معماران معاصر ایران, اتووود - بزرگترین سایت معماری
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1436
معماری مجازی   - 23
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1428
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
نظریه معماری   - 1074
جشن نامه اتووود   - 21
طراحي داخلي   - 993
معماری کوچک مقیاس   - 21
سازه های شهری   - 922
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
تکنولوژی ساخت   - 906
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری حوزه عمومی   - 849
پردیس ویترا   - 18
مرزهای معماری   - 830
معماری و گیم   - 18
نظریه شهری   - 770
معماری و ادبیات   - 17
نگاه نو به سكونت   - 769
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
المان شهری   - 762
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
معماری و سیاست   - 695
شهرهای در حرکت   - 15
کلان سازه   - 640
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
معماری مدرن   - 606
معماری ـ موسیقی   - 15
معماری پایدار   - 556
معماری بایومورفیک   - 15
منتقدان معماری   - 527
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
آرمان شهرگرایی   - 509
معماری و هوش مصنوعی   - 14
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 494
فیلم پارازیت ساخته بونگْ جونْ هو   - 13
روح مکان   - 493
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 13
طراحی صنعتی   - 480
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری تندیس گون   - 475
معماری جنگلی   - 11
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 472
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
معماری منظر   - 472
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
معماری شمایل گون   - 435
بی ینال ونیز   - 10
آینده گرایی   - 414
درس گفتارهای اتووود   - 9
باز زنده سازی   - 413
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 9
هنر مدرنیستی   - 401
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
توسعه پایدار   - 392
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 9
معماری یادمانی   - 361
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 8
تراشه های کانسپچوال   - 343
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 8
معماریِ توسعه   - 339
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 8
معماری سبز   - 332
معماری بیابانی   - 8
طراحی نئولیبرال   - 322
گونتا اشتلزل به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری پست مدرن   - 316
مینت د سیلوا به روایت آلیس راستورن   - 7
اتووود کلاسیک   - 285
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
تغییرات اقلیمی   - 273
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 268
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
محوطه سازی   - 260
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 260
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 258
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری محدود   - 254
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری تجربی   - 249
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 245
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 238
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 231
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 230
ریچارد نویترا به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری های تک   - 222
طراحی در زمانه بحران به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 207
کارلو اسکارپا به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 206
جنبش "جانِ سیاهان مهم است" و مسئله‌ی طراحی به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 198
طراحی مُد   - 7
عکاسی   - 196
معماری تخت جمشید   - 7
معماری ـ سینما   - 192
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
هنر انتزاعی   - 189
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
گرافیک   - 169
طراحی و پناهجویان   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 165
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 7
فضای منفی   - 164
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
هنر گفت و گو   - 151
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن روستایی   - 147
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
طراحی مبلمان   - 139
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
معماری ژاپن   - 131
معماری خوانی   - 6
ترسیمات معماری   - 127
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
معماری ایران   - 118
منبع شناسی اتووود   - 6
معماری و فاجعه   - 115
ورنر پنتون به روایت آلیس رستورن   - 6
بلندمرتبه ها   - 113
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 91
معماری مصر   - 5
معماری مذهبی   - 87
فرهنگ نفت   - 5
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
معماری فاشیستی   - 83
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 5
اکسپو   - 79
شهرسازی کوچک مقیاس   - 4
اقتصادِ فضا   - 79
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
مدرنیته؛ از نو   - 78
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
بلوپرینت   - 4
ویروس کرونا و معماری   - 68
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری و هنر انقلابی   - 67
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
گفت و گو با مرگ   - 66
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
معماری هند   - 66
اختلال های تشخیصی معماران مدرن   - 4
معماری چین   - 66
معماری بلوک شرق ـ جهان در حال محو شدن   - 4
فیلوکیتکت   - 62
چالش های اخلاقی ریاضت ورزی در معماری به روایت پیر ویتوریو آئورلی   - 4
ویرانه ها   - 61
فرهنگ کمپ به روایت سوزان سانتاگ   - 4
مدارس معماری   - 55
چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد   - 4
معماری پراجکتیو   - 52
داریوش شایگان و هنر ایرانی   - 3
زاغه نشینی   - 51
بازپس گیری حریم خصوصی مان به روایت آنا وینر   - 3
پداگوژی   - 50
ژان بودریار؛ شفافیت، ابتذال و آلودگی رابطه   - 3
معماری دیجیتال   - 48
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
معماری فضای داخلی   - 48
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
معماری کانستراکتیویستی   - 46
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
طراحی در وضعیت پندمیک به روایت آلیس راستورن   - 45
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری و رسانه   - 44
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 42
تعییرات زیست محیطی ـ انقلاب یا انهدام   - 2
جنبش متابولیسم   - 42
جودیت باتلر مارا به تغییر شکل خشم مان فرا می خواند؛ گفت و گویی با ماشا گِسِن   - 2
باهاوس   - 41
یوتوپیاهای سیاره ای . نیکیتا داوان با آنجلا دیویس و گایاتری اسپیواک   - 2
هنر روسیه   - 36
پداگوژی انتقادی   - 2
درگذشت زاها حدید   - 34
برج سیگرام چگونه جهانی شد؟   - 2
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
زیستْ ریاضت و همبستگی در فضای اضطراری   - 2
اکسپو شانگهای 2010   - 33
فیس بوک، گوگل و عصر تاریک سرمایه داری نظارتی   - 2
جهان علمیْ تخیلی   - 32
شهرهای پیشاصنعتی   - 1
طراحی پارامتریک   - 30
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
بحران آب   - 29
پیتر آیزنمن و خانه شماره یک به روایت روبرت سومول   - 1
معماری و روانشناسی   - 29
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
معماری و نقاشی   - 28
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
اکسپو میلان 2015   - 28
شهرْخوانی با اتووود   - 1
پاویون های سرپنتین   - 27
ده پرسش از هشت معمار   - 1
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 23

