مسابقه دانشجویی اتووود
ثبت نام عضو جدید ایمیل آدرس: رمز عبور : رمز عبور را فراموش کردم

به جامعترین سامانه ارتباطی و اطلاع رسانی معماران معاصر ایران خوش آمدید خانه |  ثبت نام |  تماس با ما |  درباره ما |  قوانین سایت |  راهنما |  تبلیغات




موضوعـات مــعـماری
منظر شهری   - 1338
معماری کانستراکتیویستی   - 33
معماری و دیگر حوزه های فکر   - 1150
طراحی پارامتریک   - 29
نظریه معماری   - 966
هنر روسیه   - 28
طراحي داخلي   - 903
بحران آب   - 28
سازه های شهری   - 865
اکسپو میلان 2015   - 27
تکنولوژی ساخت   - 843
پداگوژی   - 26
مرزهای معماری   - 771
پاویون های سرپنتین   - 24
معماری حوزه عمومی   - 735
باهاوس   - 23
المان شهری   - 697
معماری؛ خیر مشترک و امید اجتماعی   - 22
نظریه شهری   - 689
جشن نامه اتووود   - 21
نگاه نو به سكونت   - 683
معماری مجازی   - 20
کلان سازه   - 600
زنانِ معمارِ ایرانی و سقف شیشه ای در نوزده روایت   - 20
معماری و سیاست   - 527
زاها حدید از نگاه معماران ایرانی   - 20
معماری پایدار   - 517
فیلوکیتکت   - 20
منتقدان معماری   - 484
پردیس ویترا   - 18
معماری مدرن   - 470
معماری پس از یازدهم سپتامبر   - 18
معماری تندیس گون   - 452
20 بنا که هرگز ساخته نشد   - 17
نوسازی و بهسازی بافت های شهری   - 438
کارگاهْ مسابقه قوام الدین شیرازی   - 16
برنامه ریزی شهری و منطقه ایی   - 437
مدرنیته؛ از نو   - 15
آرمان شهرگرایی   - 430
مسابقه مرکز اجتماعی شهر صدرا   - 15
روح مکان   - 425
شهرهای در حرکت   - 14
معماری منظر   - 425
معماری ـ موسیقی   - 14
معماری شمایل گون   - 421
معماری بایومورفیک   - 14
طراحی صنعتی   - 415
رابرت ونتوری در بیست و پنج روایت   - 14
باز زنده سازی   - 377
ویلا ساوا ـ لوکوربوزیه   - 11
توسعه پایدار   - 352
ده کتاب که هر معمار باید بخواند   - 11
معماری یادمانی   - 335
کنگو کوما ـ استادیوم ملی توکیو   - 10
تراشه های کانسپچوال   - 333
کلیسای رونشان ـ لوکوربوزیه   - 10
معماری سبز   - 306
درس گفتارهای اتووود   - 9
معماریِ توسعه   - 301
لیوینگ آرکیتکچر   - 9
هنر مدرنیستی   - 288
اقتصادِ فضا   - 9
اتووود کلاسیک   - 263
اتوره سوتساس به روایت آلیس راستورن   - 7
طراحی نئولیبرال   - 260
هشت کوتاه نوشته در مورد پوپولیسم   - 7
آینده گرایی   - 259
ردلف شیندلر به روایت الیس راستورن   - 7
بدنه سازی شهری   - 253
طراحی و ضایعات به روای آلیس راستورن   - 7
معماری محلی   - 249
شارلوت پریاند به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ارزان   - 246
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه اول   - 7
معماری محدود   - 243
معماری تخت جمشید   - 7
معماری تجربی   - 243
پاویون ایران ـ بی ینال ونیز 2016   - 7
تغییرات اقلیمی   - 241
بی ینال ونیز   - 7
محوطه سازی   - 239
رقابت مجتمع چندعملکردی شهید کاظمی قم   - 7
کتابخانه ی اتووود   - 235
