسانه ها تصدیق شده است، حتی اگر پیامدهای فرهنگیْ اجتماعی تا حد زیادی ناشناخته بمانند. نیویورک تایمز اظهار می کند که برای مقایسه هدفمند سرانه موارد کووید-۱۹، داده ها بر کلان شهرها متمرکز است نه شهرها یا روستا ها، زیرا آنها با دقت بیشتری "مناطقی را که ویروس ممکن است به سرعت در بین خانواده ها، همکاران یا مسافران گسترش یابد، بررسی می کنند". بنابراین آمارها برای منطقه نیویورک شامل مناطق مجاور، از جمله وستچستر، لانگ آیلند و شمال نیوجرسی هستند. اگرچه هیچ روش فوری برای تعیین اینکه افراد از روی ضرورت یا انتخاب، از مکان خود خارج می شوند وجود ندارد، اما می توان تمایز کاملاً مشخصی برای مثال، بین کارگران آواره ای که از دهلی در حال حرکت هستند و مراکز مرفه غربی قائل شد، چرا که جابجایی به ثبات مالی وابسته است. عقب نشینی برابر مهاجرت بدون نیاز، بیشتر داستانی است، که از طریق تصاویر پلاکاردهای دردناک در شهرهای ساحلی انگلیس و اخبار محلی مربوط به خدمات بهداشتی از پا درآمده مشاهده می شود. این بیماری همه گیر باعث انزوای دولت های ملی شده است، نه فقط به دلیل بازگشت توجهات به وطن ها، بلکه به معنای ابزاری برای سازماندهی مدنی، حاکمیت داخلی و نظارت آماری. آنچه برخی استقلال جهانی می نامند، نشان دهنده چیزی است که ما قبلا از آن مطلع بوده ایم، این موضوع که همه ملت ها، دولت ها یا خدمات درمانی به طور برابر ایجاد نشده اند و این امر در مورد گروه بندی های محلی نیز صدق می کند. ناْبرابری فضایی، نقش بسیار مهمی در تعیین نقشه مرگ احتمالی این بیماری همه گیر خواهد داشت. در چنین شرایط بی موقع و عجیبی، آنچه باعث شکل گیری شرایط عادی می شود، دسترسی سریع به یک مُسکن است. فعالیت هایی که به طور عادی انجام می شوند، مورد ارزیابی قرار می گیرند که تا چه حد راحت می توان ضمن حفظ ارزش های اساسی، آنها را تکرار کرد که در زمان فعلی ما این امر معمولاً در دنیای اینترنت انجام می شود. آنچه ظهور پیدا می کند، یک شکاف آشنای شغلی و اجتماعی است. در حالی که برای بیشتر کارمندانی که در دفاتر کار می کنند، امور با کمک نرم افزارهای تخصصی، ارتباطات و ساختارهای مدیریتی سازگار ادامه می یابد، تمامیت روابط اجتماعی، وقتی ارتباط بین انسان ها از بین برود، دچار لطمه زیادی می شود.

ما احساس تمایل شدیدی برای مصاحبت می کنیم، نه فقط به این دلیل که دلمان برای دوستمان بیش از رئیسمان تنگ می شود، بلکه به این دلیل که بیشتر اوقات، معنای بازتولید صمیمیت اجتماعی به صورت آنلاین به مراتب نا مرغوب تر از روابطی است که برای تامین نیاز های مالی انجام می شود. این نوع تماس ها یک امر برنامه ریزی شده برای هر دو حوزه است و این موضوع را نشان می دهد که به نحوی این ارتباط یک ابزار بهینه اجتماعی است، اما با فاصله زیاد در کنار ابزارهای بسیار پیچیده تری به خصوص در صنایع سازگار، اجبارا برای کار استفاده می شود. تداخل، با توجه به اینکه کار نیاز به یک عنصر اجتماعی برای انجام شدن دارد، اجتناب ناپذیر است، اما هنوز هم به صورت چشمگیری قابل توجه است که برای برانگیختن محبت و افزایش تعداد دوستان، بهترین نتیجه ای که به آن رسیده ایم نوشیدن یک آبجو در حال تماشای شخص دیگری است که در حال انجام همین کار در طرف دیگر تلفن است.

تعبیر دیجیتالی کردن امور به عنوان تغییر کامل روابط تولید وسوسه انگیز است. این اتفاقی است که ممکن است صورت گیرد، اما در واقعیت، تفاوت های آشکار (و اغلب مورد استقبال) بین فرهنگ کار شهری و انزوای کنونی وجود دارد، که عقاید اولیه لفور در مورد "زندگی روزمره" را نشان می دهد. البته نیازی به گفتن این موضوع نیست که حداقل بخشی از کارها دهه هاست که به صورت آنلاین انجام می شوند. با نظریه پردازی اشکال جدید دوری در مدرنیته، به عنوان مثال عدم پرداخت هزینه رفت و آمد روزانه، لفور از بسیاری جهات تردید های متداول را در مورد زندگی کاری قرن بیست و یکم پیش بینی کرده است. اصطلاحاتی عذاب آور نظیر زنجیر شدن به میز، ملاقات هایی که می توانند یک ایمیل باشند و فرسودگی عمومی ارتباطات بیست و چهار ساعته که اکنون به اختصار مطرح شدند برای ما آشنا هستند. محدودیت های کنونی از بسیاری از این تشریفات جلوگیری کرده اند و نشان می دهد که بیشتر ارتباطات رو در رو در زندگی حرفه ای، اگر لذتی در ساختار ادارات برای یافتن باشد، از اجتماعات، تحرکات، تشریفات و همایش ها تشکیل شده است. انجام کارها بصورت آنلاین و غیرمستقیم، دور از دفاتر، ممکن است نتیجه ای ماندگار از تغییرات فعلی باشد.