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ژان بودریار   - 10
آراتا ایسوزاکی   - 16
ژان نوول   - 22
آرشیگرام   - 7
ژاک دریدا   - 18
آرکی زوم   - 6
ژاک لوگوف   - 4
آلبرت پوپ   - 4
ژیل دلوز   - 30
آلدو روسی   - 14
سائول باس   - 7
آلوار آلتو   - 19
ساسکیا ساسن   - 9
آلوارو سیزا   - 9
سالوادور دالی   - 2
آن تینگ   - 4
سانا   - 5
آنتونی گائودی   - 27
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آنتونی وایدلر   - 5
سدریک پرایس   - 3
آنتونیو نگری   - 5
سو فوجیموتو   - 11
آنیش کاپور   - 8
سوپراستودیو   - 9
آی وِی وِی   - 34
سورِ فِهْن   - 6
اُ ام اِی   - 42
سوزان سانتاگ   - 9
اتوره سوتساس   - 7
شاشونا زوبوف   - 2
ادریان لابوت هرناندز   - 5
شیگرو بان   - 33
ادوارد برتینسکی   - 1
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سعید   - 15
فدریکو بابینا   - 30
ادوارد سوجا   - 10
فرانک گهری   - 49
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک لوید رایت   - 46
ادولف لوس   - 8
فرای اوتو   - 10
ارو سارینن   - 29
فردا کولاتان   - 2
اریک اوون موس   - 13
فردریک جیمسون   - 4
اریک هابسبام   - 2
فرشید موسوی   - 3
استن آلن   - 4
فمیهیکو ماکی   - 4
استیون هال   - 32
فیلیپ جنسن   - 5
اسلاوی ژیژک   - 18
گابریل کوکو شنل   - 2
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 7
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 37
گونتا اشتلزل   - 1
اف او اِی   - 9
لئون کریر   - 2
ال لیسیتسکی   - 5
لبس وودز   - 26
الیس راستورن   - 112
لوئیس باراگان   - 2
اِم اِی دی   - 22
لوئیس مامفورد   - 1
ام وی آر دی وی   - 56
لودویگ لئو   - 3
اماندا لِــوِت   - 4
لودویگ میس ون دروهه   - 26
اویلر وو   - 9
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
ایلین گری   - 8
لودویگ هیلبرزیمر   - 1
ایوان لئونیدوف   - 4
لوسی رای   - 15
بئاتریس کُلُمینا   - 10
لویی کان   - 39
بال کریشنادوشی   - 4
لوییس بورژوا   - 8
باک مینستر فولر   - 12
لُکُربُزیه   - 146
برنارد چومی   - 33
لیام یانگ   - 4
برنارد خوری   - 2
مارتین هایدگر   - 30
برنو زوی   - 7
مارسل بروئر   - 7
بنیامین برتون   - 8
مارشال برمن   - 16
بوگرتمن   - 1
مانفردو تافوری   - 16
بی یارکه اینگلس   - 68
مانوئل کاستلز   - 2
پائولو سولری   - 4
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
پائولو فریره   - 2
مایکل سورکین   - 4
پاتریک شوماخر   - 3
مایکل گریوز   - 6
پال گلدبرگر   - 1
محمدرضا مقتدر   - 4
پرویز تناولی   - 2
مخزن فکر شهر   - 1
پری اندرسون   - 3
مـَــس استودیو   - 3
پل ویریلیو   - 28
معماران آر سی آر   - 4
پیتر آیزنمن   - 59
معماران مورفسس   - 16