آلوار و آینو آلتو به روایت آلیس راستورن   - 7
بنای محدود   - 220
ده پروژه کمتر شناخته شده لوکوربوزیه متقدم   - 7
معماری پست مدرن   - 219
طراحی و پناهجویان   - 7
معماری های تک   - 218
باوهاوس به روایت آلیس راستورن   - 7
گرمایش زمین   - 205
لوسی رای به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن حومه شهری   - 189
مارسل بروئر به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن عمومی   - 187
چارلز رنه مکینتاش به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری انتقادی   - 169
باکمینستر فولر به روایت آلیس راستورن   - 7
پروژه های دانشجویی از سراسر جهان   - 161
طراحی در بازی و تاج و تخت به روایت آلیس راستورن   - 7
زنان و معماری   - 152
سائول باس به روایت آلیس راستورن   - 7
عکاسی   - 150
میس ون در روهه به روایت آلیس راستورن   - 7
معماری ـ سینما   - 135
معماری و عکاسی به روایت آلیس راستورن   - 7
مسکن روستایی   - 133
طراحی روی بام به روایت آلیس راستورن   - 7
هنر انتزاعی   - 129
آیلین گری به روایت آلیس راستورن   - 6
هنر گفت و گو   - 129
صد و بیست و یک تعریف معماری   - 6
گرافیک   - 114
منبع شناسی اتووود   - 6
معماری ژاپن   - 113
معماری و فضای زیرساخت های نرم   - 6
معماری ایران   - 106
جهان علمیْ تخیلی   - 5
طراحی مبلمان   - 103
تناقض هاوپیچیدگی ها:تئوریهای پیچیدگیِ ونتوری وجیکوبز   - 5
فضای منفی   - 102
معماری مصر   - 5
بلندمرتبه ها   - 101
فرهنگ نفت   - 5
اتووود ـ ایران معاصر   - 86
پنج پروژه لوکوربوزیه متاخر که هیچگاه ساخته نشدند   - 5
معماری مذهبی   - 86
چهار یادداشت برای علی اکبر صارمی   - 4
معماران و چالش انتخاب معماری   - 86
معماری خوانی   - 4
اکسپو   - 75
اتومبیل در چهار روایت کوتاه از بری ریچاردز   - 4
پالپ نیوز ِ اتووود   - 68
بلوپرینت   - 4
معماری فاشیستی   - 63
اتووودْ آبزرور   - 4
معماری هند   - 62
فرایند خلاقیت چهار پیشگام معماری مدرن   - 4
معماری چین   - 61
همه ما سایبورگ هستیم   - 4
ترسیمات معماری   - 60
مسابقه دانشجویی اتووود ـ دوردوم. مسابقه دوم   - 3
گفت و گو با مرگ   - 50
رقابت آسمانخراش ایوُلو 2016   - 3
ویرانه ها   - 49
آینده کجاست؟ روایتی از رولینگ استون   - 3
معماری و هنر انقلابی   - 44
رادایکالیسم ایتالیایی در سیزده روایت   - 3
جنبش متابولیسم   - 41
لویی کان به روایت آلیس راستورن   - 2
زاغه نشینی   - 40
اسمیتسن‌ ـ رابین هود گاردنز   - 2
مدارس معماری   - 39
رابرت نوزیک، یوتوپیا و دولت حداقلی   - 2
معماری اوایل قرن بیستم روسیه   - 34
تابْ آوری دفاتر نوپای معماری   - 1
درگذشت زاها حدید   - 34
فیلمْگفتارهای معماری و پداگوژی معماری   - 1
معماری پراجکتیو   - 34
شهرسازی کوچک مقیاس   - 1
معماری دیجیتال   - 34
ده پرسش از هشت معمار   - 1
اکسپو شانگهای 2010   - 33
چهل نکته در باب هایدگرْخوانی   - 1
معمارْستاره ها به روايت اتووود   - 33
شهرْخوانی با اتووود   - 1