همانطور که ویلیام دیویس اخیراً پیشنهاد کرده است، نباید این همه گیری را به عنوان یک بحران سرمایه داری دید بلکه بهتر است آن را به عنوان رویدادی برای ایجاد کار دانست، که باعث ایجاد اقتصادی تازه و هوشمندانه می شود. اگرچه این ظهور یوتوپیای لفور نیست، اما تصور دیجیتالی شدن به عنوان نوعی پیشرفت شهری، می تواند به پیشرفت احتمالی در زندگی روزمره بیانجامد، حتی اگر سلسله مراتب اینترنت موجود به سختی برای شهروندان مثمر ثمر باشد. همانطور که جو شاو و مارک گراهام از موسسه اینترنت آکسفورد در مقاله ی سال ۲۰۱۷ بیان می کنند، برای دموکراتیک کردن فضای شهر، باید شهرنشینی معاصر را به عنوان دوره ای که شهر به صورتی فزاینده از طریق اطلاعات دیجیتال بازتولید شده است بپذیریم. آنها بر توانایی گوگل در کنترل تولید مجدد فضای شهری از طریق ویژگی هایی مانند نقشه ها و ایمیل تمرکز می کنند. این یک توانایی برای تبدیل شهر به اطلاعات و همچنین کنترل و نظارت بر نحوه رفتار مردم به وسیله همین اطلاعات است، که با گذشت زمان به واقعیات مشهود روزمره تبدیل می شوند.

  شرکت ها در این زمینه کاملاً تسلط دارند، هرچند جابجایی کار و روابط اجتماعی به فضای دیجیتالی، همراه با ارزیابی مجدد کار حیاتی ، شناخت بی ثباتی صنعت خدمات و افزایش مسئولیت شرکتها، می تواند نقطه عطفی برای برخی از سلسله مراتب شهری باشد. اینترنت ارزان قیمت جهانی با تجدید فوریت ها بعد از همه گیری شکل خواهد گرفت، در حال حاضر دسترسی به اطلاعات دقیق به طور ناگهانی به موضوع مرگ و زندگی تبدیل شده است. اگر اتحاد جهانی ذکر شده بیش از این همه گیری دوام داشته باشد، می توان پیشرفت چشمگیری برابر انحصارهای فناوری، نابرابری منابع و اختلالات اقلیمی ایجاد کرد. همه مشکلات این محدودیت ها، درک ما از آنچه در گذشته روی داده است را بهبود می بخشد. موجودیت اجتماعی به طور طبیعی اتفاقی و غیرقابل پیش بینی است، نوعی لذت تصادفی حاصل از زندگی در بین دیگران، در شهر این اثر تقویت می شود. همانطور که لفر درباره خیابان های شهر می گوید، آنها یک مکان برای بازی و یادگیری هستند، یک نوع تئاتر غیر منتظره که ما یک منظره، تماشاگر و بعضا بازیگر می شویم. مطمئناً یک خوش بینی عاشقانه در اینجا وجود دارد، اما همانطور که انزوا اشتیاق به ارمغان می آورد، کلمات صادقانه تر احساس می شوند. مقاله اخیر فایننشال تایمز شامل یک تصویر جالب از لندن خالی است:

بانکداران ناپدید شده اند و قبایل جدید با لباس های مختلف جای آن ها را گرفته اند سازندگان با شلوار سیاه و چکمه های پر گرد و غبار و مأمورین امنیتی با کت های شبرنگ  بیرون از لابیهای خالی قدم می زنند و مردان و زنانی که در خیابان های خالی در حال دوچرخه سواری یا پیاده روی هستند را هدایت می کنند.

واقعیت این است که این افراد همیشه در آنجا بودند فقط کسی متوجه آنها نمی شد. این امر، فراتر از این همه گیری، حق بازسازی ساختار زندگی روزمره برای توانمند سازی همه شهروندان و کنترل شهرنشینی دیجیتال به جای موهبت دانستن آن را در همه شهر و برای همه، گسترش خواهد داد. تمدید قرارداد اجتماعی فعلی ما نشان می دهد که ما آماده ایم برای محافظت از آنچه در خطر است زندگی متفاوتی را تجربه کنیم که این یک قدم ابتدایی  قدرتمند خواهد بود.



حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

کتابخانه اتووود ـ اندیشمندان برای معماران ـ لوفور برای معماران
کتابخانه اتووود ـ بازتوزیع اجتماعی معماری ـ کیم تروگل و دُینا پترسکو
غیبت توده، معماری، شهر و کنش سیاسی انقلابی منتج به تولید فضا
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی ـ مینوش صدوقیان‌زاده
مکان، سکونت و زندگی روزمره؛ اورده های مارتین هایدگر برای هانری لوُفِوْر
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group