پیتر برنس   - 5
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر زُمتُر   - 68
موشه سفدی   - 12
پیتر کوک   - 8
میشل سر   - 3
پیر بوردیو   - 5
میشل فوکو   - 54
پییر ویتوریو آئورلی   - 11
نائومی کلاین   - 4
تئودور آدورنو   - 6
نورمن فاستر   - 35
تادو اندو   - 13
نیکلای مارکوف   - 1
تام مین   - 13
هانا آرنت   - 9
تام ویسکامب   - 10
هانری لفور   - 24
تاکامیتسو آزوما   - 3
هانی رشید   - 5
توماس پیکتی   - 5
هرزوگ دی مورن   - 29
توماس هیترویک   - 30
هرنان دیاز آلنسو   - 18
تیتوس بورکهارت   - 2
هنری ژیرو   - 3
تیموتی مورتُن   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیو ایتو   - 25
هنس هولین   - 5
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هوشنگ سیحون   - 14
جان برجر   - 2
هومی بابا   - 2
جان هیداک   - 6
واسیلی کاندینسکی   - 2
جف منن   - 2
والتر بنیامین   - 27
جفری کیپنس   - 3
والتر گروپیوس   - 18
جورجو آگامبن   - 6
ورنر پنتون   - 5
جوزپه ترانی   - 2
ولادیمیر تاتلین   - 12
جونیا ایشیگامی   - 3
ولف پریکس   - 1
جیمز استرلینگ   - 1
ونگ شو   - 8
جین جیکوبز   - 2
ویتو آکنچی   - 12
چارلز جنکس   - 7
ویوین وست وود   - 6
چارلز رنه مکینتاش   - 7
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز کوریا   - 15
کارلو اسکارپا   - 13
چاینا میه ویل   - 4
کازو شینوهارا   - 2
حسن فتحی   - 6
کازیو سجیما   - 2
حسین امانت   - 3
کالین روو   - 1
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کامران دیبا   - 13
داریوش آشوری   - 1
کامرون سینکلر   - 11
داریوش شایگان   - 13
کریستفر الکساندر   - 2
دانیل لیبسکیند   - 24
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
دنیس اسکات براون   - 10
کریم رشید   - 5
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کلر استرلینگ   - 2
دیوید رُی   - 2
کلود پَره   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنت فرمپتن   - 14
دیوید هاروی   - 25
کنزو تانگه   - 9
رابرت نوزیک   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
رابرت ونتوری   - 29
کنگو کوما   - 47
رُدولف شیندلر   - 7
کوپ هیمِلبِلا   - 22
رضا دانشمیر   - 5
کورنلیوس کاستوریادیس   - 3
رم کولهاس   - 101
کوین لینچ   - 7
رنزو پیانو   - 31
کیانوری کیکوتاکه   - 1
ریچارد مِیر   - 8
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
ریچارد نویترا   - 7
کیشو کـُـروکاوا   - 6
ریموند آبراهام   - 1
یان گِل   - 9
رینر بنهام   - 2
یو ان استودیو   - 32
رینهولد مارتین   - 5
یورگن هابرماس   - 15
ریکاردو بوفیل   - 4
یونا فریدمن   - 5
زاها حدید   - 191
یوهانی پالاسما   - 12
زیگموند فروید   - 16