طــراحــــــــــــــان
آر ای ایکس   - 3
ریکاردو بوفیل   - 3
آراتا ایسوزاکی   - 16
زاها حدید   - 187
آرشیگرام   - 7
زیگموند فروید   - 10
آرکی زوم   - 4
ژان بودریار   - 3
آلبرت پوپ   - 4
ژان نوول   - 22
آلدو روسی   - 13
ژاک دریدا   - 13
آلوار آلتو   - 19
ژاک لوگوف   - 4
آلوارو سیزا   - 9
ژیل دلوز   - 25
آن تینگ   - 4
سائول باس   - 7
آنتونی گائودی   - 27
ساسکیا ساسن   - 9
آنتونی وایدلر   - 5
سالوادور دالی   - 2
آنتونیو نگری   - 3
سانا   - 5
آنیش کاپور   - 8
سانتیاگو کالاتراوا   - 13
آی وِی وِی   - 34
سدریک پرایس   - 3
اُ ام اِی   - 34
سو فوجیموتو   - 11
اتوره سوتساس   - 7
سوپراستودیو   - 9
ادریان لابوت هرناندز   - 5
سورِ فِهْن   - 6
ادوارد برتینسکی   - 1
شیگرو بان   - 33
ادوارد سعید   - 12
عبدالعزیز فرمانفرمایان   - 4
ادوارد سوجا   - 10
فدریکو بابینا   - 30
ادواردو سوتو دی مُرِ   - 18
فرانک گهری   - 49
ادولف لوس   - 6
فرانک لوید رایت   - 44
ارو سارینن   - 28
فرای اوتو   - 9
اریک اوون موس   - 13
فردا کولاتان   - 2
اریک هابسبام   - 2
فردریک جیمسون   - 1
استن آلن   - 4
فرشید موسوی   - 3
استیون هال   - 30
فمیهیکو ماکی   - 4
اسلاوی ژیژک   - 17
فیلیپ جنسن   - 5
اسوالد متیوز اونگرز   - 5
گایاتری چاکراوارتی اسپیواک   - 5
اسوتلانا بویم   - 4
گرگ لین   - 7
اسکار نیمایر   - 33
لئون کریر   - 2
اف او اِی   - 9
لبس وودز   - 23
ال لیسیتسکی   - 3
لوئیس باراگان   - 2
الیس راستورن   - 47
لوئیس مامفورد   - 1
اِم اِی دی   - 22
لودویگ میس ون دروهه   - 22
ام وی آر دی وی   - 49
لودویگ هیلبرزیمر   - 3
اماندا لِــوِت   - 3
لوسی رای   - 15
اویلر وو   - 9
لویی کان   - 37
ایلین گری   - 7
لوییس بورژوا   - 8
ایوان لئونیدوف   - 4
لُکُربُزیه   - 134
بئاتریس کُلُمینا   - 8
لیام یانگ   - 4
بال کریشنادوشی   - 4
مارتین هایدگر   - 27
باک مینستر فولر   - 11
مارسل بروئر   - 7
برنارد چومی   - 33
مارشال برمن   - 16
برنو زوی   - 7
مانفردو تافوری   - 16
بنیامین برتون   - 6
مانوئل کاستلز   - 2
بوگرتمن   - 1
ماکسیمیلیانو فوکسِس   - 10
بی یارکه اینگلس   - 68
مایکل سورکین   - 1
پائولو سولری   - 4
مایکل گریوز   - 6
پاتریک شوماخر   - 3
محمدرضا مقتدر   - 4
پال گلدبرگر   - 1
مخزن فکر شهر   - 1
پرویز تناولی   - 2
مـَــس استودیو   - 3
پری اندرسون   - 3
معماران مورفسس   - 16
پل ویریلیو   - 20
موریس مرلوپنتی   - 2
پیتر آیزنمن   - 57
موشه سفدی   - 12
پیتر برنس   - 2
میشل سر   - 3
پیتر زُمتُر   - 67
میشل فوکو   - 44
پیتر کوک   - 7
نائومی کلاین   - 4
پیر بوردیو   - 5
نورمن فاستر   - 35
پییر ویتوریو آئورلی   - 4
نیکلای مارکوف   - 1
تئودور آدورنو   - 3
هانا آرنت   - 6
تادو اندو   - 13
هانری لفور   - 23
تام مین   - 13
هانی رشید   - 5
تام ویسکامب   - 10
هرزوگ دی مورن   - 27
توماس پیکتی   - 5
هرنان دیاز آلنسو   - 18
توماس هیترویک   - 30
هنری ژیرو   - 3
تیتوس بورکهارت   - 2
هنریک وایدولد   - 1
تیموتی مورتُن   - 2
هنس هولین   - 4
تیو ایتو   - 23
هوشنگ سیحون   - 14
جاشوا پرینس ـ رامس   - 2
هومی بابا   - 2
جان برجر   - 2
واسیلی کاندینسکی   - 1
جان هیداک   - 4
والتر بنیامین   - 26
جف منن   - 2
والتر گروپیوس   - 16
جفری کیپنس   - 3
ولادیمیر تاتلین   - 10
جورجو آگامبن   - 4
ولف پریکس   - 1
جوزپه ترانی   - 2
ونگ شو   - 8
جونیا ایشیگامی   - 3
ویتو آکنچی   - 12
جیمز استرلینگ   - 1
ویوین وست وود   - 6
جین جیکوبز   - 1
ک. مایکل هیز   - 2
چارلز جنکس   - 7
کارلو اسکارپا   - 5
چارلز رنه مکینتاش   - 7
کازیو سجیما   - 2
چارلز کوریا   - 15
کالین روو   - 1
چاینا میه ویل   - 4
کامران دیبا   - 13
حسن فتحی   - 5
کامرون سینکلر   - 11
حسین امانت   - 3
کریستفر الکساندر   - 2
خورخه لوئیس بورخس   - 2
کریستین نوربرگ ـ شولتز   - 15
داریوش آشوری   - 1
کریم رشید   - 5
داریوش شایگان   - 8
کلر استرلینگ   - 2
دانیل لیبسکیند   - 22
کلود پَره   - 3
دنیس اسکات براون   - 10
کنت فرمپتن   - 14
دیلرـ اِسکـُـفیدیو+رِنفرو   - 22
کنزو تانگه   - 9
دیوید رُی   - 2
کنستانتین ملنیکف   - 3
دیوید گیسن   - 2
کنگو کوما   - 47
دیوید هاروی   - 24
کوپ هیمِلبِلا   - 21
رابرت نوزیک   - 2
کوین لینچ   - 7
رابرت ونتوری   - 28
کیانوری کیکوتاکه   - 1
رُدولف شیندلر   - 7
کیتیو آرتم لئونیدویچ   - 1
رضا دانشمیر   - 5
کیشو کـُـروکاوا   - 6
رم کولهاس   - 95
یان گِل   - 8
رنزو پیانو   - 30
یو ان استودیو   - 32
ریچارد مِیر   - 8
یورگن هابرماس   - 13
ریموند آبراهام   - 1
یونا فریدمن   - 5
رینر بنهام   - 2
یوهانی پالاسما   - 12
رینهولد مارتین   - 5