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -799
معماری مذهبی   -105
زیرساخت های شهری   -393
گالری   -87
فرهنگی   -335
هتل   -76
پاویون   -267
ورزشی   -65
موزه   -255
بیمارستان و داروخانه و کلینیک   -40
اداری ـ خدماتی   -232
حمل و نقل عمومی   -39
مسکونی ـ تجاری   -163
ویلا   -8
تفریحی   -161
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -137
مجموعه های مسکونی   -4
صنعتی   -105
عناصر یادمانی شهری   -1
حامی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
کانال تلگرامی اتووود
فرایند تکامل معماری مدرن هند . قسمت دوم
اتووود سرویس خبر:   سروش خانی
1397/06/22
مـنـــــــبـع : www.architectural-review.com
تعداد بازدید : 1312

یتام جین

بازدید ساختمانی از یتام جین مکمل خوبی در کنار بازدید از ساختمان گوجرال (سفارت بلژیک) است: هر دو نشان می دهند چگونه معیارها (مورد اشاره در قسمت اول) می توانند در جهت خلق کردن و معماری ای مورد استفاده قرار گیرند که ریشه در سنت دارد و در عین حال معاصر است.

یتام جین با تکیه بر فرهنگ شهر بمبئی، بدلیل ساختمان های راجستانی اش شناخته شده که در ساخت آنها بطور مشخص از مواد ساختمانی و مهارت های محلی استفاده کرده است. موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) که اکنون (اشاره به سال انتشار مقاله 1987) در گورگان در حال تکمیل است، نه تنها این روش را ادامه می دهد، بلکه نشان دهنده توانایی جین در نمایش طیف کاملی از معیارها، جهت دستیابی به یک معماری خوب منطقه ای است. چیره دستی او به ویژه دراین پروژه بسیار چشمگیر می باشد، زیرا او مصمم است ساختمانی بسازد که نه تنها با توجه به مواد و طراحی، به ویژگی های محلی توجه داشته باشد، بلکه با "تصویری که نشان دهنده" تمام هند است، از "اهمیت ملی" نیز برخوردار باشد. به دلیل وضعیت و اهمیت ملی مؤسسه، این بُعد، حاکم بر طرح جین بود.

تصمیم مبتنی بر ایجاد ساختمانی با اهمیت ملی، در حالی که با تکیه بر و پاسخ به رویکردها و سنت های ساخت و ساز محلی است، آزادی عمل گسترده ای در انتخاب تصاویر شبیه سازی شده و استعاره ای به جین می دهد. بنابراین ورود به در اصلی مانند ورود به دروازه شهر از کنار دیوار شهر یا ورود از طریق درِ معبد است. این شباهت ها مورد پسند جین قرار دارد، شاید "واضح نباشد اما مربوط به هند است." حین ورود به ساختمان از نور به تاریکی می رسید، احساس اولیه مانند ورود به یک غار یا معبدی هندی ست یا آنچنان که جین می گوید: از امری شناخته شده به امری ناشناخته. جین منبع الهامات خود را معابد غارمانند باستانی که در نزدیکی الفنتا و جوگشواری  واقع شده، ذکر کرده است. طی مسیر از طریق ساختمان نیز یک تجربه معبد مانند است: تکامل شخصی، حرکت به سمت حریم داخلی دفتر رئيس، کاربر را به سوی بخش بالاتر سایت هدایت می کند و حرکت به سوی منبع نور، به انتهای بازِ طاق های قوسی و راهرو های ستونگاهی، جین می گوید: شبیه سقف طاقی در معابد غار مانند. از آنجا که کاربران از حیاط ورودی وارد و به سمت ساختمان می آیند مسیری مارپیچی توسط جین به منظور "فیلتر کردن" کاربران ساختمان در نظر گرفته شده است. همانطور که او می گوید: "این طرح مانند یک دست است -کف دست منطقه ای مشترک است: حیاط، انگشتان؛ شاخه هایی برای کاربری های متفات". البته این آنالوژی الهام گرفته از ماندالا ست که نماد تانتری باستانی را جهت مرتب سازی فضای مقدس و نامقدس توامان جهت ایجاد مجموعه ای از محوطه های متحدالمرکز، معمولا دایره ای، صرفا جهت معرفی فضای آغازگر، دسترسی به فضای داخلی یا حریم برای کسانی که در  قدرت اند -در این مورد دفتر رئيس-، بکار می گیرد.