کـاربـــــــری هـا
مسکونی   -752
معماری مذهبی   -104
زیرساخت های شهری   -340
صنعتی   -101
فرهنگی   -315
گالری   -84
پاویون   -254
هتل   -73
موزه   -247
ورزشی   -64
اداری ـ خدماتی   -228
بهداشتی   -37
مسکونی ـ تجاری   -156
حمل و نقل عمومی   -35
تفریحی   -150
زاغه نشینی   -5
اموزشی   -129
حامی اتووود
مسابقه دانشجویی اتووود
مقـــــــــــالات
    دیوید هاروی و شهر در قامت فهمی انسانْ تولید
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    پهنه ی معلق تهران؛ شاه عبدالعظیم یا شهر ری
        علی رنجی پور
    دیوید هاروی و شهرســــــــــــــــــــــــــــــــــازی آلترناتیو
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
    هنر گفت و گو ـ جان بریسندن و اد لوییس با دیوید هاروی
        آرش بصیرت "سردبیر اتووود"
چنـــــد پــــروژه
مجموعه مسکونی شاه پریان
طراح : علیرضا امتیاز "مدیر اتووود"
منزل شخصی دکتر دلیر - خیابان ولیعصر کوچه 8
طراح : محمود امیدبخش
مجموعه ي تجاري و پاركينگ طبقاتي شقايق
طراح : امين حشمتی
خانه شعر ، پايان نامه معماري كارشناسي ارشد
طراح : م معيت
گذرگاه همیابی
طراح : محمود امیدبخش
کاریــــــــــــابی
   کاریابی
   لیست درخواست ها ی قبلی شما
   لیست کاندیدها به تفکیک استان
   لیست فرصت های کاری به تفکیک استان
وبـــــلـاگ هـــــا
آرشیتکت نمونه
مدیر : مسعود زمانیها
معماری به مثابه ساخت-سجاد نازی
مدیر : سجاد نازی
فتوت نامه معماران
مدیر : اخوان الصفا
مجله معماری Architecture Foolad City
مدیر : مسعود پریوز
معــــرفی کتــــــاب
رهیافت پدیدارشناسی در اندیشه پیتر زومتور
نویسنده :  .
انتشارات : علم معمار

حامی اتووود
  مسابقه دانشجویی اتووود
فرایند تکامل معماری مدرن هند . قسمت دوم
اتووود سرویس خبر:   سروش خانی
1397/06/22
مـنـــــــبـع : www.architectural-review.com
تعداد بازدید : 886

یتام جین

بازدید ساختمانی از یتام جین مکمل خوبی در کنار بازدید از ساختمان گوجرال (سفارت بلژیک) است: هر دو نشان می دهند چگونه معیارها (مورد اشاره در قسمت اول) می توانند در جهت خلق کردن و معماری ای مورد استفاده قرار گیرند که ریشه در سنت دارد و در عین حال معاصر است.

یتام جین با تکیه بر فرهنگ شهر بمبئی، بدلیل ساختمان های راجستانی اش شناخته شده که در ساخت آنها بطور مشخص از مواد ساختمانی و مهارت های محلی استفاده کرده است. موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) که اکنون (اشاره به سال انتشار مقاله 1987) در گورگان در حال تکمیل است، نه تنها این روش را ادامه می دهد، بلکه نشان دهنده توانایی جین در نمایش طیف کاملی از معیارها، جهت دستیابی به یک معماری خوب منطقه ای است. چیره دستی او به ویژه دراین پروژه بسیار چشمگیر می باشد، زیرا او مصمم است ساختمانی بسازد که نه تنها با توجه به مواد و طراحی، به ویژگی های محلی توجه داشته باشد، بلکه با "تصویری که نشان دهنده" تمام هند است، از "اهمیت ملی" نیز برخوردار باشد. به دلیل وضعیت و اهمیت ملی مؤسسه، این بُعد، حاکم بر طرح جین بود.

تصمیم مبتنی بر ایجاد ساختمانی با اهمیت ملی، در حالی که با تکیه بر و پاسخ به رویکردها و سنت های ساخت و ساز محلی است، آزادی عمل گسترده ای در انتخاب تصاویر شبیه سازی شده و استعاره ای به جین می دهد. بنابراین ورود به در اصلی مانند ورود به دروازه شهر از کنار دیوار شهر یا ورود از طریق درِ معبد است. این شباهت ها مورد پسند جین قرار دارد، شاید "واضح نباشد اما مربوط به هند است." حین ورود به ساختمان از نور به تاریکی می رسید، احساس اولیه مانند ورود به یک غار یا معبدی هندی ست یا آنچنان که جین می گوید: از امری شناخته شده به امری ناشناخته. جین منبع الهامات خود را معابد غارمانند باستانی که در نزدیکی الفنتا و جوگشواری  واقع شده، ذکر کرده است. طی مسیر از طریق ساختمان نیز یک تجربه معبد مانند است: تکامل شخصی، حرکت به سمت حریم داخلی دفتر رئيس، کاربر را به سوی بخش بالاتر سایت هدایت می کند و حرکت به سوی منبع نور، به انتهای بازِ طاق های قوسی و راهرو های ستونگاهی، جین می گوید: شبیه سقف طاقی در معابد غار مانند. از آنجا که کاربران از حیاط ورودی وارد و به سمت ساختمان می آیند مسیری مارپیچی توسط جین به منظور "فیلتر کردن" کاربران ساختمان در نظر گرفته شده است. همانطور که او می گوید: "این طرح مانند یک دست است -کف دست منطقه ای مشترک است: حیاط، انگشتان؛ شاخه هایی برای کاربری های متفات". البته این آنالوژی الهام گرفته از ماندالا ست که نماد تانتری باستانی را جهت مرتب سازی فضای مقدس و نامقدس توامان جهت ایجاد مجموعه ای از محوطه های متحدالمرکز، معمولا دایره ای، صرفا جهت معرفی فضای آغازگر، دسترسی به فضای داخلی یا حریم برای کسانی که در  قدرت اند -در این مورد دفتر رئيس-، بکار می گیرد.