ماندالا در درجه اول  تصویری هندویی و بودایی است، اما جین در بکارگیری فرم های ادیان دیگر تردید نمی کند. در مؤسسه، به فضاهاي تکه ایِ مغولی و باغ هندسي (همراه با فرم های طبقاتی مانند بخش طبقاتی معبد خورشید مدهارا) ارجاع داده می شود، اما، همانند ماندالا، اين منابع  خیلی دقیق و پر از جزییات نیستند. جین می گوید: "هندی بودن از لباس نمی آید، بلکه به احساس و حس تفکر است."

احترام به آب و هوای گرم و ماهیت این سایت (درلبه منطقه شهری بمبئی و هم مرزی با یک حلبی آباد بزرگ و دائمی) نیروهای اصلی در تکامل طراحی هستند. ایوان های وسیع سایه افکن به کل ساختمان هایی که از طریق راهروهای پر پیچ و خم طاقی با یکدیگر در ارتباط اند؛ متصل می شوند. ساختمان ها همانطور که جین جانمایی کرده است نفوذپذیرند، تا تهویه صلیبی افقی و عمودی گشوده ای ایجاد نمایند. کلنی حلبی آباد اسکواتر از طریق خلوص مشخص بنا در ارتفاعات که مستقیماً به توده پراکنده کلونی نگاه می کند؛ مورد تصدیق بنا قرار می گیرد.

اما خیره کننده و غیرمعمول ترین بخش، کنترل خورشیدی کنش پذیر نماهای خارجی دو پوسته جین است. طرز کار آن؛ همانطور که جین می گوید مانند بکارگیری یکی دیگر از آنالوژِی کالبدی، "پلک ها"ست و  این اجازه را می دهد که طرح و نما به طور مستقل سازماندهی شوند به طوری که قرار دادن پنجره ها در اتاق ها یک منطق را دنبال می کند در حالی که از بیرون، دیوار از طریق پنجره ها در مکان هایی که به نظر درست جانمایی شده اند، شکافته شده است. این فرم که منجر شده دیوار دکوراتیو بیش از یک آرایه تصادفی عملکردی، گشودگی ها را مسدود سازد، تاثیر بسیار زیادی در دید اتاق ها ندارد، اما جین می گوید: "کار فوق العاده اقلیم گرایانه ای ست" و پیشرفتی در(پیش آمدگی سقفی) Chhaja یا Jaali سنتی (کتیبه های پیش آمده) به دلیل اینکه نه تنها بر روی گشودگی های پنجره ها سایه می اندازد بلکه جریان هوا را مجراهای ورود هوا هدایت می کند.

مصالح ساختمانی محلی فقط به دلایل تداوم بصری با ساختارهای موجود نیست که توسط جین استفاده می شود، بلکه به دلیل حمل و نقل بسیار گران در هند است. و حتی اگر مواد از جایی دیگر آورده شوند، کیفیت، تفاوت چندانی با نوع محلی ندارد. استفاده از فولاد در مقیاس وسیع، به دلیل قیمت بالای آن، گزینه به صرفه ای نیست و حتی چوب به طور فزاینده ای کمیاب و گران است. مواد معمول  در این ساختمان، بتن، سنگ و آجر محلی هستند. (اغلب در سایت ساخته می شوند)، این انتخاب محدود می تواند به شاهکارهای ابتکاری قابل توجهی در طراحی طراحان، معماران و مهندسان هندی منجر شود. همانطور که مهندس مشهور مهاندرا راج می گوید، "در هند اکثر عناصر در سایت ساخته شده اند -هرچیزی به لحاظ ساختاری امکان پذیر است، اما اغلب توسط روش های مخصوص به خود به دست می آیند."

در مؤسسه جین، دو نوع سنگ محلی (که یکی از آنها هنگام خاک برداری سایت استخراج شده) برای هر دو کار ساختمانی و نما به کار گرفته می شود. سنگ نما (نه آنی که از سایت استخراج شده) با یک ساختار ترکیبی از قاب بتن آرمه با میانقاب پانل آجری اجرا شده است.

نیروی کار، همانطور که در هند معمول است، عمدتا از روستاییان تشکیل می شود که یا به دلیل خرابی محصول مجبور به ترک زمین شده اند یا در فصل های غیر تولیدی کشاورزی بر روی ساختمان کار می کنند. نتیجه استفاده از این نوع نیروی کار این است که کل خانواده در سایت زندگی می کند با بچه هایی که در حال گردشند و زنانی که حداقل به اندازه مردان سخت کار می کنند.

ساخت و ساز در هند بسیار تحت تاثیر نیروی کار است و  این افراد هستند که نیروی کار را فراهم می کنند حتی با ماشین آلات پایه که بندرت مورد استفاده قرار می گیرند. به نظر می رسد، در اینجا یک معادله مالی ساده وارد بازی می شود: دستمزدهای ساعتی تا سطحی افزایش می یابند که استفاده از ماشین ارزان تر از گروه  کارگران شود، سپس یک ماشین خریداری خواهد شد. اگر این اتفاق بیفتد، بسیاری از مردم نه تنها از کار عقب مانده خلاص می شوند، بلکه بطور کلی از کار هم برکنار می گردند. این روند منجر به رهایی انسان از کار پرزحمت فیزیکی افراطیِ منجر به بیکاری می شود. این یکی از مشکلات فراوان اروپای قرن نوزدهم است که هند با آن روبرو خواهد شد و همانطور که به سمت صنعتی شدن بیشتر حرکت می کند، می بایست خود آن را حل نماید.

بیشتر کارکنان ماهر سایت، مانند گچکارها، اغلب نیروی تمام وقت صنعت ساختمان هستند، اگرچه آجرچین ها و بناء ها  معمولا باتجربه هستند ، کارگران فصلی چندان ماهر نیستند. افرادی که در انتهای ساخت و ساز اضافه می شوند–برق کاران و چوب کاران- در یک دنیای جداگانه ای حرکت می کنند و همواره بطور ثات تمام وقت اند.

رومی خوسلا می گوید: این سیستم ساخت و ساز، که برای ساخت حتی برج های بمبئی و دهلی نیزبه کار می رود، (و تا همین اواخر به طور کلی بدون حتی جرثقیل ها، گاها با اجزای بتنی پیش ساخته سنگین حمل شده که توسط یک زنجیر عمودی انسان عبور داده می شد) دارای مزایا و معایب آشکار ی ست که زمان ساخت را سه برابر طولانی تر از غرب می کند. همانطور که راج روال می گوید: "ما می توانیم چیزهایی را در اینجا انجام دهیم که شما در غرب نمی توانید، به دلیل منابع نیروی انسانی که ارزان و در دسترس است، بنابراین تنوع و پیچیدگی طرح و غیره گران تر نیست، زیرا هر چیزی باید به صورت انحصاری ساخته شود تا بتواند به همان اندازه متفاوت باشد." همزمان با این، از آنجا که اصول اقتصادی تولید انبوه، بکار گرفته نمی شوند، پولی با مشخص ساختن جزئیات تکراری، ذخیره نمی شود، این لزوما یک مشکل نیست. اما یک مشکل واقعی در سیستم صنایع دستی (کار با دست) این است که کار اغلب بیشتر با محوریت دست انجام می شود تا هنر و صنعت و مهارت. همانطور که رومی خوسلا می گوید: "همه چیز می تواند با دست ساخته شود، اما امکان دارد دقت کمی در ساخت آن بکار رود."