ماندالا در درجه اول  تصویری هندویی و بودایی است، اما جین در بکارگیری فرم های ادیان دیگر تردید نمی کند. در مؤسسه، به فضاهاي تکه ایِ مغولی و باغ هندسي (همراه با فرم های طبقاتی مانند بخش طبقاتی معبد خورشید مدهارا) ارجاع داده می شود، اما، همانند ماندالا، اين منابع  خیلی دقیق و پر از جزییات نیستند. جین می گوید: "هندی بودن از لباس نمی آید، بلکه به احساس و حس تفکر است."

احترام به آب و هوای گرم و ماهیت این سایت (درلبه منطقه شهری بمبئی و هم مرزی با یک حلبی آباد بزرگ و دائمی) نیروهای اصلی در تکامل طراحی هستند. ایوان های وسیع سایه افکن به کل ساختمان هایی که از طریق راهروهای پر پیچ و خم طاقی با یکدیگر در ارتباط اند؛ متصل می شوند. ساختمان ها همانطور که جین جانمایی کرده است نفوذپذیرند، تا تهویه صلیبی افقی و عمودی گشوده ای ایجاد نمایند. کلنی حلبی آباد اسکواتر از طریق خلوص مشخص بنا در ارتفاعات که مستقیماً به توده پراکنده کلونی نگاه می کند؛ مورد تصدیق بنا قرار می گیرد.

اما خیره کننده و غیرمعمول ترین بخش، کنترل خورشیدی کنش پذیر نماهای خارجی دو پوسته جین است. طرز کار آن؛ همانطور که جین می گوید مانند بکارگیری یکی دیگر از آنالوژِی کالبدی، "پلک ها"ست و  این اجازه را می دهد که طرح و نما به طور مستقل سازماندهی شوند به طوری که قرار دادن پنجره ها در اتاق ها یک منطق را دنبال می کند در حالی که از بیرون، دیوار از طریق پنجره ها در مکان هایی که به نظر درست جانمایی شده اند، شکافته شده است. این فرم که منجر شده دیوار دکوراتیو بیش از یک آرایه تصادفی عملکردی، گشودگی ها را مسدود سازد، تاثیر بسیار زیادی در دید اتاق ها ندارد، اما جین می گوید: "کار فوق العاده اقلیم گرایانه ای ست" و پیشرفتی در(پیش آمدگی سقفی) Chhaja یا Jaali سنتی (کتیبه های پیش آمده) به دلیل اینکه نه تنها بر روی گشودگی های پنجره ها سایه می اندازد بلکه جریان هوا را مجراهای ورود هوا هدایت می کند.

مصالح ساختمانی محلی فقط به دلایل تداوم بصری با ساختارهای موجود نیست که توسط جین استفاده می شود، بلکه به دلیل حمل و نقل بسیار گران در هند است. و حتی اگر مواد از جایی دیگر آورده شوند، کیفیت، تفاوت چندانی با نوع محلی ندارد. استفاده از فولاد در مقیاس وسیع، به دلیل قیمت بالای آن، گزینه به صرفه ای نیست و حتی چوب به طور فزاینده ای کمیاب و گران است. مواد معمول  در این ساختمان، بتن، سنگ و آجر محلی هستند. (اغلب در سایت ساخته می شوند)، این انتخاب محدود می تواند به شاهکارهای ابتکاری قابل توجهی در طراحی طراحان، معماران و مهندسان هندی منجر شود. همانطور که مهندس مشهور مهاندرا راج می گوید، "در هند اکثر عناصر در سایت ساخته شده اند -هرچیزی به لحاظ ساختاری امکان پذیر است، اما اغلب توسط روش های مخصوص به خود به دست می آیند."

در مؤسسه جین، دو نوع سنگ محلی (که یکی از آنها هنگام خاک برداری سایت استخراج شده) برای هر دو کار ساختمانی و نما به کار گرفته می شود. سنگ نما (نه آنی که از سایت استخراج شده) با یک ساختار ترکیبی از قاب بتن آرمه با میانقاب پانل آجری اجرا شده است.

نیروی کار، همانطور که در هند معمول است، عمدتا از روستاییان تشکیل می شود که یا به دلیل خرابی محصول مجبور به ترک زمین شده اند یا در فصل های غیر تولیدی کشاورزی بر روی ساختمان کار می کنند. نتیجه استفاده از این نوع نیروی کار این است که کل خانواده در سایت زندگی می کند با بچه هایی که در حال گردشند و زنانی که حداقل به اندازه مردان سخت کار می کنند.