دلایل متعددی وجود دارد که نیروی کار نسبت به  فرایند ساخت احساس بیگانگی داشته باشد. آنها هرگز اهداف معمار را درک نمی کنند، نمی دانند و یا احساس وابستگی به ساختمان هایی که در ایجاد آن سهیم اند؛ ندارند، زیرا از واقعیت محیط  کالبدی شان خیلی دور است. به هر علت، این نیروی کار عجیب، موجب تداوم کاستی ها در صنعت ساختمان هند می شوند: عدم پرداخت کار، دقت ضعیف در جزئیات و نادرستی نحوه ساخت و ساز. این آخری می تواند توسط یک طراح متفکر اصلاح شود و یا حداقل کاهش یابد. جین درباره "اتصالات پنوماتیک" ش در موسسه گاندی بین گالری ها و ساختمان اصلی صحبت می کند که می توانند اشتباهات غیر قابل اجتناب ساخت و ساز را با توجه مهارت های نیروی کار اصلاح نمایند. او برای جبران نوسانات در فواصل افقی و عمودی بین گالری ها و سطوح کف، تقاطعی را به مثابه  عزیمتگاه مراحل طراحی کرد، اختراعی با الهام ازشاید مراحل بدقت طراحی شده و جانمایی شده در فاطرپور سیکری که سطوح مختلف را بهم مرتبط می سازند، "در  چهار مرحله ساخته شده و گاهی اوقات  شش مرحله". یکی دیگر از نتایج فقدان نیروی کار با مهارت های ساخت و ساز متعارف، در قسمت غربی از بخش های تخریب شده سایت نمایانگر است. دیوارهای آجری تازه ساخته شده توسط برق کار و لوله کش برای نصب مجرای سیم ها و لوله ها تخریب شده اند. جین می گوید: "همپوشانی بسیاری در تفکر ما و به همین ترتیب در کار ما وجود دارد، خوب ساختن کم هزینه است، قطعا کم هزینه تر از تلاش برای درست کردن خرابی های بنایی که بی کیفیت و بی دقت ساخته شده اند، زیرا طرح ها برای کار دقیق و پرجزییات مورد استفاده قرار نمی گیرند." عملی عجیب و غریب، اما هیچ آسیب جبران ناپذیری به ساختمان وارد نمی سازد اما فقدان جزئیات و ضعف، می تواند باعث از افت شدید  کیفیت شود و این کار را انجام نیز می دهد. این موضوع تنها بدلیل کارگران غیر ماهر و بی انگیزه و یا اقتصاد فلج ساخت و ساز یا مصالح ساختمانی نامرغوب نیست: اینها همه بخشی از بازی اند، اما مشکلات دیگری همچون فساد در همه سطوح وجود دارند (هرچند، بدون شک، همه نگران فساد نیستند) و تصمیم به معرفی زیبایی شناسی ماشینی در معماری هند در نبود ماشین آلات. آنچه مسلم است؛ جزئیات بی نظیری توسط هنرمندان هند در این قرن بدست آمده است، مانند: جزییات سنگ تراشی در ساختمان های دهلی نو در لوتینز، آجرکاری کلیساهای دهلی از آرتور شوسمیت، یا موسسه مدیریت هند در احمدآباد از لویی کان، یا جزئیات بتنی مرکز بین المللی هند از جی. اِی. استین در دهلی نو. بطور مسلم؛ این مشکلی ست که حرفه معماری هند می بایست با بیشترین سرعت ممکن حل نماید.

 

قسمت اول

قسمت دوم

قسمت سوم

قسمت چهارم

قسمت پنجم

قسمت ششم

 

موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی




موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


کلیسای گاریسون سنت مارتین . آرتور شوسمیت . دهلی نو . 1930


موسسه مدیریت هند . لویی کان . احمدآباد


مرکز بین المللی هند . جی. اِی. استین . دهلی نو


مرکز بین المللی هند . جی. اِی. استین . دهلی نو




حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

ساختمان چند طبقه ی اسکیت بوردینگ از یک استودیو معماری بریتانیایی
بازخوانی انتقادی پدیدارشناسی؛ به سوی پدیدار شناسی ها
تراشه های کانسپچوال ـ میشل فوکو و معماری سراسربین به مثابه دیاگرامی از مکانیسم قدرت
ترامپ؛ جامعه ی شبکه ای و استراتژی تولید میدان
تراشه های کانسپچوال ـ زاها حدید، اخلاقِ فرم و پرسش از معماریِ رستگاری
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group