ساخت و ساز در هند بسیار تحت تاثیر نیروی کار است و  این افراد هستند که نیروی کار را فراهم می کنند حتی با ماشین آلات پایه که بندرت مورد استفاده قرار می گیرند. به نظر می رسد، در اینجا یک معادله مالی ساده وارد بازی می شود: دستمزدهای ساعتی تا سطحی افزایش می یابند که استفاده از ماشین ارزان تر از گروه  کارگران شود، سپس یک ماشین خریداری خواهد شد. اگر این اتفاق بیفتد، بسیاری از مردم نه تنها از کار عقب مانده خلاص می شوند، بلکه بطور کلی از کار هم برکنار می گردند. این روند منجر به رهایی انسان از کار پرزحمت فیزیکی افراطیِ منجر به بیکاری می شود. این یکی از مشکلات فراوان اروپای قرن نوزدهم است که هند با آن روبرو خواهد شد و همانطور که به سمت صنعتی شدن بیشتر حرکت می کند، می بایست خود آن را حل نماید.

بیشتر کارکنان ماهر سایت، مانند گچکارها، اغلب نیروی تمام وقت صنعت ساختمان هستند، اگرچه آجرچین ها و بناء ها  معمولا باتجربه هستند ، کارگران فصلی چندان ماهر نیستند. افرادی که در انتهای ساخت و ساز اضافه می شوند–برق کاران و چوب کاران- در یک دنیای جداگانه ای حرکت می کنند و همواره بطور ثات تمام وقت اند.

رومی خوسلا می گوید: این سیستم ساخت و ساز، که برای ساخت حتی برج های بمبئی و دهلی نیزبه کار می رود، (و تا همین اواخر به طور کلی بدون حتی جرثقیل ها، گاها با اجزای بتنی پیش ساخته سنگین حمل شده که توسط یک زنجیر عمودی انسان عبور داده می شد) دارای مزایا و معایب آشکار ی ست که زمان ساخت را سه برابر طولانی تر از غرب می کند. همانطور که راج روال می گوید: "ما می توانیم چیزهایی را در اینجا انجام دهیم که شما در غرب نمی توانید، به دلیل منابع نیروی انسانی که ارزان و در دسترس است، بنابراین تنوع و پیچیدگی طرح و غیره گران تر نیست، زیرا هر چیزی باید به صورت انحصاری ساخته شود تا بتواند به همان اندازه متفاوت باشد." همزمان با این، از آنجا که اصول اقتصادی تولید انبوه، بکار گرفته نمی شوند، پولی با مشخص ساختن جزئیات تکراری، ذخیره نمی شود، این لزوما یک مشکل نیست. اما یک مشکل واقعی در سیستم صنایع دستی (کار با دست) این است که کار اغلب بیشتر با محوریت دست انجام می شود تا هنر و صنعت و مهارت. همانطور که رومی خوسلا می گوید: "همه چیز می تواند با دست ساخته شود، اما امکان دارد دقت کمی در ساخت آن بکار رود."

دلایل متعددی وجود دارد که نیروی کار نسبت به  فرایند ساخت احساس بیگانگی داشته باشد. آنها هرگز اهداف معمار را درک نمی کنند، نمی دانند و یا احساس وابستگی به ساختمان هایی که در ایجاد آن سهیم اند؛ ندارند، زیرا از واقعیت محیط  کالبدی شان خیلی دور است. به هر علت، این نیروی کار عجیب، موجب تداوم کاستی ها در صنعت ساختمان هند می شوند: عدم پرداخت کار، دقت ضعیف در جزئیات و نادرستی نحوه ساخت و ساز. این آخری می تواند توسط یک طراح متفکر اصلاح شود و یا حداقل کاهش یابد. جین درباره "اتصالات پنوماتیک" ش در موسسه گاندی بین گالری ها و ساختمان اصلی صحبت می کند که می توانند اشتباهات غیر قابل اجتناب ساخت و ساز را با توجه مهارت های نیروی کار اصلاح نمایند. او برای جبران نوسانات در فواصل افقی و عمودی بین گالری ها و سطوح کف، تقاطعی را به مثابه  عزیمتگاه مراحل طراحی کرد، اختراعی با الهام ازشاید مراحل بدقت طراحی شده و جانمایی شده در فاطرپور سیکری که سطوح مختلف را بهم مرتبط می سازند، "در  چهار مرحله ساخته شده و گاهی اوقات  شش مرحله". یکی دیگر از نتایج فقدان نیروی کار با مهارت های ساخت و ساز متعارف، در قسمت غربی از بخش های تخریب شده سایت نمایانگر است. دیوارهای آجری تازه ساخته شده توسط برق کار و لوله کش برای نصب مجرای سیم ها و لوله ها تخریب شده اند. جین می گوید: "همپوشانی بسیاری در تفکر ما و به همین ترتیب در کار ما وجود دارد، خوب ساختن کم هزینه است، قطعا کم هزینه تر از تلاش برای درست کردن خرابی های بنایی که بی کیفیت و بی دقت ساخته شده اند، زیرا طرح ها برای کار دقیق و پرجزییات مورد استفاده قرار نمی گیرند." عملی عجیب و غریب، اما هیچ آسیب جبران ناپذیری به ساختمان وارد نمی سازد اما فقدان جزئیات و ضعف، می تواند باعث از افت شدید  کیفیت شود و این کار را انجام نیز می دهد. این موضوع تنها بدلیل کارگران غیر ماهر و بی انگیزه و یا اقتصاد فلج ساخت و ساز یا مصالح ساختمانی نامرغوب نیست: اینها همه بخشی از بازی اند، اما مشکلات دیگری همچون فساد در همه سطوح وجود دارند (هرچند، بدون شک، همه نگران فساد نیستند) و تصمیم به معرفی زیبایی شناسی ماشینی در معماری هند در نبود ماشین آلات. آنچه مسلم است؛ جزئیات بی نظیری توسط هنرمندان هند در این قرن بدست آمده است، مانند: جزییات سنگ تراشی در ساختمان های دهلی نو در لوتینز، آجرکاری کلیساهای دهلی از آرتور شوسمیت، یا موسسه مدیریت هند در احمدآباد از لویی کان، یا جزئیات بتنی مرکز بین المللی هند از جی. اِی. استین در دهلی نو. بطور مسلم؛ این مشکلی ست که حرفه معماری هند می بایست با بیشترین سرعت ممکن حل نماید.

 

قسمت اول

قسمت دوم

قسمت سوم

قسمت چهارم

قسمت پنجم

قسمت ششم

 

موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی




موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


موسسه تحقیقات توسعه ایندیرا گاندی (IGIDR) . یتام جین . بمبئی


کلیسای گاریسون سنت مارتین . آرتور شوسمیت . دهلی نو . 1930


موسسه مدیریت هند . لویی کان . احمدآباد


مرکز بین المللی هند . جی. اِی. استین . دهلی نو


مرکز بین المللی هند . جی. اِی. استین . دهلی نو




حامی اتووود
نظـــــــر اعضــــــــا
هنوز نظری برای این خبر ثبت نشده است.

ثبــــــــت نظـــــــر

  
جهت ارسال نظر باید وارد سیستم شوید. / عضو جدید
ایـمـــیـل :  
رمز عبـور :  

پروژه پاساژها؛ والتر بنیامین و بازی اشباح در ویرانه های بورژوازی
ما؛ همه، فرزندان توماس مور هستیم.
معماران و چالش انتخاب معماری ـ ناصر فکوهی ـ رنگین کمانی برای حلبی آباد ها: پروژه هاس و هان
اتووود کلاسیک ـ شهر جهان محبوس ـ رم کولهاس
دیوار امید از تادو آندو ؛ فضای سبز عمودی در منطقه ای اداری
درباره معماران معاصر ایران :
این گروه در سال 1386 با هدف ایجاد پل ارتباطی بین معماران ایرانی معاصر گرد هم آمد.با شروع کار این وب سایت معماران متقاضی در محیطی ساده وکارآمد به تبادل پروژه ها ومقــــالات خود خواهند پرداخت ودر فضای فروم به بحث وگفتگو می پردازند.
خانه | ورود | ثبت نام | درباره ما | تماس با ما | قوانین سایت | راهنما | تبلیغات
© کلیه حقوق این وب سایت متعلق به گروه معماران معاصر می باشد.
Developed by Tryon Software Group